Meidän aikamme olosuhteet ovat monessa suhteessa saman kaltaiset kuin profeetta Elian aikana. Vaikka nykyään ei palvellakaan Baalia ja Astartea, on maailma kuitenkin täynänsä epäjumlalain palvelusta. Isä Jumala ja Herramme Jeesus Kristus voivat täydellä oikeudella vaatia ensimmäistä ja suurinta sijaa ihmissydämessä. Jos jokin syrjäyttää Jumalan ja Vapahtajan tuolta ensisijalta, ja rakkautemme kohdistuu etupäässä johonkin muuhun, joka osti meidät verellään, silloin olemme yhtä hyvin epäjumalan palvelijoita kuin konsanaan israelilaiset Elian aikana
Kuinka monet antavatkaan maailmallisuuden ja nautintojen heikentää, tukahtuttaa tai kokonaan karkoittaa Kristuksen ja hänen rakkautensa mielestään.
Raamatun esittämät pelastavat totuudet leimataan myyteiksi ja taruiksi. Jumalan Sana syöstään siltä paikalta, mille Jumala on sen asettanut.
Mutta vielläkin vakavampaa ja vaarallisempaa on, että monet jotka tunnustavat uskovansa Raamattuun ja Sanan jumalalliseen innoitukseen, hylkäävät Jumalan lain, kymmenet käskyt, ja muut evankeliumin tärkeät totuudet, He hyväksyvät ihmiskäskyn ja taipuvat siihen asettaen vanhan tavan Jumalan käskyjen tilalle ollakseen sille kuuliaiset. He tahtovat palvella Jumalaa ja olla hänen lapsiaan, mutta tahtovat myös seurata kirkon käskyjä, vaikka ne poikkeavat selvästi Raamatun opetuksesta.
He ontuvat molemmille puolille. He ontuvat Jumalan selvien käskyjen ja ihmiskäskyjen välillä
Baal oli auringon jumala. Aurinkoa palvottiin jumalana koko vanhana aikana ja viellä kauan sen jälkeenkin.
Se oli korkeimillaan Rooman kukoistuksen aikana. Viikon ensimmäinen päivä oli kauan eroitettuna auringonjumalan palvelukseen.
Keisari Konstantinus kielsi työskentelyn auringon kunnianarvoisena päivänä. Auringon päivästä tuli lepo-ja pyhäpäivä.
Mutta vähän sen jälkeen kun tämä historian ensimmäinen sunnuntailaki julkaisiin, pääsi kristinusko Rooman valtionuskoksi. Kristinusko siirtyi uuteen, vaaralliseen jopa kohtalokkaaseen kauteen.
Keisari, hänen neuvonantajansa ja koko hovi tekivät kaiken voitavansa saadakseen kristityt pitämään lepopäivänään auringonjumalan päivää, viikon ensimmäistä päivää, Herran sapatin, seitsemännen päivän lauantain asemasta.
Kuinka monet antavatkaan maailmallisuuden ja nautintojen heikentää, tukahtuttaa tai kokonaan karkoittaa Kristuksen ja hänen rakkautensa mielestään.
Raamatun esittämät pelastavat totuudet leimataan myyteiksi ja taruiksi. Jumalan Sana syöstään siltä paikalta, mille Jumala on sen asettanut.
Mutta vielläkin vakavampaa ja vaarallisempaa on, että monet jotka tunnustavat uskovansa Raamattuun ja Sanan jumalalliseen innoitukseen, hylkäävät Jumalan lain, kymmenet käskyt, ja muut evankeliumin tärkeät totuudet, He hyväksyvät ihmiskäskyn ja taipuvat siihen asettaen vanhan tavan Jumalan käskyjen tilalle ollakseen sille kuuliaiset. He tahtovat palvella Jumalaa ja olla hänen lapsiaan, mutta tahtovat myös seurata kirkon käskyjä, vaikka ne poikkeavat selvästi Raamatun opetuksesta.
He ontuvat molemmille puolille. He ontuvat Jumalan selvien käskyjen ja ihmiskäskyjen välillä
Baal oli auringon jumala. Aurinkoa palvottiin jumalana koko vanhana aikana ja viellä kauan sen jälkeenkin.
