Haureuden synti sekä parannus

onebody kirjoitti:

Simson näki Gassassa porton ja meni hänen luoksensa ja makasi porton luona puoliyöhön asti. Simson kutsuttiin palvelemaan Jumalaa ja hänen tehtävänsä oli vapauttaa Israelin kansa filistealaisten ikeen alta palvelemaan elävää Jumalaa. Naiset olivat Simsonin heikko kohta ja porttokin kelpasi tyydyttämään Simsonin lihan himot. Simson sai Jumalalta erikoisen voitelun, hän sai yliluonnollisen mahtavat lihasvoimat, jotka olivat tarkoitettu filistealaisten voittamiseksi ja Israelin kansan vapauttamiseksi. Simson ei ymmärtänyt Jumalan antamaa voitelua ja sen kokonaisvaltaista vaikutusta. Jumalan voitelu suuntautuu aina sisäisen ihmisen vapauttamiseen synnin vallasta. Simsoninkin olisi pitänyt vastaanottaa koko voitelu ja tämä koko voitelu olisi pitänyt hänen sydämensä puhtaana haureuden synneistä. Haureuden synti on voimakas synti. Miehen ja naisen välillä on tässä synnin alaisessa maailmassa seksuaalinen jännite. Haureuden synti suuntaa itsensä, lihan himojen alla olevaan sydämeen ja tarjoaa lihalle mielihyvän tunteen kokemuksen. Haureuden synti tunkeutuu miehen sydämeen ja tuo sinne seksuaalisen voiman tunteen, joka täyttyy miehen seksuaalisen voiman purkautumisen kautta hyvänolon tunteeseen. Tämä aiheuttaa miehen lihalle riippuvuuden seksuaaliseen kanssakäymiseen naisen kanssa. Haureuden synti tunkeutuu myös naisen sydämeen ja tuo sinne voimakkaan halun saada tyydytyksen lihan himolle. Näiden yhdistelmänä onkin niin paljon haureutta tässä maailmassa. Pyhän Hengen voima uskovan sydämessä on voima haureutta vastaan. Uskovan tulee kurinalaisesti taistella näitä lihan himoja vastaan. On syytä muistaa, että joka yhtyy porton kanssa, se tulee yhdeksi lihaksi porton kanssa. Porton sydämen olemus on haureuden synnin saasta ja jos sinä yhdyt porttoon, niin sinun sydämesi saastuu haureudella.



On olemassa kahdenlaista haureutta lihallista ja hengellistä. Näillä molemmilla on samanlaiset sydämen vaikutukset ja motiivit. Uskovainen voi langeta voimakkaaseen oman itsensä kirkastamiseen, josta hänen lihansa saa nautintoa ja hyvänolon tunnetta. Uskovainen voi kokea suurta tyydytystä lihassaan kun hän saa nauttia muiden ihailusta itseään kohtaan. Uskovainen voi myös haluta osoittaa voimansa hengellisillä kentillä ja tästä liha saakin kokea suurta mielihyvää. Lihallisen voiman osoittaminen tulee seurakunnassa usein esille haluna olla ensimmäinen, joka tarkoittaa sitä, että yksi ihminen yksin johtaa seurakuntaa. Lihallisen voiman vallassa olevat uskovat kilpailevat seurakunnan palvelutehtävistä toisiaan pökkien ja tuuppien. Näiden lihallisten ominaisuuksien vaikuttamina uskovainen voi myös langeta hengelliseen huoruuteen epäjumalanpalvelijoiden kanssa. Monissa uskovissa, jotka ovat langenneet ekumeeniseen haureuteen, vaikuttavatkin nämä lihalliset ominaisuudet hyvin voimakkaina. Meidän on syytä ottaa vakavasti niin lihallinen huoruus kuin hengellinenkin huoruus ja pyrkiä Hengen ja sanan kautta vahvistamaan kutsumme, jottemme lankeaisi kumpaankaan haureuteen. Jumala loi seksuaalisuuden miehen ja naisen välille ja Jumala on myös valmistanut paikan miehen ja naisen väliselle seksuaalisuudelle ja se on liitto miehen ja naisen välillä, jota kutsutaan nimellä avioliitto. Tämän liiton sisällä on oikeus seksuaalisuuden harjoittamiseen, kaikki muut seksuaalisen toiminnan harjoitusmuodot ovat syntiä ja haureutta. Jumala on antanut armostansa uskon niille, jotka ovat tehneet parannuksen omassa elämässään. Jumala on myöskin valmistanut paikan, missä tuon liitto suhteen rakentamisen ja kasvamisen tulisi tapahtua. Se on Jumalan ja ihmisen välinen liitto, jota hoidetaan Pyhän Hengen ja Raamatun sanan avulla sekä myös terveellä uskovien yhteydellä. Kaikki sellaiset rakennusaineet, jotka ammentavat voimansa epäjumalan palveluksesta ovat hengellistä huoruutta, josta tulee tehdä parannus.



Filistealaiset piirittivät Simsonia hänen ollessaan porton luona. He ajattelivat odottaa aamun asti, jolloin he aikoivat surmata Simsonin. Puoliyön aikana Simson nousi ja tarttui kaupungin portin oviin ja molempiin pihtipieliin, nosti ne salpoineen paikaltansa ja vei ne sen vuoren laelle, joka on vastapäätä Hebronia. Simson tuli porton luota, mutta silti hänessä vielä vaikutti Jumalan antama voitelu. Jumala on armollinen ja pitkämielinen ja haluaa meidän tekevän parannusta, jos olemme tehneet Häntä vastaan syntiä. Sentähden hän ei heti ottanut voitelua pois Simsonilta. Meidänkin elämässämme on samoin, jos teemme syntiä Jumalaa vastaan ei hän heti ota pois voitelua, vaan odottaa meidän tekevän parannuksen. Mutta jos haluamme elää synnissä, niin Jumala ottaa silloin pois antamansa voitelun. Tänä aikana on haureus (lihallinen ja hengellinen) tullut sisään Jumalan seurakuntaan sananpalvelijat ja seurakuntalaiset, niin miehiä kuin naisiakin lankeaa huoruuteen. Parannuksentekoa ja nöyrtymistä Jumalan puoleen tarvitaan, niin huoruuteen langenneilta kuin Jumalan seurakunnalta. Jos joku tekee lankeemuksestaan parannuksen, niin silloin tulee Jumalan kansan antaa anteeksi, eikä silloin saa enää kaivella ja syytellä, niitä jotka ovat tehneet parannuksen elämässään. Mutta, myöskin tulee rakastaa ja kunnioittaa Jumalaa siten ettei harjoita huoruutta (lihallinen ja hengellinen) elämässään.

http://koti.phnet.fi/petripaavola/Simson kutsuttiin palvelemaan Jumalaa

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä