Taivaaseen astumisensa jälkeen Pelastajamme aloitti työnsä Ylimmäisenä pappinamme. Paavali kirjoittaa: "Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme"(Hepr.9:24).
Tuhannen kahdeksansadan vuoden ajan tämä ylimmäispapillinen työ jatkui pyhäkön ensimmäisessä osassa. Kristuksen veri, joka vuodatettiin katuvien syntisten tähden, varmisti heille Isän anteeksiannon ja hyväksynnän. Heidän syntinsä jäivät kuitenkin vielä taivaan kirjoihin. Vertauskuvalliseen pyhäkköpalvelukseen kuului vuoden lopussa sovitus. Samoin nytkin, ennen kuin Kristuksen lunastustyö ihmisen hyväksi on täydellinen, on suoritettava sovitus synnin poistamiseksi pyhäköstä. Tämä palvelus alkoi 2300 päivän kuluttua loppuun (vuonna 1844). Silloin meidän Ylimmäinen pappimme astui kaikkeinpyhimpään suorittaakseen valtavan työnsä viimeisen osan - pyhäkön puhdistamisen.
Kristuksen siirtyminen Ylimmäisenä pappinamme kaikkein pyhimpään, jotta hän voisi puhdistaa pyhäkön (Dan.8:14), Ihmisen Pojan tulo Vanhaikäisen tykö (Dan.7:13) ja Malakian kuvaama Herran tulemus kertovat samasta tapahtumasta kuten myös Yljän tulo häihin, Kristuksen itsensä kertoma vertaus Matteuksen evankeliumin 25. luvussa.
Pyhäkön puhdistamiseen liittyy tutkiminen ja tuomitseminen. Tämän täytyy tapahtua, ennen kuin Kristus tulee lunastamaan kansaansa omakseen, sillä kun hän tulee, hän tuo mukanaan palkan jokaiselle tämän tekemän työn mukaan.
Lopullisen tilinteon päivänä arvo, asema tai rikkaudet eivät vaikuta hiuskarvankaan vertaa ihmisen kohtaloon, Kaikkinäkevä Jumala tuomitsee ihmiset sen perusteella, ovatko he puhtaita, jaloja, ja rakastavatko he Kristusta.
Dan.7:13 -- Tässä kuvattu Kristuksen tulemus ei ole hänen toinen tulemuksensa maan päälle. Hän tulee Vanhaikäisen luo ottamaan vastaan kunnian, vallan ja valtakunnan, jotka hänelle annetaan, kun hänen tehtävänsä välittäjänä päättyy. Tämä ennustettiin tapahtuvan 2300 vuoden jakson kuluttua Jerusalemin jälleenrakennusmääräyksestä (457eKr) ja se tuo meidät vuoteen 1844. Taivaan enkelien saattamana meidän Ylimmäinen pappimme saapuu pyhistä pyhimpään ja astuu Jumalan eteen suorittamaan tutkivaa tuomiota ja sovittamaan kaikki, joilla on siihen oikeus.
Kristuksen suuri työ ihmisten opastamiseksi jatkuu kaikkeinpyhimmässä. Jumalan enkelit ovat yhteydessä ihmisten kanssa. Kristus toimittaa pyhäkköpalvelusta. Me emme seuraa häntä pyhäkköön, niin kuin meidän tulisi. Kristus ja enkelit tekevät työtä ihmislasten sydämessä. Taivaan ja maan seurakunta käyvät yhdessä hyvää kamppailua maan päällä. Sielun tulee puhdistua täällä maan päällä samalla tavalla Kristuksen suorittaman taivaallisen pyhäkön puhdistamisen kanssa.
Jumalan kansan tulee nyt kiinnittää katseensa taivaalliseen pyhäkköön, jossa Ylimmäinen pappimme toimii kansansa välittäjänä.
