Miten Jt:t selittävät Luukkaan evankeliumin kertomuksen rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta(Luuk 16:19-31)? Jt-opin mukaanhan ihminen häviää tyhjiin kuollessaan.
Rikas mies ja Lasarus
juha
17651
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
jehovien mukaan se on kuvaannollista tekstiä. Vastatkoon joku jehnu yksityiskohtaisemmin.
Terv:*Höpisijä*
lyhyen kaavan mukaan...
Siinä on kyseessä Jeesuksen vertaus..
miksi voi niin päätellä?..
1) taivas oli Abrahamin helma.. Ei siis voinut olla kirjaimellinen..
22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
2) Taivas ja helvetti olivat näköetäisyydellä toisistaan..ei vaikuta järkevältä..
23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
3)Rikkaan miehen joutuminen helvettiin ei johtunut pahoista teoista.. kärsimyksiä saaneet pääsevät taivaseen. Tämä tarkoittaisi, että esim. suurin osa suomalaisista joutuisi tämän persuteella helvettiin ja esim. afrikkalaisista suurin osa pääsisi taivaaseen..
25 Mutta Aabraham sanoi: ‘Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
4) Taivaassa ja Hevetissä oli kummassakin vain yksi ihminen.. kun niitä piti olla jo silloin tuhansia tai jopa satoja tuhansia molemissa paikoissa.
Ja jos oikein tarkoiksi aletaan, niin tuomion piti tapahtua viimeisenä päivänä, eli Jeesuksen aikaan ei tuomintaa ollut vielä tapahtunut, ei ainakaan helvetissä pitänyt olla ketään..
Itseasiassa helvettiä ei ole, sillä Raamatussa puhutaan väärintekijöiden paikkana toisesta kuolemasta..
Ilmestyskirja 21:8 Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
Sopusoinussa tämän kanssa...
Saarnaaja 9:5 Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään, eikä heillä ole paikkaa, vaan heidän muistonsa on unhotettu.
Piti virota eloon, ei siis olleet elossa vaan kuolleina..
Ilmestyskirja 20:5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
joku voi vielä selittää itse vertauksen..
Jeesuksen "vertaus" kuvasteli pitkälle sitä kuvaa, minkä Jeesuksen ajan juutalaiset olivat itselleen rakentaneet Sheolista. Jeesus kertoi "vertauksensa" tuossa muodossa siksi, että kuulijat ymmärsivät sen ajatusmaailman.
Nykyajan fariseukset eli JT:t yrittävät väittää, että Jeeseksen kuvaama Sheol olisikin joku tulinen pätsi, jossa ihmisiä kidutetaan ikuisesti. Tällaisen kuvan antaa nimenomaan nykyjuutalaisten Talmud Helvetistä.
Jehovan todistajille on helpointa määritellä vertauskuviksi kaikki ne raamatunkohdat, joita heidän johtajansa eivät ymmärrä. 144000 puolestaan kuulostaa niin helposti ymmärrettävältä luvulta (auton hinta mummonmarkoissa), että siitä on tehty kirjaimellinen taivaaseenpääsevien määrä. Laskematon joukko Jumalan valtaistuimen edessä taivaassa seisovat ovatkin siellä vain kuvaannollisesti - heidätkän kerätään kokoon n. 1000 vuoden aikana Harmagedonin jälkeen.
Laurence White, pastori, USA
Ajallinen kuolema on ihmisen fyysisten (ruumis, liha) ja ei-fyysisten elementtien (sielu, henki) erottaminen. Kuoleman hetkellä ruumis menee hautaan palatakseen tomuksi ja odottamaan viimeisenä päivänä tapahtuvaa kaiken lihan ylösnousemusta.
Raamattutodisteita: 1 Moos. 2:7; 3:19; Job 19:25-27; Saarn. 12:1-7; Luuk. 12:20; Luke 16:19-31; Joh. 19:30; Jaak. 2:26
Kuoleman hetkellä epäuskoisten sielut ovat välittömästi helvetissä. Sielut kärsivät siellä vaivaa ja rangaistusta siihen saakka, kunnes heidän iankaikkinen kohtalonsa julistetaan julkisesti tuomiopäivänä, kun sielut jälleen yhdistetään ruumiidensa kanssa yhteen.
