Isästä lähtenyttä SANAA=evankeliumia, joka lihaksi tulleen Pojan KAUTTA julistettiin ihmiskunnan pelastukseksi. Näin sen todisti Paavali.
Ef.1.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte KUULLEET TOTUUDEN SANAN, PELASTUKSENNE EVANKELIUMIN, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
15 Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan,
16 en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
17 anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
18 ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut, kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään
19 ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme-sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan,
20 jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
SANA=evankeliumi, jonka Jeesus julisti ja jätti ihmiskunnalle pelastukseksi, joka siihen uskoo. SANA ei ole Jeesus, vaan Hänen kauttaan välitetty Jumalan sana.
Ef.1.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte KUULLEET TOTUUDEN SANAN, PELASTUKSENNE EVANKELIUMIN, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
15 Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan,
16 en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
17 anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
18 ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut, kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään
19 ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme-sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan,
20 jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
SANA=evankeliumi, jonka Jeesus julisti ja jätti ihmiskunnalle pelastukseksi, joka siihen uskoo. SANA ei ole Jeesus, vaan Hänen kauttaan välitetty Jumalan sana.
Vastaukset 117
Vanhimmat
Jeesus itse todisti, että SANA on Hänen julistamaa Isältä tullutta SANAA=evankeliumia. Joka uskoo siihen, pelastuu, muuten sinut tuomitaan sen SANAN perusteella, koska et ole uskot Jumalan SANAA.
Joh. 12:48
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se SANA, JONKA MINÄ OLEN PUHUNUT, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
Kolminaisuusoppi kaatuu Jeesuksen todistukseen, SANA tarkoittaa evankeliumia eikä Jeesusta itseään.
"SANA tarkoittaa evankeliumia eikä Jeesusta itseään. "
------
Juuri tuossa valossa ymmärrettynä Joh 1:1 on täysin ristiriidaton Jeesuksen opetuksen kanssa. Sana on Jumala.
"Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se SANA, JONKA MINÄ OLEN PUHUNUT, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. "
Jumala/Sana on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. Jeesus oli Sanan puhuja/tuoja ihmisten tietoisuuteen.
onkin, kunnes katolisen kirkon piispat, keisari ja paavi se muuttivat muuksi vääntäen totuuden kolminaisuusopiksi. Se eksytys on saanut kirkot ja uskonnolliset puolueet ottamaan oppinsa tuosta totuuden väärennöksestä, ja se on Raamatun tarkoittama väkevä eksytys.
Ainoa toivo pelastua on uskoa siihen SANAAN, jonka Jeesus puhui. Jos uskosi perustana on joku muu oppi ja sana, silloin uskoasi verrataan siihen SANAAN, jonka Jeesus puhui. Jos uskot johonkin muuhun kuin Jeesuksen kautta puhuttuun JUMALAN SANAAN, silloin SANA tuomitsee sinut. Olet katsonut ylen totuuden, ja olet tuominnut itse itsesi valitsemalla valheen.
Noin yksinkertainen asia se on.
Tuon Joh1 luvun alun voi hyvin ymmärtää myös siten, että Jumala puhuu SANASTA ja sen merkityksestä aina 13 jakeeseen saakka. Olemmehen mm syntyneet Jumalan elävän ja pysyvän SANAN kautta. Siis sen SANAN jonka Jeesus puhui.
Niin, vasta 13 jakeesta eteen päin puhutaan Jeesuksesta eli kun SANA tuli lihaksi jne...
Siunausta ja hyvää yötä!!
Joh. 1:14
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. [Mark. 1:11 | Kol. 2:9; 1. Tim. 3:16; 1. Joh. 1:1-3]
Ja kuitenkin tuo SANA lähti Jeesuksesta, eli Jumalan henki.
Matt. 27:46
Yhdeksännen tunnin vaiheilla Jeesus huusi kovalla äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se merkitsee: Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? [Ps. 22:2]
Korinttolaiskirje kertoo että Jumala on eri ihminen kuin Jeesus.
1. Korinttolaiskirje 15
24 Sitten seuraa kaiken päätös, kun hän luovuttaa kuninkuuden Jumalalle, Isälle, kukistettuaan kaiken vallan, mahdin ja voiman. [Dan. 2:44, 7:14,27]
25 Kristuksen on näet määrä hallita, kunnes hän on saattanut kaikki vihollisensa jalkojensa alle. [Ps. 110:1; Mark. 12:36]
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. [Ilm. 20:14, 21:4]
27 Sillä "Jumala on alistanut hänen jalkojensa alle kaiken". Kun sanotaan, että kaikki on alistettu hänelle, tämän ulkopuolelle jää tietysti Jumala, joka itse on kaiken alistanut Kristuksen valtaan. [Ps. 8:7; Ef. 1:22; Hepr. 2:8]
28 Sitten kun kaikki on saatettu hänen valtaansa, silloin hän itse, Poika, alistuu sen valtaan, joka on saattanut kaiken hänen valtaansa, ja niin Jumala hallitsee täydellisesti kaikkea. [1. Kor. 3:23, 11:3]
Nämä 2 rukoilevat kaikenmaan Herran edessä.
Ilm. 11:4
Nämä todistajat ovat ne kaksi oliivipuuta ja kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä. [Sak. 4:2,3,11,14]
mutta Raamatun valossa Sana on Hän, Jumalan Poika, älä luule olevasi ylihengellisen viisas, ymmärrä vaan se, mitä lukee? Sana Oli Jumalan luona, Sana tuli alas Jumalan tyköä, ei Jumalasta, vaan Sana oli alussa Jumalan tykönä, niinhän siinä lukee, mikä oikeus on alkaa vääntämään siitä omiaan?. Sana sanotaan HÄN, ei kirjaimista voi sanoa kuin Persoonasta Hän. Sana on Jumala. Ilmestykirjakin tunnustaa sen. Jeesuksesta sanotaan, Hänen nimesä on JUMALAN SANA. Eli Sana on Jumala, siinä kuin Isäkin ja Pyhä Henki.
"" SANA=evankeliumi, jonka Jeesus julisti ja jätti ihmiskunnalle pelastukseksi, joka siihen uskoo. SANA ei ole Jeesus, vaan Hänen kauttaan välitetty Jumalan sana. ""
Kenestä ilmestyskirjassa kerrotaan ?
Ilm. 19:13
ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
Kuka on tämä HÄN ?
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Room. 10.
Jumalan sanaa=voimaa=evankeliumia.
8 Mutta mitä se sanoo? "SANA on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun SYDÄMESSÄSI"; se on se USKON SANA, jota ME SAARNAAMME.
Ei siis Jeesus, vaan saarnattu SANA, johon uskomalla pelastuu. Sitä SANAA on saarnattu Jeesuksen jälkeen ja saarnataan yhä. Sitä ei saarnaa enää Jeesus vaan Häneen uskovat opetuslapset.
"" Ei siis Jeesus, vaan saarnattu SANA, johon uskomalla pelastuu. ""
Voitko kuvitella pelastumista ilman Jeesusta ?
Luitko seuraavat jakeet
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Room. 10.
osa Jumalaa, Partitiivi. Sana ei ole se joka puhuu,vaan sana on se, - m i t ä - Jumala jonkun kautta puhuu!
Johannes 8
25 "Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille."
´
"Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille."
1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä. ( Joh. 1. )
5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan. ( Joh. 17. )
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä. ( Joh. 12. )
12. Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." ( apt. 4. )
Avauksetsa tuli hyvin kevytmielinen mielikuva syntiemme sovituksesta. (Jeesus tuli taivaasta ja ilmoitti meille pelastuksen).
Evankeliumi ei ole ilmoitusasia, vaan viattoman ihmisen erittäin verinen ja tuskainen kiditus ja kuolema roomalaisessa teloitusvälineessä. Sanon tämän vain sen tähden, että synnin kanssa ei ole koskaan leikkimistä, synti vaatii viattoman veren, sovitukseksi Jumalalle. Ilman verta ei ole syntien sovitusta.
omaa nimeänsä, vai Isän Nimeä? Kummanko heistä, nimeä sinä korotat?
Johannes 17
26 "Ja minä olen - t e h n y t - s i n u n - n i m e s i - h e i l l e -
t u n n e t u k s i - ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
'
"uskovaiset" ymmärtävät väärin Jeesuksen "sijaiskuoleman" ja he selittävät että meidän ei tarvitse lihassa kärsiä ja kuolla, koska Kristus on kuollut puolestamme. Ei se niin ole, sillä ...
