Liturgiaa

Guidonis

En ollu kauan kirjoittanut täällä, koska olin huomanut kuinka vähän ovat suomalaiset kiinnostunneet liturgiasta, vanhoista katolilaisista seremonioista, niin että olin keskeyttynyt mun ja kavereiten sivujen laittamiseen. Eilen oli laittanut sivuihin paljon tekstejä latinaksi ja englanniksi.
Se on: http://www.traditio.com/off.htm
olisin iloien kun saisin yhteys myös suomalaisiin katolilaisiin. Asun Savossa, ja itse en Messuun edes pääse, mulla on "Kirkko" kotona ja kaikenlaista tekniikkaa että voin nuttia Messuista vaikka vain netin, videon kautta.

11

1040

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • spatzl_gottes

      Hei Guidonis,

      Kyllä varmasti paras tapa saada yhteys suomalaisiin katolilaisiin on yrittää päästä käymään messussa ja nauttimaan ehtoollista ihan oikeasti eikä vain netin tai videon kautta. Voin kuvitella, että siellä Savossa on vaikeata olla katolilainen. Kuitenkin sielläkin on toki Pyhän Olavin seurakunnan messut diasporassa, niihin voi aina mennä. Eri asia tietysti on, jos haluat käydä vain tridentiinisissä messuissa (tämä ei käy kirjoituksestasi selville), koska niitä on Suomessa hyvin harvoin ja joudut sitten lähtemään Helsinkiin. Jos olisin sinä, en olisi sinun tilanteessasi niin valikoiva, koska muutkin kuin tridentiiniset messut ovat virallisesti katolisen kirkon hyväksymiä. (Ja on se parempi ainakin kuin mennä paikkakunnan luterilaiseen kirkkoon... :-)

      Suomalaisiin katolilaisiin tutustuminen vaatii viitseliäisyyttä, jos itse asuu kaukana kirkoista. Ihmiset pitää tavata henkilökohtaisesti. Internet on laiha pseudotodellisuus, joka ei korvaa oikeita ihmisiä eikä oikeaa messua. Joten, toivottavasti nähdään jossain katolisessa messussa Savossa tai Helsingissä! Kaikkea hyvää sinulle, voimia etsintääsi ja siunausta!

      • Guidonis

        Niin tiedä, mutta Pyhä Olavin kirkko on neokatekumenaallien, ja minä en hyväsky niitä neokat. liturgisija touhuja. Ainoastaan Tridenttinen Messu, tai Amrosiallinen ritus tai dominikaanien ritus kelpaa. Vanhaa, kunnon hieno katolilaista seremoniaa. Rakastan hienot seremoniat, gregoriaanista musiikkia, hienot ritukset, juhlamennot- se on harrastukseni.
        Tridenttista liturgiaa olin oppinut viettämään itse, vaikka en ole pappi, mutta Helsinkiin mulla on 450km, ja en voi matkustaa 900kmMessun takia. Olin monesti kirjoittanut P.Durhamille että tarvitsen päästää Messuun, mutta hän Kuopioon ei tule.
        Olin kutsunut kavereita Prahasta ensi kesä, ja he tuovat mukaan myös pappi.
        Suomessa aivan mahdoton tilanne kun Messu, niin kunnon liturgiaa eiu ole mualla kun Helsingissä. Miksi ei voi olla enemmään pappeja`? Nii, se on ehkä kereettiläisyyttä, mutta olen oppinut kaikki ritukset, myös Ambroz, dominikaani, mulla on myös puvut..kaikki sain keski Euroopasta, ja teen kodista kirkko.
        Ja osallistun sivujen tekemiseen, http://www.traditio.com/off.htm
        mutta haluan myös Savossa kunnon katolilaiset seremoniat. Neokatekumenaalinen messu on jotain kamalinta mikä olin koskaan ikinä nähnyt. Diasporaallinen messu seurakuntatalossa, neokatek. on tosi huono, näin siitä kerran ja riittää. Osan itse parempi viettää tilaisuutta ja saarnaa latinaksi, kun olin Prahassa toimunut juhlamennojen, hautajaisten seremoniamestarina monta vuotta..ennen muuttoa Suomeen.


