Täällä palstoilla on keskusteltu lepopäivistä välillä melko kiivaastikkin, mutta turhaan.
Kaikillahan on vapaus viettää lepopäivää.
Yksi pitää toista päivää parempana, kuin toinen. Antaa pitää! Ettei kukaan pääsisi kerskaamaan.
Mikäs minä tai sinä olemme tuomitsemaan toista, jos hän kerran muistaa pyhittää lepopäivän! Ei Jumalakaan niin tee. Jeesuskin lepäsi luomistöistään. Kuutena päivänä Hän teki töitä, mutta seitsemäntenä lepäsi. Ei siinä puhuta viikonpäivistä mitään.
Pääasia kuitenkin on, että silloin lepopäivänä unohdamme maalliset murheet, ja keskitymme Jeesukseen, joka meille levon voi antaa.
Levätkää Herrassa!
Kymmenissä käskyissäkin sanotaan Israelin kansalle: "Muista pyhittää lepopäivä." Ei sanota "Muista pyhittää lauantai tai sunnuntai."
Emmehän me edes todellisuudessa tiedä, minä päivänä Israelin kansakaan lepäsi, koska heillä ei edes ollut käytössään meidänkaltaistamme kalenteria. Oliko siis kysymyksessä lauantai vai sunnuntai vai kenties joku muu päivä. Joten emme voi ruveta Israelilaisiakaan matkimaan.
Hylkäsihän Jumalakin Israelin kansan (Jumalan omaisuuskansan) kansana, vaikka he viettävät mielestään oikeaa lepopäivää tänäkin päivänä.
Kaikillahan on vapaus viettää lepopäivää.
Yksi pitää toista päivää parempana, kuin toinen. Antaa pitää! Ettei kukaan pääsisi kerskaamaan.
Mikäs minä tai sinä olemme tuomitsemaan toista, jos hän kerran muistaa pyhittää lepopäivän! Ei Jumalakaan niin tee. Jeesuskin lepäsi luomistöistään. Kuutena päivänä Hän teki töitä, mutta seitsemäntenä lepäsi. Ei siinä puhuta viikonpäivistä mitään.
Pääasia kuitenkin on, että silloin lepopäivänä unohdamme maalliset murheet, ja keskitymme Jeesukseen, joka meille levon voi antaa.
Levätkää Herrassa!
Kymmenissä käskyissäkin sanotaan Israelin kansalle: "Muista pyhittää lepopäivä." Ei sanota "Muista pyhittää lauantai tai sunnuntai."
Emmehän me edes todellisuudessa tiedä, minä päivänä Israelin kansakaan lepäsi, koska heillä ei edes ollut käytössään meidänkaltaistamme kalenteria. Oliko siis kysymyksessä lauantai vai sunnuntai vai kenties joku muu päivä. Joten emme voi ruveta Israelilaisiakaan matkimaan.
Hylkäsihän Jumalakin Israelin kansan (Jumalan omaisuuskansan) kansana, vaikka he viettävät mielestään oikeaa lepopäivää tänäkin päivänä.
Vastaukset 6
Vanhimmat
8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Muistatko mikä päivä on sapatti?
Raamatussakin sanotaan Jeesuksesta, että hän meni sapattina TAPANSA mukaan synagoogaan (juutalainen temppeli).
Ei siinä kohdassa sanota, että koska lakiin oli niin kirjoitettu. Tai, että Jumala vaati niin.
Vanhemmiltaan Jeesus oli tapansa oppinut käydessään sapattina synagoogassa, Israelilaisten tapojen mukaan.
Vommehan mekin siis käydä temppelissä tapamme mukaan, jos kerran Jeesuskin. Eikö?
Onkohan sinulla aivoja ollenkaan?
Kommentin perusteella epäilen tosin kysymyksen esittäjän aivotoimintaa.
Melko yksipuolista keskuskustelua itsensä kanssa.
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Seitsemas paiva
Kaikkihan meille on vapaaehtoista. Mielestäni Petri Paavola määrittelee oikei sapatin vietto asian.
Jumalan pyhittämän päivän muistaminen pyhäksi, ei ole lakihenkisyyttä, vaan Jumalan kunnioittamista Luojanamme.
"Täällä palstoilla on keskusteltu lepopäivistä välillä melko kiivaastikkin,
mutta turhaan.
Kaikillahan on vapaus viettää lepopäivää."
Varmasti joku ei-adventisti ehättä tuohon vastaamaan ja omalla vänkäämisellään
toteennäyttää että ei aivan täydellistä hengellistä vapautta ole. Vaan vaikka
sunnuntailla ja sunnuntailailla ei painetakaan päälle, on lauantaipakkoajatusta
liikkeellä. Nooh, eihän kenenkään tarvitse sellaiseen kontrollidemoniin reagoida.