Se oli korkeimillaan Rooman kukoistuksen aikana. Viikon ensimmäinen päivä oli kauan eroitettuna auringonjumalan palvelukseen.
Keisari Konstantinus kielsi työskentelyn auringon kunnianarvoisena päivänä. Auringon päivästä tuli lepo-ja pyhäpäivä.
Mutta vähän sen jälkeen kun tämä historian ensimmäinen sunnuntailaki julkaisiin, pääsi kristinusko Rooman valtionuskoksi. Kristinusko siirtyi uuteen, vaaralliseen jopa kohtalokkaaseen kauteen.
Keisari, hänen neuvonantajansa ja koko hovi tekivät kaiken voitavansa saadakseen kristityt pitämään lepopäivänään auringonjumalan päivää, viikon ensimmäistä päivää, Herran sapatin, seitsemännen päivän lauantain asemasta.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Mitäs anne-elina sanoo tästä kun ensimmäinen ja seitsemäs päivä on Jumalalle saman arvonen . Vai ovatko? :Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä.
Seitsemän päivää syökää happamatonta leipää; jo ensimmäisenä päivänä korjatkaa pois hapan taikina taloistanne. Sillä jokainen, joka hapanta syö, ensimmäisestä päivästä seitsemänteen päivään asti, hävitettäköön Israelista.
Ensimmäisenä päivänä pitäkää pyhä kokous ja samoin myös seitsemäntenä päivänä pyhä kokous. Mitään työtä älköön tehtäkö niinä päivinä; ainoastaan se, mitä kukin tarvitsee ruuaksi, ainoastaan se valmistettakoon. Kysynkin sinulta mikä päivä näistä oli Jumalalle tärkein. Odotan vastausta.
ex-hirvas sitä tiedä mikä päivä on Jumalalle tärkein. Jos nyt sanotaan Raamatun mukaan niin tietysti SAPATTI on Jumalalle tärkein, sillä hän on Sapatin Herra Jumala lepäsi, pyhitti ja siunasi Sapatin luomistyönsä muistoksi, Jeesus sanoikin että Sapatti on asettu ihmistä varten, myös meitäkin, sillä eikös mekin olla ihmisiä.
kertoo, miten tähän päästiin...
http://www.tv7.fi/vod/categories.html?dir=kaksi_todistajaa
kuunellut oli oikein hyvä ja opettavainen se Kaksi todistaja puhe sarja.
jäi ensimmäisen päivän osalta kommentti, vaikka Raamatun sana kehoittaa pitämään ensimmäisenä päivänä kokouksen, niinkuin seitsemäntenä päivänäkin.
Johtuuko se siitä, että koska se viikon ensimmäinen päivä on sunnuntai, niin siitä ei ole samassa yhteydessä soveliasta puhua. Siltikään, vaikka molemmista päivistä puhutaan samassa yhteydessä samaan aikaan ja samassa kirjoituksessa.
Kysymyshän on juutalaisten kalenterista, jota juutalaiset pitävät edelleenkin ainoana kalenterinaan. Sitä ei siis ole muutettu eurooppalaiseksi kalenteriksi.
Häntä kyttääville uskokullatuille fariseuksille, jotka olivat lainalaisia juutalaisia = ihmisiä. Ei Jeesus puhunut eläimille.
Etpäs sinäkään anne-elina tiennyt mikä Jumalalle on tärkein päivä ,se ei ole sapatti,vaan se päivä. kun ihminen pelastuu.Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
Niin myös, sanon minä teille, on ilo Jumalan enkeleillä yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen."
Eli taivaassa on juhlat kun syntinen pelastuu ,Jeesus joka on sovittanut ristillä meidän syntimme ,että meillä elämä olisi.Eikö tämä jos joku päivä ole tärkein Jumalalle.Sillä Jumala tahtoo ettei Jeesus olisi kuollut turhaan yhdenkään ihmisen takia ,ei anne-elinankaan takia. Sanot ,että Jeesus sanoikin ,että Sapatti on asettu ihmistä varten, myös meitäkin, sillä eikös mekin olla ihmisiä. Mutta Jeesuskin tuli meitä varten koska olemme ihmisiä joita Hän rakastaa .Ja Hänessä saan ja saamme omistaa kaiken mitä uskoomme tarvitaan .Kiitos Jeesus sinä olet meidän vanhurskautemme pyhityksemme ja laintäyttäjämme .Sinä olet ilomme ja autuutemme .Kunnia ja ylistys Sinulle joka olet myös pyhäkköni ,seurakuntani ja kaikkeni ,myös sapattini Sinussa minä saan levätä .Kysyisin sinulta uudestaan anna-elina mikä todella sinun mielestä on Jumalalle tärkeintä .
