Ehtoollinen on tärkeä. Jeesus sanoi, sinä yönä jona hänet kavellettiin otti leivän, siunasi, mursi ja sanoi. Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Sitten hän otti viinin ja sanoi, tämä on minun vereni joka vuodatetaan teidän puolestanne, syntien anteeksi antamiseksi. Niin usein kun te sen teette, tehkää se minun muistokseni. Ehtoollsleipä on siis todella Jeesuksen lihaa ja viini hänen vertaan. Koska jos nämä sanat olisivat olleet vertauksellisia, Jeesus olisi ne selittänyt. Sanotaanhan Raamatussa, eikö leipä jonka siunaamme ole yhteys Jeesuksen ruumiiseen ja viini jonka juomme yhteys Jeesuksen vereen?
Jeesus sanoo, minä olen elämän leipä. Joka syö minun ruumiin ja juo minun vereni hänellä on ikuinen elämä, viimeisenä päivänä minä olen hänet herättävä. Jos ehtoollisen merkitystä ei ymmärrä, ei kasteenkaan merkitystä...Nämä kaksi sakramenttiä on meille armosta suotu, ne tärkeimmät.
Jeesus sanoo, minä olen elämän leipä. Joka syö minun ruumiin ja juo minun vereni hänellä on ikuinen elämä, viimeisenä päivänä minä olen hänet herättävä. Jos ehtoollisen merkitystä ei ymmärrä, ei kasteenkaan merkitystä...Nämä kaksi sakramenttiä on meille armosta suotu, ne tärkeimmät.
Vastaukset 8
Vanhimmat
jou mään!
Luterilaisella kirkolla on kaksi sakramenttia: kaste ja ehtoollinen. Kristinoppi määrittelee sakramentin seuraavasti: 'Sakramentit ovat seurakunnan pyhiä toimituksia, jotka Jeesus Kristus itse on asettanut. Kristus itse on niissä läsnä ja jakaa näkyvien aineiden välityksellä meille armoaan.' Ehtoollisen näkyvät aineet ovat leipä ja viini.
Ehtoollisen keskeisiä ajatuksia ovat Kristuksen kärsimyksen ja kuoleman muisto, vakuutus syntien anteeksiantamisesta, yhteys Kristukseen ja toisiin seurakuntalaisiin, ilo, kiitollisuus, Kristuksen tunnustaminen ja iankaikkisen elämän toivo.
Ehtoollinen jaetaan pääjumalanpalveluksessa tai erillisessä ehtoollisjumalanpalveluksessa, mutta usein se tapahtuu myös yksityisesti kotona tai esimerkiksi sairaalassa. Ehtoollisen sisältävän täydellisen jumalanpalveluksen perinteinen nimitys on messu.
Ehtoollisella voi käydä jokainen rippikoulun käynyt ja konfirmoitu seurakuntalainen. Kastettu lapsi voi osallistua ehtoolliselle yhdessä vanhempansa tai muun hänen kristillisestä kasvatuksestaan huolehtivan konfirmoidun kirkon jäsenen kanssa. Lasten ehtoollinen tuli Suomen luterilaisessa kirkossa mahdolliseksi vuonna 1979.
Ehtoollises me pääsemme osalliseksi Jeesuksen ruumiista, se on taivas maan päällä...Eikös Raamatussaki sanota että tavoitelkaa taivasta... En muista millai se meni...
ole, vaan sen oikea nimitys on LITURGIA!!!
Läntisen perinteen mukaan (johon luterilaiset kuuluvat) jp on messu. Itäisen perinteen mukaan (ortodoksit) liturgia.
Ihan oikein!
>>Sanot-
>> Ehtoollsleipä on siis todella Jeesuksen lihaa ja viini hänen vertaan.
Koska jos nämä sanat olisivat olleet vertauksellisia, Jeesus olisi ne selittänyt. Sanotaanhan Raamatussa, eikö leipä jonka siunaamme ole yhteys Jeesuksen ruumiiseen ja viini jonka juomme yhteys Jeesuksen vereen?1 Kor.10:16:ssa: "Siunauksen malja, jonka me siunaamme, eikö se ole "osallisuus" Kristuksen vereen? Se leipä, jonka murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen?"<
"Osallisuus" on tässä Kreik,"koinonia"!.
Samaa sanaa käytetään Apostolien teoissa, kun kerrotaan alkuseurakunnasta:
"He pysyivät -"keskinäisessä yhteydessä"!. Kysymyksessä siis on "sisäinen yhteys" =(osallisuus)- Kristukseen!.
Sitten 1 Kor 10:20 sanoo:
"Minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista"!.
Pakanain "uhrilihassa ei ole riivaajaa"!, mutta "uhrin kautta" voidaan avata - sielumaailm riivaajavoimien vaikutukselle!.
Samoin ehtoollisessakin syntyy Jumalan Hengessä "yhteys" Kristukseen Jeesukseen.
Ehtoollisyhteys Kristuksen kanssamon jotain hyvin syvää!. Paavali lausuu ehtoollisopetukseensa sanat: "Joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen", -(1 Kor. 11:27), ja lisää edelleen jakeessa -(29): "Joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa"! Elikä on kysymys "sisäisestä hengen tilasta" eli siitä ketkä sitä syövät ja juovat! Se voi koitua "turmioksi" jos sisäinen hengen yhteys ei ole oikeassa suhteessa Kristukseen! Tulla Sylivauvana kastetuksi ei ole lainkaan ehtoollisen syömisen edellytys!, Vaan sisäinen omakohtainen "uskonsuhde" Kristukseen on tuon yhteyden edellytys!
Ehtoollisessa uskon kohteena eivät ole "kosketeltavat konkreettiset aineet", vaan Kristus!- "hengen tasolla"!.
Ehtoollinen ei ole uskoa synnyttävä toimi, vaan "Sanan kautta" syntynyttä uskoa vahvistava "yhteys"!.
Ehtoollinen ei ole "sanoman julistus" toimi, eli evankelioisväline kääntymättömien ihmisten pelastamiseksi.
"Ehtoollinen ja kaste" eivät uudestisynnytä!, vaan vahvistavat jo uudestisyntyneen uskoa, ylläpitämällä "uskovien yhteyttä" Kristukseen.
Siunausta!
Minä ainaki uskon että ehtoollisleipä on Jeesuksen lihaa ja viini Jeesuksen verta. Koska niin on Jeesus aikoinaan sanonut...Eivät ne olleet turhia sanoja...Kun ehtoollisleipä- ja viini on siunattu Jeesuksen lihaksi ja vereksi, niin ne uskolla otetaan vastaan ja uskotaan että sitä ne myös ovat!