Raamattutodisteita: Jes. 14:9-11,17; 66:24; Dan. 12:2 Luuk. 16:22-24; ks. myös 25-31; 1 Piet. 3:18-20; 2 Piet. 2:9-10
Kuoleman hetkellä uskovaisten sielut ovat välittömästi Kristuksen kanssa taivaassa, jossa he nauttivat rauhaa ja Hänen läsnäolonsa autuutta. Tämä ennakoi tuomiopäivää, jolloin heidän sielunsa yhdistetään jälleen heidän kirkastettujen ruumiidensa kanssa iankaikkisesti.
Raamattutodisteita: 1 Moos. 25:7-8 (ks. myös 35:29; 49:29-33; 4 Moos. 20:24-26; 5 Moos. 32:50); Ps. 23:4; Jes. 26:19; Matt. 10:28; Matt. 22:31-32 (vrt. 2 Moos. 3:6); Luuk. 2:29-30; Luuk. 16:22; Luuk. 23:43; Joh. 11:25-27; 14:1-4; Ap. t. 7:59-60; 2 Kor. 5:1-10; Fil. 1:20-26; Ilm. 6:9-11; 14:13
Seuraavat käsitykset täytyy näin ollen hylätä epäraamatullisina sekä kristillisen uskon ja toivon kannalta tuhoisina:
1. Että fyysinen kuolema merkitsee tyhjiinraukeamista, tajuisuuden ja olemassaolon loppumista.
2. Että sielu kuolee ruumiin kanssa ja pysyy haudassa viimeiseen päivään saakka, kun taas henki palaa Jumalan luo.
3. Että kuolleiden sielut nukkuvat tuomiopäivään saakka, tietämättä sen paremmin autuudesta kuin vaivasta.
4. Että sielun olemassaolo välitilassa (kuoleman ja tuomiopäivän välinen aika) on täydellinen ilman ruumista. Siten suositaan platonista dualismia, joka on vieras Raamatulle, ja väheksytään ruumiin ylösnousemisen tärkeyttä.
5. Että taivaan ja helvetin ohella on muitakin paikkoja, jotka vastaanottavat kuolleiden sieluja (kiirastuli, paratiisi, limbo, sheol, haades, limbus patrum jne.), tai että kuolleiden sielut voivat kiertää maata tai olla yhteydessä elävien kanssa spiritistien ja meedioiden välityksellä.
Minkälaista tarustoa Jeesus tässä vertauksessa sitten mahdollisesti käytti hyväkseen? Siitä kertoo mm. juutalainen historioitsija Josefus (n. 37 - 100 jKr.). Hän oli ylhäistä sukua oleva fariseus ja eräs roomalaisia vastaan suunnatun kapinan johtajista vuosina 66 - 73.
Haades (Tuonela) on hänen kuvauksensa mukaan maanalainen paikka, missä säilytetään sekä hurskasten että vääräin sieluja ja jossa vallitsee ainainen pimeys. Se on sielujen vankila, jossa enkelivartijat toimeenpanevat tilapäisiä rangaistuksia. Haadeksen yhteydessä, mutta silti erillisessä paikassa, on sammumattoman tulen järvi, johon - Josefuksen mukaan - ei kuitenkaan ole vielä ketään heitetty. Se on valmistettu Jumalan ennalta määräämää päivää varten. Silloin väärät ja tottelemattomat joutuvat "ikuiseen rangaistukseen" , mutta vanhurskaat saavat katoamattoman valtakunnan. Molempia ryhmiä säilytetään Haadeksessa, mutta eri paikoissa. Edelleen Josefuksen mukaan enkelit kuljettavat vanhurskaat Aabrahamin helmaan portin kautta, jota arkkienkeli vartioi. Siellä vanhurskaiden olinpaikassa (Tuonelan paremmassa osastossa), ei enää ole raadantaa, kuumuutta eikä kylmyyttä. He saavat nähdä vanhurskasten isien kasvot ja odottavat uutta iankaikkista elämää taivaassa.
