joitain kohtia David Pawsonin kirjasta:Miksi Jumala sallii luonnonkatastrofeja..
Kun ajattelemme mitä tahansa suurta luonnonkatastrofia, kysymme luonnollisesti:
Mitä tekemistä tällä oli Jumalan kanssa?
Kysymys voidaan muotoilla näin: Jos on yksi Jumala,joka on kaikkivaltias ja rakastaa kaikkia,
miten Hän voi sallia näin kauheita asioita.
Hä loi luonnon ja hallitsee sitä ja Hän olisi voinut pysäyttää tuhon.
Ja Hän olisi voinut aloittaa sen.
Raamatun mukaan Jumala ei voi kuitenkaanvalehdella,eikä rikkoa lupaustaan.
Onko sitten Jumala rakastava, niinkuin Kaikkivaltiaskin?
Jumalaan sovellettuna termi on harhaanjohtava,koska tulkitsemme sen tunteellisesti,
emmekä Raamatullisesti.
Jumala tekee asioita,joita kukaan ei kutsuisi rakkaudellisiksi.
Hän kyllä antaa ihmisille anteeksi,mutta myös rankaisee heitä;
Hän siunaa heitä,mutta myös kiroaa heitä.
Hän parantaa ihmisiä ja surmaa heitä.
Onko sitten Jumalan luonteessa kaksi puolta (hyvä ja paha) vai että Hän on oikullinen
ja Hänet täytyy tavoittaa hyväntuulisena,jos haluaa Häneltä hyviä asioita (Hän saattaa
olla pahalla tuulella). Se ei tarkoita mitään näistä asioista,vaan Hän on niin hyvä,että
Hänen on tehtävä kaikkea tätä. Hän on niin hyvä,että vihaa pahuutta ja jopa pahuuden
tekijöitä.
Raamattu puhuu yhtäpaljon Jumalan vihasta,kuin Hänen rakkaudestaankin.
Se johtuu siitä,että Jumala on niin hyvä,vaikka olemmekin nähneet jopa sanan "hyvä"
kokeneen nykyään arvoalennuksen.
Kun ajattelemme mitä tahansa suurta luonnonkatastrofia, kysymme luonnollisesti:
Mitä tekemistä tällä oli Jumalan kanssa?
Kysymys voidaan muotoilla näin: Jos on yksi Jumala,joka on kaikkivaltias ja rakastaa kaikkia,
miten Hän voi sallia näin kauheita asioita.
Hä loi luonnon ja hallitsee sitä ja Hän olisi voinut pysäyttää tuhon.
Ja Hän olisi voinut aloittaa sen.
Raamatun mukaan Jumala ei voi kuitenkaanvalehdella,eikä rikkoa lupaustaan.
Onko sitten Jumala rakastava, niinkuin Kaikkivaltiaskin?
Jumalaan sovellettuna termi on harhaanjohtava,koska tulkitsemme sen tunteellisesti,
emmekä Raamatullisesti.
Jumala tekee asioita,joita kukaan ei kutsuisi rakkaudellisiksi.
Hän kyllä antaa ihmisille anteeksi,mutta myös rankaisee heitä;
Hän siunaa heitä,mutta myös kiroaa heitä.
Hän parantaa ihmisiä ja surmaa heitä.
Onko sitten Jumalan luonteessa kaksi puolta (hyvä ja paha) vai että Hän on oikullinen
ja Hänet täytyy tavoittaa hyväntuulisena,jos haluaa Häneltä hyviä asioita (Hän saattaa
olla pahalla tuulella). Se ei tarkoita mitään näistä asioista,vaan Hän on niin hyvä,että
Hänen on tehtävä kaikkea tätä. Hän on niin hyvä,että vihaa pahuutta ja jopa pahuuden
tekijöitä.
Raamattu puhuu yhtäpaljon Jumalan vihasta,kuin Hänen rakkaudestaankin.
Se johtuu siitä,että Jumala on niin hyvä,vaikka olemmekin nähneet jopa sanan "hyvä"
kokeneen nykyään arvoalennuksen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Toinen Raamatullinen sana Jumalasta on vanhurskas. Jumala on niin vanhurskas,ettei
Hän voi tehdä mitään väärää ja kaikki, mitä Hän tekee, on oikein.