      • Vai tyhjä sisterni?
        Guidonis kirjoitti:

        Niin tiedä, mutta Pyhä Olavin kirkko on neokatekumenaallien, ja minä en hyväsky niitä neokat. liturgisija touhuja. Ainoastaan Tridenttinen Messu, tai Amrosiallinen ritus tai dominikaanien ritus kelpaa. Vanhaa, kunnon hieno katolilaista seremoniaa. Rakastan hienot seremoniat, gregoriaanista musiikkia, hienot ritukset, juhlamennot- se on harrastukseni.
        Tridenttista liturgiaa olin oppinut viettämään itse, vaikka en ole pappi, mutta Helsinkiin mulla on 450km, ja en voi matkustaa 900kmMessun takia. Olin monesti kirjoittanut P.Durhamille että tarvitsen päästää Messuun, mutta hän Kuopioon ei tule.
        Olin kutsunut kavereita Prahasta ensi kesä, ja he tuovat mukaan myös pappi.
        Suomessa aivan mahdoton tilanne kun Messu, niin kunnon liturgiaa eiu ole mualla kun Helsingissä. Miksi ei voi olla enemmään pappeja`? Nii, se on ehkä kereettiläisyyttä, mutta olen oppinut kaikki ritukset, myös Ambroz, dominikaani, mulla on myös puvut..kaikki sain keski Euroopasta, ja teen kodista kirkko.
        Ja osallistun sivujen tekemiseen, http://www.traditio.com/off.htm
        mutta haluan myös Savossa kunnon katolilaiset seremoniat. Neokatekumenaalinen messu on jotain kamalinta mikä olin koskaan ikinä nähnyt. Diasporaallinen messu seurakuntatalossa, neokatek. on tosi huono, näin siitä kerran ja riittää. Osan itse parempi viettää tilaisuutta ja saarnaa latinaksi, kun olin Prahassa toimunut juhlamennojen, hautajaisten seremoniamestarina monta vuotta..ennen muuttoa Suomeen.

        Tämän kaverin usko on kiinni riituksista ja seremonioista.
        Kristus ja Jumalan sanassaan antamat kauniit lupaukset eivät sinällään ole hänelle mitään! Jos olisivat, olisi puheet toista.


      • p. v. Münchhausen
        Vai tyhjä sisterni? kirjoitti:

        Tämän kaverin usko on kiinni riituksista ja seremonioista.
        Kristus ja Jumalan sanassaan antamat kauniit lupaukset eivät sinällään ole hänelle mitään! Jos olisivat, olisi puheet toista.

        :D

        päivän parhaat naurut.

        ps. alternative iltalian dictionary, figa


      • Kaivarin Kake
        Vai tyhjä sisterni? kirjoitti:

        Tämän kaverin usko on kiinni riituksista ja seremonioista.
        Kristus ja Jumalan sanassaan antamat kauniit lupaukset eivät sinällään ole hänelle mitään! Jos olisivat, olisi puheet toista.

        Niin, vai onko se neoliturgia semmoista neo-messu-mössöä!
        Ei voi arvostella ihmistä hengettömäksi, jos ei mössö kelpaa.
        On pakko olla rehellinen ja tunnustaa, etten koe oloani oikein
        mukavaksi ja luontevaksi näissä nyk. sopivasti evankeliskatolilaisissa
        kokoontumisissa. Jos mieluummin lukee messun tekstit kotona kun
        menee kärsimään huonosti valmisteltuun, ammattitaidottomaan ja
        sinäänsä pätevään (kuka sitä oikeasti valvoo?) niin onko se nyt jotain
        hengettömyyttä. Tuskin kenenkään usko nyt liturgian tasosta riippuu, mutta
        joillekin sen alennustila käy sydämelle.


