Tietääkö kukaan kirkon kantaa

Vaikuttaa aikas lailla armeliaalta ja inhimilliseltä tuo teidän näkemys homoista.
Yllätyin positiivisesti!

Tämä kysymys ei varsinaisesti liity aiheeseen, mutta kun puhuit avioliitoista ja tuosta Paavalin mainitsemasta kohdasta että paimen olkoon yhden vaimon mies, niin kýsyisin miksi Ortodoksikirkon piispat ei saa mennä naimisiin.

"netti pastori" kirjoitti:

Tämä kysymys ei varsinaisesti liity aiheeseen, mutta kun puhuit avioliitoista ja tuosta Paavalin mainitsemasta kohdasta että paimen olkoon yhden vaimon mies, niin kýsyisin miksi Ortodoksikirkon piispat ei saa mennä naimisiin.

vanhan perinteen mukaan piispoiksi valittiin joko leskeytyneitä pappeja, joilla siis iän suoma kokemus ja viisaus, muttei enää velvollisuuksia vaimoa kohtaan joka rajoittaisi piispan tehtäviä,tai munkkeja.

Börje kirjoitti:

vanhan perinteen mukaan piispoiksi valittiin joko leskeytyneitä pappeja, joilla siis iän suoma kokemus ja viisaus, muttei enää velvollisuuksia vaimoa kohtaan joka rajoittaisi piispan tehtäviä,tai munkkeja.

Eli mitään "virallista" pakkoa piispan naimattomuudesta ei siis ole.

Börje kirjoitti:

vanhan perinteen mukaan piispoiksi valittiin joko leskeytyneitä pappeja, joilla siis iän suoma kokemus ja viisaus, muttei enää velvollisuuksia vaimoa kohtaan joka rajoittaisi piispan tehtäviä,tai munkkeja.

Eli mitään "virallista" pakkoa piispan naimattomuudesta ei siis ole.

"netti pastori" kirjoitti:

Eli mitään "virallista" pakkoa piispan naimattomuudesta ei siis ole.

mutta voin olla väärässäkin.

"netti pastori" kirjoitti:

Tämä kysymys ei varsinaisesti liity aiheeseen, mutta kun puhuit avioliitoista ja tuosta Paavalin mainitsemasta kohdasta että paimen olkoon yhden vaimon mies, niin kýsyisin miksi Ortodoksikirkon piispat ei saa mennä naimisiin.

Kysymys on luonteeltaan kirkon kanoniseen lakiin pohjautuva enkä tunne aivan sanatarkasti kyseisen asian perusteita. Fakta kuitenkin on, että koko ortodoksisessa maailmassa piispat ovat naimattomia. Tämä tarkoittaa, että he ovat joko luostarissa eläneitä tai leskiä.

Asia lienee kytköksissä laajemmin pappeuden sakramentin olemukseen. Papit ovat apostolien seuraajia ja siis apostolisen pappeuden kantajia.
Tavallistakin papistoa koskee tiukempi kanoninen laki kuin maallikoita, myös avioliiton suhteen. On ymmärrettävää tätä taustaa vasten, että piispa joka on esipaimen ja papiston esimies,
on vielä tiukempien säädösten alainen. Hän on tavallaan naimisissa kirkkonsa kanssa ja hänen tulee rakastaa kirkkoa kuten Kristuskin rakasti seurakuntaa. Siten piispa on kokonaisvaltaisesti kirkkonsa palvelija, eikä hän pystyisi tähän jos hänellä olisi perhe huollettavanaan.

Johannes kirjoitti:

Kysymys on luonteeltaan kirkon kanoniseen lakiin pohjautuva enkä tunne aivan sanatarkasti kyseisen asian perusteita. Fakta kuitenkin on, että koko ortodoksisessa maailmassa piispat ovat naimattomia. Tämä tarkoittaa, että he ovat joko luostarissa eläneitä tai leskiä.

Asia lienee kytköksissä laajemmin pappeuden sakramentin olemukseen. Papit ovat apostolien seuraajia ja siis apostolisen pappeuden kantajia.
Tavallistakin papistoa koskee tiukempi kanoninen laki kuin maallikoita, myös avioliiton suhteen. On ymmärrettävää tätä taustaa vasten, että piispa joka on esipaimen ja papiston esimies,
on vielä tiukempien säädösten alainen. Hän on tavallaan naimisissa kirkkonsa kanssa ja hänen tulee rakastaa kirkkoa kuten Kristuskin rakasti seurakuntaa. Siten piispa on kokonaisvaltaisesti kirkkonsa palvelija, eikä hän pystyisi tähän jos hänellä olisi perhe huollettavanaan.

Puhuit että he ovat apostolien seuraajia eli apostolisen pappeuden kantajia ja näin ollen he eivät voi olla perheellisiä.

Mihin tämä perustuu, sillä eikös apostoleillakin ollut vaimot, ainakin osalla.

Eihän raamatussa ole tällaista kieltoa, en ainakaan ole huomannut.