Voimme luottaa täydellisesti siihen,että Hän on oikeudenmukainen ja reilu,lahjonnan ja
manipulaation ja korruption yläpuolella. Hän on täydellisen hyvä ja täydellisen vanhurskas.
Tutkiessani Raamattua olen tullut siihen tulokseen,että se Jumala,jonka tunnen,rakastaa
vanhurskautta enemmän,kuin ihmisiä. Se voi tulla sinulle pienenä järkytyksenä,mutta tutki
Raamattuasi ja katso pitääkö se paikkansa.
Jos Hänen täytyy valita, uhraako Hän vanhurskauden vai ihmiset, Hän valitsee ihmiset.
Olemme nähneet sen todisteen kertomuksessa Nooan vedenpaisumuksesta.
Se on klassinen esimerkki siitä,että Jumala rakastaa vanhurskautta enenmmän,
kuin ihmisiä,koska Nooan sukupolven sanotaan olleen jumalaton.
Ihmiset elivät ruoalle,juomalle,seksille,he harjoittivat jo väkivaltaa, ja lopulta
Jumala näki,että heidän kaikki ajatuksensa olivat kaikenaikaa pahat.
Niinpä Hän tuhosi heidät kaikki vedenpaisumuksessa.
Muuten, kyseessä oli sateen lisäksi,luultavasti tsunami.Raamattu kertoo,että
"taivaan akkunat aukenivat" ja "sade lankesi alas,mutta se sanoo myös,että
"suuren syvyyden lähteet puhkesivat".
Ensiksikin,Nooan perhe yksin oli vanhurskas,Nooa oli välittänyt perheelleen oikean tavan elää.
Toiseksi haluan sinun muistavan,että vedenpaisumus oli ansaittu.
Kolmanneksi haluan sinun myös huomaavan,että Jumala varoitti heitä perusteellisesti aikeistaan . Heillä ei siis ollut minkäänlaista tekosyytä sille,etteivät välittäneet siitä,mitä
oli tulossa.
Jeesuksella oli ihmisluonnosta alhainen näkemys. Hän sanoi esim.näin:"Jos siis te,jotka
olette pahoja,osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja.."
Hän tunnustaa ihmisluonnon olevan pohjimmiltaan paha,vaikka onnistuisimmekin
elinaikanamme tekemään joitakin hyviä asioita..
Jeesuksesta sanottiin myös,ettei Hän koskaan luottanut keneenkään,sillä Hän tiesi,
mitä ihmisessä on.Hän tunsi ihmisen läpikotaisin.
Tämä on täysin vastoin humanistista näkemystä.Humanistit uskovat,että ihmisluonto on
pohjimmiltaan hyvä,vaikka teemmekin pahoja tekoja. Sen lisäksi humanistit uskovat usein
pahan tulevan meihin ulkopuolelta;että olosuhteet saavat meidät käyttäytymään huonosti,
mutta pohjimmiltamme me olemme hyviä. Pahuus tulee kuitenkin sisältä. Olosuhteet voivat
olla hyvät,mutta ihmiset silti pahoja.
Köyhyys voi pahentaa tilannetta;köyhyys ja ja huonot olosuhteet voivat edistää pahaa
käytöstämme, mutta ne vain vapauttavat jotain,joka on jo siellä.
Me kaikki ajattelemme,että pahuus on jossakussa toisessa mutta ei meissä.
Jotkut ihmiset kysyvät minulta:"Miksei Jumala ota kaikkia pahoja ihmisiä pois maailmasta ja
jätä meitä muita nauttimaan rauhallisesta ja turvallisesta elämästä" - tuohon lauseeseen
sisältyy väärä oletus. Jos Jumala poistaisi tästä maailmasta kaikki pahat ihmiset,tänne ei
jäisi ketään. Sinä et olisi täällä,enkä minä olisi täällä,jos Jumala olisi kohdellut meitä
tiukan oikeudenmukaisesti.
Mainitsen kolme pahuutemme puolta,joista olemme kaikki osallisia.