Jumalattomien osana on joutua helvetin läheisyyteen, paikkaan, joka on Tuonelan vasemmalla eli vastakkaisella puolella kuin Aabrahamin helma. Siellä helvetin läheisyydessä he kokevat sen pauhun ja näkevät sen kuumat höyryt ja pelkäävät tulevaa rangaistusta; kokevat sen esimakua. Josefus kuvaa myös, että näiden kahden olinpaikan välillä on syvä juopa eli kuilu , mikä erottaa ne toisistaan, eikä kukaan voi sitä ylittää ja siirtyä toiselle puolelle. Ylösnousemuksen aikana Jumala sitten herättää ruumiit, ja jokainen sielu saa oman ruumiinsa. Jumalattomat joutuvat iankaikkiseen rangaistukseen mihin kuuluu sammumaton tuli, joka ei koskaan lakkaa, sekä määrätynlainen tulinen mato , joka ei koskaan kuole. Mato jatkaa kuluttavaa työtään, joka ei koskaan pääty; ei uni eikä edes kuolema anna helpotusta eikä vapauta heitä rangaistuksestaan. Eivät myöskään omaisten esirukoukset voi heitä auttaa.
Tämä Josefuksen kuvaus vastaa monessa suhteessa niitä käsityksiä, jotka jo noin v. 200 eKr. paikkeilla olivat alkaneet voittaa jalansijaa juutalaisten keskuudessa, ja joista käsityksistä mm. apokryfikirjat, kuten 4. Esra, Salomonin viisaus sekä 1. Heenok antavat tietoa.
Se muistuttaa monessa suhteessa myös Jeesuksen vertausta, joten on perusteltua ajatella Jeesuksen hyödyntäneen näitä yleisesti tunnettuja käsityksiä sanomansa havainnollistamiseksi. Eihän hänellä ollut tarvetta opettaa ihmisille tarinoita, jotka kaikki tunsivat jo ennestään. Tähän voi vielä lisätä, että Lasaruksen tapaisen kurjan kerjäläisen kohtalona oli usein joutua kuolemansa jälkeen poltettavaksi Hinnomin (Ge-Hinnom = Gehenna) laaksossa sijaitsevalle kaatopaikalle, varsinkin jos hänellä ei ollut sukulaisia. Näin Jeesuksen vertaus käy vielä ymmärrettävämmäksi. Luultavasti Jeesus oli myös opiskellut rabbiinien johdolla; tähän viittaa mm. se, että hän sai opettaa pyhäkössä (Luuk. 19:47) ja että häntä joskus nimitettiin rabbiksi. Tämän vuoksi hän oli hyvin perillä paitsi 'laista ja profeetoista', myös muista juutalaisuudessa esiintyvistä käsityksistä.
sillä on mitä Jeesuksen aikalaiset uskoivat?.
On pikemminkin katsottava mitä Jeesuksen seuraajat uskoivat, Jeesus itse oli todennut niistä aikalaisistaan jotka eivät tulleet hänen suraajakseen, että ne levittivät vääriä oppeja. Samalla linjalla oli myös Paavali, jonka mukaan sellaisia henkilöitä oli tullut jopa seurakuntiin.
Raamatun mukaan myös sielu kuolee..
Hesekiel 18:4 Katso, kaikki sielut ovat minun: niinkuin isän sielu, niin pojankin sielu-ne ovat minun. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
Kuolleet eivät tiedä mitään..
Saarnaaja 9:5 Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään, eikä heillä ole paikkaa, vaan heidän muistonsa on unhotettu.
Jeesus vertasi kuolemaa uneen, joka kuten tiedämme on tiedoton tila..
