Ehdotus!

Päivämiehen kolumni tupakasta
Kirjoittanut: LEIKEKANSIO


   Päivämies 13.3.1991

KOLUMNI
ONKO TUPAKANPOLTTO SYNTIÄ?

Rippikoulujen keskusteluillan kysymyslaatikossa
on usein "onko syntiä" -kysymyksiä. Nuori, joka on tässä elämänvaiheessaan joko-tai tilanteessa, haluaa saada perusteltua tietoa ongelmiinsa tai sitten luvan jo omaksumalleen kannalle.

"Onko syntiä" -kysymysten edessä on aina hyvä pohtia asioita hieman laajemmin. Kristinopissamme on kokonainen kolmas luku, jossa määritellään synnin olemusta. Siellä sanotaan esimerkiksi näin:
"Synti on sydämen luopumista Jumalasta." Tai näin: Synti esiintyy aistillisuutena, maailmallisuutena, itsekkyytenä, ylpeytenä, epäuskona ja lopulta kapinana Jumalaa vaataan.

Ennen kaikkea Raamatussa on annettu tietoa synnin olemuksesta esim. Roomalaiskirjeen 1. luvussa. Pyhän Raamatun ydinsanoma on tietysti ilmoitus siitä, miten ihminen pelastuu "synnistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta". Kun tämän lahjan valossa Paavali arvostelee niitä, jotka olivat jääneet "lain tekoihin" eivätkä olleet käsittäneet kaikkien syntien anteeksiantamusta, hän sanoo: "Jos te siis olette Kristuksen kanssa maailman säädyistä kuolleet, miksi te annatte itsenne säädyillä solmita niinkuin te maailmassa eläisitte. Älä rupee (= koske), älä maista, älä pitele (=tartu)."

Jumalan valtakunta ei ole kuin tietokone, josta saadaan tiettyä nappia painamalla vastaus.
Raamatustakaan emme löydä suoraan vastauksia kaikkiin tämän päivän kysymyksiin.

Kiertelenkö otsikon kysymystä? Raamatussa ei puhuta mitään tupakoinnista! Tunnemme rakkaita veljiä, jotka polttavat. Laestadiuskin tupakoi. Ja tupakastahan ei tule "pahaa menoa" kuten alkoholista. Tämä on totta. Mutta nyt kysymys onkin rippikouluikäisestä, siis 15-vuotiaasta nuoresta, alle 16-vuotiaasta. Tupakkalaki on tullut voimaan jo vuonna 1977. Laki on tarkoitettu "ehkäisemään tupakoinnin aiheuttamien terveysvaarojen ja -haittojen syntymistä.

Lain 10. §:ssä sanotaan: "Tupakkatuotteita ja tupakointivälineitä ei saa elinkeinotoiminnassa myydä tai luovuttaa alle 16-vuotiaille."

Vastatkaapa nuoret itse kysymykseen, onko oikein, että alle 16-vuotias tyttö tai poika hankkii tupakkaa varkain ja polttaa salaa vanhemmiltaan?
Vaikka Raamatussa ei puhuta tupakoinnin vaaroista, siellä on monia kohtia tottelemattomuuden seurauksista.

Vastaus on, että tottelemattomuus vanhemmille ja samalla esivallalle (muistattehan, että Luther liittää vanhempiin myös esivallan!) on syntiä
Kun kaikki synnit ja tämä synti saadaan uskoa anteeksi, tupakanpoltto muuttuu lapselliseksi kokeiluksi tai jäävuoren huipuksi, jonka alta jaksaa uskon kautta selvitellä sen, mikä on aiheuttanut tuskaa ja pahaa oloa.

Peruskouluissamme on noudatettu koulun lakeja ja terveyskasvatuksenkin nimissä tupakointi on kielletty. Kristillisyydessämme ei ole koskaan pidetty sopivana, että lapset ja alaikäiset tupakoivat. Aikuinen ihminen tekee itse ratkaisunsa. Mutta lapset ovat aikuisten vastuulla.
Rakkauden hengessä tapahtuva keskustelu auttaa nuorta, joka usein käytöksellään testaa, rakastavatko vanhemmat häntä. Kun avautuu, että taivaan Isä ei ole hylännyt, vaan hän rakastaa totuudessa valtakunnassaan, monet kysymykset ja ongelmat ratkeavat meidän parhaaksemme.