Ensinnäkin on asenteemme Jumalan luomakuntaan.Olen varma,että käsität meidän tuhoavan
sitä ympäristöä,josta olemme riippuvaisia. Hakkaamme metsiä,jotka antavat meille happea
hengitettäväksi. Eläimiä kuolee sukupuuttoon - emme anna niille tilaa, ja vaikka Jumala teki ne
kaikki omaksi ilokseen, vähennämme jatkuvasti niiden määrää.
Tuhoamme ilmakehää maailmanlaajuisella ilmaston lämpenemisellä ja nyt myös hämärtymisellä.
Syynä ei ole pelkästään ilmakehän hiilidioksidi vaan myös palavien fossiilisten polttoaineiden
pienet hiilihiukkaset. Ne ovat jo vähentäneet sitä valoa,jota saamme auringosta ja ravinnon
saantimme on siitä riippuvainen.Yhteyttäminen tuottaa meille ravintoa suoraan tai välillisesti.
Asenteemme Jumalan luomakuntaan on siis väärä - ja olemme tähän kaikki syyllisiä.
Jumala antoi sen meille huolehdittavaksi ja hoidettavaksi,emmekä yksinkertaisesti tee sitä.
Tuotamme kaikki tonneittain roskia ja jätemaata.Se on vain yksi tapa, jolla olemme kaikki
osallisia.
Toiseksi haluan meidän tarkastelevan asennettamme toinen toisiimme.Tapamme paljon
enemmän ihmisiä kuin mikään luonnonkatastrofi.
Tsunamissa kuolleet neljännesmiljoona ihmistä oli pahinta,mitä olemme elinaikanamme
nähneet,mutta kahdessa maailmansodassa teurastettiin 50-60 miljoonaa ihmistä ja meille
kerrotaan,että entisessä Neuvostoliitossa surmattiin 80 miljoonaa.
Toisessa maailmansodassa kuoli kuusi miljoonaa Jumalan valitun kansan jäsentä,vaikka eivät
edes julistaneet sotaa kenellekään.Kun koskettaa Jumalan valittuja,koskettaa Hänen herkkää
kohtaansa, Hänen silmäteräänsä.(sanotaan Raamatussa ja jokainen Jumalan oma on sellainen)
Jotkut ajavat humalassa huolimatta siitä vaarasta,jonka he toisille aiheuttavat. Ajamme ylinopeutta. Teemme päivittäin asioita, jotka vaarantavat toisten ihmisten elämän.
Ennen kaikkea kolmannes maailman väestöstä menee nukkumaan nälkäisenä ja toinen kolmannes elää nälkärajalla, kun taas me länsimaissa syömme niin paljon,että jopa lapsillamme
on paino-ongelmia.
Tiedätkö, kun Nooa tuli ulos arkista, Jumala lupasi hänelle huolehtivansa siitä,että koko
ihmiskunnalla on tarpeeksi ruokaa. Tällä hetkellä maailmassa on tarpeeksi ruokaa,jotta kaikki
voisivat olla kylläisiä. Miksi he eivät ole? Koska jotkut meistä olemme niin ahneita,ettemme
jaa ruokaamme niiden kanssa,jotka tarvitsevat sitä. Ei ole Jumalan vika,että joku näkee nälkää
vaan meidän, ja meidän on otettava siitä vastuu.
Periaatteessa olemme kaikki tappajia. Natsit kohtelivat juutalaisia ali-ihmisinä; me syyllistymme
samaan virheeseen,jos kohtelemme natseja ali-ihmisinä.He olivat ihmisiä,aivan kuten sinä ja minä. Auschwitzin sotilaat,jotka myrkyttivät satoja juutalaisia,menivät koteihinsa pelaamaan
lastensa kanssa ja jopa laulamaan joululaluja..he olivat kaikki ihmisiä.
Jeesus tuli ja sanoi jotain musertavaa. Hän sanoi,että olet periaatteessa murhaaja,jos olet
koskaan toivonut jonkun olevan kuollut. Jos olet kutsunut jotakuta idiootiksi, olet tappaja.
