Raamattu jaetaan lukuihin, ja edelleen pienempiin osiin, jakeisiin. Luku, joka on aivan keskellä Raamattua, on Psalmi 118. Raamatun lyhyin luku, Psalmi 117, löytyy juuri sen edeltä, ja pisin, Psalmi 119, juuri sen jäljestä. Ennen Psalmia 118 on 594 lukua - ja niin myös sen jälkeen on 594.
Kun lasketaan yhteen 594 594, saadaan 1188. Täsmälleen Raamatun keskimmäisen luvun keskellä sijaitseva jae on Psalmi 118:8. Se kuuluu: "Parempi on luottaa Herraan kuin turvata ihmisiin". Sana, joka on keskellä tuota jaetta, Raamatun ytimessä, on ”Herra”. (Raamatun varsinainen, laskennallinen keskikohta ei kuitenkaan ole tuo jae, vaan Psalmi 103:1-2).
En ole koskaan ollut taipuvainen luottamaan numerologiaan tai muuhun lukumystiikan tutkimiseen, sillä pidän sitä uskon kannalta joutavana touhuna. Sellaisesta ei tässä olekaan kyse, onpahan vain kyse hauskasta symmetrian esiintymisestä.
Onhan se kohtalaisen luonnollinen juttu, että esim. keskellä olevan luvun molemmilla puolella on yhtä monta lukua; ei kovin vaikeaa matematiikkaa. Jotenkin tämä muu symmetria ja harmonia kuitenkin viittaa Jumalaan kaiken järjestyksen Jumalana.
Raamatun teksti kulki kokoamisensa alusta asti yhtenäisenä tekstimassana, kunnes se jaettiin vasta keskiajalla lukuihin ja jakeisiin. Voisi siis ajatella, että Raamatun inspiraatio ulottuu ajassa kauemmas kuin itse tekstin lopulliseen valmistumiseen, ja että se ulottuu syvemmälle kirjan rakenteisiin kuin vain itse tekstiin. Ainakin jonkinlaista tekstiverkkoa, Raamatun eri osia yhteen sitovaa kudosrakennetta väitetään useammankin eri raamatuntutkijan löytäneen.
http://www.youtube.com/watch?v=1nvMkEkW4xM&feature=related
Kun lasketaan yhteen 594 594, saadaan 1188. Täsmälleen Raamatun keskimmäisen luvun keskellä sijaitseva jae on Psalmi 118:8. Se kuuluu: "Parempi on luottaa Herraan kuin turvata ihmisiin". Sana, joka on keskellä tuota jaetta, Raamatun ytimessä, on ”Herra”. (Raamatun varsinainen, laskennallinen keskikohta ei kuitenkaan ole tuo jae, vaan Psalmi 103:1-2).
En ole koskaan ollut taipuvainen luottamaan numerologiaan tai muuhun lukumystiikan tutkimiseen, sillä pidän sitä uskon kannalta joutavana touhuna. Sellaisesta ei tässä olekaan kyse, onpahan vain kyse hauskasta symmetrian esiintymisestä.
Onhan se kohtalaisen luonnollinen juttu, että esim. keskellä olevan luvun molemmilla puolella on yhtä monta lukua; ei kovin vaikeaa matematiikkaa. Jotenkin tämä muu symmetria ja harmonia kuitenkin viittaa Jumalaan kaiken järjestyksen Jumalana.
Raamatun teksti kulki kokoamisensa alusta asti yhtenäisenä tekstimassana, kunnes se jaettiin vasta keskiajalla lukuihin ja jakeisiin. Voisi siis ajatella, että Raamatun inspiraatio ulottuu ajassa kauemmas kuin itse tekstin lopulliseen valmistumiseen, ja että se ulottuu syvemmälle kirjan rakenteisiin kuin vain itse tekstiin. Ainakin jonkinlaista tekstiverkkoa, Raamatun eri osia yhteen sitovaa kudosrakennetta väitetään useammankin eri raamatuntutkijan löytäneen.
http://www.youtube.com/watch?v=1nvMkEkW4xM&feature=related
Vastaukset 3
Vanhimmat
Pohdintasi on paljon rakentavampaa kuin ainainen riitely, jota eräät harrastavat.