Erkki Piri

Oma kommenttini:

Kaunis kirjoitus, mutta fakta on se, ettei kirjoituksen sanoma ole toteutunut käytännössä laisinkaan lestadiolaisten tupakoivien perheiden ja nuorten keskuudessa.
Lestadiolaisvanhemmat, jotka itse polttavat, antavat huonon esikuvan, mikä sitten periytyy suoraan lapsille. Alaikäiset myös sanoo, että isä ja äiti ovat antaneet minulle luvan polttaa, niin miten sitten voidaan rippikoulussa evätä tupakointi sellaiselta, johon tyhmät vanhemmat ovat antaneet suostumuksensa
Kirjoituksesta näkee, miten kova pala on kirjoittaa tupakasta ja kun joskus siitä kirjoitetaan tai saarnataan, niin synniksi sitä ei missään tapauksessa uskalleta saarnata.
Oikein huvittaa, kun Erkki kirjoittaa, miten meillä on rakkaita veljiä, jotka tupakoivat.

Einari Lepistö on yksi menneitten aikojen rakkaista veljistä, jotka tupakoi ja niinpä hänen lapsistaankin moni alkoi tupakoimaan, eikä Einari varmasti sitä ole heiltä kieltänyt.
Mitenpä sitä nyt lapsiltaan voi kieltää, kun itse on ollut ensin hyvänä esimerkkinä.

Erkki Piri ei polta ja häntä varmasti kiusaa tämä kysymys, mutta kun ei voi alkaa moittimaan, koska siitähän syntyisi uusi eriseura ihan varmasti.

Eriseuran pelosta tupakkaa ei uskalleta alkaa voimallisesti vastustamaan.
Kaikki muut maailmalliset tavat ja himot ovat syntiä, mutta tupakointi ei.
Osa lestadiolaisista, siis tupakoimattomista, haluaisivat tupakan julistaa pannaan, mutta koska siitä syntyisi hirveä rähinä, tähän ei ole alettu, vaan tupakointi hiljaa hyväksytään kaunistelluin sanakääntein.

Kylläpähän sieltä Jumalan valtakunnasta sanotaan löytyvän kaikki ohjeet ja neuvot, kun on kysymys vaikkapa ehkäisemisestä, mutta kun on tupakoinnista kysymys, ei selvää vastausta löydykkään.
Eikö Erkki tajua tuon vertaa vedotessaan raamattuun, kun ei siellä puhuta mitään tupakoinnista, ettei tupakkia tunnettu siihen aikaan lainkaan, niin miten siitä olisi voitu raamattuun kirjoittaakkaan.
Ja eihän sieltä löydy muihinkaan lestadiolaiseen oppeihin sopivia raamatunpaikkoja, muun kuin ymmärryksen kautta.

Tupakointia ei siis halutakkaan ymmärtää sellaiseksi maailmalliseksi tavaksi, josta pitäisi luopua. Nuoret kapinoi edelleenkin ja polttavat nykylain aikaan alle 18-vuotiaina.

Siis lestadiolaiset eivät ole saaneet nuoriaan kuriin ja ymmärtämään, että syntiä on polttaa alle 18-vuotiaana, niinkuin Erkki kolumnissaan epäsuorasti haluaa tuoda esiin.

Synti siis esiintyy himona, aistillisuutena, maailmallisuutena, epäuskona ja lopulta kapinana Jumalaa vastaan. Ja tupakointi on kaikkia näitä.

Aikuista eivät nämä syntikriteerit koske, antaa Erkki kolumnissaan ymmärtää.
Eikö olekkin tämä Erkin kolumni melko ristiriitainen ja mahtaa olla sama vielä tänäkin päivänä kuin silloin v.1991, kun Erkki tämän kirjoituksen laati Päivämieheen.

Miten sinä uskovainen tai epäuskoinen kommentoisit tätä Erkin tupakkakolumnia tänä päivänä?