Odotan vastausta.
olit joka esiintyit nimimerkillä tuunaja, hänelle minä vastasin kun hän puhui sapatista ei pelastuksesta, mutta nyt sinä muutit sen pelastukseksi, sapatilla ei ole mitään tekoa pelastuksen kanssa, ei sapatti pelasta ketään, ei pidä sotkea asioita.
Pelastus on Jumalan lahja jokaiselle joka uskoo, ilman uudesti syntymistä ihminen ei alistu Jumalan lain alle eikä se voikaan, näinhän Raamattu sen todistaa, en minäkään pitänyt sapattia ennen kuin olin maailman teillä, mutta kun Jeesus tuli elämäni Herraksi niin iloiten yhdyn Jumalan lakiin, se ei ole enää minulle orjuuden ies, vaan ilo.
Etkös sinä ex-hirvas sitä tiedä mikä päivä on Jumalalle tärkein (tarkoitit sapattin päivää). Etkös sinä anne-elina tässä puhunnut päivästä?
Päiviä on monenlaisia on:arkipäivä ,on pyhäpäivä,on sapatin päivä ,on pelastuksen päivä .Ja minä vastasin sinulle ,että pelastuksen päivä on Jumalalle tärkein .Se on totta ,että pelastus on Jumalan lahja ,mutta meistähän se on kiinni otetaanko me pelastus vastaan , kun Pyhä-Henki meitä vetää pelastukseen, ja silloinhan se on meille pelastuksen päivä. Ja raamattukin sanoo ,että sinä päivänä taivaassakin iloitaan.Ja samanlailla on sapatinkin laita ,sitäkin Jumala tarjoo myöskin meille ,riippuu siitä otetaanko me se vastaan.En ole sinun sapatin viettoasi tuomitsemassa ,mutta kyllähän sinunkin se pitäisi tietää ja ymmärtää, että pelastuksen päivä on Jumalan vinkkelistäkin katsottuna Hänelle tärkein päivä kun ihminen tulee Hänen yhteyteen ,mutta myös meille se on tärkein päivä.Vielä raamatusta kohta pelastuksen päivästä sinulle Hänhän sanoo: -- Oikealla hetkellä olen kuullut sinua, pelastuksen päivänä olen tuonut sinulle avun. Juuri nyt on oikea hetki, juuri nyt on pelastuksen päivä.Se on kiinni sinusta otatko sen vastaan.
Pääkohta 1 todistaa ...
"Niinkuin John Pawlikowski osoittaa, tämä suuntaus, missä seurakunta
korvaa Israelin, oli erityisen silmiinpistävä katolisuudessa."
Näin Doukhan kirjoittaa sivulla 48.
(Tuosta päähuomiosta adventistit tietysti vaikenevat ja käyttävät
kirjaa sapatilla hyökkäämisessä aseenaan.)
Pääkohta 2 todistaa ...
Doukhan sanoo, mm. otsikossaan sivulla 78, että "SEURAKUNTA
TARVITSEE ISRAELIA".
Yhdyn tuohon ja totean että adventismissa luullaan että Israel
tarvitsee adventismia.
Gal.3:1
Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
Gal. 3:2
Tämän vain tahdon saada teiltä tietää:
lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Galatalaiskirje puhuu luopumuksesta - evankeliumi hylättiin ja palattiin
omalle oksennukselle, lain tekopyhiin tekoihin!
oksennukselleen, se taidat olla sinä lain rikkoja. Armon oppi ei opeta halveksimaan tai syrjäyttämään kymmeniä käskyjä. Päin vastoin kristitty tahtoo noudattaa lakia. Ne jotka väittävät olevansa kristittyjä, vaikka väheksyvät lain noudattamista, väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoillaan he Hänet kieltävät. Tiit.1:16.
