Johannes 20
24 Yksi kahdestatoista opetuslapsesta, Tuomas, josta käytettiin myös nimeä Didymos, ei ollut muiden joukossa, kun Jeesus tuli.
25 Toiset opetuslapset kertoivat hänelle: "Me näimme Herran." Mutta Tuomas sanoi: "En usko. Jos en itse näe naulanjälkiä hänen käsissään ja pistä sormeani niihin ja jos en pistä kättäni hänen kylkeensä, minä en usko."
26 Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla, ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!" [Ap. t. 1:3]
28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!"
29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe." [2. Kor. 5:7; 1. Piet. 1:8]
30 Monia muitakin tunnustekoja Jeesus teki opetuslastensa nähden, mutta niistä ei ole kerrottu tässä kirjassa. [Joh. 21:25]
31 Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden. [1. Joh. 5:13]
Jeesus oli ruumiillisesti läsnä .
24 Yksi kahdestatoista opetuslapsesta, Tuomas, josta käytettiin myös nimeä Didymos, ei ollut muiden joukossa, kun Jeesus tuli.
25 Toiset opetuslapset kertoivat hänelle: "Me näimme Herran." Mutta Tuomas sanoi: "En usko. Jos en itse näe naulanjälkiä hänen käsissään ja pistä sormeani niihin ja jos en pistä kättäni hänen kylkeensä, minä en usko."
26 Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla, ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!" [Ap. t. 1:3]
28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!"
29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe." [2. Kor. 5:7; 1. Piet. 1:8]
30 Monia muitakin tunnustekoja Jeesus teki opetuslastensa nähden, mutta niistä ei ole kerrottu tässä kirjassa. [Joh. 21:25]
31 Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden. [1. Joh. 5:13]
Jeesus oli ruumiillisesti läsnä .
Vastaukset 38
Vanhimmat
pakalle ruumiissaan. Se on jo jotakin. Jeesus kumosi kaikki alkeisvoimat tuolla teolle. Jos Hän olisi tullut paikalle aaveena/aineettomana, niin eihän se olisi mitään, sillä niin sanotaan, että aaveita on, jotka kulkevat seinien läpi, mutta vain Jumala pystyy kulkemaan lukittujen ovien läpi aineellisena.
Onko mikään ihme, että Tuomas sanoi Jeesuksen olevan hänen Jumalansa.
eräiden jakeiden välillä on selvä ristiriita, koska Pietari todisti Jeesuksen Hengessä ylösnousseeksi, mutta Luukkaassa hänen kerrotaan olleen liha ja luu ruumiissaan. Tästä syystä tutkijat epäilevät Luukas 24;39 ja Joh.20:26,27 jakeita väärennetyiksi, koska Pietarin tavoin myös apostoli Paavali todisti Jeesuksen nousseen ylös kuolleista hengellisessä ruumiissa;
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, "
Luukas 24
39 "Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen. Kosketelkaa minua ja katsokaa, sillä ei hengellä ole lihaa eikä luita, niin kuin te näette minulla olevan."
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: »Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu«; viimeisestä Aadamista tuli eläväksi tekevä henki."
Tietenkin minua tämän ristiriidan esille ottamisesta syytetään harhaoppisuudesta ja ymmärtämättömyyttäni uudesti syntymättömyydestä johtuvaksi, mutta minun täytyy rehellisyyden nimissä Jumalani edessä tunnustaa tässä asiassa olevan sellainen selvä ristiriita, jota ei ilman lisävalaistusta ymmärrä uudesti syntymätön eikä uudesti syntynyt minuuteni.
´
lukenut miten aamu anivarhaisella naiset menivät Jeesuksen haudalle löytämättä Häntä? Käärinliinat oli kääritty kokoon ja jätetty hautaan.
Ethän vain luule, että Jeesuksen ruumis oli varastettu haudasta?
kerrotaan sama asia. Jeesuksen ruumista ei löytynyt haudasta ylösnousemisaamuna.
keskeinen sanoma on se, että Jeesus nousi ylös RUUMIISSA.
Kun lukee Matt Mark Luuk ja Johanneksen evankeljumit, nin jokainen voi helposti havaita, miten ne kertovat samasta tapahtuneesta asiasta erilailla.Siis tapahtumat,- joista kerrotaan, on tietenkin totta ja tapahtuneita tosiasioita, mutta tapa,- jolla se ilmennetään ja kerrotaan on erilainen. Monasti jopa ristiriitainen,- jos ei huomioi ihmisen havainnointi aluetta yleensä.Tämä asia on hyvin tuotu esiin tässä,- joka kuvaa kokonaisuutta.