KREIKKA
27 και λαβων το ποτηριον και ευχαριστησας εδωκεν αυτοις λεγων πιετε εξ αυτου παντες
28 τουτο γαρ εστιν το αιμα μου το της καινης διαθηκης το περι πολλων εκχυνομενον εις αφεσιν αμαρτιων
29 λεγω δε υμιν οτι ου μη πιω απ αρτι εκ τουτου του γεννηματος της αμπελου εως της ημερας εκεινης οταν αυτο πινω μεθ υμων καινον εν τη βασιλεια του πατρος μου
ENGLANTI
27 And he took the cup, and gave thanks, and gave it to them, saying, Drink ye all of it;
28 For this is my blood of the new testament, which is shed for many for the remission of sins.
29 But I say unto you, I will not drink henceforth of this fruit of the vine, until that day when I drink it new with you in my Father's kingdom.
SAKSA
27 Und er nahm den Kelch und dankete, gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus!
28 Das ist mein Blut des Neuen Testaments, welches vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden.
29 Ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis an den Tag, da ich's neu trinken werde mit euch in meines Vaters Reich.
SUOMI 1776
27 Ja hän otti kalkin, ja kiitti, antoi heille ja sanoi: juokaat tästä kaikki;
28 Sillä tämä on minun vereni, sen uuden Testamentin, joka monen tähden vuodatetaan syntein anteeksi antamiseksi.
29 Mutta minä sanon teille: en suinkaan minä silleen juo tästä viinapuun hedelmästä, siihen päivään asti kuin minä juon teidän kanssanne sen uuden minun Isäni valtakunnassa.
RUOTSI: Karl XII:s Bibel
Ty detta är mitt blod, det ny Testamentets, hwilket utgjutet warder för många till syndernas förlåtelse.
RUOTSI 1917
27 Och han tog en kalk och tackade Gud och gav åt dem och sade: »Dricken härav alla;
28 ty detta är mitt blod, förbundsblodet, som varder utgjutet för många till syndernas förlåtelse.
29 Och jag säger eder: Härefter skall jag icke mer dricka av det som kommer från vinträd, förrän på den dag då jag dricker det nytt med eder i min Faders rike.»
SUOMI 1933/1938
27 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä kaikki;
28 sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
29 Ja minä sanon teille: tästedes minä en juo tätä viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa."
SUOMI 1992
27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki.
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
29 Ja minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia ennen kuin sinä päivänä, jona juon uutta viiniä teidän kanssanne Isäni valtakunnassa."
1933/1938 'Uuden Testamentin' (1776) on muutettu Ruotsin Raamatun (1917) mukaan 'liiton vereksi'. Täytyy tarkastaa kaikki Raamatun versiot, että voi selvittää tasan tarkalleen milloin 'Uuden Testamentin' muutettiin 'Liiton'. Raamattu täytyy kirjoittaa uusiksi alkuperäisten kirjoitusten mukaan.
"tästedes minä en juo tätä viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa" : Kysymys on lähinnä siitä, että uskoo että viini on ihmisen verta ja että leipä on ihmisen lihaa. Viini on todellisuudessa vain viiniä ,ja leipä on todellisuudessa vain leipää. Mikä menee suusta sisään, se ei saastusta ketään, se menee vatsaan ja ulostuu, mutta mikä tulee suusta ulos, k e lapsen kannibaaliksi opettaminen, tulee saastuneesta mielestä ja saastuttaa lapsen mielen."
Eli jos sanot "Seuraan Jeesusta", sinä et juo viiniä verenä etkä syö lihaa leipänä niinkuin pakanat opettavat.