Opetuslapset kysyivät Jeesukselta mikä on maailman lopun ja Hänen tulemuksensa merkki. Jeesus vastasi monia asioita tapahtuvaksi. Jeesus myös puhui lopun ajan uskovien vainoista.
Jeesus sanoi myöskin, että tuli rukoilla ettei Jeesukseen uskovien pako suuren ahdistuksen päivinä tapahtuisi talvella eikä sapattina. Jeesus puheessaan sanoo selvästi sapatin olevan voimassa Häneen uskoville ihmisille myös ihmiskunnan viimeisinä päivinä.
Jotkut tulkitsevat että Jeesus puhui tarkoittaen juutalaisia eikä Häneen uskovia. Tämä väite on täysin väärä, sillä koko Matt 24 luvun aikana Jeesus nimenomaan vastaa opetuslapsilleen (siis Jeesukseen uskoville) mitä tulee tapahtumaan ennen kuin Hän tulee takaisin.
Jeesuksen omat sanat ovat siis vakuuttava todiste sapatin voimassaolon puolesta Uudessa Liitossa.
Sapatti on ihmistä varten:
Mark 2:27 Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten."
Jos olet IHMINEN, niin sapatti on sinuakin varten.
Jeesus Kristus vapautti kansansa orjuuttavista ja VÄÄRISTÄ sapatin vietto tavoista, mutta ei koskaan kumonnut sitä.
"Sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten."
Sapatti tehtiin ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten tarkoittaa sitä; että Jumala loi sapatin levoksi ihmistä varten, eikä ihmistä orjuuttamaan itseään sapattina ihmisten lisäämien sääntöjen tähden, johon juutalaiset ja kirjanoppineet olivat syyllistyneet.
Kirjanoppineet ja juutalaiset yhdessä olivat lisänneet sapatille omia sääntöjään, niin paljon, että se lopulta oli kieltojen ja käskyjen viidakko, eikä näinollen enää palvellut ihmistä alkuperäisessä tarkoituksessaan, levon päivänä.
Jeesus sanoi myöskin, että tuli rukoilla ettei Jeesukseen uskovien pako suuren ahdistuksen päivinä tapahtuisi talvella eikä sapattina. Jeesus puheessaan sanoo selvästi sapatin olevan voimassa Häneen uskoville ihmisille myös ihmiskunnan viimeisinä päivinä.
Jotkut tulkitsevat että Jeesus puhui tarkoittaen juutalaisia eikä Häneen uskovia. Tämä väite on täysin väärä, sillä koko Matt 24 luvun aikana Jeesus nimenomaan vastaa opetuslapsilleen (siis Jeesukseen uskoville) mitä tulee tapahtumaan ennen kuin Hän tulee takaisin.
Jeesuksen omat sanat ovat siis vakuuttava todiste sapatin voimassaolon puolesta Uudessa Liitossa.
Sapatti on ihmistä varten:
Mark 2:27 Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten."
Jos olet IHMINEN, niin sapatti on sinuakin varten.
Jeesus Kristus vapautti kansansa orjuuttavista ja VÄÄRISTÄ sapatin vietto tavoista, mutta ei koskaan kumonnut sitä.
"Sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten."
Sapatti tehtiin ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten tarkoittaa sitä; että Jumala loi sapatin levoksi ihmistä varten, eikä ihmistä orjuuttamaan itseään sapattina ihmisten lisäämien sääntöjen tähden, johon juutalaiset ja kirjanoppineet olivat syyllistyneet.
Kirjanoppineet ja juutalaiset yhdessä olivat lisänneet sapatille omia sääntöjään, niin paljon, että se lopulta oli kieltojen ja käskyjen viidakko, eikä näinollen enää palvellut ihmistä alkuperäisessä tarkoituksessaan, levon päivänä.
