Korostan, etten halua vainota ketään. En tälläkään kirjoituksellani.
Miten kävi tällä palstalla ennen kirjoittaneen nimim. hartosen? Vieläkö hän kirjoittaa täällä? Kävikö hän uusintakasteella? Näkökulmastani valitettava muutos hartosen aiemmin niin raikkaassa kirjoittelussa kasteesta tapahtui näillä seuduin:
kasteen sisältö selveni minulle..
hartonen 1.3.2008 22:45
>>Kasteen raamatullinen sisältö selveni minulle pitkän prosessi kautta. Asiat eivät ole helppoja enkä todellakaan tullut siihen johtopäätökseen ettei lapsenkaste ole Jumalalle mitään! Raamattu puhuu kuitenkin selvimmin uskovan kasteesta eikä vauvan! Lisäksi Pietarin mainitsee kasteen olevan "hyvän omantunnon rukous / pyyntö" Jumalalle, mikä sopii yhteen uskovan kasteen kanssa. Kun ihminen uskoo on hän vanhurskautettu uskonsa perusteella mutta KASTEESSA JUMALA HALUAA VAKUUTTAA SEN MYÖS KONKREETTISESTI JA AINEELLISESTI KASTETTAVALLE! Tästä puhuu paavali "kaste syntienanteeksiantamukseksi". Kastetta ei voi IRROTTAA erilliseksi tapahtumaksi johon ei liittyisi uskoa ja parannuksen teon halua. Kun Jeesus puhuu "syntyä vedestä ja hengestä" niin vedestä sanalla Jeesus painottaa KOKO TAPAHTUMA KETJUA JOKA KASTEEN YHTEYDESSÄ LÄHINNÄ SIIS ENNEN SITÄ TAPAHTUI! Siis evankeliumin kuulemista, vastaanottamista ja kastetta jossa saadaan hyvänoman tunnon vakuutus Jumalta. On väärin tulkita teksti "kasteen pakoksi"!! Se pitää tulkita uudestisyntymisen pakoksi niinkuin Jeesus samassa yhteydessä täsmentää.
Miten kävi tällä palstalla ennen kirjoittaneen nimim. hartosen? Vieläkö hän kirjoittaa täällä? Kävikö hän uusintakasteella? Näkökulmastani valitettava muutos hartosen aiemmin niin raikkaassa kirjoittelussa kasteesta tapahtui näillä seuduin:
kasteen sisältö selveni minulle..
hartonen 1.3.2008 22:45
>>Kasteen raamatullinen sisältö selveni minulle pitkän prosessi kautta. Asiat eivät ole helppoja enkä todellakaan tullut siihen johtopäätökseen ettei lapsenkaste ole Jumalalle mitään! Raamattu puhuu kuitenkin selvimmin uskovan kasteesta eikä vauvan! Lisäksi Pietarin mainitsee kasteen olevan "hyvän omantunnon rukous / pyyntö" Jumalalle, mikä sopii yhteen uskovan kasteen kanssa. Kun ihminen uskoo on hän vanhurskautettu uskonsa perusteella mutta KASTEESSA JUMALA HALUAA VAKUUTTAA SEN MYÖS KONKREETTISESTI JA AINEELLISESTI KASTETTAVALLE! Tästä puhuu paavali "kaste syntienanteeksiantamukseksi". Kastetta ei voi IRROTTAA erilliseksi tapahtumaksi johon ei liittyisi uskoa ja parannuksen teon halua. Kun Jeesus puhuu "syntyä vedestä ja hengestä" niin vedestä sanalla Jeesus painottaa KOKO TAPAHTUMA KETJUA JOKA KASTEEN YHTEYDESSÄ LÄHINNÄ SIIS ENNEN SITÄ TAPAHTUI! Siis evankeliumin kuulemista, vastaanottamista ja kastetta jossa saadaan hyvänoman tunnon vakuutus Jumalta. On väärin tulkita teksti "kasteen pakoksi"!! Se pitää tulkita uudestisyntymisen pakoksi niinkuin Jeesus samassa yhteydessä täsmentää.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.