      • Guidonis
        Kaivarin Kake kirjoitti:

        Niin, vai onko se neoliturgia semmoista neo-messu-mössöä!
        Ei voi arvostella ihmistä hengettömäksi, jos ei mössö kelpaa.
        On pakko olla rehellinen ja tunnustaa, etten koe oloani oikein
        mukavaksi ja luontevaksi näissä nyk. sopivasti evankeliskatolilaisissa
        kokoontumisissa. Jos mieluummin lukee messun tekstit kotona kun
        menee kärsimään huonosti valmisteltuun, ammattitaidottomaan ja
        sinäänsä pätevään (kuka sitä oikeasti valvoo?) niin onko se nyt jotain
        hengettömyyttä. Tuskin kenenkään usko nyt liturgian tasosta riippuu, mutta
        joillekin sen alennustila käy sydämelle.

        Olen samaa mieltä. Nyky liturgiaa neokatekumenaallien on erittäin huolestuttavaa. Pappi, joka ei hallitsee suomea, eikä edes latinaa, ruuminkieli, puhetyyli on kun olisi jossain ravintolassa, tai harrastustoimita-kerhossa. Se, Neokatekumenaallien NOM, ei muista katolilaista seremoniaa olenkaan, vaan erittäin huono ja todella ammattitaidottomasti vietetty luterilainen Jumalapalvelu.
        Ja se, kuinka kirkkoon pukeuttuvat maalikot, on erittäin huonoa. Itse olen tottunut pukeuttua mustiin vaateeisiin, hopeat korut, mutta kun näen muut ihmiset. Tosi huolestuttavaa. Farkut ei ole vaattekapale kirkkoon.
        Neo-mössö, mössöä ei todellakaan kelpaa, vaain kunnon gregoriaaninen musiikki, Tridentinen, tai ambrosiaani, tai dominikaani ritus pitää olla.
        Ja kun NOM, siitä pitää olla arvokkaasti vietetty ja latinaksi- se on Kirkomme kieli.
        Liturgiaa on tosi tärkeä minulle, koska haluan tunteaa Jumalaa aistillisestikin, ja nauttia Messuista kaikenl aistiin. Anteeksi gramattiikkani,en ole suomalainen.
        Mielulaan katselen kotona kauniit seremoniat, gregoriaanista musiikkia,, poltan suitsukkeet- kun matkustelisin sellaisiin kamaliin neokat. mössöihiin.


      • Kuolleessa puussa?
        Guidonis kirjoitti:

        Olen samaa mieltä. Nyky liturgiaa neokatekumenaallien on erittäin huolestuttavaa. Pappi, joka ei hallitsee suomea, eikä edes latinaa, ruuminkieli, puhetyyli on kun olisi jossain ravintolassa, tai harrastustoimita-kerhossa. Se, Neokatekumenaallien NOM, ei muista katolilaista seremoniaa olenkaan, vaan erittäin huono ja todella ammattitaidottomasti vietetty luterilainen Jumalapalvelu.
        Ja se, kuinka kirkkoon pukeuttuvat maalikot, on erittäin huonoa. Itse olen tottunut pukeuttua mustiin vaateeisiin, hopeat korut, mutta kun näen muut ihmiset. Tosi huolestuttavaa. Farkut ei ole vaattekapale kirkkoon.
        Neo-mössö, mössöä ei todellakaan kelpaa, vaain kunnon gregoriaaninen musiikki, Tridentinen, tai ambrosiaani, tai dominikaani ritus pitää olla.
        Ja kun NOM, siitä pitää olla arvokkaasti vietetty ja latinaksi- se on Kirkomme kieli.
        Liturgiaa on tosi tärkeä minulle, koska haluan tunteaa Jumalaa aistillisestikin, ja nauttia Messuista kaikenl aistiin. Anteeksi gramattiikkani,en ole suomalainen.
        Mielulaan katselen kotona kauniit seremoniat, gregoriaanista musiikkia,, poltan suitsukkeet- kun matkustelisin sellaisiin kamaliin neokat. mössöihiin.

        Mitä messua luulet Jeesuksen pitäneen vuorella saarnatessaan, tai Pietari puhuessaan
        torilla tai Paavali tavatessaan purppuranvärjääjän Makedoniassa?
        Mitä oli Johannes Kastajan Messu Jordanilla, tridenttistäkö?
        Muoto, forma näkyy olevan tärkein, sisältö ei.