Tuhannen kahdeksansadan vuoden ajan tämä ylimmäispapillinen työ jatkui pyhäkön ensimmäisessä osassa. Kristuksen veri, joka vuodatettiin katuvien syntisten tähden, varmisti heille Isän anteeksiannon ja hyväksynnän. Heidän syntinsä jäivät kuitenkin vielä taivaan kirjoihin. Vertauskuvalliseen pyhäkköpalvelukseen kuului vuoden lopussa sovitus. Samoin nytkin, ennen kuin Kristuksen lunastustyö ihmisen hyväksi on täydellinen, on suoritettava sovitus synnin poistamiseksi pyhäköstä. Tämä palvelus alkoi 2300 päivän kuluttua loppuun (vuonna 1844). Silloin meidän Ylimmäinen pappimme astui kaikkeinpyhimpään suorittaakseen valtavan työnsä viimeisen osan - pyhäkön puhdistamisen.
Kristuksen siirtyminen Ylimmäisenä pappinamme kaikkein pyhimpään, jotta hän voisi puhdistaa pyhäkön (Dan.8:14), Ihmisen Pojan tulo Vanhaikäisen tykö (Dan.7:13) ja Malakian kuvaama Herran tulemus kertovat samasta tapahtumasta kuten myös Yljän tulo häihin, Kristuksen itsensä kertoma vertaus Matteuksen evankeliumin 25. luvussa.
Pyhäkön puhdistamiseen liittyy tutkiminen ja tuomitseminen. Tämän täytyy tapahtua, ennen kuin Kristus tulee lunastamaan kansaansa omakseen, sillä kun hän tulee, hän tuo mukanaan palkan jokaiselle tämän tekemän työn mukaan.
Lopullisen tilinteon päivänä arvo, asema tai rikkaudet eivät vaikuta hiuskarvankaan vertaa ihmisen kohtaloon, Kaikkinäkevä Jumala tuomitsee ihmiset sen perusteella, ovatko he puhtaita, jaloja, ja rakastavatko he Kristusta.
Dan.7:13 -- Tässä kuvattu Kristuksen tulemus ei ole hänen toinen tulemuksensa maan päälle. Hän tulee Vanhaikäisen luo ottamaan vastaan kunnian, vallan ja valtakunnan, jotka hänelle annetaan, kun hänen tehtävänsä välittäjänä päättyy. Tämä ennustettiin tapahtuvan 2300 vuoden jakson kuluttua Jerusalemin jälleenrakennusmääräyksestä (457eKr) ja se tuo meidät vuoteen 1844. Taivaan enkelien saattamana meidän Ylimmäinen pappimme saapuu pyhistä pyhimpään ja astuu Jumalan eteen suorittamaan tutkivaa tuomiota ja sovittamaan kaikki, joilla on siihen oikeus.
Kristuksen suuri työ ihmisten opastamiseksi jatkuu kaikkeinpyhimmässä. Jumalan enkelit ovat yhteydessä ihmisten kanssa. Kristus toimittaa pyhäkköpalvelusta. Me emme seuraa häntä pyhäkköön, niin kuin meidän tulisi. Kristus ja enkelit tekevät työtä ihmislasten sydämessä. Taivaan ja maan seurakunta käyvät yhdessä hyvää kamppailua maan päällä. Sielun tulee puhdistua täällä maan päällä samalla tavalla Kristuksen suorittaman taivaallisen pyhäkön puhdistamisen kanssa.
Jumalan kansan tulee nyt kiinnittää katseensa taivaalliseen pyhäkköön, jossa Ylimmäinen pappimme toimii kansansa välittäjänä.
Vastaukset 31
Vanhimmat
Hepr.9:22,23. "Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista. On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavalla puhdistetaan, mutta että taivaalliset itse puhdistetaan paremmilla uhreilla kuin nämä."
Kuten Jumalan kansan synnit asetettiin uskossa syntiuhrin päälle ja sitten vertauskuvallisesti siirrettiin maalliseen pyhäkköön, samoin uudessa liitossa katuvan ihmisen tunnustamat synnit asetetaan uskossa Kristuksen päälle.
