Nykykansalaisen uskoa Raamattuun koetellaan nähdäkseni usein
Raamatun ihmeillä. Keskiajan ihmisillä tätä murhetta ei juurikaan
ollut. (veden päällä kävely, 5n leivän ja 2:n kalan "monistaminen",
maailman ikä n. 6000 v. ym.)
Tuttaviini kuuluu monenlaisia ev.lut. uskontoa tunnustavia,
joiden ajatusmaailmaan olen mainitussa mielessä
mahd. objektiivisesti pyrkinyt tutustumaan.
Jos ajatellaan heidän uskoaan ihmeiden todenmukaisuuteen,
olen päätynyt seuraavaan 4- portaiseen hierarkiaan, jonka järjestys
etenee suunnilleen seuraavasti:
kirjaimellisesti tosia -> symbolisesti tulkittavia -> epätosia,
mutta kulttuuriperinteen nimissä "siedettäviä" tai "tarpeellisia"
Hierarkia 1:
Henkisesti yksinkertaiset ihmiset, jotka eivät pysty loogisesti
hahmottamaan nykyaikaista maailmankuvaa. Moraalisesti saattavat olla
hyvinkin korkealla tasolla, usein uskonnollisten lahkojen jäseniä.
Hierarkia 2:
Hahmottavat nykyisen maailmankuvan edellisiä paremmin, eivät kokonaan
kiellä ihmeiden mahdollisuutta, suosivat niiden symbolista tulkintaa.
Kuulee joskus kommentin: "Eivät "fiksut" uskovaiset niitä aivan todesta
ota"
Hierarkia 3:
Seurakuntien toimihenkilöt (piispat, papit jne.) Näistä enemmistö kuuluu
hierarkiaan 2, viran puolesta joutuvat sitten tasapainoilemaan kirjaimellisen
ja symbolisen ihmeiden tulkinnan kanssa.
Hierarkia 4:
Verrattavissa ateisteihin, mutta kuuluvat kirkkoon haluamatta erottua
valtaväestöstä esim. poliittisten tai muiden henk. kohtaisten syiden takia.
Eikä sitten muuta kuin mielipiteitä em. hierarkioista ja lisäyksiä niihin !
Raamatun ihmeillä. Keskiajan ihmisillä tätä murhetta ei juurikaan
ollut. (veden päällä kävely, 5n leivän ja 2:n kalan "monistaminen",
maailman ikä n. 6000 v. ym.)
Tuttaviini kuuluu monenlaisia ev.lut. uskontoa tunnustavia,
joiden ajatusmaailmaan olen mainitussa mielessä
mahd. objektiivisesti pyrkinyt tutustumaan.
Jos ajatellaan heidän uskoaan ihmeiden todenmukaisuuteen,
olen päätynyt seuraavaan 4- portaiseen hierarkiaan, jonka järjestys
etenee suunnilleen seuraavasti:
kirjaimellisesti tosia -> symbolisesti tulkittavia -> epätosia,
mutta kulttuuriperinteen nimissä "siedettäviä" tai "tarpeellisia"
Hierarkia 1:
Henkisesti yksinkertaiset ihmiset, jotka eivät pysty loogisesti
hahmottamaan nykyaikaista maailmankuvaa. Moraalisesti saattavat olla
hyvinkin korkealla tasolla, usein uskonnollisten lahkojen jäseniä.
Hierarkia 2:
Hahmottavat nykyisen maailmankuvan edellisiä paremmin, eivät kokonaan
kiellä ihmeiden mahdollisuutta, suosivat niiden symbolista tulkintaa.
Kuulee joskus kommentin: "Eivät "fiksut" uskovaiset niitä aivan todesta
ota"
Hierarkia 3:
Seurakuntien toimihenkilöt (piispat, papit jne.) Näistä enemmistö kuuluu
hierarkiaan 2, viran puolesta joutuvat sitten tasapainoilemaan kirjaimellisen
ja symbolisen ihmeiden tulkinnan kanssa.
Hierarkia 4:
Verrattavissa ateisteihin, mutta kuuluvat kirkkoon haluamatta erottua
valtaväestöstä esim. poliittisten tai muiden henk. kohtaisten syiden takia.
Eikä sitten muuta kuin mielipiteitä em. hierarkioista ja lisäyksiä niihin !
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ne ihmeet on kerrottu ihmisille, että he tietäisivät että Jumalan Poika on ollut joskus maanpäällä, ihmiseksi syntyneenä, ja sovitti kaikkien synnit koska ei olisi ollut ainuttakaan synnitöntä ihmistä, jonka Jumala olisi hyväksynyt luokseen taivaaseen. Jeesus lähti sieltä, ja meni sinne lopulta takaisin, mutta hän antoi opetuslapsilleen käskyn lähteä kertomaan Evankeliumi kaikille. Ne jotka sen uskovat, pelastuvat, jotka eivät usko, ne tuomitaan kadotukseen, ja se on ikuinen ero Jumalasta.
Raamatun ihmeiden kokeminen ja uskominen omassa todellisuudessamme tuottaa varmasti sitä enemmän vaikeuksia, mitä maallistuneempi ihminen on omassa elämässään. Maapallo on kuitenkin pieni jyvänen, ja me planeetalla asuvat ihmiset olemme lähinnä mikrobeja, mikroskooppisen pieniä eliöitä universumissa ja silti kovasti tohkeissamme omasta tietäväisyydestämme: ihmeitä ei ole. Tietysti niitä on, olisi tyhmää väittää
että koko todellisuus on tässä omien aistiemme alla hahmotettavissa.
siksi, että Hänen uskottiin olevan Jumalasta ja sanoikin: "Jos ette usko Minua siksi, joka Minä olen ja että Minä ja Isä olemme yhtä, niin uskokaa edes tekojen tähden"
// Maapallo on kuitenkin pieni jyvänen, ja me planeetalla asuvat ihmiset olemme lähinnä mikrobeja, mikroskooppisen pieniä eliöitä //
Näin on.
Ja näiden "mikrobien" kanssa vanhantestamentin jumalalla touhua riittää. Häviävän pienestä joukosta
pitää muodostaa valittu kansa jota sitten hyysätään, muista ei niinkään väliä. Niinpä tarvitaan monien
muiden uskontokuntien jumalia lopuista huolehtimaan.
miten rajaat nämä jumalallisuudet vain yhteen paimentolaisuskontoon? Miksi?
"Raamatun ihmeiden kokeminen ja uskominen omassa todellisuudessamme tuottaa varmasti sitä enemmän vaikeuksia, mitä maallistuneempi ihminen on omassa elämässään."
- Jospa nyt selität mitä tarkoittaa maallistuminen. Typerä sana.
"Maapallo on kuitenkin pieni jyvänen, ja me planeetalla asuvat ihmiset olemme lähinnä mikrobeja, mikroskooppisen pieniä eliöitä universumissa ja silti kovasti tohkeissamme omasta tietäväisyydestämme: ihmeitä ei ole."
- Ei ihmeitä olekaan. Ihmettelyä kylläkin.
"Tietysti niitä on, olisi tyhmää väittää
että koko todellisuus on tässä omien aistiemme alla hahmotettavissa."
- Jos sinä et jotain tajua, niin ei se ilmiöstä ihmettä tee.