Pahojen henkien olemassa olo. Ei suinkaan ole mitään harhaa, kun kaikki nkansat ovat aina uskoneet, että pahoja henkiä on olemassa. On vain unohdettu, että nuo pahat henget ovat meissä itsessämme, ja että nuo ulkopuolella olevat pahat henget eivät meille mitään mahda, jollei meissä itsessämme ole vastaavanlaisia pahoja olentoja.
Eivät näkymättömässä maailmassa olevat pahat henget meille mitään voi, sillä me olemme Jumalalta saaneet lahjaksi fyysisen ruumiin, joka kyllä suojelee meitä. Me olemme, niin kauan kuin me elämme tässä ruumiissa Jumalan suojeluksessa, siis kaikkien hyvien voimien - luonnon voimien suojeluksessa. Pahat voimat eivät voi meille mitään. Ainoastaan silloin, kun me avaamme sydämemme niille, kun itse pidämme sisässäåmme demoneja, jotka lausuvat; ne demonit tervetulleiksi jotka ovat meidän ulkopuolellamme, ainoastaan silloin tunkee meidän sisäämme kaikenlaisia pahoja olentoja.
Me huomaamme, että kaikkien kansojen keskuudessa on aina koetettu monin tavoin lepyttää näitä luonnossa olevia pahoja olentoja. Niille on uhrattu, ja vuodatettu verta, ja niille on tehty jos vaikka mitä, jotta ne suosisivat ihmistä. Mutta kaikista paras keino olisi kuitenkin ollut ajaa nämä demonit itsestään ulos. Se olisi tietenkin ollut viisainta. Kansat vain eivät ole ymmärtäneet, että ihmisessä itsessään on pahoja henkiä.
Meidäån tulee ymmärtää, että paha ilmenneenä todellisuutena saa alkunsa ihmisen kautta. Pahan kehityksessä voimme erottaa kolme vaihetta. Ensimmäinen oli pahan synty, toinen pahan huippuun nouseminen, ja kolmas hyvän taistelu pahaa vastaan.
Tappamattomuus on on luonnollista, sille joka noudattaa Jeesuksen ensimmäistä käskyä. Tämähän on lyhyesti lausuttuna: Älä suutu. Eikö ole merkillisen kiintoisa elämän ohje? Mutta sangen vaikea noudattaa. - Oliko todella tarkoitus, että semmoista käskyä noudatettaisiin aina ja kaikkialla - joka paikassa? - Jos niin on, että tätä Jeesuksen elämän ohjetta on hänen seuraajakseen tunnustautuvan kristityn noudatettava aina. Mistä johtuu, että tämä Jeesuksen elämän ohje ei saa vasta kaikua?
Olemmeko me kristityt niin ollen sitä käskyä tunteneet lainkaan? - Sillä puhutaan vain teologiassammekin n.s.pyhästä vihasta, ja joka mielestämme on täysin oikeitettu?
Kristikunta elää yhä "vanhassa liitossa", pitäen kiinni Mooseksen 10-käskystä, ja osittain nekin käyvät sillä ylivoimaiseksi toteuttaa. Sillä jos kansat, niin hyvin kuin yksilötkin pitäisivät pyhänä Mooseksen käskyä, älä tapa, kuinka silloin kävisi niin kutsuttujen "kristillisten sotien"? Eikö ole selvää, että kristikunnassa vielä vähemmän tunnetaan ja ymmärretään Jeesuksen antamia käskyjä? Mutta on hyvä tietää, että Jeesuksen käskyt onkin annettu vapaaehtoisena kehoituksena: Jos tahdotte olla kristityitä, tehkää niinkuin minä käsken; jos ette tahdo, ei kukaan teitä pakoita.
Eivät näkymättömässä maailmassa olevat pahat henget meille mitään voi, sillä me olemme Jumalalta saaneet lahjaksi fyysisen ruumiin, joka kyllä suojelee meitä. Me olemme, niin kauan kuin me elämme tässä ruumiissa Jumalan suojeluksessa, siis kaikkien hyvien voimien - luonnon voimien suojeluksessa. Pahat voimat eivät voi meille mitään. Ainoastaan silloin, kun me avaamme sydämemme niille, kun itse pidämme sisässäåmme demoneja, jotka lausuvat; ne demonit tervetulleiksi jotka ovat meidän ulkopuolellamme, ainoastaan silloin tunkee meidän sisäämme kaikenlaisia pahoja olentoja.