Joh.11:11 Näin hän puhui, ja sitten hän sanoi heille: "Ystävämme Lasarus nukkuu, mutta minä menen herättämään hänet unesta".
12 Niin opetuslapset sanoivat hänelle: "Herra, jos hän nukkuu, niin hän tulee terveeksi".
13 Mutta Jeesus puhui hänen kuolemastaan; he taas luulivat hänen puhuneen unessa-nukkumisesta.
14 Silloin Jeesus sanoi heille suoraan: "Lasarus on kuollut,
Josefus ei ollut kristitty ja fariseukset olivat Jumalan ja Jeesuksen hylkäämiä. Eikä heillä ole myöskään mitään osuutta Raamatun kijoittamisessa, eikä liionin kerrota heidän puhuneen hyvää uutista Jeesuksen käskyn mukaan, kuten tekivät Jeesuksen seuraajat.
Itse sielu ei ollut Ruumiin erillinen osa, vaan elävä kokonaisuus eli ihminen.
Kuten Raamattu sanoo(niin ihmisestä tuli elävä sielu.)
1 Mooses 2:7 Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
Tomu elämän henki = elävä sielu (koko ihminen)
Raamattu ei kerro ihmiseen jostakin tulleen sielun ja sen lähtevän ihmisen kuolemassa jälleen vaeltelemaan..
On sillä ainakin sen verran väliä, että se muodosti sen henkisen ja hengellisen ympäristön, jossa Jeesus eli ja opetti. Jeesuksen ajan n.k. varhaisen juutalaisuuden tuntemus auttaa ymmärtämään, millaista uskonnollista kieltä Jeesuksen aikalaiset käyttivät ja miten he näin ollen ymmärsivät Jeesuksen puheen. Esim. juuri kuvaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta avautuu aivan eri tavalla, kun tietää tuon ajan juutalaisuuden opetuksen kuoleman jälkeisestä elämästä.
totta, mutta oppikysymyksissä Raamattu on ensisijalla..Tuossa aiemmin se ei täyttynyt, juuri Raamatussa paljastetaan esim. fariseusten ulkokultaisuus ja Jeesuksen tuomio heille. Josefus oli kuulemma fariseus, eikä ole kertonut olleensa Jeesuksen seuraaja. Häneltä on tosin muuten tullut mielelenkiintoista historiallista tietoa tuon ajan tapahtumista, kuten Jerusalemin hävityksestä vuonna 70.
Jeesus oli aikansa juutalainen, vaikka se tuntuu olevan mahdotonta Juhanipille niellä. Jos Jeesus kerran moitti fariseuksia heidän opetuksistaan, niin miksi ihmeessä hän itse vahvisti kuulijoidensa sheol-uskomuksia käyttämällä niitä vertauksessaan aivan kuin ne olisivat itsestäänselvyyksiä. Juhanip yrittää kaivella yksittäisiä jakeita Ut:sta kumotakseen Jeesuksen omat sanat!
Josefuksen aikalaiskokemuksista ja historiankirjoituksesta puolestaan kelpaa vain se, mikä sopii JT-oppeihin. Kaikki muu on Juhanipin mielestä mitä ilmeisintä valhetta sillä perusteella, että "Josefus oli kuulemma fariseus, eikä ole kertonut olleensa Jeesuksen seuraaja.".
Mm. Josefuksen kirjoituksista selviää, miten tetragrammaton aikoinaan lausuttiin (siis EI "Jehova"), mutta Juhanip ja hänen frofessoriystävänsä tietävät luonnollisesti Jeesuksen aikakauden tavoista ja opeista enemmän kuin tuolloin elänyt Josefus.
Josefus oli todellakin fariseus, eikä hän kuulunut Jeesuksen seuraajiin. Josefus mainitsee Jeesuksen vain parissa kohdassa, eikä kummastakaan saa sitä vaikutelmaa, että hän olisi ollut kristitty.
Toisaalta tämä ei vähennä sitä arvoa, joka Josefuksella on Jeesuksen ajan juutalaisuuden kuvaajana.