Vastaukset 13
Vanhimmat
sillä Raamattu kertoo meille selvästi, että luomisjärjestyksen mukainen seitsemäs päivä on Jumalan säätämä lepopäivä, ei ainoastaan vanhan liiton, vaan yhtälailla myöskin UUDEN LIITON ihmiselle.
Asian myöntäminen on vaikeaa monille ihmisille.
Monet pysyvät ihmisten perinnäissäännöissä ja siksi hylkäävät Jumalan asettaman lepopäivän, suvusta toiseen siirtyneiden perinnäissääntöjensä vuoksi.
Joillekin asia on hankala, koska ylpeys heidän sydämessään estää heitä uskomasta siten kuin Raamattu opettaa; heidän on vaikea myöntää se, että he olivat väärässä ja että seitsemäs päivä on lepopäivä, ei ensimmäinen päivä.
Monet kertovat uskovansa Raamattuun siten kuin sinne on kirjoitettu, mutta kun tulee kysymys esim. lepopäivästä, niin heidän uskonsa ei perustu Raamatun ilmoitukseen, vaan ihmisten perinnäissääntöihin.
Senvuoksi Jeesus sanoikin, että; hyvin te muistatte isiltä oppimia perinnäissääntöjänne, mutta hylkäätte Jumalan käskyn.
jo luomisessa asetettu:
33/38 Muista pyhittää lepopäivä (Sapatti).
"Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen."
Vanha Biblia:
"Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit. Kuusi päivää pitää sinun työtä tekemän ja kaikki askarees toimittaman. Mutta seitsemäntenä päivänä on Herra sinun Jumalas sabbati: silloin ei sinun pidä yhtään työtä tekemän, eikä sinun, eikä sinun poikas, eikä sinun tyttäres, eikä sinun palvelias, eikä sinun piikas, eikä sinun juhtas, eikä sinun muukalaises, joka sinun portissas on. Sillä kuutena päivänä on Herra, taivaan ja maan ja meren tehnyt, ja kaikki mitä niissä ovat, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. Sentähden siunasi Herra sabbatin päivän, ja pyhitti sen."
"ihminen" meillekin miten oman sapatin vietät ja vietit.
Sapatti=lepo
Minkäslaisia vääriä tapoja olet sitten omaksunut?
Käyt siis juutalaisten synagoogassa, niinkuin Jeesuskin?
Kävelet naapurin viljapeltojen halki varastaen ja syöden tähkäpäitä kavereittesi kanssa?
Eihän israelilaisten mannaakaan ollut lupa kerätä sapattina kuolemantuomion uhalla.
Istut kotana hiljaisuudessa sapatin, kuten Raamatun naiset tekivät?
Mihin tarkoituksiin sappattiasi käytät?
Jeesushan vapautti meidät nimenomaan noista fariseusten, /kuten sinä,/ vääristä tavoista, todelliseen sapatin iloon ja lepoon Herrassa.
En ole orjuudessa, vaan vapaasti saan palvella Jumalaani ja lähimäisiäni ilolla myöskin sapattina, muistaen iloiten sen päivän PYHÄKSI. Koska Luojani itse sen pyhitti.
Jeesus puhui Jerusalemin hävityksestä jolloin sanoi että toivoisivat ettei se tapahtuisi talvella eikä sapattina. Ja sehän tapahtui, kävi kuten Jeesus oli ennustanut. Ja olihan luonnollista että toivottiin ettei juutalaisten pitäisi lähteä pakoon sapattina kun eivät saisi kävellä sapattina kovin pitkää matkaa. Kyllä Jeesus ymmärsi etteivät juutalaiset tajua luopua sapatistaan hädän hetkellä, vaan jäisivät silloin paikoilleen.
Ja missä se kulkee se raja milloin sapatti "oikea". Mitä saa tehdä ja mitä ei pidä tehdä että sapatti pysyy "oikeana". Voiko käydä kaupassa, tehdä ruokaa, siivota, puhua työasioita tai saako lapset leikkiä ulkona?