1. Pietarin kirje 2:
21 "Sillä siihen te olette kutsutut, (lihassa kärsimään) koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, j ä t t ä e n - t e i l l e - e s i k u v a n, - että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,"
1. Pietarin kirje 4:
1 "Koska siis Kristus on kärsinyt lihassa, niin ottakaa tekin - a s e e k s e n n e -
s a m a - m i e l i - sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä-"
Tässä taistelussa ei auta lihallinen jalosukuisuus eikä lihan neitsyys ja ritariarvot,vaan vilpitön mielenlaatu tehdä Jumalan tahto.
Lihassa koettavat kärsimykset ja kuoleminen on meille annettu ikään kuin viestikapulana, jonka kanssa on vain jokaisen kilvoiteltava oma osuutensa voittoon saakka!
´
Alussa oli sana...
loiko sana kaiken sanomatta sanaakaan...
Kantaen kaikki voimansa sanalla, eikä siis sano mitään?
Kyseessä on siis kuollut kirjain, ilmoitus,
ei Elävä sana, eikä hän siis puhu Eläviä sanoja..
Sanat ovat henki ja ovat elämä... tämä ei siis ole mahdollista?
Persoonaton haluton, tahdoton kirjain joka ei puhu, se on siis sana
joka Raamatun mukaan pelastaa ihmisen vaikutettuaan uskon Jeesukseen
lihaksi tulleeseen sanaan ihmisessä.
Johannes 17
26 "Ja minä olen - t e h n y t - s i n u n - n i m e s i - h e i l l e -
t u n n e t u k s i - ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
Unohditko tämän nimen; jonka sinä olet minulle antanut-?
Joh.17:11. Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, j
a minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut,
että he olisivat yhtä niinkuin mekin. ************************************************************
12. Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi,
jonka sinä olet minulle antanut, ******************************************
*****************************************
Siis ihmiskuntaa pelastamaan tullessaan Jumalan nimi
ihmisenä on Jeesus.
Ihmisessä on synnin olemus niin kauan kun ollaan lihaa ja verta ja eletään
tässä maailmassa.
Houkutukset ovat monille suuret, eikä kukaan välty lankeamasta johonkin syntiin,
ainakin rakkaudettomuuteen näyttävät syyllistyvän.
Meidän lihan kärsimykset eivät jalosta meitä, eikä niistä ole
mitään hyötyä muuten, kuin jos sen kautta pystytään olla syntiä tekemättä.
Ei ole tehty verille asti vastarintaa taistelussa syntiä vastaan.
Jeesus auttaa meitä kestämään ja selviämään kovienkin taistelujen keskellä.
Vain uskonkautta Jeesuksen voittoon voimme voittaa.
Lihassa tullut Sana voitti, että me jotka turvataan uskossa ekävään sanaan
ja hänen voittoon, saadaan voittaa Jumalan armosta.
Liha ei jalostu, se on aina yhtä turmeltunutta ta altis syntiin.
Puhdas mieli(uusi luomus meissä) antaa jalon voiton.
Kristus itse meissä Sanan ja Hengen kautta.
Henki aina elävöittää meille Sanan.
Alkuseurakunnan mallistä voimme nähdä, että he huusivat avuksi Herraa Jeesusta, jonka vuoksi heitä vainottiin.
10. Ja Damaskossa oli eräs opetuslapsi, nimeltä Ananias. Hänelle Herra sanoi näyssä: "Ananias!" Hän vastasi: "Katso, tässä olen, Herra".
11. Niin Herra sanoi hänelle: "Nouse ja mene sille kadulle, jota sanotaan Suoraksi kaduksi, ja kysy Juudaan talosta Saulus nimistä tarsolaista miestä. Sillä katso, hän rukoilee;
12. ja hän on nähnyt näyssä miehen, Ananias nimisen, tulevan sisälle ja panevan kätensä hänen päällensä, että hän saisi näkönsä jälleen."
13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
15. Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene; sillä hän on minulle valittu ase, kantamaan minun nimeäni pakanain ja kuningasten ja Israelin lasten eteen.
16. Sillä minä tahdon näyttää hänelle, kuinka paljon hänen pitää kärsimän minun nimeni tähden."
17. Niin Ananias meni ja astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Veljeni Saul, Herra lähetti minut - Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit - että saisit näkösi jälleen ja tulisit täytetyksi Pyhällä Hengellä".
Ja apostoleita kiellettiin turhaan opettamasta Herran Jeesuksen nimeen.
17. Mutta ettei se leviäisi laajemmalle kansaan, niin kieltäkäämme ankarasti heitä enää tähän nimeen puhumasta yhdellekään ihmiselle."
18. Niin he kutsuivat heidät ja kielsivät heitä mitään puhumasta ja opettamasta Jeesuksen nimeen.
Apt. 4.
27. Ja he toivat heidät ja asettivat neuvoston eteen. Ja ylimmäinen pappi kuulusteli heitä
28. ja sanoi: "Me olemme kieltämällä kieltäneet teitä opettamasta tähän nimeen; ja katso, te olette täyttäneet Jerusalemin opetuksellanne ja tahdotte saattaa meidän päällemme tuon miehen veren".
Apt. 5.
40. Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.
41. Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42. Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room. 10. )
2. Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
1. Kor. 1.
Kuten huomaamme alkuseurakuntalaiset huusivat avukseen Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä.
Isän Jumalan kunniaksi :
9. Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10. niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11. ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
Fil. 2.
6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. ( Joh. 14. )
Alkuseurakunnan malli sopii minullekin.
Sanaa julistetaan niin kauan kuin Jeesus on keskellämme.
Näkyvässä muodossa.
Paavali sanoi, että Elämä on minulle Kristus ja kuolema on voitto.
Ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa.
Jokaisen ihmisen on kuoltava synnin tähden joka ihmisessä on.
(Paha riippuu minussa kiinni(Paavali)
Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema, eli synnin olemus katoaa
Jeesuksen tulemuksessa muuttaessaan uskovien ruumiit kirkastetun ruumiinsa kaltaiseksi.
Jeesushan synnittömässä ruumiissa(meidätn synnit kantaen) kuoli meidän
syntien rangaistukseksi, omaa syntiä Jeesuksella ei ollut.
minä puhunkin teille."
* Jeesus puhui Jumalan sanaa, ja tässä Jeesus tunnustaa avoimesti, että Hän on se mistä Hän puhuu, eli SANA itse. teillä on suomut silmillä, että tunne Jeesusta, siksi väännätte kaiken totuuden Sanan kieroon, väheksymällä ja halventamalla itse Jumalaa, joka on Sana.
* Mikä tässä on epäselvää, että siitä saa väännetyksi uskomuksenne mukaista valhe-evankeliumia?
* Joh. 1: "Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja SANA oli JUMALA. "
2. Hän oli alussa Jumalan luona."
* Voiko pelkästä sanasta sanoa, HÄN, oli Jumalan luona. Koska vokaaleita ja konsonanatteja on alettu kutsua HÄN?
* 14. SANA tuli lihaksi ja asui meiden keskellämme. Me katselimme hänen kirkkauttaan, sellaista kirkkautta kuin ainutsyntyisellä Pojalla on Isältä, ja hän oli täynnä armoa ja totuutta."
* Tässä puhutaan kokoajan SANASTA, Sana oli asui meidän keskellämme, me katselimmem SANAN kirkkautta. Vain ainutsyntyisellä Pojalla = Sanalla on Isältä. Koska syntyi Jumalasta, sikiämällä Pyhän Hengen kautta, siksi SANASTA sanotaan, AINUTSYNTYINEN. Sana, Jumalan Poika on ainutkertaitainen, toistumaton uusiutumaton, ikuinen muuttumaton, AINUTSYNTYINEN, Jumalan Poika Jeesus Kristus!
* 18: "Jumala ei ole kukaan milloinkaan nähnyt. Ainutsyntyinen JUMALA, joka Isän rinnalla, on Hänet ilmoittanut."
* 1Joh.5:9. "Jos hyväksymme ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus vielä suurempi. Tämä on Jumalan todistus; hän on todistanut Pojastaan.
10. Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on tämä todistus sisimmässään. Joka ei usko Jumalaan, tekee hänestä valhettelijan, koska hän ei usko todistusta, jonka Jumala on antanut Pojastaan.
11. Ja tätmä on se todistus. Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassaan.
12. Jolla on Poika, sillä on elämä. Jolla ei Jumalan Poikaa ole, sillä ei ole elämää."
2Joh.7. Maailma on lähettänyt monia eksyttäjiä, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristusta lihaan tulleeksi. Sellainen on antikristus, eksyttäjä."
* Sopiskohan tämä teille jotka kieläätte Jeesuksen lihaan tulleeksi, myös lihan puolesta Jumalsata syntyneeksi, sillä juuri heistä yllä oleva Johanneksen sanoma kertoo.
* Jos ette tunnusta Jeesusta Jumalan Pojaksi, vaan ainoastaan Joosefin syntiseksi pojaksi, tämän edellä luetun Sanan perusteella, olette antikristuksia ja eksyttäjiä. ! Miettikääpä siis, mitä rauhaanne sopii?
* Ainutsyntyinen Jumala, =Sana, Poika, iankaikkinen Kaikkivaltias Jumala. Ilm.1:8.
* 1Joh. 5
älä enää valehtele enempää!
Sanaa kuolleeksi kirjaimeksi, joka on suuri harha ja valhe! Sanassa on elämä, koska Sana on Jumalan Poika itse. Johannes todistaa asian täysin selvällä kielellä ja ymmärrettävästi.
* 1Joh. 5: 11. " 11. Ja tätmä on se todistus. Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassaan.
12. Jolla on Poika, sillä on elämä. Jolla ei Jumalan Poikaa ole, sillä ei ole elämää."
* Ja kuka on Poika, jolla on elämä hallussaan, että voi sen antaa, tai olla antamatta?
* * Joh. 1: "Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja SANA oli JUMALA. "
2. Hän oli alussa Jumalan luona."
* Näin todistaa Raamattu, mutta ekivaari tekee elävästä Sansata kuolleen kirjaimen, koska Hän ei usko Jumalan sanaan, vaan on antikristus, eksyttäjä, koska ei usko Jumalan Poikaan lihaan tulleeksi, Jumalasta syntyneeksi, myös lihansa puolesta, siitä uskomisesta tässä on kyse, ei mistään nimellisestä Jeesus nimen tunnustamisesta. Ei siihen Joosefin pojan jeesuskeen sisälly mitään iankaikkista elämää, jonka se voisi jollekkin antaa, ei edes itselleen.
"" * Tässä puhutaan kokoajan SANASTA, Sana oli asui meidän keskellämme, me katselimmem SANAN kirkkautta. Vain ainutsyntyisellä Pojalla = Sanalla on Isältä. Koska syntyi Jumalasta, sikiämällä Pyhän Hengen kautta, siksi SANASTA sanotaan, AINUTSYNTYINEN. Sana, Jumalan Poika on ainutkertaitainen, toistumaton uusiutumaton, ikuinen muuttumaton, AINUTSYNTYINEN, Jumalan Poika Jeesus Kristus! ""
Käsinkoskeltava Sana ( " mitä katselimme ja käsin koskettelimme " )
1. Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -
2. ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille -
3. minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa.
4. Ja tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen.
1. Joh. 1.
on kirjoitettu kreikkalais-roomalaisessa kulttuurissa eläneille. Evankeliumin alku muistuttaa Platonin ajatuksia ja jumalakäsityksiä joka miellyttäisi sellaisia kuulijoita, jotka olivat tottuneet monijumalaisuuteen.
»Platon (muinaiskreikaksi Πλάτων, 427–347 eaa.) oli antiikin kreikkalainen filosofi ja Akatemian perustaja, jota pidetään yhtenä antiikin ja koko historian vaikutusvaltaisimmista filosofeista. Hän oli Sokrateen kuuluisin oppilas ja Aristoteleen opettaja.« (Wikipedia)
Tätä minä pidän Johanneksen evankeliumia luotettavampana:
1. Mooseksen kirja 1
1 "Alussa loi Jumala taivaan ja maan
2 Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
3 Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli."
Kysymys ei ole Auringon valosta, vaan Kristus-valosta;
2. Kor. 4:6
»Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.«
´
omilla silmilläsi, Mohikaani. Voin todistaa sen Isän Jumalan omalla sanalla:
5. Mooseksen kirja 18
18 "P r o f e e t a n - minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja - m i n ä - p a n e n - s a n a n i - h ä n e n - s u u h u n s a, - ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua.
19 Ja joka ei kuule - m i n u n - s a n o j a n i, - joita hän minun nimessäni puhuu, h ä n e t - m i n ä - i t s e - v a a d i n - t i l i l l e. [(Hepr. 10:31)]
20 Mutta profeetta, joka julkeaa puhua minun nimessäni jotakin, jota minä en ole käskenyt hänen puhua, tahi puhuu muiden jumalien nimessä, sellainen profeetta kuolkoon.'"
Tämä on Isän Jumalan puhetta, eikä hän luvannut profeettaa panna kenenkään suuhun, - v a a n - o m a n - s a n a n s a,!
´
oma todistus:
Johannes 8
25 »Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille.«
Jeesus Kristus ei ole se mikä silmiin näkyy, vaan hän on se, mitä Isä Jumala hänen kauttansa puhuu.
Johannes 10
14 "Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
27 Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua."
´
ja valehtelee, kun sanot ekivaarin opettavan, että Jumalan sana on kuollutta?
Olen lukemattomia kertoja toistanut, että Mooses ja Jeesus saivat Jumalalta eläviä sanoja;
5. Mooseksen kirja 18
18 "Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen"
Apostolien teot 7
38 "Hän on se, joka seurakunnassa, erämaassa, oli enkelin kanssa, joka puhui hänelle Siinain vuorella, ja oli myös isiemme kanssa; ja hän sai eläviä sanoja meille annettaviksi."
´
käsin kosketeltavista asioista kerskaajia näyttää olleen jo Paavalin aikana;
2. Korinttolaiskirje 5
12 "Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka - k e r s k a a v a t -
s i i t ä, - m i k ä - s i l m ä ä n - n ä k y y, - eikä siitä, mikä sydämessä on."
Te kerskaatte lihan mukaan syntyneestä Jeesuksesta, mutta me emme kerskaa;
2. Korinttolaiskirje 4
18 "meille, jotka emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia."
2. Korinttolaiskirje 5
16 "Sen tähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne."
`
nämä lainaamani raamatunkohdat iloasi?
´
Sellainen laulu soi mielessäni, kuin että ..
Uuusi laulu, riemu laulu, laulu Jeesuksesta täyttää sydämen ..
Ja siks toisekseen, mitä tekemistä noilla esilleottamillasi tekstikohdilla on 1. Joh. 1:1 asiayhteyteen, jossa
Johannes todistaa opetuslasten käsin kosketelleen elämän Sanaa. ( Lihaksi tullutta ).
1 Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta-
Uuden testamentin ristiriitaisuuksista johtuen raamatuntutkijat ovat päätelleet, että katolinen kirkko on tehnyt lisäyksinä muutoksia evankeliumien teksteihin.
Martti Luther on mm. maininnut jossakin jälkeensä jättämässä kirjoituksessa, että kolminaisuuden kirkkoon tuomisen helpottamiseksi kirkkoisät ovat tehneet teksteihin kolminaisuutta puolustavia muutoksia!
´
nyt toisesta asiasta!
Evankeliumin salaisuus
ON JUMALA ITSE, JOKA POJASSAAN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA IHMISEKSI INKARNOITUNEENA KÄRSI SYNTIEMME RANGAISTUKSENA ÄÄRIMMÄISEN KIVULIAAN KUOLEMAN JA VUODATTI VIATTOMAN VERENSÄ UHRIKSI MEIDÄN SYNNEISTÄMME. Syntien sovitus on raskas prosessi joka vaati viattoman ihmisen kuoleman ja verenduodattamisen. Evankeliumi ei ole siis mikään ilmoitusasia.
Sana on Jeesus. Sana ei ole vain evankeliumi vaan persoona, Jumalan Poika, joka syntyi ihmiseksi lunastaakseen ihmiskunnan sen synnistä. Raamattu opettaa yksiselitteisesti, että Sana on Jeesus.
