Mutta ei sapattia.
Ainakin eräässä herätyssuunnan puhujapöntössä arvostettu saarnamies asian toi esille.
Opettajana sanassa arvostettu, kun ko. herätysliikkeen piirissä ovat kaksi paksua opetuskirjaa painettu.
Mitä mieltä olette noista sanoista.
Oliko Jeesuksella jotain sanaan sanottuna asian tiimoilta.
Ainakin eräässä herätyssuunnan puhujapöntössä arvostettu saarnamies asian toi esille.
Opettajana sanassa arvostettu, kun ko. herätysliikkeen piirissä ovat kaksi paksua opetuskirjaa painettu.
Mitä mieltä olette noista sanoista.
Oliko Jeesuksella jotain sanaan sanottuna asian tiimoilta.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ko. tutkijan ajatus herätysliikkeen lehdessä käsitti myös sen, että pakanalle on Uudessa testamentissa käskyjä ja kehotuksia peräti yli 1000. En kiistä, enkä moiti, mutta tällaista opetetaan meille pakanoille.
On siinä minulle huonomuistiselle lukemista, pitäisi varmaan ottaa rukousnauha matkaan, että kaikki tulisi opeteltua.
Ehkä ne kuitenkin on helpompi uskossa hallita, kuin tuo 10 käskysanaa.
Siinäpä sitä puolia katsellaan, suuntaan ja toiseen.
Kaikki Uuteen Liittoon liittyvät asiat on kerrottu Raamatussa!
Ei sinun tarvitse opetella niitä herätysliikkeen eikä adventismin opin kautta !
"Minä olen Herra ,sinun Jumalasi, älä pidä muita jumalia" toteutuu kristinuskossa seuraavasti >>> Matteuksen evankeliumi:
10:37 Joka rakastaa isäänsä taikka äitiänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias; ja joka rakastaa poikaansa taikka tytärtänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias;
10:38 ja joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua, se ei ole minulle sovelias.
Joka seuraa Kristusta, pitää myös näintehden oikean Jumalan.
Älkää uskoko adventisteja!
Hick, hick, hick...
taas puppua. Vaadit meidät hyväksymään SINUN VÄÄRÄT TULKINTASI.
Hoorebin vuorelta palattuaan kymmenen käskyä, jotka olivat kirjoitettu savitauluun..
Ja nämä kymmenen käskyä ovat edelleenkin voimassa myös Uuden Liiton aikakaudella, jonka Päämieheksi Isä Jumala asetti oman Poikansa, Kristus Jeesuksen..
Kristus Jeesus ei Uutta Liittoa asettaessaan missään Uuden Testamentin kirjoitusten sanankohdassa korosta mitään käskyä ylitse muitten käskyjen, vaan kehottaa uskomaan häneen ja uskomaan Jumalaan ja pitämään kaikki käskyt kunniassa kansojen keskuudessa kaikissa maissa, missä evankeliumia kulloinkin julistetaan evankeliumin ilosanomasta tietämättömille..
Evankelimin ilosanoma lyhykäisyydessään kuuluu seuraavasti: "Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä". (Joh.3:16).
Joka siis tämän uskoo, ja suullaan julkisesti tunnustaa, että Kristus Jeesus on Herra, hän pelastuu..
evankeliumin ilosanoma adventisteille laisinkaan, koska Jeesus ei tuossa sanankohdassa mainitse sapatista edes sananpuolikastakaan?
Lyhennettyinä: Ensimmäiset 4 käskyä korostavat rakkautta jumalaan ja nämä 6 käskyä toimivat moraalisten ohjeiden perustana. Näille kuudelle käskylle on maallinen laki tausta voimana.
(pyörittelempä asioita hieman vertauskuvallisiin kääreisiin, kuka ymmärtää, hän ymmärtää)..
_______
Joka siis tämän uskoo, ja suullaan julkisesti tunnustaa, että Kristus Jeesus on Herra, hän pelastuu..
Mitä usko on ja nyt ehkä ollaan ytimessä.
Joka Uskoo = myös tekee.
Joka uskoo = ei tee.
voisi löytyä kahdenlaista uskoa. Molemmat sanovat Jeesus on Herra.
Mutta nyt olemmekin alueella, että tullaan veteen piirretyn viivan kohdalle.
toinen sanoo naapurille tästä viivasta, että uskosi ei riitä, vaikka Jumalalle riittää, ja
toinen sanoo naapurille, että uskosi riittää, vaikka Jumalalle se ei riitä, koska Hän näkee sydämen, tähän vertaisin vaikkapa kansankirkossa olevaa tunnustusta ja tunnustusten ääneen lukijaa.
Uskossakin kaksi näköalaa menen tähän asian toiseen keskukseen.
Nyt olemmekin yhdessä ytimessä, tuomitsemme toinen toisemme, varsinkin adventistin, näin uskoisin ja piirretty viiva onkin meidän käsialaa, ei Jumalan.
__________
Siinä voimme vaatia toiselta ihokasta, vaikkapa huomaamatta, että vaadimme toista uskomaan tavallamme niin, ei se onnistu.
koska ja että mitä toinen ymmärtää sanasta sapatin ja kadotuksen olevan toisenlainen kuin meidän.
No hän tekee totta Isän edessä ja on autuas. Miksi vaatia ihokasta?
Eli osoittaa uskoa meidän näkemyksemme tasolle. Jos adventisti haluaa yhtyä sapattiin, yksi kymmenestä käskystä, ettei rikkoisi sitä tahallaan, sitä kokonaisuutta, mikä Jumalan tahdossa on kirjoitettu.