Niin kuin vertauskuvallisena suurena sovituspäivänä maallisen pyhäkön puhdistusmenoissa poistettiin sinne kertyneet synnit, samoin taivaallinen pyhäkkö puhdistetaan poistamalla lopullisesti taivaan kirjoihin tehdyt syntimerkinnät. Mutta ennen kuin merkinnät lopullisesti poistetaan, niitä tukitaan jotta voidaan päättää, ketkä ovat katuneet syntejään ja uskoneet Kristukseen niin että ovat oikeutettuja astumaan hänen ikuiseen valtakuntaansa.
Profeetta Daniel paljastaa tämän tutkivan tuomion luonteen. Samanaikaisesti kuin pienen sarven kuvaama luopiovalta jatkaa pilkkaavaa ja vainoavaa työtään Jumalaa ja hänen maan päällä olevaa kansaansa kohtaan (Dan.7:8,20,21,25), istuimet asetetaan paikoilleen ja Jumala istuu johtamaan oikeuden istuntoa. Tämä oikeus kokoontuu taivaalliseen temppelin valtaistuinsalissa, ja siihen osallistuu suuri joukko taivaallisia todistajia. Kun oikeus on asettunut istumaan, kirjat avataan, mikä merkitsee tutkivan käsittelyn alkamista (Dan.7:9,10). vasta tämän oikeuden istunnon jälkeen luopiovalta tuhotaan (Dan.7:11).
Kristityt tutkivat 1800-luvun alkupuolella perusteellisesti Dan. 8.luvun profetiaa. Kaikki nämä Raamatun tutkijat odottivat jotain merkittävää tapahtuvan 2300 vuoden aikajakson päätyessä. Kaikki kokoavat kuitenkin pettymyksen. Kristus ei tullutkaan "puhdistamaan pyhäkköä". Monet hylkäsivät koko profetian, mutta jotkut jatkoivat tutkimusta. He rukoilivat paljon ja hartaasti, ja tarkastelivat uudelleen Kristuksen palvelusta taivaallisessa pyhäkössä. He totesivat, että aikalaskelma oli oikein, se johti vuoteen 1844. Heidän erehdyksensä oli mitä tuona hetkenä oli määrä tapahtua. He ymmärsivät että tarkoitettiin taivaallisen pyhäkön puhdistamista.
Miksi sitten tarvitaan adventtia edeltävää tuomiota? Tämä tuomio ei ole tarpeellinen Jumalalle. Se on ensisijaisesti hyödyksi maailmankaikkeudelle, sillä se vastaa saatanan haasteisiin ja antaa lankeamattomalle luomakunnalle varmuuden siitä, että Jumala päästää valtakuntaansa vain niitä, jotka ovat todella kääntyneet. Jumalan luomat lankeamattomat olennot eivät ole kaikkitietäviä; he eivät kykene näkemään sydämeen. Kysymys on Jumalan ja maailmankaikkeuden välisestä suhteesta, ei jumalan ja hänen todellisen lapsensa suhteesta. Tämän vuoksi kirjat on avattava, jolloin nähdään, ketkä ovat tunnustaneet uskoa Jumalaan ja keiden nimet on kirjoitettu elämän kirjaan.
Ilm.14:7. julistaa Jumalan tuomion ajan jo tulleen. Se alkoi jo 1844 ja on edennyt jo pitkälle. Kaikkien jotka haluavat säilyttää nimensä elämän kirjassa, tulee tehdä asiat selväksi Jumalan ja lähimmäistensä kanssa tänä Jumalan tuomion aikana. Kristuksen työ ylimmäisenä pappina on päättymässä. Ihmiskunnan armon aika on kulumassa loppuun. Kukaan ei tiedä milloin Jumalan ääni julistaa: "Se on tapahtunut". Meidän ei kuitenkaan tarvitse pelätä. Jeesus Kristus, joka on sekä uhri että pappi, palvelee meidän puolestamme taivaallisessa pyhäkössä.
"Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta. Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. Käykäämme sen tähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan"
(Hepr.4:14-16).
mainita Raamatussa, joten sekin on lahkon omaa keksimää. Yleisesti ottaen aloitus on Jumalan sanan vääristelyä, koska Jeesus ei tuollaista opettanut.