Ilmestyskirjan mukaan Kuolema ja Tuonelakin ovat persoonia... joten eipä ole ihme että Sanakin on persoona.
pikku koe, vaihdetaan sana Poika sanaan Sana:
joh. 3:36. "Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
joh. 3:36. Joka uskoo Sanaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Sanalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
huomaatteko epäilijät??? viesti on sama, olis sana sitten kumpi tahansa: Poika tai Sana.
sana, Kristus, jonka Isä Jumala pani Mooseksen ja Jeesuksen suuhun; ja niin he molemmat saivat Isältä Jumalalta kansalle annettavaksi eläviä sanoja, Kristusta, jota minäkin julistan. [5.Moos.18:15,18].
Apostolien teot 7
38 "Hän on se, joka seurakunnassa, erämaassa, oli enkelin kanssa, joka puhui hänelle Siinain vuorella, ja oli myös isiemme kanssa; ja hän sai eläviä sanoja meille annettaviksi."
,
sitten myöhemmin vaihtui sanan tilalle poika,
mutta Johannes ilmestyskirjassa palauttaa jälleen Jeesuksen kohdalle nimen Sana.
sana, Kristus, jonka Isä Jumala pani Mooseksen ja Jeesuksen suuhun; ja niin he molemmat saivat Isältä Jumalalta kansalle annettavaksi eläviä sanoja, Kristusta, jota minäkin julistan
juutalaisille oli Toora (Toora tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme-siten että se kirjoitetaan kirjaan)
Joh. Tooran tilalle kirjoitetaan Sana, joka tarkoittaa Kristusta.
Tooran luominen tapahtui alussa, mutta Kristus ei ole luotu olento.
Hän oli olemassa jo ennen luomista, Sana, Kristus, oli Jumala.
Juutalaisuus antaa tooralle jumalallisen arvon, mutta ei voi sanoa tooraa Jumalaksi.
Jeesus on Jumalan elävä Sana. Luomaton ja iankaikkinen.
älä enää viitsi valehdella! Johannesksen mukaan olet antikristus, eksyttäjä! Uskon Johannesta enemmän kuin sinun sepustuksiasi!
antikristus on se Jeesus, joka korotti itsensä Jumalaksi ja jumaloitavaksi;
2. Tessalonikalaiskirje 2
3 "Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennen kuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala"
Luopumus Jeesuksen rakastamasta ja opettamasta "Jumala on tekevä kaikki yhde2. Tessalonikalaiskirje 2
2. Tessalonikalaiskirje 3
Edellinen jae
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennen kuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala".
Luopumus Jeesuksen rakastamasta ja opettamasta [Joh.17:21-23] "Jumala on tekevä kaikki yhdeksi"-opista tapahtui Nikeassa vuonna 325,...
´
´
Jumala panee puhujan suuhun, sana ei ole persoona, (teatterinaamio) vaan sitä puhujaa, jonka kautta Jumala puhuu, voitaneen sanoa persoonaksi, vaikka Raamattu ei mainitse mitään persoonasta eikä teatterinaamioista, mutta, vohlain ja lammasten nahkoja käytettiin kylläkin samaan tarkoitukseen,
[1.Moos. 27:16; Matt.7:15]
´
toisesta asiasta!
Sana tarkoittaa Kristusta-Jumalaa.
Sana on tullut lihaksi, ihmiseksi (Joh.1:14)
Evankeliumeista näemme kuinka sana edustaa häntä itseään.
Hänen sanansa vastaanottaminen vei ihmisen yhteyteen hänen kanssaan.
Hänen sanansa ovat henki ja ovat elämä (Joh.6:63, Joh.6:68)
Sanansa mukana Jeesus antaa hengen ja elämän opetuslapsillensa.
Sanassa on elämää kasvattava voima, niinkuin siemenellä kylväjä vertauksessa(Matt.13:18-23)
Sana on paljon enemmän kuin pelkkä ilmoitus.
Lihaksi (ihmiseksi) tulleen sanan kautta lunastettiin ihmiskunta.
ole tarvetta kiistellä turhista teorioista, minä uskon Jeesukseen ja Hänen sanaansa, ja se on ainoa totuus.
Jokainen uskoo mitä uskoo, mutta ainoa tie pelastukseen on usko totuuteen. Ja se totuus on minulle Jeesuksen SANA ja opetus.
Matt. 7:24
Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi.
Matt. 7:26
Ja jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, on verrattava tyhmään mieheen, joka huoneensa hiekalle rakensi.
SANA=evankeliumi, joka siihen uskoo, pelastuu. Mitään muuta vaihtoehtoa ei ole.
ennen kuin Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli. [1.Moos.1:3]
Tämä valkeus on se sama valkeus, josta Johannes todisti [Joh.1:6-9] jakeissa, ja josta Paavali opetti:
2. Korinttolaiskirje 4
6 "Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa."
Heprealaiskirje 1
"1 Sitten kuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,"
Apostolin opetuksen mukaan poika ei luonut mitään, vaan Isä Jumala on kaiken totinen lähde, ja Kristus Jeesus on sen kirkkauden säteily, jonka kautta Jumala lo samalla tavalla niin kuin Auringon säteily on se, minkä kautta Aurinko meitä lämmittää luo uutta luomakunnassa.
´
"" Sana ei ollut ennen kuin Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli. [1.Moos.1:3] ""
8. mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
-
10. Ja: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja;
Hep. 1.
5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
Joh. 17.
Sana siis oli jo ennen kuin mitään luotu oli.
1. Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Moos. 1.
ollut iankaikkisella Isällä aina. Mutta vasta luomisessa sitä käytettiin, sillä Isä lainasi sen apurilleen Pojalle, jonka oli luonut luomakunnan esikoiseksi ja aluksi. Vasta siitä alkoi Jumalan voiman käyttäminen, sillä sanalla, joka oli eräänlainen "simsalabim" luotiin varsinainen luomakunta. Isä antoi voimansa luomalleen Pojalle, jonka kautta luotiin luomakunta. Noinhan se kirja selittää.
Ja Raamatun ilmoitus ilmoittaa selkeästi.
Poika oli jo olemassa ennen maan ja taivaan luomista, siis ennen kuin mitään oli.
5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
Tämähän on aivan selvästi ilmoitettu.
tarkoittaa luomakuntaa kaikkineen.
Joh. 17:14
Minä olen antanut heille sinun sanasi, ja MAAILMA VIHAA heitä, koska he eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
Jeesus oli luomakunnan esikoinen ja alku, koska isä loi Hänet ennen varsinaisen luomakunnan luomista, maan ja taivaan luomisen jälkeen.
Kerrataan taas kerran .. ( hep. 1. )
8. mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
-
10. Ja: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja;
Tämän mukaan Poika on luonut maan ja taivaat.
00Sana ei ollut ekivaariKäyttäjän viestit4.5.2010 21:06 ennen kuin Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli. [1.Moos.1:3]
Kuvittelitko ekivaari että vasta sitten alkoi luominen kun
Jumala sanoi Tulkoon valkeus.
Voi voi,,,ja sitä ennen oli luotu jo kaikki ihmiselle näkymärrömät
ja oli upeita olentoja enkeleitä ja kerubeja ja sotakin oli käyty
Luciferin ja Jumalan välillä....
Kyllä ekivaari taitaa uskoa maan olevan 6000 vuotias, tai vähän vanhempi
loi Poikansa KAUTTA.
Kol.1
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu HÄNEN KAUTTANSA ja häneen,
Siis Poika oli luomisessakin välillinen tekijä, koska luominen tapahtui Hänen kauttansa. Ja toisekseen, maa oli jo olemassa, koska Pojan kautta luotiin kaikki mikä on taivaissa ja maan päällä, siis luomakunta.
ollut iankaikkisella Isällä aina. Mutta vasta luomisessa sitä käytettiin, sillä Isä lainasi sen apurilleen Pojalle, jonka oli luonut luomakunnan esikoiseksi ja aluksi. Vasta siitä alkoi Jumalan voiman käyttäminen, sillä sanalla, joka oli eräänlainen "simsalabim" luotiin varsinainen luomakunta. Isä antoi voimansa luomalleen Pojalle, jonka kautta luotiin luomakunta. Noinhan se kirja selittää.
Kyl miula sanoja on vaikk kelle jakkaa.
Paljo ennenko niitä sanon.
Varppina ol Jumalallaki,,,ja mielessä sullaki hirvas, ennenko kirjotat.