Vaikka Josefuksen teokset tai varhaisen juutalaisuuden kirjalliset dokumentit eivät sovi kristillisen opin perustaksi, saa niistä kuitenkin kuvan siitä, miten uskonasioista Jeesuksen aikana ajateltiin ja miten uskonnollista kieltä käytettiin. Rikkaan miehen ja Lasaruksen onkin ennen kaikkea kysyttävä, miksi Jeesus olisi käyttänyt tuollaista kielikuvaa Sheolista, jos hän ajatteli asioista aivan toisella tavalla. Eikö hänen olisi vähintäänkin tullut selventää seuraajilleen, että hänen esittämänsä kuvaus Sheolista ei laisinkaan vastaa todellisuutta. Sikäli kuin tiedämme, ei vertaukseen liittynyt mitään tällaista peräkaneettia.
Miten selitätte sitten 2.Kor 5:1-10?
10. jae: "Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa."
2 kor.5:8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
sama asia..eli he kuuluivat näihin
Ilm.14:1 ¶ Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.
Eivät olleet kuolemattomia, eikä heillä ollut kuolematonta sielua, vaan he tarvitsivat ylösnousemusen..
1 Korinttolais 15:42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
Pelastus ylösnousemuksen kautta, ei kuolemattomuuden kautta..
Roomalaisille 13:11 Ja tehkää tämä, koska tunnette tämän ajan, että jo on hetki teidän unesta nousta; sillä pelastus on nyt meitä lähempänä kuin silloin, kun uskoon tulimme.
>Ilm.6:9 Ja kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli.< Tässähän sielut ovat taivaassa. Niin ja itku ja hampaiden kiristely, minusta se ei aiheuta mitään tuskaa jos ei ole siis mitään. (mm.Matt. 13:42, 22:13 etc.)
Ilmestyskirjassa jota tuossa lainasit on paljon kuvauksia. Esim. valtakuntia kuvataan pedoiksi ja monta muuta näkyä..
kuten ..
Ilm. 1:16 Ja hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä, ja hänen suustaan lähti kaksiteräinen, terävä miekka, ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa.
Tai..
ilm. 3:18 Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit.
Näillä on hengellinen merkitys kuten tuo lainamasi kohta.
Oliko taivaassa kirjaimellista alttaria?, tuskin.. Sielujen olisi pitänyt olla alttarin alla tuhansia vuosia vankina, taitaisi tulla aika pitkäksi..
Itku ja hampaiden kiristely voi tulla muutenkin huonosta olosta, ei siihe tarvita helvetin liekkejä. Ihminen ei säily hengissä niin kuumassa paikassa. Ja kun Raamatussa selvästi puhutaan kuolemasta ja kuolleitten tilasta, sekä vastakohtana ylösnousemuksesta, niin on aiheellista olettaa noiden "itku" kohtien olevan vertauskuvallisia. Jos ei olisi niin Raamattu olisi aika pahasti ristiriidassa itsensä kanssa, mitä se ei siis missään tapauksessa ole..
Lisäksi Raamatun mukaan Jumala on rakkaus, joten ei voida olettaa niin kohtuutonta rangaistusta ihmisille maksimissaan muutamien vuosikymmenten vääriteoista, että joutuisi miljardeja vuosia itkemään ja kiristelemään hampaita. Eikä ainoastaan miljardeja vuosia vaan ikuisia aikoja..
Mistä Juhanip tietää, mitä taivaassa on? Onko hän kenties käynyt siellä? Miten hän pystyy päättelemään, mikä kohta Ilmestyskirjasta pitää jättää huomiotta ja mikä taas tulkita kirjaimellisesti? Eikö ilmestyskirja olekaan samanarvoinen kirja muiden Raamatunkirjojen kanssa? Kuka sanoo, että nimenomaan Ilmestyskirja olisi väärässä ristiriitaisuuksissa? Miksi ei yhtä hyvin muut yhtä lailla "näynomaiset" Raamatun profetiat?
