Jes. 53:4-5
4 Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
5 mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
4 Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
5 mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Juuri niin!
ei ollut Jumala, vaan Jumalan palvelija:
Jesaja 52
13 "Katso, - m i n u n - p a l v e l i j a n i menestyy, hän on nouseva, kohoava ja sangen korkea oleva.
14 Niin kuin monet kauhistuivat häntä-sillä niin runneltu, ei enää ihmisenkaltainen, oli hänen muotonsa, hänen hahmonsa ei ollut ihmislasten hahmo-"
Jesaja 53
11 - S i e l u n s a - v a i v a n - t ä h d e n - hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, - m i n u n - v a n h u r s k a s - p a l v e l i j a n i, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa.
Ei siis neitseellisestä naisesta syntymisen tähden vaan - h ä n e n - s i e l u n s a -
v a i v a n - t ä h d e n - Jumala korotti hänet!
´
>> Ei siis neitseellisestä naisesta syntymisen tähden vaan - h ä n e n - s i e l u n s a -
v a i v a n - t ä h d e n - Jumala korotti hänet!
opetus estää;
Johannes 3
6 "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä."
[1.Kor. 15:50; Ef. 2:3]
Jeesus opetti että Hengestä ei synny lihaa eikä lihasta henkeä, ja samaa opetti Paavalikin; [Room.1:3,4]! Miksi ette usko Jeesuksen ja apostolien opetuksia?
´
>> Miksi ette usko Jeesuksen ja apostolien opetuksia?>Johannes 3
6 "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä."
on Jeesuksen ylipapiksi ja Jumalan pojaksi korottamisen aiheena paljon muutakin kuin hänen sielunsa vaiva, mm. kuuliaisuus, nöyryys, tottelevaisuus, kärsimys, kuolema ja ylösnousemus, [Room.1:4; Fil.2:8,9]
´
huomioon se, että on kysymys AINUTSYNTYISESTÄ Jumalan Pojasta. Ei ole siis toista, joka olisi ainutsyntyinen. On vain yksi, "Immanuel, Jumala meidän kanssamme."
* Jeesus on taivaasta, Aadam oli maasta, muista tämäkin, ekivaari. Miten Jeesus voi olla taivaasta, ellei Hän olisi alkuisin Jumalasta, tai Jumalassa, Ja on edelleen Jumalassa, ollut ianakkisuuksista, niinkuin Jumalakin. Isä vaan valmisti Hänelle ruumiin, koska piti olla ihminen joka olisi kevollinen syntiuhriksi, ihmistä ei voinut lunastaa kuin ihminen, mutta se piti olla synnitön,Jumalan pyhä laki vaati sitä Jumalata itseltään, vähempi ei riittänyt, piti olla synnitön ihmisen lihallinen ruumis joka piti uhrata. Ja sellaista ei Aadamin jälkeläisistä ollut mahdollista olla.
* Siksi Jumalan piti valmistaa ainutsytnyinen POIKA. Ihmisen POIKA! Hänen lihansa oli PYHÄ, täysin synnitön itsessään, että oli kelvollinen ottaamaan sijais kärsijän paikan. Aadamin ja hänen jälkeläistensä liha oli synnin saastuttama, siksi se ei voinut kelvata "virheettömänä" syntiuhrina Jumalalle kelvollinen.
että hän on Jumala, vaan se sanoo että - h ä n e n - n i m e n s ä - o n - s a m a
k u i n - J u m a l a n - n i m e t;
Jesaja 9:6
(9:5) "Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja - h ä n e n - n i m e n s ä - o n -Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. "
Johannes 17:11
"Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät - n i m e s s ä s i, - j o n k a - s i n ä - o l e t -
m i n u l l e - a n t a n u t,- että he olisivat yhtä niin kuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun - n i m e s s ä s i, - j o n k a - s i n ä - o l e t - m i n u l l e - a n t a n u t,- ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen"
´
Jeesus ei puhunut opetuslapsilleen vertauksin. Hän puhui vertauksin kansalle, mutta koska näyttää siltä, että muutamat ovat käyneet taas hitaiksi kuulemaan ja nauttimaan vahvaa ruokaa, niin annan maitoruokaa yhden vertauksen muodosssa. Minä en ole Jeesus; olen vain hänen seuraajansa, ja vertauksenikin ovat kaukana hänen vertaustensa tasosta, minkä lukijat ymmärtänevätkin.
***
Seitsemän veljestä.
Juhani Juhaninpoika Jukola ei ole sama kuin isä-Juhani, vaikka heillä sama nimi onkin.
Isä Juhani antoi muutakin kuin nimen perinnöksi pojalleen Juhanille; nimittäin koko hänen huoneensa hallinnan eli Jukolan talon ja oikeuden olla esikoisena 'esimiehenä', niinkuin Juhani itse kirjassa sanoo. Isän valinnan ja Juhanin oikeudet toisetkin veljet hyväksyivät päästen samalla itsekin osalliseksi Isän perinnöstä.
