Sapatti koetinkivenä

Tietenkään ei kannattaisi vastata tällaisiin joutavanpäiväisiin avauksiin, nehän toistuu jonkun koneen ja näppäimistön kautta päivästä toiseen.

Sinä tiedät Sanasta, että sunnuntai on ihmismieleinen rakenne, kuten ihmismieleinen siunaus vaaditaan maailman taholta kirkkoihin, on siunattu ja se näyttää siunatulta, kuten myös nyt saman sukupuolen aviot.

Piispat sanovat, että siunata pitää ”pakkovalta” määrätyn kirkon pappien taholta määrätyt liitot.

Eli pitää. Pitää samaistaa joku muu pyhäksikin, ts. pyytää Jumala ajatuksen taakse.

Sitä on ihmismieleinen teko, aletaan tehdä jotain.

Maailma on astunut kirkkoon palveluksineen ja // tuo "alkujaan" paratiisissa ei ollut niin ja tarkoitan liittoa ja sapattia.

Nyt ”alkujaan” paratiisissa siunattiin Jumalan toimesta luomistapahtuman jälkeen sapatti- ja ihmistä varten ja tämä yhtälö on joillekin vaikeaa, sanoisiko erittäin vaikeaa ymmärtää.

He ymmärtävät ”maailman kautta astuneen” ihmisopin oikeammaksi myönnytykseksi alttareille ja kun se puetaan kaapuun, eli valkeaan kaapuun niin väärää ei siinä enää huomatakaan.

ts. on alttarikivet Isän eteen on louhittu omin työkaluin ja ihmisen näköiseksi.

Oliko se alkujaan hyväksytty? Ei ollut, alttarikiviin ei saanut koskea, eli siinä kuvastuu se, että mikä on luotu, se on luotu sellaiseksi.
_______
Eli toisin sanoen, meidän on herättävä eksytyksestä ja tämänkin asian kohdalla on palattava juurille, eli siihen hyvään, mikä Isällä on Kristuksessa, Luoja Jumalan, eli Jeesuksen kautta annettavana.
Mutta tähän kutsutaan jokainen henkilökohtaisesti.

Kun ja jos tätä ei nähdä, niin mantra/si pyörii viikosta toiseen ja kuukaudesta toiseen siksi, kun perinnäissääntöusko on luja.
Eli hyvin kuvattuna se on hakattu KIVEEN ja louhimisen kuvaa kuvataan vaikka tällä "sunnuntai" ajatuksella, on lohkastu sen näköinen pala alttarikiveen, niin ja on niitä paljon muitakin asioita tänään.
Ehkä muista voitaisiin saada keskustelua hyvääkin aikaiseksi, mutta tästä sapattinäköalasta raamatulliseksi ei.
__________
Se on Jumalan erottama ja muuta ei ole lupa opettaakaan. Eli on Jumalan PYHÄÄ, niin kuin ne muutkin.

Eli auktoriteetti on Sana ja se rajaa ja Sana on kerran tuomitsevakin meidät Valtaistuimen edessä.

__________
Entäpä kymmenykset. Se olisi tärkeä nähdä, että kun Aabraham maksoi kymmenykset Melkisedekille, sillä on sanoma, että nyt maksetaan Herralle. Ei pelastuksesta, vaan siksi kun on pelastettu.
Kullat ja hopeat ovat Herran ja työtä ajassa tehdään koska raha on vaihdantaväline.

Ei kerättävä kultaa, itselle. Joka lihaansa kylvää, se turmeluksen itselleen kylvää.

Mutta jos nimetään se ajatuksellasi "suojelurahaksi", niin hukkaan olet mennyt ajatuksinesi.
Muuta suojelusta ei ole, kuin Jeesus Kristus ja Hänen täytetty työnsä.

______ päivärahoista.
Kun itse "reissasin" valtionpalveluksessa päivärahoineni, niin päiväraha oli kulukorvaus, ei palkka.