Joh.12.
47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
48 Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
49 Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.
Pysykäämme siis Jeesuksen sanassa ja opetuksessa.
Sinua Jumalan kieltäjää ja saatanan asiamiestä ei usko kukaan täällä.
Adventus on latinaa ja tarkoittaa suomeksi tuleminen. Kyllähän Jeesus itsekin puhui takaisin tulemisestaan.
Tutkiva tuomio on lopun ajan merkittävin tapahtuma. Lopunaika alkoi raamatullisin perustein 1750-luvun jälkeeen. Raamattu ennusti ajankohdan. Ensin olisi suuri maanjäristys (Lissabon 1755), sitten kuu muuttuisi vereksi (Usassa 1780) ja suuri tähtisade (Usassa 1833). Tutkiva tuomio oli sitten se seuraava vaihe ja se alkoi 1844 niiden 2300 vuoden jakson lopussa. USa on tärkeä osa lopunaikaa. Siellä sai uskonvapaus synnyttää Jeesuksen seurakunnan joka julistaa iankaikkista evankeliumia kaikille kansoille, mutta USA tulee myös muuttumaan vainoavaksi vallaksi joka tulee ahdistamaan Jumalan seurakuntaa.
"Kolme enkeliä"! Lakkaa nyt satuilemasta, et suinkaan luule, että joku järkevästi ajatteleva ihminen noihin laste "satukamarimsatuihin" paljon kiinnittää huomiota. On kai nyt tärkeämpääkin kommentoitavaa kuin sinun joutavia tulkintojasi. Kohdista nuo vertauskuvat oman sydämesi tilaan, ja katso sielun silmällä sinne, että olisiko tuo "pyhäkkö" sittenki se johon raamattu symbolisesti viittaa, niin silloin lähestyt oikeaa tulkinta kohdetta. "ihminen on Pyhän Hengen temppeli, joten se olisi ensin puhdistettava. Sydän on kaksiosainen, niinkuin lääketiede määrittelee, eli siellä on vertauskuvallisesti "Pyhä ja kaikkein Pyhin. Sydämestä lähtevät kaikki ajatukset. Toisin sanoen se on meidän taivaallinen Pyhäkkömme, että silleen.
No olihan tuokin nyt saarna. Vai sydämestä ne ajatukset lähtevät? Mitäs sanot aivokuolleesta, jonka sydäntä pidetään käynnissä? Juuri sellaisesta sydämestä lähteviä nuo sinun ajatuksesi taas tällä kertaa ovat.
En osaa sanoa mitään sinulle, jos olet aivokuollut! Kait Jumalasi tietää, miten käsitellä menneet tekosi
Useimmat ihmiset tuntuu olevan näissä asioissa, ilmoittamasi aivokuolleen kaltaisia, mutta JUumala heitä armahtakoon, myöskin sinua!
9:24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
9:25 Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
9:26 sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.
9:27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
9:28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
Vai väitätkö Paavaliakin valehtelijaksi?
ALOITUKSESTA PLUSSAA
asiallisen röyhkeää vääristelyä Ilmestyskirjasta!
"" Ilm.14:7. julistaa Jumalan tuomion ajan jo tulleen. Se alkoi jo 1844 ja on edennyt jo pitkälle. Kaikkien jotka haluavat säilyttää nimensä elämän kirjassa, tulee tehdä asiat selväksi Jumalan ja lähimmäistensä kanssa tänä Jumalan tuomion aikana. ""
on maailma pullollaan.
Yksi puhuu vuodesta 2060 toinen vuodesta 1944 ja kolmas vuodesta 1844.
Minä ennemmin uskon vaikka tuohon vuoteen 1944.
Silloinhan se Hitler etsi sitä liitonarkkua.
Kun ei sitä juutalaisten hallusta löytänyt, niin päätti pistää koko porukan varmuuden vuoksi uuniin.