***
Samoin mekin, jotka olemme Kristuksessa omistamme Isän nimen 'Jumalan lapsi', mutta emme silti ole Jumala. Mekin olemme Raamatun mukaan Kristuksen kanssaperillisiä, ja jos kärsimme yhdessä hänen kanssaan, saamme myös hänen kanssaan tulla samankaltaisesta kirkkaudesta osallisiksi.
Room. 8:17
Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
2. Tim. 2:12
jos kärsimme yhdessä, saamme hänen kanssaan myös hallita
Paitsi että olemme kanssaperillisiä, olemme itse Kristuksen perintö. Jumala lupasi Jeesukselle perinnöksi kaikki pakanakansat, ellen väärin muista.
Jes. 55:5
Katso, sinä olet kutsuva pakanoita, joita sinä et tunne, ja pakanat, jotka eivät sinua tunne, rientävät sinun tykösi Herran, sinun Jumalasi, tähden, Israelin Pyhän tähden, sillä hän kirkastaa sinut.
Ilm.2:
26 Ja joka voittaa ja loppuun asti ottaa minun teoistani vaarin, sille minä annan vallan hallita pakanoita,
27 ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, niinkuin saviastiat heidät särjetään-niinkuin minäkin sen vallan Isältäni sain- (v a l l a n I s ä l t ä n i s a i n !)
Ilm. 7:17
sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä."
Hepr.!0:
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
Oikein kirjoitit veli ekivaari.
Room. 9:33
niinkuin kirjoitettu on: "Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu".
Lihasta voi syntyä vain lihaa. Tätä ei tarvitse enempää spekuloida. Se on kaikkien nähtävissä. Sääntö pätee läpi eläinkunnan.
Ihmisliha syntyi ja kasvaa ja kehittää henkisiä kykyjä lhallisissa aivoissaan. Tämäkin prosessi on tunnettu.
Henkisiin näkemyksiin aivojen ulkopuolisen maailman tiedostamisessa kuuluvat myös uskonnolliset näkemykset.
Niitä sanotaan hengelliseksi viisaudeksi, tiedoksi tai kokemiseksi. Hengellisyys kiteytyy tiedoksi, kristinuskon tapauksessa raamattutietona. Palstan uskovien kirjoitajien keskuudessa hengellisyyden mittarina on pääsääntöisesti raamattutieto.
Hengellinen tietämys vuosisatojen kuluessa elää omaa elämäänsä joko muuttuen painotuksiltaan tai sellaisenaan "pyhien kirjoitusten" vahvistamisen jälkeen. Tässä tapauksessa hengellinen syntyy hengestä ja henki on raamattutieto.
Hengellinen on jatkuvasti kosketuksissa muuttuvan maailman kanssa. Mikäli hengellinen ei muutu, se joutuu yhä syvempään ristiriitaan todellisuuden (lihan) kanssa. Mikäli se muuttuu, se ei enää ole alkuperäistä hengellistä.
ei kannata yrittääkään soveltaa yhteen muuten kuin nollapisteen kautta, sillä ne ovat toistensa vastalukuna eri merkkisiä. Tämä maailma pitää itseisarvoina näkyväisiä, mutta Jumalan kannalta katsoen näkyväiset ovat "nurjaa sukua" näkymättömät pysyvinä oikeita ja iankaikkisia [Matt. 17:17; 2.Kor. 4:18]
Galatalaiskirje 5:17
"Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte."
´
ei ole mahdollista. Koska Jeesusken lihakin oli synnitöntä, siksi Hän eli sovinnossa myös lihansa kanssa, ei ollut Hänellä niitä ristiriitoja, kuin meillä syntiin langeneilla. Jeesus oli täydellinen Ihminen. Ei synnin häivääkään, eikä ollut syntynyt lihasta, vaan Jumalsta. Pyhästä Hengestä tapahtui Jeesusken siksiäminen Marian kohdussa. Totisesti !
Raamattuun niin kirjoitettu kuin sinä väität?; >>"Hän eli sovinnossa myös lihansa kanssa, ei ollut Hänellä niitä ristiriitoja, kuin meillä syntiin langeneilla."
>>>>>>>>>>>> [Missä kohti on
Raamattuun niin kirjoitettu kuin sinä väität?; >>"Hän eli sovinnossa myös lihansa kanssa, ei ollut Hänellä niitä ristiriitoja, kuin meillä syntiin langeneilla."
Helluntaiherätys eli helluntailaisuus on suurin kristinuskon protestanttisista suunnista maailmassa, sillä ei siis ole mitään tekemistä kristillisyyden (Jeesusta seuraavien ja Jumalan lakia noudattavien) kanssa.
tarkoitat?
Joku harhaoppinen siinä pullistelee.