Olen keskustellut ihmisten kanssa,joiden lapsuudessa heidän omat vanhempansa sanoivat
heille: "sinusta ei ole mihinkään" ja se surmasi heidän henkensä heidän loppuelämäkseen.
Asenteemme kanssaihmisiimme paljastaa siis,että meillä kaikilla on kyky olla todella pahoja
ihmisiä.
Entä asenteemme Luojaan? Hän on antanut meille elämän ohjekirjan. Hän on antanut meille
tiettyjä sääntöjä,jotka Hän on laatinut terveyttämme ja onnellisuuttamme varten.
Mitä me teemme niille? Jätämme ne huomiotta. Keksimme omat sääntömme.
Ajatellaan esimerkiksi seksin tuottamaa voimakasta mielihyvää.
Jumala sanoi,että jos haluat nauttia seksistä parhaalla mahdollisella tavalla, pidättäydy siitä
täysin ennen avioliittoa ja pysy avioliitossasi ehdottoman uskollisena,niin nautit seksistä
enemmän kuin kukaan muu.
Mitä me teemme? Laiminlyömme kummatkin säännöt ja teemme asiat omalla tavallamme.
Kapinamme Jumalaa vastaan on syvimmältä olemukseltaan luultavasti sitä,että saavumme
elämämme loppuun ja sanomme: "I did it my way" - "tein sen omalla tavallani.
Se on syntisten teemalaulu.
En kuitenkaan ajattele pelkästään niitä sääntöjä,joita Jumala antoi meille omaksi parhaaksemme,jotta olisimme onnellisia ja terveitä.
Ajattelen myös sitä,miten kohtelemme Häntä persoonana. Monet laiminlyövät Häntä.
Ihailemme ja palvomme muita jumalia - emme välttämättä käänny pelkästään toisiin
uskontoihin vaan alamme palvoa sellaisia jumalia kuin filmitähdet, rocktähdet ja urheilutähdet.
Osoitamme heitä kohtaan palvontaa, joka kuuluu yksin Jumalalle. Vain Jumala on sellaisen
palvonnan arvoinen.Emme kiitä Häntä siitä kaikesta,mitä Hän on meille tehnyt ja tekee.
Ymmärrätkö mitä tarkoitan? Pidämme sitä itsestäänselvänä. Sanomme,että meillä on oikeus
ruokaan,terveyteen ja elämään. Ei meillä ole.
Olen vain raapaissut näiden kolmen aihepiirin pintaa.
Ensimmäinen Raamatun tekemä johtopäätös on tämä: me emme ansaitse elää.
Turmelemme kaikki Jumalan luomakuntaa omaksi vahingoksemme, toisten vahingoksi ja
Hänen vahingokseen. Olemme kaikki syyllisiä.Kukaan meistä ei ole tarpeeksi hyvä
huolehtimaan tästä maailmasta. Tämä on ensimmäinen johtopäätös.
Toinen johtopäätös on tämä: me ansaitsemme kuolla-jokainen meistä ansaitsee kuoleman.
Miksi? Koska Jumala ei voi antaa pahojen ihmisten elää ikuisesti ja turmella Hänen
maailmankaikkeuttaan loputtomiin.
Niinpä Hän on asettanut eliniällemme rajan: seitsemänkymmentä tai kahdeksankymmentä vuotta, tai ehkä nykyään yhdeksänkymmentä tai jopa sata.Mutta sitten kuolemme.
Kuolema ei ole Raamatun mukaan luonnollinen asia. Raamatussa ihmisten kuolema ei ole
luonnollista. Meitä ei ole tehty kuolemaan. Meidän ei ollut tarkoitus kuolla,ja me kapinoimme
kuolemaa vastaan. Viivytämme sitä niin pitkään kuin mahdollista. Emme puhu siitä,koska meitä
ei tehty kuolemaan ja tiedämme sen. Se on vihollinen. Emme pidä sen kohtaamisesta.
Se on nimeltä mainitsematon aihe,koska se ei ole luonnollinen vaan oikeudellinen tapahtuma.
Tällä tarkoitan sitä,että olemme syyllisiä ja ansaitsemme kuoleman.