Ajatteli varmaan, että joku juutalainen oli sen arkun syönyt, varmisti polttamalla, ettei vain niin ollut tapahtunut.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/8895543
Miten sinä vääristelet ja sinäkö olisit ylimmäinen pappi tässä asiassa?
Vaikka tuossa tekstissä mitätöit senaikaisen Israelin, niin se on varoittava esimerkki ettemme eksyisi epäuskoon Jumalan tahtoon nähden.
Miten sinä sisäistät Jumalan tahdon, eli kymmen käskysanan?
Vaikka tämä. Jumalan kymmenen käskyä - vapautetun ihmisen laki
http://www.sley.fi/gladiolus/html/fi/1211908947754151654.html
Siksi kristityille tulee uudelleen opettaa, mikä ero on elämän ja kuoleman tien välillä. Kymmenen käskyä on Jumalan antama uusi elämän järjestys. Se paljastaa synnin, mutta se on Mooseksen kirjojen ja varhaisen kristillisen kasteteologian valossa Jumalan armotekojen arvokas lahja vapautetulle ihmiselle. Egyptin orjuudesta vapautettu tai pakanamaailman pimeydestä pelastettu saa omistaa Jumalan kymmenen käskyä elämänsä ohjeeksi. (leike)
allekirjoitatko näköalan ja lisätään Jeesuksen sanat, että Jumalan laista ei katoa yksikään kirjain ja piirto, eikä muuta ole lupa opettaakaan.
Eli punnitaan ensin mielipiteesi.
Täällä ainakain tuhat lukijaa odottaa lisää aloituksia sinulta.
puppua "kolme enkeliä". Raamatussa ei mainita taivaassa olevan pyhäkköä, vaan se on taivas itse. Eikä Raamattu mainitse sanallakaan, että taivaassa olisi kaksi pyhäkköä, ensimmäine ja toinen osa.
Lainaan tekstiäsi:
" Tuhannen kahdeksansadan vuoden ajan tämä ylimmäispapillinen työ jatkui pyhäkön ENSIMMÄISESSÄ OSASSA. Kristuksen veri, joka vuodatettiin katuvien syntisten tähden, varmisti heille Isän anteeksiannon ja hyväksynnän.
"Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan ITSE TAIVAASEEN, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme"(Hepr.9:24)."
Miksi sinä kerrot taruja ihmisille "kolme enkeliä" ?
Oletko puhdistanut, tai oletko antanut Kristuksen puhdistaa sydämesi "temppeli", eli omat ajatuksesi kaikesta vääryydestä, sen kaikkein pienintäkin piirtoa myöten, jotta Kristuksen *Rakkaus saa täydellisesti puhdistetun sijan sielusi "Temppelissä"? Ja siten pääsee sinun sydämesi Pyhäkön kaikkein pyhimpään osastoon tuomariksi, jolloin Hän määrää sinun persoonallisuuttasi, miten sitä käytetään oikeuden, armon, laupeuden ja anteeksiantoon, ja kaikissa elämän, niin hyvän kuin pahan kohdatessa, ja ahdistuksien, että surun ja murheen tilanteissa. Jumalan Kaikkeudellinen ääretön Rakkaushan; on juuri se joka kolkuttaa meidän sydämemme - (omantuntomme), eli pyhäkkömme ovella, mutta se on täytetty kaikella itsekkäillä persoonallisilla omatekoisilla uskomuksilla, ja muulla ajatuksemme mauttomilla lakikokoelmilla ja säännöillä, oppirakennelmilla, sapateilla, ja jos vaikka millä, niin kuinka sinne enää Kristus Rakkautensa kanssa voisikaan käydä ja saada sijaa, vaikka kuinka kolkuttaisi ja anoisi.