Ennen tätä luomakuntaa ol Sana, Kristus ja sil siisti
Raamattu sen sannoo.
uskoo, että Aatami luotiin 4028 vuotta ennen Kristusta.
Sanaa ei luotu, Sana oli Jumala.
sana on Isän SANA=voima= valta eikä Poika. Mutta suap sitä uskoo mollottaa herroloitten höpinöitä, että Poika on Isä..
Onko sinulla vaikeuksia ymmärtää lukemaasi tekstiä vai onko jokin muu syy yrittää vastoin Raamatun ilmoitusta
tehdä Pojasta luotu olento.
Moni kohta Raamatussa ilmoittaa, että Poika ei ole luotu.
Hän oli olemassa jo ennen kaikkea luomakuntaa ( Kol 1:15 )
Hän oli mukana jo maan luomisessa ja taivaiden luomisessa. ( Hep. 1:10 )
Hän itse ilmoittaa ( Joh. 17:5 ) olleensa olemassa jo ennenkuin maailma oli.
Raamattu ilmoittaa 1. Moos 1:1 Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Jo ennen tätä tapahtumaa Poika siis jo oli olemassa, siis ennen alkua.
eikä Isän SANAA=valtaa=voimaa ole kukaan luonut. Se on aina ollut ikuisella näkymättömällä Isällä ennen Poikaa. Isä loi Pojan luomakunnan esikoiseksi ennen kuin muu luomakunta olikaan.
Ymmärrän että otit perustelusi Joh.1, jossa SANA ei tarkoita Jeesusta vaan Isän SANAA, joka tuli lihaan (Jeesukseen) ja jonka Hän julisti ihmiskunnalle. Sen todisti Jeesus itse.
Joh. 14:24
Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja SE SANA, jonka TE KUULETTE, ei ole minun, vaan ISÄN, joka on minut lähettänyt.
nimenomaan luomakunnan ALKU. Siis Isä loi Hänet ennen varsinaisen luomakunnan luomista, esikoisena kaikista Isän luomista.
Ilm. 3:14
Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:
Kol. 1:18
Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on ALKU, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi KAIKESSA ENSIMMÄINEN.
Kun sanotaan ALKU, niin silloin Jeesuksella on alku. Isällä Jumalalla ei ole alkua, koska Hän on iankaikkinen Henki.
luomisessa? "Näin sanoo JHWH, sinun lunastajasi, joka on valmistanut sinut hamasta äidin kohdusta: Minä olen JHWH, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan-kuka oli minun kanssani? "
" Näin sanoo JHWH, sinun lunastajasi, joka on valmistanut sinut hamasta äidin kohdusta: Minä olen JHWH, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan-kuka oli minun kanssani? "
on Hänen kanssaan, kun Hän oli yksin - ei ketään ?
24 Näin sanoo Herra, sinun lunastajasi, joka on valmistanut sinut hamasta äidin kohdusta: Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan-kuka oli minun kanssani? -
25 joka teen tyhjäksi valhettelijain merkit, teen taikurit tyhmiksi, joka panen tietäjät peräytymään ja muutan heidän tietonsa typeryydeksi.
ei seurassa ole ketään, onhan tuo selvä asia.
"Sanaa ei ollut ennen kuin Jumala sanoi:" "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli. [1.Moos.1:3]
kerrotaan että; Jumala loi taivaan ja maan
ja maa oli(tuli autioksi ja tyhjäksi) autio ja tyhjä
ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
Entä kaikki muut taivaalliset joukot, jotka olivat jo olemassa?
Kerubit, enkelit, jne...?
Mutta vasta luomisessa sitä käytettiin, sillä Isä lainasi sen apurilleen Pojalle, jonka oli luonut luomakunnan esikoiseksi ja aluksi.
Kuinka sokea voi ihminen olla omissa järjenpäätelmissään.
Jumalauus on aina ollut kokonaisuus, ehyt ykseys.
Eri tehtäviä varten jumalauus itse ilmestyi ihmisiä varten
mutta kokoajan toimi sama jumaluus niin luomisessa kuin lunastuksessakin
ja toimii nyt tässä ajassa ja tulevisuudessakin.
Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja työtoverikseen tähän maailmaan ajaksi.
Jumalauus itse aivoitteli ja suunnitteli kokonaisuuden ennen aikojen alkua,
ennenkuin maailma olikaan.
Näin Raamatun mukaan.
Jumalauus loi maailmankaikkeuden, näkyväiset ja näkymättömät
ennenkuin tätä ihmisten näkemää ja kokemuspiirissä olevaa maailmaa olikaan.
Siihen kuuluvat kerubit, enkelit ja muut meille näkymättömät
Kantaen kaikki voimansa Sanalla - luodut.
Jumala toi siten ihmisenäkin alennustilassa ollessaan.
Tai miten ymmärrät tuon nöyryytykseen ja tyhjentymiseen astumisen
ja orjan olemukseen tulemisen Jumalan kohdalla tarkoittavan?
Fil,2 luvussa.
jumaluudesta, minä puhun JHWH:sta. Ja mitä tulee vallan ja sanan antamiseen Pojalle, niin sen todistaa Raamattu. Ja että Pojan KAUTTA SANALLA luotiin luomakunta, sen todistaa Raamattu. Ja että Isä loi Pojan luomakunnan ESIKOISEKSI, sen todistaa Raamattu. Ja että kun kaikki Isän Pojalle antamat tehtävät on suoritettu loppuun, silloin valta palautuu takaisin Isälle, ja senkin todistaa Raamattu. Lue sitä, äläkä höpötä.
eikä Isän SANAA=valtaa=voimaa ole kukaan luonut.
että KENEN SANALLA maailmat on luotu?
Siis näkyväiset ja näkymättömät?
nimenomaan luomakunnan ALKU. Siis Isä loi Hänet ennen varsinaisen luomakunnan luomista, esikoisena kaikista Isän luomista.
Raamattu todistaa että ilman Sanaa ei ole MITÄÄN LUOTU.
Sinä väität Jumalan ensin luoneen Sanansa, tai jonkun avustajan
luodakseen luomakunnan.
x-hirvas, olisiko nyt aika tunnustaa erehtyneensä ja ihan reilusti
tunnustaa innostuneensa menneen liian pitkälle oman järjen päätelmissä
ja TÄYSIN ULOS RAAMATUN Sanasta!!!
on Hänen kanssaan, kun Hän oli yksin - ei ketään ?
HUOMAATKO RISTIRIIDAN OMISSA VIESTEISSÄSI?
Jumala loi ensin avustajan jonka kautta loi taivaan ja maan.
Nyt sitten Hän tekikin kaiken yksin????
En ymmärrä ajatuksenjuoksuasi.
Miksi et tunnusta että koko maailmankaikkeuden loi
Jumaluus, ihan Raamatun ilmoituksen mukaan?
Isä, Poika=Kristus ja Pyhä Henki.
"Jumalan Henki liikkui vetten päällä."
Kuka synnytti elämän? "HÄNESSÄ OLI ELÄMÄ" Jeesuksessa, Sanassa, Kristuksessa!
Eikö kokonaisuus ollutkin Jumalauus, joka sisällään pitää kaiken mitä luomiseen tarvittiin ja mitä ihmisen pelastamiseen tarvittiin.
(edellisen poistin pahan kirjoitusvirheen takia)
aikaisempi kirjoituksesi.
ollut iankaikkisella Isällä aina. Mutta vasta luomisessa sitä käytettiin, sillä Isä lainasi sen apurilleen Pojalle, jonka oli luonut luomakunnan esikoiseksi ja aluksi. Vasta siitä alkoi Jumalan voiman käyttäminen, sillä sanalla, joka oli eräänlainen "simsalabim" luotiin varsinainen luomakunta. Isä antoi voimansa luomalleen Pojalle, jonka kautta luotiin luomakunta. Noinhan se kirja selittää."
Jotenkin ristiriitaisi sinun kirjoitukset x-hirvas, huomaatko itse?
JHWH oli yksin eikä hänellä ole poikia, poikaa, apu-tai sivujumalia. Kaikki tämä on nimenomaan sanottu heprealaisessa Raamatussa.
Heprealaisen Raamatun mukaan ensimmäisen Mooseksen kirjan 1. luvun jae 26.
Siis 1. Moos. 1:26 ?
26. Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat."
tehkäämme..." Jos sama Jumala sanoo että loi yksin, mutta ei sitten luonutkaan, kyse on valehtelijasta. Toinen selitys on että koska Israelin uskonto alkoi monolatriana ja muuttui vasta myöhemmin monoteismiksi, kirjoittaja todella uskoi että jumalat (elohim on monikko) loivat, kuten luomistarinat kaananilaisissa uskonnoissa menivät.
paljon Raamatussa, eikä Jumala ole sitä kumonnut,
tai osoittanut vääräksi.
Ihmisen ylpeydestä johtuva Jumaluuden alas astuminen.
1.Ms.11:1. Ja kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi.
2. Kun he lähtivät liikkeelle itään päin, löysivät he lakeuden Sinearin maassa ja asettuivat sinne.
3. Ja he sanoivat toisillensa: "Tulkaa, tehkäämme tiiliä ja polttakaamme ne koviksi." Ja tiiltä he käyttivät kivenä, ja maapihkaa he käyttivät laastina.
4. Ja he sanoivat: "Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi yli kaiken maan."
(Kuka Jumaluudesta astui ensin alas?)
5. Niin Herra astui alas katsomaan kaupunkia ja tornia, jonka ihmislapset olivat rakentaneet.
(Kenellehän Herra sanoi?)
6. Ja Herra sanoi: "Katso, he ovat yksi kansa, ja heillä kaikilla on yksi kieli, ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä.
(Ketkähän astuivat alas?)
(Kielet ovat Pyhän Hengen hallussa, olikohan Henki?päätoimisena tässä)
7. Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä."
(Kuka Jumalauudesta toimi nyt)
8. Ja niin Herra hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia rakentamasta.
Ihmisellä oli melko pian halu kurkistella taivaan merkkejä!
asia, juutalaisten taruja ei pidä uskoa, eikä ottaa kirjaimellisesti.
eli evankeliumi kumoaa teorianne, joten turhaa te päätänne vaivaatte sellaisella, jonka minä jo tiedän. Jeesus kertoi sen minulle:
Mark.12.
28 Silloin tuli hänen luoksensa eräs kirjanoppinut, joka oli kuullut heidän keskustelunsa ja huomannut hänen hyvin vastanneen heille, ja kysyi häneltä: "Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?"
29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
kuitenkin vetoavat niihin jatkuvasti, jotain kristinuskolta itseltään selvästi puuttuu tai on epäselvää muuten se pärjäisi UT:n antamin eväin. Kristinusko on tässä ainutlaatuinen: mikään muu uskonto ei käytä toisen uskonnon kirjoituksia, vieläpä sellaisia kirjoituksia jotka kristinuskon perustajat itse julistivat omalta osaltaan täytetyiksi tai "vanhaksi liitoksi " joka olisi kumottu.
Itsekin haluaisin tietää mikä osa siitä jäi kristityille elämään:muinainen maailmankuva, naisten asema, se miten homoja pitää kohdella, ei ainakaan monoteismi joka lopulta juutalaisuudessa oli täysin ehdoton, vaikka kirjoitukset muuten heijastavatkin loppuun saakka sitä lähi-itää ja sitä ajattelua missä niiden tekijät kulloinkin elivät.
olivat sitä varten että jumalat pääsivät laskeutumaan portaita pitkin alas maanpäälle. Nimi babel tarkoitti jumalten porttia, sieltä he tulivat...
kutsuvat itseään jokaiset uskonnolliset ryhmät, kirkot ja kultit. Se, että he väittävät oppinsa perustuvan VAIN Raamattuun, on mielenkiintoinen. Jos alamme tutkia eri uskonnollisten liikkeiden oppeja, niissä on valtavia eroja verrattuna Raamattuun, mutta jokainen niistä väittää olevansa se "ainoa oikea uskonto".
Kaikki uskonnot ovat ihmisten perustamia. Koska ne ovat järjestäytyneitä ideologisia yhdistyksia, samoin kuin poliittiset puolueet, niiden välillä on jatkuvia kiistoja.
Raha on toinen vaikuttaja, sillä uskonnollisten liikkeiden avulla on kerätty jopa omaisuuksia Jumalan nimessä.
Usko on kuitenkin siinä mielessä hyvä asia, että jokainen saa valita mitä uskoo. Se, pelastuuko sillä, on toinen juttu. Mutta kun luulo on uskoakin vahvempi, niin toiminta on sen mukaista, ja johtajat pitävät "laumansa" kasassa.
pitää selvittää se, miksi Poikaa kutsutaan luomakunnan aluksi ja esikoiseksi? Me tiedämme, että Isä on näkymätön iankaikkinen Henki, jolla ei ole alkua. Pojalla sen sijaan on todistuksen mukaan alku, ja Hän on Jumalan esikoinen.
Tämän perusteella tiedämme, että Poika on syntynyt/luotu jossakin vaiheessa, mutta Isä oli ennemmin Häntä.
sinä, "Rupisammakon rupi", vain omasta puolestasi ja omasta uskostasi, mihin ja miten uskot. Älä tuppaudu selittämään minun uskoani, koska et osaa sitä oikein selittää!
´
"Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan SANA , joka on teihin istutettu ja joka voi teidän SIELUNNE PELASTAA. Jaakob 1:21
selvä ero niillä, jotka uskovat kolminaisuusopin pakkotulkintaa, ja sitten ne, jotka uskovat Raamatun kokonaisuudessaan. SANA tarkoittaa Jumalan voimaa, tahtoa ja ennenkaikkea valtaa.
Ikuista näkymätöntä Jumalaa ei ole kukaan luonut ja SANA on ollut Hänellä aina. Isällä ei ole alkua eikä loppua, mutta Pojalla on, ja siksipä Hän on luotu/syntynyt Isästä jälkeenpäin. Poika ei ole ollut aina, mutta Isä on, joka valtansa voimalla=sanalla synnytti Poikansa.
Maailman luomisessa Jumala antoi SANANSA=valtansta Pojalle, jonka KAUTTA luomakunta on luotu. SANA tarkoittaa siis Jumalan valtaa, jota käytti Poika Isänsä käskystä. Niin tapahtui myös Hänen ollessaan maan päällä.
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden SANAN, pelastuksenne EVANKELIUMIN, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
SANA on Jumala siinä mielessä, että se tuli suoraan Isältä, mutta joka sen välitti ihmiskunnalle, ei ollut Jumala vaan Poika.
veljet ml213 ja x-hirvas asian Ilmaisitte, sillä kaiken luoja on Isä Jumala, joka on sanansa kautta kaikki luonut.
Mikähän hiljaisuus tätä palstaa vaivaa? Järkyttikö Betsyn kuolinilmoitus palstalle kirjoittajia niin paljon, että vetäytyivät viettämään hiljaista hetkeä?
Ilmoituksen todenperäisyys jää avoimeksi, sillä hyvin useat henkilöt menehtyvät ambulanssissa matkalla sairaalaan. Pilaksi tuo ilmoitus olisi liian kornia.
Saadusta jumaluudesta Raamattu käyttää pienellä alkukirjaimella alkavia jumala-nimityksiä, kuten Joh.10:34,35; 1.Kor. 8:5 ja Gal.4:8. Raamatunkääntäjät ovat omavaltaisesti niitä muutamin paikoin muutelleet Isolla alkukirjaimella alkaviksi, mikä on omiaan sekoittamaan Isän ja pojan välistä jumalasuhdetta.
´
´
jos sinua suutelisi komea prinssi.....muuttuisitko suloiseksi neitsyeksi?
mielen saa vain ja ainoastaan Jumalalta mielenmuutoksen kautta:
2. kirje Timoteukselle 2
25 "hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden"
"Toinen evankeliumi" ja "toinen Jeesus" raiskaa ja turmelee Jumalalta saadun puhtaan mielen;
2. Korinttolaiskirje 11
2 "Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan n e i t s y e n.
3 Mutta minä pelkään, että niin kuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän - m i e l e n n e - e h k ä - t u r m e l t u u - pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
4 Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin - t o i s t a - J e e s u s t a - kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen - e v a n k e l i u m i n, - kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte."
Valmiiksi turmeltuneen lihallisen mielen turmeltumista ei tietenkään tarvitse pelätä!
´
puhdas sydän tulee vain Jeesuksen antaman puhtaan uhrin ja veren kautta.
"Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."
Näin Jeesuksen verellä puhdistettu sydän voi jo nyt nähdä Jeesuksessa Jumalan.