Johannes kirjoitti:

Kysymys on luonteeltaan kirkon kanoniseen lakiin pohjautuva enkä tunne aivan sanatarkasti kyseisen asian perusteita. Fakta kuitenkin on, että koko ortodoksisessa maailmassa piispat ovat naimattomia. Tämä tarkoittaa, että he ovat joko luostarissa eläneitä tai leskiä.

Asia lienee kytköksissä laajemmin pappeuden sakramentin olemukseen. Papit ovat apostolien seuraajia ja siis apostolisen pappeuden kantajia.
Tavallistakin papistoa koskee tiukempi kanoninen laki kuin maallikoita, myös avioliiton suhteen. On ymmärrettävää tätä taustaa vasten, että piispa joka on esipaimen ja papiston esimies,
on vielä tiukempien säädösten alainen. Hän on tavallaan naimisissa kirkkonsa kanssa ja hänen tulee rakastaa kirkkoa kuten Kristuskin rakasti seurakuntaa. Siten piispa on kokonaisvaltaisesti kirkkonsa palvelija, eikä hän pystyisi tähän jos hänellä olisi perhe huollettavanaan.

Mitä mieltä olette Paavalin kirjoituksesta 1 Tim 4 luvussa kun hän puhuu tästä avioliiton kieltämisestä.

"netti pastori" kirjoitti:

Puhuit että he ovat apostolien seuraajia eli apostolisen pappeuden kantajia ja näin ollen he eivät voi olla perheellisiä.

Mihin tämä perustuu, sillä eikös apostoleillakin ollut vaimot, ainakin osalla.

Eihän raamatussa ole tällaista kieltoa, en ainakaan ole huomannut.

Apostoleista osa on todellakin ollut naimisissa, ainakin Pietari ja ehkä muutamat muutkin. Apostolinen pappeus ei kiellä koko papistolta avioliittoa, ja siksi ortodoksisessa kirkossa tavallinen seurakuntapappi voi olla myös avioliiton sakramenttiin vihitty, kuitenkin "nuhteeton, yhden vaimon mies".

Kuten jo edellä sanoin, papiston ja vallankin piispojen suhteen on voimassa tiukempi kanoninen oikeus. Piispa on tavallaan kirkossa myös Kristuksen kuva, eikä Kristus ollut naimisissa.
Piispallisen rakkauden ja huolenpidon kohteena onkin koko hänen "laumansa".

Johannes kirjoitti:

Kysymys on luonteeltaan kirkon kanoniseen lakiin pohjautuva enkä tunne aivan sanatarkasti kyseisen asian perusteita. Fakta kuitenkin on, että koko ortodoksisessa maailmassa piispat ovat naimattomia. Tämä tarkoittaa, että he ovat joko luostarissa eläneitä tai leskiä.

Asia lienee kytköksissä laajemmin pappeuden sakramentin olemukseen. Papit ovat apostolien seuraajia ja siis apostolisen pappeuden kantajia.
Tavallistakin papistoa koskee tiukempi kanoninen laki kuin maallikoita, myös avioliiton suhteen. On ymmärrettävää tätä taustaa vasten, että piispa joka on esipaimen ja papiston esimies,
on vielä tiukempien säädösten alainen. Hän on tavallaan naimisissa kirkkonsa kanssa ja hänen tulee rakastaa kirkkoa kuten Kristuskin rakasti seurakuntaa. Siten piispa on kokonaisvaltaisesti kirkkonsa palvelija, eikä hän pystyisi tähän jos hänellä olisi perhe huollettavanaan.

raamatullinen laki vai joku ohjesääntö vain?

Johannes kirjoitti:

Kysymys on luonteeltaan kirkon kanoniseen lakiin pohjautuva enkä tunne aivan sanatarkasti kyseisen asian perusteita. Fakta kuitenkin on, että koko ortodoksisessa maailmassa piispat ovat naimattomia. Tämä tarkoittaa, että he ovat joko luostarissa eläneitä tai leskiä.

Asia lienee kytköksissä laajemmin pappeuden sakramentin olemukseen. Papit ovat apostolien seuraajia ja siis apostolisen pappeuden kantajia.
Tavallistakin papistoa koskee tiukempi kanoninen laki kuin maallikoita, myös avioliiton suhteen. On ymmärrettävää tätä taustaa vasten, että piispa joka on esipaimen ja papiston esimies,
on vielä tiukempien säädösten alainen. Hän on tavallaan naimisissa kirkkonsa kanssa ja hänen tulee rakastaa kirkkoa kuten Kristuskin rakasti seurakuntaa. Siten piispa on kokonaisvaltaisesti kirkkonsa palvelija, eikä hän pystyisi tähän jos hänellä olisi perhe huollettavanaan.

Johanes, miten paljon piispojen selibaattiin vaikuttavat historialliset käytännön syyt? Tarkoitan tällä menneiden vuosisatojen Turkin valtaa Balkanilla. Eikö silloin tilanne kirkossa ollut se, että ainoat oppineet piispakanditaatit tulivat luostareista? Tämmöisessä tilanteessa olisi helppoa tehdä päätös, että piispojen tulee elää selibaatissa.