jotka kaipaavat rehellistä vastausta. Room.1:1-4. "Paavali erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia Hänen Pojastaa joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä, ja Pyhyyden Hengen puolesta kuolleista nousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa"....Paavalin kanta näyttäisi olevan siten aivan selvä myös Jeesuksen yliluonnolliseen sikiämiseen nähden? Miksi Maat. Evankeliumin alussa on vielä Jeesuksen synty - eli sukukirja joka polvi polvelta luottelee hänen esi-isänsä?
Pyhän Hengen tulo Opetuslasten luo Jeesuksen Kristuksen lähtemisen jälkeen on antava teille tämän innoituksen - sisäisen voiman, jota opetuslapset eivät voineet saavuttaa, niin kauan kuin Jeesus Kristus oli heidän kanssaan. Opetuslapset turvautuivat Jeesukseen Kristukseen. Mutta totuuden Henki tuli heidän auttajakseen nyt. Pyhähenki eli (Parakleetti) auttaja, eli lohduttaja. Totuuden henki oli opetuslasten sisäisenä voimana Jeesuksen poismenon jälkeen.
Olemme joutuneet monenlaisten teorioitten kanssa tekemisiin, ja me kysymme tietysti silloin itseltämme; olenko ymmärtänyt Jeesuksen antaman elämän ohjeen totuuden mukaisesti? Me tiedämme, että hänen opetuksensa on otettava vakavalta kannalta. Ja silloin me joudumme kysymään opetuslasten lailla, mikä on oikea katsantokanta, mikä on totuus?
Ja kuitenkin Jeesus on antanut tästä asiasta selvän selityksen! Tuleeko meidän uskoa ulkonaiseen auktoriteettiin? Syventyessämme Matt.22:41-46. Onko siis Kristus substantiivi nimi sana, joka sellaisenaan olisi nimi, tai sopisi nimeksi? Eikö se ole laatusana, joka merkitsee "Voideltu, - Messias"? Voimmeko pitää tallaista juutalaista materialistista käsitystä vain petollisena tarkoituksena saada Jeesus Kristus tuomittua kuolemaan. Jeesus torjui heidän personoivan syytöksensä - ja käsityksensä. Matt.16:13-18. Matt.23:8. Nämä jakeet sen todistavat, kuinka ne jotka eivät olleet Jeesuksen todellisia seuraajia eivät ymmärtäneet myöskään hänen Jumaluuttaan.
Pyhän Hengen tulo Opetuslasten luo Jeesuksen Kristuksen lähtemisen jälkeen on antava teille tämän innoituksen - sisäisen voiman, jota opetuslapset eivät voineet saavuttaa, niin kauan kuin Jeesus Kristus oli heidän kanssaan. Opetuslapset turvautuivat Jeesukseen Kristukseen. Mutta totuuden Henki tuli heidän auttajakseen nyt. Pyhähenki eli (Parakleetti) auttaja, eli lohduttaja. Totuuden henki oli opetuslasten sisäisenä voimana Jeesuksen poismenon jälkeen.
Olemme joutuneet monenlaisten teorioitten kanssa tekemisiin, ja me kysymme tietysti silloin itseltämme; olenko ymmärtänyt Jeesuksen antaman elämän ohjeen totuuden mukaisesti? Me tiedämme, että hänen opetuksensa on otettava vakavalta kannalta. Ja silloin me joudumme kysymään opetuslasten lailla, mikä on oikea katsantokanta, mikä on totuus?
Ja kuitenkin Jeesus on antanut tästä asiasta selvän selityksen! Tuleeko meidän uskoa ulkonaiseen auktoriteettiin? Syventyessämme Matt.22:41-46. Onko siis Kristus substantiivi nimi sana, joka sellaisenaan olisi nimi, tai sopisi nimeksi? Eikö se ole laatusana, joka merkitsee "Voideltu, - Messias"? Voimmeko pitää tallaista juutalaista materialistista käsitystä vain petollisena tarkoituksena saada Jeesus Kristus tuomittua kuolemaan. Jeesus torjui heidän personoivan syytöksensä - ja käsityksensä. Matt.16:13-18. Matt.23:8. Nämä jakeet sen todistavat, kuinka ne jotka eivät olleet Jeesuksen todellisia seuraajia eivät ymmärtäneet myöskään hänen Jumaluuttaan.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Tämä on täysin oma mielipiteeni, joten älkää nyt sekoittako koko kirkkoamme tähän.
Room.1:1-4. "Paavali erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia Hänen Pojastaa joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä, ja Pyhyyden Hengen puolesta kuolleista nousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa"
Ajattelen, että tässä mainitaan molemmat puolet, siis äidin ja isän puoli, sen vuoksi, että sekä Maria että Joosef olivat molemmat oikeaa sukua. Joosef oli myös "Daavidin pika" ja Maria oli pappissukua. Olen kai tämän jostakin lukenut. He kelpaisivat siis "lihallisestikin" esikuvaksi Jeesuksen vanhempina, hänen, josta tuli ylimmäinen pappi.
Kun Raamattu usein puhuu kielikuvin, luulen, että Paavali tässä julistaa juuri tätä inhimillistäkin puolta kuin todistuksesksi epäilijöille, jotka tuijottaisivat sukupuihin.
Uskon kuitenkin, että Jeesus syntyi neitsyt Mariasta, koska Joosefin käyttäytyminen ja enkelien vierailut kertovat sen hyvin selvästi.