Kristuksen sanomassa lopun ajalle korostetaan Jeesuksen uskon ja käskyjen tottelemisen eroittamatonta yhteyttä.
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. Ilm. 14:12.
Usko Jeesukseen ei vapauta Jumalan lain tottelemisesta, vaan päinvastoin saattaa ihmisen sopusointuun näiden käskyjen kanssa. Siten laki vavistetaan.
Kymmenet käskyt ilman uskoa Jeesukseen julistavat vain tuomiota ja kuolemaa syntiselle. Usko Jeesukseen ilman kuuliaisuutta näille käskyille ei myöskään pelasta ketään.
Mutta Jeesuksen uskon omistaminen ja Jumalan käskyjen kunnioittaminen merkitsee pelastusta ja ikuista onnea.
Miten anne-elina ymmärät tämän ?:Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. Ilm. 14:12.Selittäisitkö tämän.
Ilm.14:12 "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Ymmärtäisin tuon seuraavasti:
"Tässä on pyhien Voitollisuus, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt uskossa Vapahtajaan."
"Sillä pahat hävitetään, mutta jotka Herraa odottavat, ne perivät maan. Mutta nöyrät perivät maan ja iloitsevat suuresta rauhasta. Sillä hänen siunaamansa perivät maan, mutta hänen kiroamansa hävitetään. Vanhurskaat perivät maan ja asuvat siinä iankaikkisesti." (Psalmit.37:9,11,22,29)
"Pysykää laissa ja todistuksessa!" Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole."(Jesaja:8:20 )
*
♥ MARANATA! ♥
VastasitTässä on pyhien Voitollisuus, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt uskossa Vapahtajaan."
Toisaalta kyllä näinkin ,mut mut,pystymmekö me pitämään Jumalan käskyt täysin? .Vai oliko pointtisi ,että Jeesus on yksin pitänyt ja täyttänyt ne?
Kyllä se asia on niin, että me (uskonmukaisesti kastetut Hengen saaneet) voimme pitää ja noudattaa Lakia nyt uudessa Hengen Voimassa!
Sillä; Jumalan Laki on sinetöitynä Jumalan Hengessä (ks.Heb.8:10); joten me emme enää " .. ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa." (Room.8:9)
Sillä; Vapahtaja, joka on itse LAIN KUVA, ja lainkirjain on sen varjo, niin me nyt uskosta kasteen kautta Kristukseen me vahvistamme Jumalan Lain. Sillä me palvelemme Jumalaa nyt Hengen UUDESSA TILASSA, KRISTUS MEISSÄ, emmekä kirjaimen vanhassa! "Ei sotaväellä eikä voimalla, vaan minun Hengelläni, sanoo Herra Sebaot."!
Hebrealaiskirje:
8:10 ”Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
*
♥ MARANATA! ♥
Joten kaikki on "eepulle" mahdollista.
Johan tuo nimi "eepu" nurinpäin "upee" osoittaa sen, mitä eepu itsestään ajattelee.
Eepu on kaiken luoja ja kaiken yläpuolella jne.
Eepu pystyy vaikka mihin. Turhia kyselet.
Nämä eepun harhat ovat kuitenkin vain niitä huumeiden käyttäjien tai mielenterveysongelmaisten tyypillisiä oireita.
Älä ota niin vakavasti.
Kun eepu kuolee sitten aikanaan, niin sitten hän vie sen pahan mennessää, mitä hän on saanut täällä aikaan noilla kommenteillaan. Kuolemahan on olemassa sitä varten, ettei mikään paha jäisi pysyväksi - Jumalan kiitos, että näin on. Eepun kunnian himo on osoittautunut täällä lähes väkivaltaiseksi.
Vai luulet että kuolema ei olekaan elämän loppu.
Kuinka Jeesus sitten maksoi syntivelkasi jos hän ei kuollutkaan? Tuo sinun uskosihan oikeastaan kieltää Jeesuksen uhrin todellisena tapahtumana jossa oikeudenmukaisuus ja rakkaus ja Jeesuksen kuolema ovat ne tekijät joissa iankaikkisen elämän mahdollisuus tehdään ihmisille todellisiksi.