Meidän on ehdottomasti puhdistettava sydämemme temppeli noista tyhjänpäiväisistä sääntöjen ja dokmien opinkappaleista, sapatin ja uiden-kuiden säännöistä, kaiken maailman perinteisisistä oppiriidoista. Ellen G-Whiten tulkinnoista, jotta Jumalan Poika Kristuskin vihdoin saisi puhdistetun Pyhäkön, jossa Hänen korkeutensa saisi pitää majaa.
tarkoitit tuon minulle, niin vastaukseni "kolmelle enkelille" on ojennusta harhaopin levittämisestä. Raamatusta ei löydy, että taivaassa olisi pyhäkön ensimmäinen ja toinen osa. Eli puhuin opillisesta asiasta, ja se tulee minun sydämestä, koska en hyväksy että Jumalan sanaa vääritellään ja muutetaan.
Sanotaanhan Raamatuissa maallisen pyhäkön olleen taivaallisen pyhäkön kuva. Eikö sen mukaan myös taivaallisessa pyhäkössä olisi ensimmäinen ja toinen osa, niinkuin maallisessa?
En ole todellakaan sinulle tarkoittanut, vaan näille nimenomaan adventistien Kristuksen oppia vastaan vänkääville. Olen todella tietoinen sinun näkemyksestäsi joka on aivan oikein totuuden suuntainen, kuten Jeesus Kristus evankeliumeissaan opettaa. Samoin Paavalin opin suhteen olet oikeassa.
voi olettaa niin olevan. Raamattu ei todista sellaista, joten se on kuuluu "adventtitotuuden" johtopäätöksiin, kuten vuosi 1844. Sellaisia tarinoita täällä saa päivittäin lukea.
Juurihan itse vertasit taivaallista pyhäkköä kauniisti kaksiosaiseen sydämeen. Ja nyt ex-hirvas mielestäsi onkin oikeassa kun sanoo, ettei siinä kahta osaa olekaan. Tuuliviirikö olet?
Miten niin tarujen kertoja? Vaikkapa:
Hep.9:24
"Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain TODELLISEN PYHÄKÖN KUVA..."
Varmaan muuallakin niin sanotaan. Tuo vain osui nyt silmiini.
lisää kirjasta.
Hepr.9.
8 Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ILMOITTAMATTA, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo.
9 Tämä on NYKYISTÄ AIKAA tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.
11 Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka EI OLE TÄTÄ LUOMAKUNTAA,
12 MENI, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan KAIKKEINPYHIMPÄÄN ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan ITSE TAIVAASEEN, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
No mitä tarkoittaa kaikkeinpyhin? Se on taivas, Jumalan valtaistuin jonka oikealla puolella istuu Poika.
24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
9:25 Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
9:26 sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.
9:27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
9:28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
Aivan oikein Xhirvas näinhän se on eli, eli tuo Jumalan Poika on Kristus - siis Jumalan Rakkaus samalla täyttää kaikkein arvokkaimman paikan meidän sydämissämme, jos me olemme antautuneet täydellisesti Hänen Jumalan - Isämme täydellisen nrakkauden johtoon. Tämähän pitäisi tulla adventisteillekin selväksi; mutta kun ei niin ei - minkäs teet.
En oli kovin hyvin perehtynyt näihin pinkysymyksiin, vaan olen enepikin keskittynyt tuohon pelastus kysymykseen, joka tulee osaksemme puhtaasti Jumalan armosta Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen veren kautta. Täytyypä nyt kuitenkin etsiä raamatusta nuo paikat ja syventyä tutkimaan niitä rukoillen, että Pyhä Henki avaisi SANAN! Kiitos hyvästä sanan paikasta!
Tässä sinulle halutessasi uusi kuva linkkiisi;"kolme enkeliä!"
http://dl9.glitter-graphics.net/pub/720/720229ui2a5tz137.gif
opetuslapsilleen, mitä Hän tekee taivaassa.
Joh.14.
1 "Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
2 Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?
3 Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.
Hän ei sanonut menevänsä tekemään tutkivaa tuomiota vuodesta 1844 alkaen, vaan Hän lupasi tulla takain ja ottamaan heidät tykönsä. Tuo todistaa sen, että Hän ottaa valitut tykönsä, eikä heitä tuomita.
Mitään tutkivaa tuomiota ei siis ole olemassakaan.