Ja jos ei ole niitä juutalaisia vääriä sääntöjä, niin eikä silloin "oikea" sapatti olisi myös sunnuntai. Silloin se olisi täysin vapaa tuosta juutalaisten vääristelemästä sapatista. Silloin se olisi ihanaa vapaata lepoa ilman juutalaista iestä.
ihmisten silmän palvontaa:
####Ja missä se kulkee se raja milloin sapatti "oikea". Mitä saa tehdä ja mitä ei pidä tehdä että sapatti pysyy "oikeana". Voiko käydä kaupassa, tehdä ruokaa, siivota, puhua työasioita tai saako lapset leikkiä ulkona?###
Kaikkea saa tehdä, mutta kaikkea ei ehkä pidä, eikä edes tarvitse tehdä juuri sapattina, syystä, että se päivä voisi todellakin olla meille levon ja ilon päivä.
Jeesushan vapautti meidät nimenomaan noista fariseusten, vääristä tavoista, todelliseen sapatin iloon ja lepoon Herrassa.
Me emme siis ole orjuudessa, vaan vapaasti saamme palvella Jumalaamme ja lähimäisiämme ilolla myöskin sapattina, muistaen iloiten PYHÄKSI SEN päivän, jonka Itse Luojamme lepopäiväksemme eroitti, pyhitti ja siunasi.
Koska sitähän Jumala vain haluaa, että sapatti koituisi meidän parhaaksemme, ettei se kaikista tärkein, hengellinen elämämme Kristuksessa Jeesuksessa meiltä liikaa unohtuisi ja peittyisi arkisten askareidemme alle.
Jos ihminen todella haluaa kuniottaa Jumalaa, niin ei ole ylipääsemättömän vaikeaa järjestää aikansa niin, että yhtenä päivänä viikossa voi syventyä siihen kaikista tärkeimpään, eli seurusteluun Vapahtajansa Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Jos niin teemme, niin Jumala on siunaava meidän aikamme, niin, että se riittää silti kaikkeen tarpeelliseen ja välttämättömään ja siitä jää vielä ylikin. Ja voimme iloita siitä todellisesta vapaudesta, jonka vain Jeesus yksin voi meille antaa.
Ja meidän tulisi myöskin aina muistaa se, että kaikki aikamekin on Jumalan kädessä.
Näin minä tämän asian ymmärtäisin.
Mark. 2:27
Ja hän sanoi heille:
"Sapatti on asetettu ihmistä varten
eikä ihminen sapattia varten.
Joh.5:16
Juutalaiset alkoivat vainota Jeesusta, koska hän teki tällaista sapattina.
17
Mutta Jeesus sanoi heille: "Minun Isäni tekee työtään taukoamatta, ja niin teen myös minä."
18
Tämä vain lisäsi juutalaisten halua ottaa Jeesus hengiltä.
Hänhän ei ainoastaan rikkonut sapattikäskyä,
vaan vieläpä sanoi Jumalaa omaksi isäkseen
ja teki siten itsestään Jumalan vertaisen.
kumonneen sapatin ja he vetoavat opetuksessaan Johanneksen evankeliumin viidenteen lukuun ja jakeeseen viisi. 33/38 käännös on harhaanjohtava koska siinä esiintyy sana kumota (kumonnut).
Alkukielen mukaisesti muut käännökset kääntävät rikkoa, ei kumota.
Jakeen merkitys ja tarkoitus on sanoa, että juutalaiset luulivat Jeesuksen olevan sapatin rikkoja.
Joh 5 luvussa Jeesus parantaa pyhäkössä sairaan miehen ja tämän tähden juutalaiset luulivat Jeesuksen rikkoneen sapatin, koska juutalaiset uskoivat ettei sapattina ollut lupa parantaa:
1 "Sen jälkeen oli juutalaisten juhla, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin.
2 Ja Jerusalemissa on Lammasportin luona lammikko, jonka nimi hebreankielellä on Betesda, ja sen reunalla on viisi pylväskäytävää.