"Lisäksi Raamatun mukaan Jumala on rakkaus, joten ei voida olettaa niin kohtuutonta rangaistusta ihmisille maksimissaan muutamien vuosikymmenten vääriteoista..."
Niinpä, suurin osa ihmiskunnasta - erikoisesti lapset - eivät ole tehneet mitään väärää ansaitakseen Juhanipin opettaman hirvittävän kidutuslopun:
20. Goog Perkele käyttää maan kansoja ja hallitsijoita hyökätessään uuden maailman yhteiskunnan kimppuun. Suurin osa ihmiskunnasta on Perkeleen puolella. Raamattu sanoo Perkeleen kaiken käsittävästä hyökkäyksestä Jehovan uuden maailman yhteiskunnan kimppuun: "[Sinä] lähdet asuinpaikastasi pohjan periltä, sinä ja sinun kanssasi lukuisat kansat, jotka kaikki ratsastavat hevosilla: suuri joukko, lukuisa sotaväki. Sinä hyökkäät minun kansani Israelin kimppuun kuin pilvi, peittääksesi maan." - Hesekiel 38: 15, 16.
21. Tämä hyökkäys Jumalan hengellisen kansan viimeisiä jäseniä ja heidän tovereitaan, "muita lampaita", vastaan on todellisuudessa hyökkäys Jumalan valtakuntaa vastaan. Tuo hyökkäys vaatii siis ratkaisua kysymykseen: Kuka hallitsee taivasta ja maata? Se kiihottaa Jehovan suurimpaan vihaan: "Mutta sinä päivänä, jona Goog karkaa Israelin maahan, sanoo Herra, Herra, nousee minun vihani hehku." (Hesekiel 38:18) Jehovan viha nousee. Koittaa "Herran vihan päivä". - Sefanja 2:2.
22. Kaiken käsittävä hyökkäys Jehovan kansan kimppuun kiihottaa hänet suurimpaan vihaan, ja hän ryhtyy toimimaan. Hän sanoo: "Minä kutsun kaikenlaisen kauhun Googia vastaan." (Hesekiel 38:21, Ts) Jehova antaa Kristus-Kuninkaalle käskyn hävittää Perkeleen jumalattoman maailman. Miten? "Kaikenlaisella kauhulla."
23. Raamattu kertoo, mitä tämä kauhu mm. sisältää. Jehova sanoo: "Minä annan sataa kaatosadetta, raekiviä, tulta ja tulikiveä hänen päällensä, hänen sotalaumojensa päälle ja lukuisain kansain päälle, jotka hänen kanssansa ovat." (Hesekiel 38:22) Harmagedonin kauhu on oleva suuri. "Kaikenlaista kauhua" käytetään pahan maailman tuhoamiseksi - kaatosadetta, kuohuvia tulvia, maanjäristyksiä, jättiläismäisiä raekiviä ja tulisadetta. On oleva kauhua maalla, kauhua merellä ja kauhua ilmassa.
24. Harmagedon tavoittaa tyrmistyttävänä ja yllättävänä kaikki uuden maailman yhteiskunnan ulkopuolella olevat ihmiset. Kertoen ihmisten kauhusta Harmagedonissa Raamattu sanoo: "Herran päivä on lähellä, se tulee kuin hävitys Kaikkivaltiaalta. Sentähden herpoavat kaikki kädet, ja kaikki ihmissydämet raukeavat. He peljästyvät, kivut ja tuskat valtaavat heidät, he vääntelehtivät kuin synnyttäjä, tuijottavat toisiinsa tyrmistyneinä, kasvot tulenkarvaisina." - Jesaja 13:6-8
25. Sielua hyytävä kauhu leviää läpi ihmismassojen, niin että he kadottavat itsehillinnän ja alkavat tappaa toisiaan. "Sinä päivänä on tuleva Herralta suuri hämminki heidän sekaansa, niin että he käyvät kiinni tointn toisensa käteen ja toisen käsi kohoaa toisen kättä vastaan." (Sakarja 14:13) Silloin "toisen miekka on oleva toista vastaan". (Hesekiel 38:21) Mutta heidän itsekäs taistelunsa elämästä on aivan turhaa. Ne, joita heidän lähimmäisensä eivät tapa, tuhoavat Jumalan taivaalliset sotajoukot.