Eli palkka oli kuukausipalkka ja kun jouduin poistumaan eri paikkakunnille, koitui siitä minulle kuluja.
Siksi on työmarkkinoilla tänään sovittu päivärahat ja olkoon se missä vain, niin mielelläni sen maksan. Eli miksi jauhat joutavanpäiväisiä jaarituksia?

Eikö ongelmasi ole ratkaistava Isän edessä, täällä ei ole ongelmaa, mutta keskustelu Jeesuksen kanssa omasta sydämentilasta auttaa paljon.

Olkaamme siis varuillamme.

Jumalan lupaus, että pääsemme hänen lepopaikkaansa, on vielä täyttymättä, eikä yksikään teistä saa jäädä taipaleelle.

Mehän olemme kuulleet hyvän sanoman aivan niin kuin nuo entisajan ihmiset. Heille ei kuitenkaan ollut mitään hyötyä sanasta, jonka he kuulivat, koska he eivät sitä uskoneet eikä se näin sulautunut heihin.

Sen sijaan me, jotka uskoimme, pääsemme perille luvattuun levon maahan.

Jumala on siis sanonut: --
Ja niin minä vihassani vannoin: "Ikinä he eivät pääse minun lepopaikkaani."
Näin hän sanoi, vaikka hänen työnsä ovat olleet valmiina maailman luomisesta asti. Kirjoituksissahan on seitsemännestä päivästä sanottu: "Seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi kaikesta työstään." Mutta tuossa toisessa kohdassa sanotaan: "Ikinä he eivät pääse minun lepopaikkaani."

Koska siis on varmaa, että jotkut pääsevät sinne, ja koska ne, jotka muinoin kuulivat hyvän sanoman, eivät niskoittelunsa vuoksi sinne päässeet, Jumala on asettanut uuden määräpäivän, "tämän päivän". Hänhän on paljon myöhemmin Daavidin suulla lausunut edellä mainitut sanat: -- Jos te tänä päivänä kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydäntänne.

Jos jo Joosua olisi vienyt kansan levon maahan, ei Jumala puhuisi toisesta, myöhemmin tulevasta päivästä.

Jumalan kansalla on siis yhä sapattijuhla edessään.
Se, joka pääsee levon maahan, saa levätä kaikkien töidensä jälkeen niin kuin Jumalakin työnsä tehtyään.

Pyrkikäämme siis kaikin voimin tuohon lepoon, ettei yksikään lankeaisi seuraamaan noiden niskoittelijoiden esimerkkiä ja sen vuoksi jäisi taipaleelle.

Jumalan sana on elävä ja väkevä.
Se on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, se iskee syvään ja viiltää halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden ytimet, se paljastaa sisimmät aikeemme ja ajatuksemme. Jumalalta ei voi salata mitään. Kaikki, mikä on luotu, on avointa ja alastonta hänelle, jolle meidän on tehtävä tili.

Armon valtaistuimen eteen!
Koska meillä siis on suuri ylipappi, joka on kulkenut läpi taivaiden, Jeesus, Jumalan Poika, pysykäämme tässä tunnustuksessa. Meidän ylipappimmehan jos kukaan kykenee ymmärtämään vajavuuksiamme, sillä häntä on koeteltu kaikessa samalla tavoin kuin meitäkin koetellaan; hän vain ei langennut syntiin. Astukaamme sen tähden rohkeasti armon valtaistuimen eteen, jotta saisimme armoa ja laupeutta, löytäisimme avun silloin kun sitä tarvitsemme

Jeesus unohti mainita sapttikäskyn? Ei suinkaan ole unohtanut. Jeesus meni tapansa mukaan sapattina synagoogaan. Jeesus antoi sapattikäskyn kirjoitettuna Siinailla ja vielä varhemmin Jeesus asetti sapatin luomistyönsä päätteeksi, täydellisen ja hyvän työnsä muistomerkiksi. eli et ole lukenut Raamattua vaan puhut sitä mitä paholainen tuo suuhusi. Et ole edes uskossa joten ole hiljaa.