Vaikka mitä väittäisit niin tutkiva tuomio on olemassa. Onhan Jeesus sen itse ilmoittanut meille. Uskon ennemmin Jeesusta kuin sinua. Ja vaikka tekisit mitä tai sanoisit mitä tai laittaisit mitä raamatunpaikkoja tänne niin siltikin tutkiva tuomio on olemassa, Jumalan kiitos, muutenhan kukaan ei voisi pelastua!
sitä viimeistä tuomiota?
Onko jokaisen oltava siellä? Eikös Raamattu sano, että niitä, jotka Kristuksessa ovat, ei tuomita, vaan he siirtyvät kuolemasta elämään?
OOtko kateellinen siitä että Jumalan anteeksi anta Henki pelastaa nimenomaan kaikki toiset ihmiset, mutta jättää sinut "kypsymään" täydelliseksi kateuden synnistäsi niin, että saat tutki, että mistä tuo kateus johtuu. Kas kun Jumalalle on yhtä arvokkaita jokainen hänen luotunsa, ei kukaan tule sanomaan, toisilleen, että Jumala on sanonut minua pahaksi, vaikka minä olen kuinka syntinen ja paha, niin Hän antaa aurinkonsa paistaa minulle aivan samalla tavalla kuin 'sinullekin hyväll' lain noudattajalle. Hän antaa viljan kasvaa minulle hirveän syntiselle ja veden sataa pellolleni ajallaan, ei minulta mitään puutu, kaikki tulee ajallaan.
Eli ei sinulla ole mitään etua toista ennen ole sitten mielestäsi vaikka kuinka synnitön ja hyvä. Ei sdinulla ole mitään etua siitä vaikka sinä kuinka noudatat täsmällisesti sapattiasi, et sinä ole yhtään parempi silti Jumalan silmissä. Voi olla, että tuo toinen ihminen joka elää aivan normaalia tavallista jokapäiväistä maalaisjärjellä ymmärrettyä arkipäiväistä velvollisuutensa suorittavaa elämää, palvomatta tai huomioimatta mitään hänen ulkopuolella olevaa objektia Jumalaa, vaan elää rehellisesti palvomatta tai palvelematta jotakin erikoista päivää: Niin loppujen lopuksi onkin suorittanut elämänymmärryksen kannalta parhaan Jumalan palveluksen eli tehnyt tietämättään elämän-hengelle parhaan palveluksen?
Ei suinkaan tuollaiset tuollaiset kirkollisiinoppirakenelmiin päätyvät ihmiset osaa elää todellisen elämänhengen mukaista elämää, silloin kun heille opetetaan kirkolliset oppisäännöt ja dogmatiikat, joihin he sitoutuvat, niin heidän mielensä on sidottu pois luonnollisesta Jumalsan elämän ohjauksesta pois, ja seuraavat vain ihmisoppia, ja se on täysin Jeesuksen Kristuksen elämän ohjeita vastaan, sillä Hän joutuukin sanomaan menkää pois en minä ole ikinä teitä tuntenut.
Daavidille nousi kateus.
Psalmit 73
2 Mutta minun jalkani olivat vähällä kompastua, askeleeni olivat aivan liukahtaa.
3 Sillä minussa nousi kateus ylvästelijöitä kohtaan, kun minä näin jumalattomien menestyvän.
4 Sillä he ovat vaivoista vapaat kuolemaansa asti, he ovat voimakkaat ja lihavat.
5 Eivät he koe muitten kuolevaisten tuskia, eikä heitä vaivata niinkuin muita ihmisiä.
Mielestäni on hyvä se, että Jumala antaa pahantekijöille enemmän hyvää, kun omilleen. Antaa heidän menestyä, niin että heidän ei tarvitse kadehtia Jumalan lapsia, eikä heitä piinata, kun he raatavat elantonsa eteen. Kun vitsaukset, ahdistukset alkaa, alkaa Jumalan lasten piinaus ja syytös.
Pelastettujen ilo on suuri, kun vapaus koittaa.