      • Sakkeus puussa
        Kuolleessa puussa? kirjoitti:

        Mitä messua luulet Jeesuksen pitäneen vuorella saarnatessaan, tai Pietari puhuessaan
        torilla tai Paavali tavatessaan purppuranvärjääjän Makedoniassa?
        Mitä oli Johannes Kastajan Messu Jordanilla, tridenttistäkö?
        Muoto, forma näkyy olevan tärkein, sisältö ei.

        Olet ymmärtänyt väärin. Kritiikki ei koske siihen mihin ihminen ei voi vaikuttaa,
        eli liturgian pyhyyteen ja pätevyyteen, vaan siihen mihin voi vaikuttaa. Liturgian vieton
        aseteeseen, tradition pysyvyyden merkityksen ymmärtämiseen, siihen asenteeseen, jonka seurauksena liturgia alkaa vaikuttamaan ulkoisesti ilmauksena pyhältä. Kontrastia maallisen
        vaikutelman kadottamiseksi korostetaan liturgista näkyvää ja kuultavaa hartauksellisuutta.
        Tähän vaikuttaa voimakkaasti musiikki, liturgiset asut sekä suitsuke, joka on ollut mukana
        uskonnollisissa toimituksissa jo ennen kristittyjä. Makuja on monia, mutta kirkon linja tulisi
        olla yhtenäinen. Yhtä hyvin voisin sanoa kuolleeksi puuksi leipäpappimaista velttoilua, esiintymistä
        joka korostaa papin tai kanttorin persoonaa. Vitsailu ei tunnu hyvältä, vaikka varmasti Jeesuskin vitsaili. Jeesus arvosti arvokasta Salomonin temppelin liturgiaa. Ei hän siihen muuten puuttunutkaan, paitsi ajoi ulkopuoliset ulos Isän Huoneesta, eli rahanvaihtajat.


      • Bernard Gui
        Sakkeus puussa kirjoitti:

        Olet ymmärtänyt väärin. Kritiikki ei koske siihen mihin ihminen ei voi vaikuttaa,
        eli liturgian pyhyyteen ja pätevyyteen, vaan siihen mihin voi vaikuttaa. Liturgian vieton
        aseteeseen, tradition pysyvyyden merkityksen ymmärtämiseen, siihen asenteeseen, jonka seurauksena liturgia alkaa vaikuttamaan ulkoisesti ilmauksena pyhältä. Kontrastia maallisen
        vaikutelman kadottamiseksi korostetaan liturgista näkyvää ja kuultavaa hartauksellisuutta.
        Tähän vaikuttaa voimakkaasti musiikki, liturgiset asut sekä suitsuke, joka on ollut mukana
        uskonnollisissa toimituksissa jo ennen kristittyjä. Makuja on monia, mutta kirkon linja tulisi
        olla yhtenäinen. Yhtä hyvin voisin sanoa kuolleeksi puuksi leipäpappimaista velttoilua, esiintymistä
        joka korostaa papin tai kanttorin persoonaa. Vitsailu ei tunnu hyvältä, vaikka varmasti Jeesuskin vitsaili. Jeesus arvosti arvokasta Salomonin temppelin liturgiaa. Ei hän siihen muuten puuttunutkaan, paitsi ajoi ulkopuoliset ulos Isän Huoneesta, eli rahanvaihtajat.

        Täällä en voi missää käydä Tridenttisissa Messuissa, niin aikakin kotona mulla virtuaallinen Kirkko, ja kerään kaikki liturgiset videot ymppäri Eurooppaa, nauhat, myös kalkkit, patenat ja muut liturgiset vällineet. J ataas olin läsääntynyt tekstejä webiin http://www.traditio.com/off.htm
        Sellaiset seremoniat haluan Suomeen.


      • Anonyymi
        Guidonis kirjoitti:

        Niin tiedä, mutta Pyhä Olavin kirkko on neokatekumenaallien, ja minä en hyväsky niitä neokat. liturgisija touhuja. Ainoastaan Tridenttinen Messu, tai Amrosiallinen ritus tai dominikaanien ritus kelpaa. Vanhaa, kunnon hieno katolilaista seremoniaa. Rakastan hienot seremoniat, gregoriaanista musiikkia, hienot ritukset, juhlamennot- se on harrastukseni.
        Tridenttista liturgiaa olin oppinut viettämään itse, vaikka en ole pappi, mutta Helsinkiin mulla on 450km, ja en voi matkustaa 900kmMessun takia. Olin monesti kirjoittanut P.Durhamille että tarvitsen päästää Messuun, mutta hän Kuopioon ei tule.
        Olin kutsunut kavereita Prahasta ensi kesä, ja he tuovat mukaan myös pappi.
        Suomessa aivan mahdoton tilanne kun Messu, niin kunnon liturgiaa eiu ole mualla kun Helsingissä. Miksi ei voi olla enemmään pappeja`? Nii, se on ehkä kereettiläisyyttä, mutta olen oppinut kaikki ritukset, myös Ambroz, dominikaani, mulla on myös puvut..kaikki sain keski Euroopasta, ja teen kodista kirkko.
        Ja osallistun sivujen tekemiseen, http://www.traditio.com/off.htm
        mutta haluan myös Savossa kunnon katolilaiset seremoniat. Neokatekumenaalinen messu on jotain kamalinta mikä olin koskaan ikinä nähnyt. Diasporaallinen messu seurakuntatalossa, neokatek. on tosi huono, näin siitä kerran ja riittää. Osan itse parempi viettää tilaisuutta ja saarnaa latinaksi, kun olin Prahassa toimunut juhlamennojen, hautajaisten seremoniamestarina monta vuotta..ennen muuttoa Suomeen.

        Tiedoksi: Kuopiossa on katolinen Pyhän Joosefin seurakunta


    • Anonyymi

      Minulle liturgia on kaikkein tärkeintä, koska se tuo meille ristiinnaulitun Kristuksen, 1. Kor.1:22-24.

    Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Yritän tänään laittaa taajuudet kohdilleen

      Jotta törmätään kirjaimellisesti. Ei tätä kestä enää perttikään. Olet rakas ❤️
      Ikävä
      66
      2358
    2. Vanhuksen varpaankynsien leikkaus 89 euroa...

      Huh huh.......Parturikäynti olisi varmasti ollut 250 euroa? Kallis on suomi nykyään.
      Maailman menoa
      180
      2010
    3. Onko kaivattusi

      kyltymätön nainen, pystyisitkö olemaan hänelle loputon mies, vai meneekö toisinpäin.
      Ikävä
      45
      1985
    4. Viulu vaiennut

      Eikö pisnikset suju ? Vai miksi pahin yrittäjä vouhka on "kadonnu" maan alle. 🤣
      Suomussalmi
      30
      1698
    5. Anne Kukkohovi. Myy likaisia alushousujaan.

      Kuka ihme ostaa jonkun naisen likaisia alushousuja, menee lujaa kyllä tälläkin housujen myyjällä.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      108
      1620
    6. Kauanko skuutteja on siedettävä? Ei tietoa liikennesäännöistä, ajellaan miten sattuu ja missä vain.

      Kauanko on kestettävä sähköpotkulautojen terrorismismia? Niillä ajelevat eivät tiedä, tai jos tietävätkin, niin eivät vä
      Maailman menoa
      157
      1335
    7. Nainen, sellaista tässä ajattelin

      Minulla on olo, että täällä on edelleen joku, jolla on jotain käsiteltävää. Hän ei ole päässyt lähtemään vielä vaan jost
      Ikävä
      188
      1289
    8. Kyllä tekee kipeää

      Luopua kaikesta mitä on elämässä saavuttanut😞 ei vaan ole enää yhtäkään hiljaista vuorokautta🤬
      Ikävä
      25
      1176
    9. Luotatko kaivattuusi?

      Jos et, mistä kiikastaa?
      Ikävä
      80
      991
    10. En mä tiedä mitä tapahtuu

      siis tykkäisitköhän musta oikeasti. Ehkä oot pelannu liikaa rahapelejä, ehkä rakastat tyhjiä arpoja.
      Ikävä
      9
      982
    Aihe