"meillä ei se näy näin", tavallaan ”toisen näkemyksen” mukaan olemme ottaneet toisenlaisen tulkinnan asiaan. Kun näin teemme, haluamme ”alistaa” samanuskoiseksi ja ihokkaan saaminen ”samanarvostaisi” meidät keskenämme. ”Emme kokisi olevamme tässä Jumalan tahdon kohdalla rikkojiksi veljiksi itseämme Isän edessä”.
Tavallaan näemme yhden veljistä kävelevän sellaisen ihokkaan kanssa jonka ”Isä on valmistanut pelkästään juutalaisveljelle”, ja hän pakana- adventisti ylpeilee sillä.
Haluamme laitumella riistää sen, syöstä veljemme kaivoon, viedä tämä ihokas, kastaa tavallaan se vereen ja veisimme sen isän eteen ja sanoisimme pedot ottivat, repivät ja veivät tämän veljen. Sitten möisimme veljemme orjuuteen, eli meidän mieleisille ryöstäjille.
Mutta eihän sitä ihokasta voi vaatia, näin inhimillisellä tasolla, sillä velomme sitä Isän edessä.
Mitäs silloin tekisimme, jos tämä raamatun mukaan ottaisi ja antaisi ja antaisi viittansakin.
Siinä sitten olisimme viitta kädessä ja ihokas toisessa. Kuka on mukamas voittaja?
_____
Kuka on samarialainen?
Uudessa Testamentissa kyllä aivan selvään opetetaan että sapattikäsky on voimassa myös Uuden Liiton aikana.Monessa kohtaa kerrotaan miten Jeesus ja apostolit tapansa mukaan menivät sapattina synagoogaan kokoukseen ja puhumaan,missään ei ole mainintaa että he olisivat mennet sinne sunnuntaisin.
Myös puhuessaan lopunaikoijen vainoista ja Jerusalemin hävityksestä,Jeesus sanoi:rukoilkaa ettei se tapahtuisi sapattina.(Matt.24:20)
Myöskin kohdassa jossa kerrotaan Jeesuksen puolustaneen tähkäpäitä nälissään ruuakseen poimineita opetuslapsiaan fariseusten syytöksiä vastaan,Jeesus sanoi olevansa sapatin Herra,ei sunnuntain Herra.
Ja kaiken kruunuksi Jeesuksen omat sanat vuorisaarnassa:älkää luulko,että minä olen tullut lakia tai pro-
feettoja kumoamaan,vaan täyttämään.Totisesti minä sanon teille:kunnes taivas ja maa katoavat,laista ei katoa pieninkään kirjain,ei ainoakaan piirto,kunnes kaikki on tapahtunut.Jo pelkästään tämä Jeesuksen lausunto todistaa että sapatti on edelleen lauantai,tai oikeastaan perjantain ja lauantain auringonlaskun välinen vuorokausi.Ja että sapattikäskykin on edelleen voimassa.
Sunnuntainopettajat ja ne jotka opettavat,että sapattikäsky on kokonaan poistettu(kuten Vartiotorniseura)tosiasiassa syyttävät Jeesusta valehtelijaksi,koska Jeesus sanoi että LAISTA EI KATOA PIENINKÄÄN KIRJAIN.Vastoin Jeesuksen oppia on opetus että 7:nnen päivän tilalle olisi asetettu 1:nen päivä tai että koko käsky olisi poistettu.
Sapattikäsky on edelleen voimassa ja se kehoittaa pyhittämään lauantain.Sunnuntain pyhittäminen ei ole 4:nnen käskyn noudattamista,vaan Roomalaiskatolisen kirkon 400-luvulla säätämän pyhäpäivän noudattamista.
Siis päättäkää nyt kumpaa haluatte seurata tässäkin asiassa,Jeesusta vai paavia.Vain Jeesustie vie kerran ikuiseen elämään.
kansa kokoontuu aina synagoogaan lauantaisin, koska sapatti on juutalaisille Isä Jumalan asettama iankaikkinen säädös, jota he tunnollisesti noudattavat. Israelilaiset sotilaat eivät noudata sapattia lauantaisin, vaan vartioivat synagoogien porteilla, ettei heidän synagoogaan ja temppeleihin mahdollisesti eksy niitä maassa vierailevia turisteja eikä naisia, jotka eivät israelilaisten kanssa vietä lauantaisin sapattia maan tavalla..
Kun Jeesus meni tapansa mukaan opetuslastensa kanssa sapattina eli lauantaina synagoogaan puhumaan, se johtui siitä tosiasiasta, ettei Israelissa järjestetty kokoontumisia muina päivinä kuin lauantaisin, jolloinka oli juutalaisten lepopäivä, niinkuin se on ollut kautta aikojen..
Ja jos siis jotkut, (mutta eivät kaikki), täällä Suomessa adventistien ulkopuolella olevissa uskontokunnissa, (helluntailaiset, vapaakirkolliset, metodistit, babtistit, yms.) viettävät lauantaisin sapattia, niinkuin Isä Jumala on israelilaisille säätänyt, niin mikä sinä olet paasaamaan viikon ensimmäisen päivän, sunnuntain, kokoontumisista kenellekään, jotka kunnioittavat Isä Jumalaa kirkoissaan ja rukoushuoneissaan ja julkisesti laulavat ylistystä hänelle..