3 Niissä makasi suuri joukko sairaita, sokeita, rampoja ja näivetystautisia, jotka odottivat veden liikuttamista.
5 Ja siellä oli mies, joka oli sairastanut kolmekymmentä kahdeksan vuotta.
6 Kun Jeesus näki hänen siinä makaavan ja tiesi hänen jo kauan aikaa sairastaneen, sanoi hän hänelle: "Tahdotko tulla terveeksi?"
7 Sairas vastasi hänelle: "Herra, minulla ei ole ketään, joka veisi minut lammikkoon, kun vesi on kuohutettu; ja kun minä olen menemässä, astuu toinen sinne ennen minua".
8 Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja käy".
9 Ja mies tuli kohta terveeksi ja otti vuoteensa ja kävi. Mutta se päivä oli sapatti.
10 Sentähden juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, eikä sinun ole lupa kantaa vuodetta".
11 Hän vastasi heille: "Se, joka teki minut terveeksi, sanoi minulle: ‘Ota vuoteesi ja käy’."
12 He kysyivät häneltä: "Kuka on se mies, joka sanoi sinulle: ‘Ota vuoteesi ja käy’?"
13 Mutta parannettu ei tiennyt, kuka se oli; sillä Jeesus oli poistunut, kun siinä paikassa oli paljon kansaa.
14 Sen jälkeen Jeesus tapasi hänet pyhäkössä ja sanoi hänelle: "Katso, sinä olet tullut terveeksi; älä enää syntiä tee, ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi".
15 Niin mies meni ja ilmoitti juutalaisille, että Jeesus oli hänet terveeksi tehnyt.
16 Ja sentähden juutalaiset vainosivat Jeesusta, koska hän semmoista teki sapattina.
17 Mutta Jeesus vastasi heille: "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä".
18 Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.
Kun luemme koko kontekstin niin näemme, että juutalaiset eivät todellakaan uskoneet Jeesuksen kumonneen sapattia, vaan rikkoneen sitä vastaan. Sapatti ja sapatin pitäminen on Kymmenessä Käskyssä neljäs käsky ja se kuuluu osana Jumalan lakiin, jota Jeesus ei kumonnut. Jeesus itse sanoi ettei hän tullut kumoamaan lakia, eikä laista katoa pieninkään kirjain, eikä ainoakaan piirto:
Matt 5:
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Jos ihminen elää Jumalan Hengestä, jos hänen mielensä ei ole mukautunut maailmaan, eikä ole maailman levottomuudessa eikä järjettömyydessä kii, niin ei ihmisellä ole mitään sellaista arkista askaretta missä hän unohtaisi että on Jumalan lapsi eikä kokisi sydämessään riemukkuutta siitä. Niin käy ainoastaan silloin jos hän ahdistunut harhaoppinen, eikä nauti lapseudesta, vaan haluaisi poi kaikesta mitä elämässä pitää tehdä tutkimaan vain harhaoppisia kirjoitelmia. Silloin hän tosiaan voi ajatella että nyt unohdan kaiken muun ja olen muka Jeesuksen seurassa. Mikä tarkoittaa käytännössä harhaopin opiskelua ja monesti toisten ihmisten laistamista ja Jeesuksen toiset huomioon ottavien ohjeiden laistamista.
Jeesus ei missään antanut ymmärtää sitä että uskovan elämä olisi sellaista että arkinen elämä olisi jotenkin ankeaa, että siinä haahuillaan mieli myrtyneenä että voi kun pitää tämä ja tämä tehdä, voi kun nuo ihmiset ovat tuollaisia sekä manataan mielessä kun ei ole jo sapatti. Ei Jeesus missään puhunut että olisi jotenkin erillään arkielämä ja uskonelämä. Eikä sitä eroa ole kuin harhaoppisten ankeissa mielissä
Eikä voi sanoa ettei Jeesus olisi ymmärtänyt arkielämää. Hänen opetuslapsena olivat käytännön ihmisiä, juuri niitä ihmisiä mitä me ehkä pidämme ikävinä kun eivät ymmärrä meidän farisealaisia aivoituksiamme. Mutta juuri he seurasivat Jeesusta ja kuuntelivat Jeesuksen opetuksia. Toisin kuin fariseukset jotka kiivailivat sapatista ja joilla tuskin edes oli kosketusta arkielämään Tai se oli aivan erilaista kuin jonkin kalastajan tai teltantekijän arkielämä.