"Minun Herrani ja minun Jumalani!"
joka on Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Häntä me julistamme, ja joka Häneen uskoo, saa elämän.
Evankeliumi on Jumalan voima, eli sanoma Jeesuksesta Kristuksesta, joka kuoli meidän syntiemme tähden, Hänet haudattiin, mutta Hän nousi kolmantena päivänä kuolleista, ja Hän nousi ylösnousemusruumiissa taivaaseen monen todistajan läsnäollessa, jotka todistivat kyseisen tapahtuman.
kehoitti uskomaan sanaan, joka on pelastava evankuliumi.
Luuk. 4:43
Mutta hän sanoi heille: "Minun tulee muillekin kaupungeille julistaa Jumalan valtakunnan evankeliumia, sillä SITÄ VARTEN minä olen lähetetty".
Mark. 1:15
ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja USKOKAA EVANKELIUMI".
rk. 1:14
Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan EVANEKLIUMIA
Ap. t. 8:12
Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti EVANKELIUMIA Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
Room. 1:16
Sillä minä en häpeä EVANKELIUMIA; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden SANAN, pelastuksenne EVANKELIUMIN, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
SANA on totuuden sana eli evankeliumi, sen todisti Jeesus itse. SANA ei tarkoita Jeesusta, eikä Jumalaa, vaan evankeliumia, joka tuli Isältä ja julistettiin Jeeusksen kautta.
"" SANA ON Kristus, ... . Häntä me julistamme, ja joka Häneen uskoo, saa elämän. ""
1. Joh. 1. luku tämän todistaa.
Elämän Sana - Jeesus Kristus
1. Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -
2. ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille -
3. minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa.
4. Ja tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen.
Häneltä ( elämän Sana )
5. Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
"" Evankeliumi on Jumalan voima, eli sanoma Jeesuksesta Kristuksesta, joka kuoli meidän syntiemme tähden, Hänet haudattiin, mutta Hän nousi kolmantena päivänä kuolleista, ja Hän nousi ylösnousemusruumiissa taivaaseen monen todistajan läsnäollessa, jotka todistivat kyseisen tapahtuman. ""
Näin juuri, pelastuksen evankeliumia alettiin julistaa heti Pyhän Hengen vuodattamisen jälkeen, jota ennen Jeesus sovitti kaikki ihmiset kaikista kansakunnista ja heimoista omalla verellään.
9. ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
Ilm. 5.
vaan Isän luota, Hänen luonaan ollut Sana, tuli lihaksi, Sana on Jumalan nimi. Ei luulisi olevan vaikea jos ymm'rtää, mitä lukee, eikä ala olemaan ylihengellinen omilla aivoillaan!
Luulis olevan helppo tajuta miten ihminen pelastuu ja miten.
"Te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta,vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän S-A-N-A-N kautta"
Sanan kautta, jonka Jeesus puhui ja opetti ihmisille. SANA, joka on UT Raamatussa ja jonka SANAN Jeesus aikoinaan toi esille ja SANA jota tuodaan nyt tänäkin päivänä esille.
Jos tuota et ymmärrä, niin mee nukkumaan ja virkisty.
"" Luulis olevan helppo tajuta miten ihminen pelastuu ja miten. ""
Jotta ihminen voi pelastua, tulee hänen kuulla ( lukea, saada jotakin kautta selville ) pelastuksen evankeliumi.
Mutta jos kadulla sanot uskosta osattomalle, että usko sana, joka on sama kuin pelastuksen evankeliumi, niin ymmärtääkö hän.
Eipä taitaisi ymmärtää.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
Room. 10.
Kuinka he voivat huutaa avuksi Herran nimeä, jos eivät ole kuulleet ts. heille ei ole kerrottu.
Ei ole pelastuksen evankeliumia ilman nimeä Jeesus Kristus. Nimi Jeesus on oltava aina esillä julistettaessa
evankeliumia.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
Paavalin julistama evankeliumi :
1. Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte
2. ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
3. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
4. ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
5. ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
Ei ole pelastustusta ilman Jeesusta ja ei ole kuin yksi nimi joka meille on annettu, jossa meillä on pelastus.
Sinun tulisi ymmärtää mitä SANALLA tarkoitetaan kun puhutaan pelastuksesta.SANA on kokonansa Jeesuksen puhumat SANAT. SANA = RAAMATTU.
"Sinun SANASI on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni".
Ymmärrä ja usko, että Jeesus käsitteli puhuessaan koko SANAN.SANAAN LIITTYY MYÖS PELASTUMINEN JEESUKSEEN USKOMISEN KAUTTA, JOKA OLI SYNTIEN SOVITTAJA.
Mitäs tähän sanot?:
Johannes 16
28 "Minä olen lähtenyt - I s ä s t ä - ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."
´
puhetta, jonka Isä panee puhujan suuhun;
5. Mooseksen kirja 18
18 "Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja - m i n ä - p a n e n - s a n a n i - h ä n e n - s u u h u n s a, - ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua."
Matteus 10
20 "Sillä ette te itse puhu, vaan teidän Isänne Henki puhuu teissä."
Johannes 8:28
"Niin Jeesus sanoi heille: "Kun olette ylentäneet Ihmisen Pojan, silloin te ymmärrätte, että minä olen se, joka minä olen, ja etten minä itsestäni tee mitään, vaan puhun tätä sen mukaan, kuin minun Isäni on minulle opettanut."
Johannes 14:10
"Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen."
´
KR 92 Johannes 16
KR 92: 27. Rakastaahan Isä itse teitä, koska te olette rakastaneet minua ja uskoneet, että olen tullut Jumalan luota. 28. Isän luota minä olen lähtenyt ja tullut tähän maailmaan, ja nyt minä jätän maailman ja menen takaisin Isän luo." 29. Opetuslapset sanoivat: "Nyt sinä puhut selvin sanoin, et enää vertauksin. 30. Me ymmärrämme nyt, että sinä tiedät kaiken eikä sinun tarvitse odottaa, että joku kysyy. Siksi me uskomme, että olet tullut Jumalan luota."
31. "Nyt te kyllä uskotte", sanoi Jeesus.
Raamattu Kansalle: 27. Sillä Isä itse rakastaa teitä, koska te olette rakastaneet minua ja uskoneet minun lähteneen Jumalan luota.
28. Minä olen lähtenyt Isän luota ja tullut maailmaan. Nyt minä jätän maailman ja menen Isän luo." 29. Hänen opetuslapsensa sanoivat: "Nyt sinä puhut suoraan etkä käytä mitään vertauskuvaa.
30. Nyt me käsitämme, että sinä tiedät kaiken eikä sinun tarvitse odottaa, että joku kysyy sinulta. Sen tähden me uskomme sinun lähteneen Jumalan luota."
31. Jeesus vastasi heille: "Nyt te uskotte!
KR 33/38: 27. sillä Isä itse rakastaa teitä, sentähden että te olette minua rakastaneet ja uskoneet minun lähteneen Jumalan tyköä.
28. Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."
29. Hänen opetuslapsensa sanoivat: "Katso, nyt sinä puhut avonaisesti etkä käytä mitään kuvausta.
30. Nyt me tiedämme, että sinä tiedät kaikki, etkä tarvitse, että kukaan sinulta kysyy; sentähden me uskomme sinun Jumalan tyköä lähteneen."
31. Jeesus vastasi heille: "Nyt te uskotte.
Vaatinee ihmiseltä laajempaa ymmärryskykyä, jos ymmärtää, miten Jumalan SANA on sama käsite kuin Jumala. Jeesuksen Krisuksen Jumalan Pojan tehtävä juuri oli tämän SANAN tuominen eli Jumalan/tahdon/SANAN tuominen maailmaan ihmisten tietoisuuteen.
Jumala lähetti poikansa tähä'n tehtävään ja tehtävän suoritettunaan Poika palasi Isänsä Jumalan luo. Jos ihminen ymmärtää ja uskoo, että Jeesus Krisus on Jumala,- niin tämän ihmisen tuleee dementoitua kaikkiin Raamatun ilmoituksiin, jotka ilmentävät Jeesuksen lähtemistä ja paluuta Jumalan luo.
Jos heillä ymmärrys riittäisi ymmärtämään, että SANA ja Jumala on sama käsite ja miten Jeesus toi tämän SANAN ihmisille tietoissuuteen. SANAN tuoja ja SANAN puhuja ei ole Jumala.
