Adventtikirkko ON lähinnä ALKUSEURAKUNTAA

alkuseurakunnan mallista.
Alkuseurakunta oli kollektiivinen ja yhteissosiaalinen yhteisö.
He jakoivat omaisuuttaan ja varojaan niin että kaikilla,jopa köyhimmälläkin oli jotain.Siellä ei tullut kysymykseen asetelma joka on adventtikirkossa tuttu:"rikkaat ja köyhät".
Adventtikirkko kokoontuu,niinkuin muutkin kirkkokunnat isoissa rakennuksissa jossa yks paukuttelee ellenjuttuja edestä ja muut hokee:"amen".
Niin ei ollut alkuseurakunnassa.Alkuseurakunnassa kokoonnuttiin kodeissa,pienissä ryhmissä.Samassa kaupungissa näitä kotikirkkoja saattoi olla useita,mutta he eivät olleet eriytyneet eri lahkoiksi vaan olivat:"yksimielisiä ja samassa ajatussuunnassa."Jokaisella koontuvalla oli mahdollisuus kertoa todistus,profetia,rukous t.m.s.
Kun kirkkoja alettiin rakentamaan tuli mukaan kuvio,joka on tuttu tänä päivänä kirkkokansa nuokkuu ja pastori paukuttaa poskeaan.
Alkukirkko ei kikkailut opeilla vaan julisti ilosanomaa Jeesuksesta,eikä ainoastaan seinien sisäpuolella,viihdyttäen toisiaan vaan, oli avoin ja evankelinen.

old_profile_32580 kirjoitti:

alkuseurakunnan mallista.
Alkuseurakunta oli kollektiivinen ja yhteissosiaalinen yhteisö.
He jakoivat omaisuuttaan ja varojaan niin että kaikilla,jopa köyhimmälläkin oli jotain.Siellä ei tullut kysymykseen asetelma joka on adventtikirkossa tuttu:"rikkaat ja köyhät".
Adventtikirkko kokoontuu,niinkuin muutkin kirkkokunnat isoissa rakennuksissa jossa yks paukuttelee ellenjuttuja edestä ja muut hokee:"amen".
Niin ei ollut alkuseurakunnassa.Alkuseurakunnassa kokoonnuttiin kodeissa,pienissä ryhmissä.Samassa kaupungissa näitä kotikirkkoja saattoi olla useita,mutta he eivät olleet eriytyneet eri lahkoiksi vaan olivat:"yksimielisiä ja samassa ajatussuunnassa."Jokaisella koontuvalla oli mahdollisuus kertoa todistus,profetia,rukous t.m.s.
Kun kirkkoja alettiin rakentamaan tuli mukaan kuvio,joka on tuttu tänä päivänä kirkkokansa nuokkuu ja pastori paukuttaa poskeaan.
Alkukirkko ei kikkailut opeilla vaan julisti ilosanomaa Jeesuksesta,eikä ainoastaan seinien sisäpuolella,viihdyttäen toisiaan vaan, oli avoin ja evankelinen.

Ja Apostolisena aikana ei tunnettu käsitettä sunnuntai.
Mutta ei se kirkkorakennuksen rakentaminen ole syntikään vaikka tänäänkin kokoonnuttiin kotiin.
Luettiin Kolossalaiskirje läpi, maanantaina kokoonnuttiin meillä jne.
Suurinpiirtein tässä 3-4 päivänä kokoonnutaan kotiin lukemaan sanaa, välillä käydään vanhainkodilla, sitten juostaan joitakin avuntarvitsijoiden kanssa siellä missä tarvii, vaikkapa taas maanantaina käydään keuhkoloppusen kanssa Keskussairaalassa ja sitten sapattin kirkossa.
Oliko siinä kokoontumisissa jotain vaikeeta?
Eli suurinpiiretin tuo viikko- ohjelma on tuollaista kookoontumista kodeissa ja avuntarvitsijoiden parissa ja kirkossa. Vai onko sinulta jotain jäänyt huomaamatta, olisiko tuo pitänyt laittaa lehteen, että jotkut jotka eivät huomaa omassa ympyrässä sitä, että homma pelaa.
Jos sitä odottelee, että toiset tulevat katsomaan, niin rakkaudesta vain kutsuu luokseen.
Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon seurakunnan vanhimmat luokseen.
Velmies, oikein ateistin esikuva muutti kylälle jokunen vuosi sitten ja alko tuttuun tapaansa möykkäämään, ettei pappikaan tullut tervehtimään häntä.
No eipä velmies ole ees kirkkoonpäin ollut kallellaan muutoinkuin arvostellakseen sitä tapansa mukaan, niin kysyin, että no oletko sinä pappia kutsunut, jos vaikka ei ole huomannut "pakanaveljeäni" muuttaneen. (meillä sopii huumorikin). Ei ollut kutstunut. Sanoon hänelle, että kutuhan, ei sitä tarvii arvostella kirkonpappia, jos ei joka nurkkaan ehdi ja vieläpä sellaisen luo, joka ei paljonkaan uskonperään hihkuile, ainakaan kutsuvalla mielellä.
Tällaista tämä elämä on. Kumpikin kasvettiin kristilliskielteisessä kodissa, toinen mieltyi siihen ajatukseen ja itse huusin armoa Jumalan armoalttarilta.
Onhan tässä kenttää koverrettu, on Hurstinkin porukka tuttu.
Mutta sanoisin, että ei se ongelma ole siinä, että joku käy "isossakirkossa" kuin toinen pienemmässä.
Turhaa siinä synnityttää sitä, koska tässä maailman järjestelmässä on järkevämpi olla seurakunta jopa maailmanlaajuinen, siinä on helpompi tehdä jopa lähetystyötä kuin jossain hikiäntakapajulan kotarakennus, jossa joku panee euron jonkun kännyyn ja on siinä mukamas autuaampi, -kuin toinen.
Hieman rumasti sanottu, mutta eipä voinut muutakaan todeta, sanottaisiinko, että kaadettiin yksi rahanvaihtajien pöytä, jossa määrätynlaistas uhritoimituskyyhkyä kaupattiin.