Olen luterilainen ja olen menossa tutustumaan pääsiäisen ajan ortodoksikirkon palveluksiin. Millainen vaatetus on suotavaa? Takki päällä kirkonpenkissä istuissa on kai saman tekevää, mutta ortodoksikirkossa kai otetaan takit pois ja palveluksessa ollaan seisaaltaan. Naisihminen kyselee mutta neuvoa voi myös miespuolista.
Vaatetus
pääsiäspalveluksiin
14824
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
ei verkkareita.
semmonen juhla-asuun vivahtava. Suosittelen minä.
pukeudutaan mustaan, pääsiäisyönä alkaa valoisa ylösnousemuksen juhlakausi 40 päivää, tänä aikana vältä mustaa jos värin käyttö ei ole luontevaa sinulle,hillitty punainen on juhlakauden väri.Ortodoksikirkossa liialliset meikit, hajuvedet ei ole suositeltavia sillä suitsutussavu on ainoa oikea tuoksu. Miehellä pääsiäisyönä puku on suotavaa, mutta jos kravatti kiristää voi jättää pois. Yleensä kirkoissa on aika lämmin joten pidä mielessä, on tukalaa kuumuudessa joten vaatteet sen mukaan. Ortodoksikirkossa saa myös istua jos löytyy vapaita istuimia,älä arastele, istu kun et jaksa seisoa.
Laita jalkaan kengät, joilla jaksat seistä, krkeimmat piikkarit eivät varmasti ole mukavat!
Siisti arkiasu riittää, mutta moni pukeutuu myös juhlavammin - miehiä näkee pikkutakeissa tai puvuissa, ym. Hame naisella on plussaa, vaikka ei pakollinen. Ortodoksisen perinteen mukaan ortodoksisennaisen tulee kirkossa peittää päänsä, eli huivi päähän jos mahdollista. Pään peittämisestä on täällä keskusteltu kiivaasti, mutta tosiasia on että kanonisten sääntöjen mukaan näin on oltava, se on kirkkomme perinne ja kirkkoisien ohje joten pulinat pois. Tämä siis koskee tosiaan ensisijaisesti ortodoksinaisia.. ikävä kyllä moni viittaa kintaalla tälle, ties kuinka monelle muulle asialle myös!
Päätä ei tarvitse peittää. Jos joku haluaa niin siitä vaan, jos ei niin EI TARVITSE!
Pään peittäminen on merkki siitä, että on alisteisessa suhteessa mieheen. Kun naiset nykyään kuitenkaan eivät ole omaisuutta vaan koulutettuja ja työtä tekeviä, on alistuminen tässä mielessä typerää. Entäpä sitten naimattomat itselliset naiset...
Kyllä naisten tulee peittää päänsä. Tästä asiasta ovat kirkkomme pyhät isät aivan yhtä mieltä. Kyseessä ei ole mikään alistus. Ovatko naispyhät tai Jumalansynnyttäjä mielestäsi alistettuja, heillähän on aina peitetty pää. Miksi ortodoksinaiselle olisi alistus tai nöyryytys seurata Valtiattaremme esimerkkiä, ja muiden naispyhien?
en siis peitä päätäni! Siitä on luovuttu jo kauan sitten tässä maassa, ei pidä sekoittaa eri kulttuureitten tapoja!
naisten hunnuttamisen, rukoustavat ym kristityiltä eikä päin vastoin, sillä kristinuskohan on noin 600 vuotta vanhempi uskonto kuin islam. Pään peittämisestä on apostolien käsky UT:ssa.
Olen usein ihmetellyt miksi muslimit käyttävät 2000 vuotta vanhaa vaatepartta, mutta eivätkös naiset siellä edelleen ole ostettavia objekteja?
Minä halauaisin nähdä palveluksessa miehet pukeutuneina vaippoihin, sandaaleihin ja ihokkaisiin eikä hosuihin! Olisi enemmän apostolien ja pyhän alkukirkon tyylistä. Jonkinlainen huivipäähine on myös kuulunut tuon ajan miesten asuun.
osaava naimisissa oleva nainen. Silti peitän pääni kirkossa. En siksi, että olisin jotenkin alistettu miehelle, vaan siksi, että Jumalanäiti oikeutti naiset seisomaan peitetyin päin Jumalan edessä. Edes miehille ei suoda kyseistä kunniaa. Huivilla ei siis ole mitään tekemistä miesten kanssa, vaan itse Jumalan. Kun olen kysynyt asiaa naisilta, jotkA päätään eivät peitä, on yksiselitteinen vastaus ollut : tukka menee sekaisin. SIIS MITÄ??????
Luepa Paavalin tai Pietarin kirjeet, jommassa kummassa se on ja sanotaan erittäin selvästi, että nainen peittää päänsä osoittaaksensa alisteisuutensa miehelle, mitään muita syitä ei ole Huivilla ei ole mitään tekemistä Marian kanssa.