Ei elämän loppu, mutta syynnin tekemisen loppu kyllä menneesä ruumistuksessa. Jos uskot, että syntisi eli pahat tekosi on ristillä poistettu Jeesuksen kuoleman häpeällisen kärsimyksen kautta, niin kovin utopistinen on kuvitelmasi. Jeesushan sanoo joka ei ota ristiään ja seuraa minua, niin hän ei ole minun seuraani, eli opetuslapseni. Jokaisesta teostamme me joudumme vastaamaan, mitä pahaa me sitten ikinä teemekin, joko tässä elämässä tai sitten tulevassa elämässä, kuten raamattumme sanoo.
Kaikki tekomme joudumme vastaamaan omalla elämällämme. Jumalan valtaistuin on omatuntomme, ja se ei jätä rauhaan, jos se on Jumalan eli elämän Hengen heräymyksen tilassa, ja viimeistään kuolin vuoteella se johdattaa meidät "tuomarimme eteen" joka vaatii sopimaan meidät ennenkuin meidät heitetään vankeuteen, ja sieltä ei meitä päästetä ennenkuin olemme sopineet kaiken, mitä olemme pahaa tehneet/rikkoneet Jumalallisia Rakkauden käskyjä vastaan.
Lue näitä Jeesuksen vertauksia. Matt.13 luvusta alkaen, niin tulet ymmärtämään, että kuinka meidän tulee taistella omakohtainen synnitön elämä itsessämme, emme me voi toisen kustannuksella "ratsastaa" taivaselämän ihanuuteen, vaan se on jokaisen itsensä taisteltava eroon omasta persoonallisuuden kahleista joka taistelee Jumalan Rakkauden lakia vastaan. Ihmisessä elää kaksi "enkeliä" , hyvä enkeli joka kutsuu omantunnon välityksellä häntä hyvään ja kauniiseen Jumalallisiin Rakkauden tekoihin, sitten on tuo paha "enkeli", joka vetää kaikkeen itsekkääseen ja omahyväiseen, eli alaspäin pahuuteen.
Ja me olemme tuossa keskivälillä itse persoonallisena minänä valitsijana, ja valitsemme jomman kumman enkelin tarjoaman vaihtoehdon, ja sitten maksamme elämällämme tuon valinnan - hyvän tai pahan palkkion muodossa. Jokainen tekomme kirjataan ikuisuuden elämän tai rangaistuksen yllä pitokirjaan, eli teoistamme olemme vastuussa jokainen yksilönä.
Jeesus tapettiin ristillä, koska juutalaiset rabbiinit jotka olivat juutalaisen porvariston yläluokkaa, eivät voineet sietää köyhän oppimattoman joskin juutalaiseen kansalaisuuteen kuuluvan Jeesuksen sosiaalista tasavertaisuutta kehoittava puheensa sai heidän ylipappien ja johtajin verenpaineen nousemaan/kiehumaan, jossa heidän jahve-jumalansa arvo sai
anteeksi antamattoman nöyryytyksen. Jeesus oli nimenomaan köyhien, hyljättyjen, kärsivien, pilkattujen, yksinäisten, sekä leskien ja orpojen ystävä Rakastaja palvelija, meidän suuri yksinäinen vanhin veljemme, joka kärsi väkivaltaisen kuolema ristillä. Niimpä meidänkin tulee kuolla omille itsekkäille teoillemme, ja siten oppia rakastamaan vain hyvää ja oikeata.
ole riivatun sanoja, mitä eepu kirjoitti! :-)
Jos tapat jonkun, vaikka laki kieltää: " Älä tapa", niin kuinka on " lain rikkomisestako, eli tappamisesta saat
hengen?
Vai uskossa kuulemisesta? " Älä tapa"
Jos tapat, et saa henkeä, vaan se palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin:
Ja Herra sanoo Antille: " Mitä olet tehnyt"!!
Kuule, veljesi veri huutaa minulle maasta"....Lain rikkomisesta seuraa kadotus, mutta uskossa kuulemisesta seuraa ilo ja onni!
Oi sinä älytön Antti , kuka on sinut lumonnut..." Jos te minua rakastatte, te pidätte minun käskyni"
Jos pidät ne, saat pitää oman henkesi, ja Jumalan Hengen, samassa asunnossa!!