Me huomaamme, että kaikkien kansojen keskuudessa on aina koetettu monin tavoin lepyttää näitä luonnossa olevia pahoja olentoja. Niille on uhrattu, ja vuodatettu verta, ja niille on tehty jos vaikka mitä, jotta ne suosisivat ihmistä. Mutta kaikista paras keino olisi kuitenkin ollut ajaa nämä demonit itsestään ulos. Se olisi tietenkin ollut viisainta. Kansat vain eivät ole ymmärtäneet, että ihmisessä itsessään on pahoja henkiä.
Meidäån tulee ymmärtää, että paha ilmenneenä todellisuutena saa alkunsa ihmisen kautta. Pahan kehityksessä voimme erottaa kolme vaihetta. Ensimmäinen oli pahan synty, toinen pahan huippuun nouseminen, ja kolmas hyvän taistelu pahaa vastaan.
Tappamattomuus on on luonnollista, sille joka noudattaa Jeesuksen ensimmäistä käskyä. Tämähän on lyhyesti lausuttuna: Älä suutu. Eikö ole merkillisen kiintoisa elämän ohje? Mutta sangen vaikea noudattaa. - Oliko todella tarkoitus, että semmoista käskyä noudatettaisiin aina ja kaikkialla - joka paikassa? - Jos niin on, että tätä Jeesuksen elämän ohjetta on hänen seuraajakseen tunnustautuvan kristityn noudatettava aina. Mistä johtuu, että tämä Jeesuksen elämän ohje ei saa vasta kaikua?
Olemmeko me kristityt niin ollen sitä käskyä tunteneet lainkaan? - Sillä puhutaan vain teologiassammekin n.s.pyhästä vihasta, ja joka mielestämme on täysin oikeitettu?
Kristikunta elää yhä "vanhassa liitossa", pitäen kiinni Mooseksen 10-käskystä, ja osittain nekin käyvät sillä ylivoimaiseksi toteuttaa. Sillä jos kansat, niin hyvin kuin yksilötkin pitäisivät pyhänä Mooseksen käskyä, älä tapa, kuinka silloin kävisi niin kutsuttujen "kristillisten sotien"? Eikö ole selvää, että kristikunnassa vielä vähemmän tunnetaan ja ymmärretään Jeesuksen antamia käskyjä? Mutta on hyvä tietää, että Jeesuksen käskyt onkin annettu vapaaehtoisena kehoituksena: Jos tahdotte olla kristityitä, tehkää niinkuin minä käsken; jos ette tahdo, ei kukaan teitä pakoita.
Vastaukset 15
Vanhimmat
http://www.iltasanomat.fi/uutiset/kotimaa/uutinen.asp?id=2084117
Salasanat otettu talteen!
Joku on on ottanut (eremith nimimerkkini), koska en voi sitä käyttää. Onko siis pakko valita uusi nimimerkk?
Juuri pahat henget toimivat uskonnollisessa elämässä. Ne houkuttelevat ihmistä kapinoimaan Jumalaa vastaan sekä keskittymään muuhun kuin Kristukseen. Kun paholainen kiusasi Jeesusta, oli siinä uskonnollinen elementti, että kirjoitettu on, niin tee siinä näin.
Juuri sillä tavalla lakihenkisyyden henkivallat toimivat tänäänkin. He selittävät kirjoituksia oman mielensä mukaan että toimi sinä ihminen näin ja niin rikkovat ihmiset välit Jumalan kanssa kuten Jeesus olisi tehnyt jos olisi tehnyt kuten Saatana sanoi sanaa vääristellessään.
Aivan samalla tavalla paholainen ottaa ihmisiä valtaansa uskonnollisuudessa erottamaan ihmisiä todellisesta yhteydestä Jeesukseen ja selittemään sanasta sekä kiistelemään siitä. Jättäen näen Jeesuksen seuraamisen ja viitoittaen itselleen tien helvettiin.
ole ainoa tapa. Toinen tapa paholaisen saada kristitty valtaansa on selittää, että laki on kumottu eikä siitä tarvitse välittää. Silloin on mennyt paholaisen puolelle.
Lakiahan paholainen juuri käyttää saadakseen ihmisen puolelleen, kuten sinut "rääväsuun" onkin hyvin helpolla lakinsa sovituksilla saanut puolelleen, ei siinä ole ihmeitä sovitteluja tarvinnut lainkaan, koittappa miettiä vähän.
meillä ei ole mitään suojaa paholaisen joukkoja vastaan, jos Jumala ei meitä erikseen suojele.
Minullapas on suojavarustus.