26. Kristuksen enkelit lyövät kaikki Jumalan valtakunnan ja sen todistajien vastustajat kauhistavalla hävityksellä. Lihan kuluttava vitsaus tuhoaa monta. Jehova sanoo: "Hän mädättää siltä kansalta lihan, kun se vielä seisoo jaloillaan, sen silmät mätänevät kuopissaan, ja sen kieli mätänee sen suussa." (Sakarja 14:12) Niiden kieli, jotka pilkkasivat ja nauroivat Harmagedonista annettua varoitusta, syöpyy pois! Niiden silmät, jotka kieltäytyivät näkemästä "lopun ajan" merkkiä, syöpyvät pois! Niiden liha, jotka eivät halunneet oppia tietämään , että elävä ja tosi Jumala on nimeltään Jehova, syöpyy pois! Se syöpyy heidän seisoessaan jaloillaan!
27. Mihin ihmiset voivat kätkeytyä tältä Jumalalta tulevalta hävitykseltä? Eivät mihinkään! Jehova sanoo: "Ei yksikään heistä pelastu. Vaikka he tuonelaan murtautuisivat, sieltäkin minun käteni heidät tempaa. Vaikka he taivaaseen nousisivat, sieltäkin minä syöksen heidät alas. Vaikka he Karmelin [vuoren] laelle kätkeytyisivät, sieltäkin minä etsin ja tempaan heidät. Ja vaikka he meren pohjaan lymyäisivät minun silmieni edestä, sielläkin minä käsken käärmeen heitä pistämään." (Aamos 9:1-3) Kaikki pakotiet ovat suljetut! Minne he paennevatkin, niin Jumala löytää heidät ja tuhoaa heidät.
28. Mennyt on silloin rahan voima! Hallitukset, jotka painavat rahaa, luhistuvat tuhoon. Vaikka joillakuilla ihmisillä olisikin kultaa ja hopeaa, niin niillä ei osteta suojaa. Jumala selittää: "Eivätkä voi pelastaa heitä heidän hopeansa ja kultansa Herran vihan päivänä." - Sefanja 1:18
29. Kuolleita ruumiita on kaikkialla - maan äärestä toiseen. Jehova sanoo: "Minä kutsun miekan kaikkia maan asukkaita vastan." Ruumiita ei koota, haudata eikä itketä, vaan ne ovat maan lannoittimena, kuten Raamattu kertoo: "Herran surmaamia on oleva sinä päivänä maan äärestä maan ääreen. Ei heille pidetä valittajaisia, ei heitä koota eikä haudata; he tulevat maan lannaksi." - Jeremia 25:29, 33.
30. Ketkä säilyvät elossa Harmagedonin läpi? Vain ne, jotka tottelevat Jehovan etsimistä koskevaa Raamatun käskyä: "Ennenkuin teidän päällenne tulee Herran vihan päivä. Etsikää Herraa, kaikki maan nöyrät, te, jotka pidätte hänen oikeutensa. Etsikää vanhurskautta, etsikää nöyryyttä; ehkä te saatte suojan Herran vihan päivänä." (Sefanja 2:2, 3) Miten Jehovaa ja vanhurskautta etsitään? Tulemalla Oikean Paimenen "yhteen laumaan". Oikea Paimen sanoo ainoastaan "yhden laumansa" lampaista: "He eivät ikinä huku." - Johannes 10:28.