Jumala on sanonut meille:"teidän pitää kuolla" Hän sanoi sen Aadamille keskellä Eedenin
paratiisia: "Sinä päivänä,jona olet tottelematon Minua kohtaan, sinä kuolet" (ihminen oli
tietoinen jo ennenkuin teki Jumalaa vastaan)
Hänen on asetettava eliniällemme raja,jottemme jatkaisi asioiden turmelemista aina ja ikuisesti
joten mikä tahansa kuolema,tapahtuipa se sitten varhain tai myöhään,on oikeudellinen.
Voisimme hyväksyä kuoleman,kun se tulee rauhallisesti ja vanhalla iällä,jolloin olemme väsyneitä
ja valmiita nukkumaan pois,mutta itseasiassa ansaitsemme kaikki ennenaikaisen ja väkivaltaisen
kuoleman.
Mikä saa minut sanomaan näin?
Kristittynä uskon,että oli yksi ihminen,joka ei ansainnut kuolla.Koko maailmanhistorian aikana
on eletty vain yksi hyvä elämä, eikä kukaan voi väittää muuta.Jopa Hänen vihollisensa myönsivät
etteivät pystyneet löytämään Hänestä mitään vikaa. Siksi Jeesuksen olisi pitänyt jatkaa elämäänsä ikuisesti. Mutta niin ei käynyt, ja Jumala järjesti Hänen kuolemansa,joka ei tapahtunut rauhallisesti seitsemänkymmentä- tai kahdeksankymmentävuotiaana Hänen sängyssään Nasaretissa. Sen sijaan se oli erityisen tuskallinen ja nöyryyttävä kuolema:
ripustettuna tangolle, aivankuin se käärme, joka oli Mooseksen pystyttämän tangon päässä.
Koska Hän kuoli väkivaltaisen ja ennenaikaisen kuoleman, ja koska tiedän Jumalan suunnitelleen sen ja tehneen sen siksi,että Hän voisi kuolla puolestani ja maksaa sen hinnan,
joka minun kuuluisi maksaa, tiedän ansaitsevani väkivaltaisen ja ennenaikaisen kuoleman.
Siitä syystä jokainen kristitty pitää elämän, minkä tahansa elämän,olipa se sitten lyhyt tai
pitkä, jokaista päivää armona, Jumalan ansaitsemattomana suosionosoituksena.
Raamatussa sanotaan: Herran armoa on,ettemme ole aivan hävinneet.(Valit.3:22)
Tämä näyttää koko kysymyksen aivan toisessa valossa. Raamattu ei koskaan kysy:
"Miksi Jumala salli tämän tapahtua?"
Itseasiassa Raamattu johtaa meidät päinvastaiseen,hyvin toisenlaiseen kysymykseen.
Se ei ole:" Miksi niin monta kuoli siinä luonnonkatastrofissa?" vaan "Miksi niin harvoja kuoli?"
Ei: "Miksi luonnonkatastrofeja sattuu silloin tällöin?" vaan "Miksei niitä satu useammin?"
Raamattu kertoo meille Jumalan olevan paljon parempi kuin luulimme ja meidän olevan
paljon pahempia kuin luulimme.
Jeesus näki elinaikanaan suuren onnettomuuden.Eräs torni kaatui,jokseenkin samalla tavalla,
kuin New Yörkin tornit romahtivat. Emme tiedä oliko Jeesuksen aikana tapahtuneen tornin
kaatumisen syy luonnollinen vai inhimillinen. Oliko se kehnosti rakennettu? Vai oliko kyseessä
maanjäristys? Vai oliko kyse molemmista. Olipa syy sitten luonnollinen tai inhimillinen, se oli
laaja katastrofi ja monet menettivät henkensä.
Jotkut tulivat Jeesuksen luoksen ja kysyivät: "Olivatko onnettomuudessa kuolleet meitä pahempia, pahempia,kuin selviytyneet?" Toisin sanoen, oliko tuhon tarkoituksena päästä
eroon ihmisistä,jotka olivat muita pahempia ?