Ihminenkin puhuu Jumalalta saatuja sanoja ja ihminen mahdollistuu kirkastamaan Jumalan ruumiissaan,- mutta silti ihminen ei ole/muutu se totinen Jumala.Tämä sama SANA on Jumala ihmisessä.
omilla sanoilla ole teille merkitystä, niin sellaista ihmistä voidaan kutsua epäuskoiseksi. Uskooko Mohikaani edes tätä?
Joh. 16:25
Tämän minä olen puhunut teille kuvauksilla; mutta tulee aika, jolloin minä en puhu teille enää kuvauksilla, vaan avonaisesti julistan teille SANOMAA ISÄSTÄ
Tai tämän?
Joh.8.
25 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille.
26 Paljon on minulla teistä puhuttavaa ja teissä tuomittavaa; mutta HÄN, joka on minut lähettänyt, ON TOTINEN, ja minkä MINÄ OLEN KUULLUT HÄNELTÄ, sen MINÄ PUHUN MAAILMAN KUULLA."
27 Mutta HE EIVÄT YMMÄRTÄNEET, että HÄN PUHUI HEILLE ISÄSTÄ.
Jeesus puhui sitä SANAA maailman kuulla, jonka oli kuullut ISÄLTÄ. Kolminaisuusoppia puolustavat eivät ymmärrä, että Jeesuksen puhumassa evankeliumissa puhui ISÄ Jeesuksen kautta. Se oli Jumalalta tuleva SANA, jonka Jeesus välimiehenä välitti maailmalle.
Yli-ikäisyyteni tähden kaiketi olin jo unohtanut käyttää tuota Joh.8:26 jakeessa Jeesuksen itsensä antamaa määritelmää siitä, kuka se "totinen Jumala" on.
Onhan Jeesuskin tosin totinen, mutta hän on Isän Jumalan nimen - t o t i n e n
t o d i s t a j a, - ei Jumala! [Joh.17:3,26; Ilm. 3:14]
Nämä kohdat paljastavat Room. 9:5; 1.Joh.5:20 ja Hepr.1:8 jakeisiin käännösvirheillä tehdyt väärennykset!
´
eikä mukanani olevassa läppärissä ole NOVUM-sanakirjaa, josta voisi tarkistaa, miten tuo Joh.16:28 teksti sanasta sanaan kuuluu kreikankielisessä alkutekstissä.
Voisiko joku vilkaista ja sanasta sanaan kirjoittaa sen tänne palstalle, onko se "Isän luota" vai "Isästä"?
´
Kumpikohan on kyseesssä käännösvirhe tai oikein käännetty.
Jos se on "lähdin luota Isän" niin selitykseksi voi tulla käännösvirhe tai kolminaisuusopin turmelema. Jos "lähdin Isästä" niin sinun mielestä se on oikein joka löytyy vatikaanin arkistostakin.
Novum sanoo jakeen Joh.16:28 näin:
Lähdin luota Isän ja...
ekselthon para [ek] tu patros kai...
Luuletko että harhaoppivaarilta tukinnat loppuu? Kyllä niitä löytyy esim. Ap. t. 3:22.
asiallisesta vastauksesta! vuoden 1933/1938 raamattuversioon se on siis käännetty väärin ja 1992 versioon oikein!
´
ole mitään epäselvää meille, jotka uskomme todella Jeesuksen opetusta ja sanaa. Ainoastaan epäuskoiset, joita voidaan kutsua jopa pakanoiksi, ovat hyljänneet Jeesuksen sanan, ja palvelevat epäjumalien oppeja, kuten kolminaisuusoppia. Heidän jumaliaan ovat keisari Aleksanteri Suuri, paavi Sylvester I ja sitten 500 piistaa ja ruhtinasta, joista tuli keksimänsä kolminaisuuopin kautta jumalia. Nämä epäuskoiset palvovat heidän oppiaan, ei Jeesuksen kautta julistettua Jumalan sanaa.
Terveiset Ekivaarille ja terveyttä!
Ei siis sanasta tai SANASTA vaan Sanasta, elämän Sanasta, Raamattu ilmoittaa selvästi, että kyse on Jeesusksesta Kristuksesta.
1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
Joh. 1.
1. Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -
-
5. Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
1. Joh. 1.
Tässähän tämä on selkeästi ilmoitettu ja tätä ei kukaan pysty kumoamaan ilman, että selittää pois
Raamatun ilmoituksen, eli kirjoittaa omiaan.
Totta kai Jeesus puhui Jumalan sanaa, koska hän on Sana.
Sanot ( tai paremminkin huudat ) että, " SANAAN LIITTYY MYÖS PELASTUMINEN JEESUKSEEN USKOMISEN KAUTTA, JOKA OLI SYNTIEN SOVITTAJA. "
Toki liittyy, jos kirjoitat sanan ( SANAN ) isolla alkukirjaimella, Sana, sillä vain nimi Jeesus voi pelastaa.
Sanot myös ( tai huudat ) " JOKA OLI SYNTIEN SOVITTAJA " .
Niin Hän on ( siis Jeesus elää ) syntiemme sovittaja, Vapahtaja, Lunastaja ...
Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi. Jos tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ..
8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
Room. 10.
Mitä muuten sinun mielestäsi tarkoittaa " Jeesus on Herra ".
bannin vaan tällaisia unitaarista puupua bullshitt keskustelua !!
kielta--- bullshit= haran'ulostetta'-- saisit pesta suusi mantysuovalla ja puhallella kuplia pitkan aikaa jalkeenpain.
taas saat menna katumuspenkille.
Jos laitat Joh.1 luvun "Sana"-sanan paikalle ehdottamasi "evankeljumi"-sanan, huomaat kuinka tulkintasi ontuu pahasti. Kyllä "Sana" on yhtäkuin Jeesus. Kun Raamatullista totuutta siitä, että Jeesus on Jumala ei haluta uskoa ja hyväksyä, syntyy mitä ihmeellisimipiä Raamatun vesitys ja selittely yrityksiä, valitettavasti.
5.Moos.18:18 lukea niin että "minä panen Jeesuksen hänen suuhunsa, ja sana puhuu kaiken, minkä minä hänen puhuttavakseen annan?"
5. Mooseksen kirja 18
18 "Siksi minä annan heidän omien jälkeläistensä joukosta nousta profeetan, joka on sinun kaltaisesi; minä panen sanani hänen suuhunsa, ja profeetta puhuu kaiken, minkä minä hänen puhuttavakseen annan."
´
Eivät nämä kolminaisuusopin pauloihin juuttuneet tätäkään ymmärrä. Kaikki käännetään "parhain" päin.
En edelleenkään jaksa ymmärtää, miten he eivät voi palata totuuteen. Vaan aina keksivät milloin mitäkin väännöksiä totuuteen.Ja sitten vielä kehtaavat väittää, että me Jeesuksen totuuteen uskovat emme ole uudestisyntyneitä, eikä meillä ole Pyhää Henkeäkään.
Enemmistö ei pelastu, vaan vähemmistö. Löytyneekö uskoa maan päältä sanoi Jeesus. Tarkoittikohan hän niitä 2 miljardia "uskovaa", vai ehkä jotakin pienempää porukkaa.
tippakaan, sillä sana=evankeliumi tuli suoraan Isältä Jeesuksen kautta. Sana on Isä Jumalan puhetta ihmiskunnalle, ja siinä sanassa oli Isä Jumala.
Olen todella kiitollinen Jumalalle sinun, Jonah, X-hirvaksen, ja ml213;n sekä ehkä jonkun muunkin jumalallista ymmärrystä osoittavista kirjoituksista.
Kun olen kirjoittanut että "kaikki pelastuvat" tarkoitan sanalla "kaikki" kaikkia niitä, jotka ovat Jumalasta, sillä kenenkään liha ei pelastu. Mutta Jumalasta syntyneille on annettu varma lupaus;
1. Joh. 5:4
"sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme."
1. Joh. 5:5
"Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika".
Vastustajat esittävät aina vaan lisävaatimuksia, mitä kaikkea heidän omia oikkujansa pitäisi uskoa, kuten esimerkiksi tämä vaatimus, että Jeesus pitää ja täytyy uskoa Jumalaksi! Mutta kun heiltä kysyy — missä kohti Raamatussa sellainen vaatimus on? — he eivät sellaista vaatimusta Raamatusta löydä, vaan ainoastaan kolminaisuusopistaan.
´