31 Uuden maailman yhteiskunnan lampaat lähtevät Harmagedonin jälkeen katselemaan "Jehovan surmaamia". Raamattu sanoo: "He käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulensa sammu, ja he ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle." (Jesaja 66:24) Nuo kuolleet ruumiit ovat kaikelle varjeltuneelle lihalle inhottavia, vastenmielisiä. Madot eivät lakkaa vilisemästä noissa miljoonissa ruumiissa, ennen kuin viimeinenkin ruumis on syöty loppuun. linnut ja petoeläimet syövät myös kyllikseen ihmislihaa, kunnes jäljellä ei ole muuta kuin valkeita luita.
32. Luut eivät tee maasta kaunista. Harmagedonissa varjeltuvat kokoavat siitä syystä seitsemän profeetallista kuukautta luita ja hautaavat niitä. Miten käy syrjäseuduille jääville luille? Raamattu vastaa: "Ja he erottavat erityisiä miehiä, jotka kiertävät kautta maan, ja niitä, jotka näiden kiertäjien kanssa hautaavat niitä, jotka vielä ovat jääneet maan päälle, sitä puhdistaaksensa; seitsemän kuukauden kuluttua he alkavat etsiä. Ja nämä kiertäjät kiertävät kautta maan, ja jos joku heistä näkee ihmisen luun, on hän rakentava sen viereen merkin, siksi kunnes hautaajat hautaavat sen." (Hesekiel 39:12-16, Väl) Luita ei haudata mistään muusta syystä kuin maan puhdistamiseksi.
33. Mutta odotahan! Miten käy todellisille häiriön aiheuttajille, Perkeleelle ja paholaisille? Ne eivät pääse pakoon. Kun kaikki "yhden lauman" ulkopuolella olevat ihmiset on hävitetty, niin Jumalan vaimon Siemen Kristus ryhtyy toimenpiteisiin Perkelettä vastaan. Kristus antoi apostoli Johannekselle näyn siitä, mitä tapahtuu Perkeleelle: "Minä näin tulevan taivaasta alas enkelin [Kristuksen], jolla oli syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään. Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi ja heitti hänet syvyyteen." (Ilmestyskirja 20:1-3) Paholaiset joutuvat myös samaan syvyyteen. Roomalaisten 10:7 sanoo siitä syystä: "'Kuka astuu alas syvyyteen?' se on: nostamaan Kristusta kuolleista." Paholaisten täytyy tulla siis toimettomiksi.
34. Kun Kristus heittää Perkeleen syvyyteen, niin Harmagedon päättyy. Jumalan vaimon Siemen on silloin murskannut alkuperäisen käärmeen pään, niin kuin 1 Mooseksen kirjan 3:15 sanoi tapahtuvankin. Näin täyttyy Pietarin ennustus: "Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.... Jumalan päivän ... voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!" - 2 Pietari 3:10, 12.
35. Harmagedon on mennyt. Näkymättömät häiriön aiheuttajatkin ovat hävinneet! Poissa ovat myöskin kaikki kansat! Poissa kaikki vuohimaiset ihmiset! Poissa on vanha maailma - mennyt iäksi! Uusi maailma alkaa.
http://www.intrex.net/talley/WT_Home3.html
Jesaja 66:24 "Ja heidän pitää menemän ulos, ja katseleman niiden ihmisten raatoja, jotka minua vastaan väärin tekivät; sillä ei heidän matonsa pidä kuoleman, eikä heidän tulensa sammuman, ja heidän pitää kaikelle lihalle kauhistukseksi oleman."
Huomatkaa miksi joskus viestiketjut jt:den kanssa tyssäävät, ei vastausta?????? Itku ja hampaiden kiristys mistä huono olo tulee, jos heti kuolee??????? Raamattu on kokonaan henkeytetty niinkuin sanotte. Ette te voi sanoa, että toi kohta on paskaa toi ei????? Se että sielut on elossa todistaa sen, että niin on vaikka kyseessä on ilmestyskirja. Olen huomannut, että mitä enemmän tutkin raamattua, niin sitä enemmän jt:t väittävät, että kaikki on vertauskuvallista. Hei lapsenkin pitäis ymmärtää totuus? HEI HEI HEI