Jeesuksen vastaus oli yksinkertainen. Hän sanoi,etteivät he olleet muita pahempia,mutta
eivät myöskään parempia. Jeesuksen vastaus kuuluu näin: he ansaitisivat sen ja niin ansaitset
sinäkin,mutta sinulle on annettu tilaisuus korjata asiat ennen kuin kuolet.
"Ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte" (Luuk.13:3)
Kun Hän sanoi tuhosta,että sekä siinä kuolleet ihmiset,että siitä selviytyneet ansaitsisivat
kummatkin kuolla, uskon Hänen puhuneen totta.
Raamattu on täynnä oivalluksia,jotka auttavat meitä ymmärtämään asioita.
Yksi tälläinen on: luonto ja ihmisluonto ovat yhteydessä toisiinsa.
Kaikki kuuluvat osana Jumalan luomakuntaan.
Käsitämme,että yhä selvemmin että näin on aineellisella tasolla.
Käsitämme,että tekomme vaikuttavat luontoon ja luonnon tapahtumat vaikuttavat meihin.
Raamatun opetuksen mukaan ihmisluonnon ja luonnon välillä on myös moraalinen ja
hengellinen yhteys; moraalisella ja hengellisellä tasolla vaikutamme toisiimme,eikä luonto
ole enää hyvä. Se oli hyvä alussa,lähtiessään Jumalan käsistä.Meidän kapinamme Jumalaa
vastaan on vaikuttanut myös luontoon. Nuo kaksi ovat siis yhteydessä toisiinsa,joten on
mahdollista,että että luonnon ja ihmisluonnon pilaantumisella on monimutkainen yhteys
joka ilmenee katastrofeina.
Raamattu sanoo,että itse luontokin kampaailee ja huokailee. Se voisi olla tektonisten
laattojen välistä ääntä, mutta luonto huokaa, koska sekin tarvitsee lunastusta, pelastusta,
muutosta, hyvään tilaan palauttamista. Raamatun mukaan luontoa ei pelasteta ja tehdä
jälleen hyväksi ennenkuin meille on tehty niin.Kun se tapahtuu,luontokin vapautetaan
kuolemasta ja turmeluksesta (Room.8:22-23)
Tämä on tavaton väittämä. On mielenkiintoista, että Darwin käytti sanaa "kamppailu"
evoluutioteoriassaan. Hän näki luonnon kamppailuna ja vahvimpien eloonjääntinä. Karl Marx tarttui aiheeseen. Hän puhui keskiluokan ja työväenluokan välisestä kamppailusta,jossa
työväenluokka olisi vahvin ja jäisi eloon. Nietzsche käytti tätä ja hänen filosofiansa vaikuttivat
Hitleriin.
Jeesus ennusti,että tämän maailmanvaiheen lopulla sekä ihmisten,että luonnon aiheuttamat
tuhot lisääntyisivät suuresti. (Matt.24:7)
Tiedätkö,että maanjäristysten määrä kaksinkertaistuu kymmenen vuoden välein?
Kyse ei ole vain siitä, että kuulemme niistä nyt televisiosta ja radiosta.
Niiden määrä on kasvamassa.Kysy keneltä seismologilta tahansa.
Jeesus ennusti tämän kaksituhatta vuotta sitten.
Mitä oikein on tapahtumassa? Kuka on vastuussa niiden lisääntymisestä?
1900-luvulla kuoli maailman väkilukuun suhteutettuna enemmän ihmisiä,
kuin minään aikaisempana vuosisatana. Millainen 2000-luku tulee olemaan?
Se on jo alkanut huonosti..Jumala on ottamassa pidättävän kätensä pois
luonnon ja ihmisluonnon yltä.Jumala on hillinnyt syntejämme,rikoksiamme
ja pahuuttamme.
Miksi Hän nyt tekee niin?
Roomalaiskirjeen ensimmäisessä luvussa on vastaus:
kun ihmiset luopuvat Hänestä, Hän luopuu ihmisistä.
Nämä kauheat kärsimykset ovat synnytystuskien,eivät kuolemantuskien,alkua.
Hän luo uuden taivaan ja uuden maan,jossa vanhurskaus asuu,eikä sinne pääse
koskaan mitään pahaa,eikä kenenkään sallita saastuttaa sitä millään tavalla.