Joh.5:4
5:4 "Ajoittain astui näet enkeli alas lammikkoon ja kuohutti veden. Joka silloin veden kuohuttamisen jälkeen ensimmäisenä siihen astui, se tuli terveeksi, sairastipa mitä tautia tahansa."
Netti raamatussa kyllä on, mutta ei ainakaan Suomen Pipliaseuran 1987 painamassa 33/38 käänöksessä.
Huomasin tuossa, kun luin tuota yllä olevaa tekstiä jakeen puuttumisen ja tarkastin omasta raamatustani.
että pidämme HÄNEN KÄSKYNSÄ, eivätkä ne ole raskaat"
###Jos ihminen elää Jumalan Hengestä, jos hänen mielensä ei ole mukautunut maailmaan, eikä ole maailman levottomuudessa eikä järjettömyydessä kii, niin ei ihmisellä ole mitään sellaista arkista askaretta missä hän unohtaisi että on Jumalan lapsi eikä kokisi sydämessään riemukkuutta siitä. ##
Jos ihminen elää Jumalan Hengestä, niin hän myöskin kunnioittaa Jumalaa, eikä lähde syyttämään heitä, jotka rakastavat ja kunnioittavat Jumalaa ja ilolla muistavat PYHÄKSI myöskin Jumalan PYHITTÄMÄN päivän.
Ei ole todellakaan paljoa Jumala pyytänyt uskovalta, kun: "Muista pyhittää lepopäivä!"
Eikö Jumala tosiankaan pyytänyt mitään muuta Israelin kansalta kuin että muista pyhittää lepopäivä.
Voi siellä VT:ssä kyllä on yksi jos toinen ohje. Sekä sapattisäädöksiäkin monenlaisia. Eivät saaneet tehdä palvelijatkaan töitä.
Miksi meille muka ei olisi todellakaan muuta pyyntöä kuin että muista pyhittää lepopäivä.
Jos niin olisi, olisi sellaisessa uskonelämässä kaikkien harhaoppien siemen.
Ja kun Jeesus tuli täyttämään profeetat ja lain, se tarkoitti sitä että enää meidän ei tarvinut lukea profeettoja että mitä ne oikein ennustivat messiaasta, ei odottaa häntä tulevaksi. Ja kun hän täytti lain, ei lain kuolettava kirjan enää sitonut meitä, vaan meidän sydämiimme kirjoitettiin se hengen laki jo josta VT: kirjoittaa että kaikki noudattavat Jumalaa käskemättä. Jo VT kirjoitti uudesta liitosta ja siitä miten siinä ei eletä laista, vaan Hengessä noudatetaan Jumalan tahtoa.
Jumalan lapsi. Tässä sinulle pieni näyte Marko Lindin kirjasta:
>>Maailman onneton tila on pitkälti seurausta Jumalan Rakkaudellisen Lain noudattamatta
jättämisestä.
Laki ilmoitettiin Eedenissä, julistettiin Siinailla ja kirjoitetaan jokaisen
uudestisyntyneen sydämeen.
Laki on siis näiltä osin muuttumaton, vaikka tämän päivän
monet uskonnolliset johtajat sielunvihollisen petoksen uhreina usein muuta väittävätkin.
Uudestisyntyminen on seurausta Vapahtajan henkilökohtaisesta kohtaamisesta, joka on
aina Pyhän Hengen aikaansaannosta mutta edellyttää kuitenkin janoavaa sekä kaipaavaa
sydäntä.