"Ottakaa kaikessa suojaksenne uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa pahan palavat nuolet.
- - -
Sinun tytärkaupunkisi, jotka ovat mantereella, hän surmaa miekalla ja asettaa sinua vastaan saartovarusteet, luo sinua vastaan vallin, nostaa sinua vastaan kilpikatoksen,
- - -
Herra on minun voimani ja kilpeni; häneen minun sydämeni turvasi, ja minä sain avun. Siitä minun sydämeni riemuitsee, ja veisuullani minä häntä ylistän.
- - -
Herra Sinä olet minun suojani ja kilpeni, sinun sanaasi minä panen toivoni."
Jeesushan opetti sen miten lakihenkiselle uskolle käy. Jos rikkoo yhtäkin käskyä, pienintäkin piirtoa, niin rikkoo kakkia lakeja. Jos vain ajatuksissaankin. Niin hyvä turva se laki on.
Eikä lainkiivailu pelasta ketään helvetin tulelta. Siihen turvautuminen varma tie helvettiin.
Meissä siis tulee olla valveilla, se Jumala, eli rakkauden henki joka taistelee itsekkyyden persoonallista paholaista vastaan,- aivan oikein, juuri sen ohjeenhan Jeesus Kristus antoi.
mitä kirjoitin. Lue lause loppuun "... JOS JUMALA EI MEITÄ SUOJELE".
persoonallinen, todellinen, elävä olento, ei vain itsekkyys sydämessä.
Ai tunnustatko sinä itsesi oikein objektiiviseksi paholaiseksi? Minä kun on olen taistellut vain omaa sisässäni asuva itsekästä omaa paholaistani vastaan, joka tahtoo milloin sitä milloin tätä ajallista hyvää ja kunniaa ja mainetta, eli siis kaikkea mahdollista, joka on kaikkien persoonallisten ihmisten ongelma.
"Sillä sitä hyvää jota minä haluaisin tehdä, niin sitä minä en tee, mutta sitä pahaa jota minä en haluaisi tehdä, niin sitä minä teen" sanoo Paavalikin, niin'in, koska se paha riippuu niin äärettömän voimakkaasti meissä kiinni. Aivan turha sitä pahaa on personoida ulkopuolelle meistä, sillä kyllä me itse olemme tuon pahan ja paholaisen lähde.
Ajattele; kun paha ihminen, esim'- rikollinen paha ihminen kuolee, niin se ympäristö jossa hän on rikoksia tehnyt ja ollut muille ihmisille vaaraksi ja haitaksi, niin kuinka se asuin ympäristö rauhoittuu ja heidän on paljon turvallisempaa elää, miksi? Koska tuon rikollisen kuollessa hänen rikolliset tekonsakin lakkasivat, ei hänestä ole enää haittaa tuolle asuin ympäristölle. Eli siis ihminen on tuon kaiken pahan takana - luoja. Vain ihminen voi olla kaiken hirvittävän kauhun - pahan alkuun panija.
Tyypillistä naisen kiroittelua!
Kerroppa? Missä se sinun jumalasi luurailee ja suojelee sinua sieltä käsin? Onko se oikein personoitunut jumala joka laki taulu kädessä ohjaa sinua pahasta/synnin tielle astumasta, ja millä tavalla hän erikseen suojelee sinua. Minä taas ymmärrän asian hieman toisin, mutta kerroppa oma suojeluksesi ensin.
Niinkö sinä teet, että kutsut vihamielisellä suhtatumisellasi lähimmäiseen ja kutsut siten vastaavasti lähimmäisesi suhtautumaan sinuun vihamielisesti? Tottakai saat silloin persoonallisen vihan herämään. Minun ei tarvitse pelätä mitään ulkopuolista vihollista, jos kerta minussa itsessäni on, vain hyvän henki sielussani, eli rakkaudelliset positiiviset ajatukset sisimmässäni, niin silloin ei mikään paha-ajatus saa sijaa "sisimmässäni sydämessäni". Kaikki ulkopuolelta tulevat pahalla "myrkytetyt" nuolet kimpoavat takaisin "ampujaansa", eli henkilöön joka ne lähetti. Mutta jos meissä itsessämme on vastaavan laisia pahoja, niin osuvat meihin arkaan paikkaan, sillä jos meissä on itsekkyyyttä, omahyväisyyttä, eli ylpeyttä, rakkaudettomuutta, mitä tahansa johon ulkopuolelta tuleva paha voi tarttua, ja silloin se tekee tehtävänsä, koska meissä on vastaavaa.