"Koska monet ovat ryhtyneet tekemään kertomusta meidän keskkudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista, SEN MUKAISESTI KUIN MEILLE OVAT KERTONEET NE, jotka alusta asti ovat omin silmin ne nähneet ja olleet sanan paövelijoita, niin olen minäkin, tarkkaan tutkittuani alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessä sinulle korkea -arvoinen Teofilus, että oppisit tuntemaan, kuinka varmat ne asiat ovat, jotka sinulle on opetettu. " Luuk 1:1......4
Tuossakin on tuotu vahvasti esiin painotus miten halutaan kirjoittaa tapahtumista, jotka ovat tapahtuneet. Tavallaan tuossa ei haluta painottaa, miten nämä tapahtumat ovat tapahtuneet. On siis kaksi eri asiaakin.Tähän asiaan liittyy, miten esim. Jeesuksen syntymäkin on kerrottu erilailla tapahtuneen,- mutta tapahtuma tapahtumana on tietenkin totta.
Mutta, eikö tärkein asia Jeesuksen ylösnousemuksessa eli kuoleman voittamisessa ole se, että Jeesus todella näyttäytyi ihmisille eli ihmiset todella uskoivat, ettei Jeesus kuollut.Tämä asiahan on se tärkein asia.
Siis tärkein asia ei ole minkalainen ruumis tai vaatetus tai yleens' olemus Jeesuksella oli.Jos ajattelemme kuolemaa, niin jokainen uudestisyntynyt ihminen ymmärtänee, ettei meidän ruumiillamme/kehollamme ole osaa eikä arpaa kuolemattomuudessa.Kehomme muuttuu mullaksi, mutta se joka on tärkein, niin se ei kuole.
Tähän liittyen, niin itselleni on aivan sama näyttäytyikö Jeesus fyysisessä liharuumiissa,- jossa onlihakset ja luut ja jossa veri kiertää jnne..., vaiko ruumiissä, joka on toisenlainen ylösnousemis ruumis,- johon me muutumme kuoleman jälkeen.
Raamattu nostaa tärkeään asemaan sen, että Jeesus nousi ylö kokonaisena, ei vain henkenä, eikä sieluna, vaan ruumiineen. Raamattu opettaa, että me uskovaiset ihmiset kirkastamme ruumiissa Krsitusta ja näin olemme ruumiissa Pyhän Hengen Temppeleitä.
Raamattu opettaa, että ihminen muuttuu, mutta muuttuu ruumiissa, sillä ruumis ei ole jäävä tuonelaan.
Raamattu kertoo, että uskovainen muuttuu hengelliseksi, vaikka syntyi sielullisena ja sen vaikuttaa usko ylös nouseeseen Herraan, Kristukseen.
Älä osita kokonaista Jeesusta, äläkä ositia kokonaista Jumalaa.
Daavisin todistus siitä, että Hänen Herransa ei ole jäävä hyljätyksi tuonelaan, eikä Hänen ruumiinsa ole näkevä katoavaisuutta.
Apostolien teot 2
25 Sillä Daavid sanoo hänestä: 'Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi.
26 Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös minun ruumiini on lepäävä toivossa;
27 sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta.
28 Sinä teet minulle tiettäviksi elämän tiet, sinä täytät minut ilolla kasvojesi edessä.'
29 Te miehet, veljet, on lupa teille rohkeasti sanoa, mitä kantaisäämme Daavidiin tulee, että hän on sekä kuollut että haudattu; onhan hänen hautansa meidän keskellämme vielä tänäkin päivänä.
30 Koska hän nyt oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannoen hänelle luvannut asettavansa hänen kupeittensa hedelmän hänen valtaistuimelleen,
31 niin hän edeltä nähden puhui Kristuksen ylösnousemuksesta, sanoen, ettei Kristus ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katoavaisuutta.
32 Tämän Jeesuksen on Jumala herättänyt, minkä todistajia me kaikki olemme.
33 Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette.
34 Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
35 kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.'
sinä aina selität järjelläsi ja filosofoit Raamattua?
* Jeesus nousi kuolleista aineellisena, ylösnousemus ruumiissa. Mikset lue ja usko, kun Jeesus sanoo Tuomaalle, "Sentähden että sinä näet, uskot.."? Mitä Tuomas näki? Herran ihka elävänä edessään, Tuomas olisi voinut panna sormensa Jeesusken haavoihin, mutta noltti ettei kehdannut enempää epäillä, vaan tunnusti, " Minun Herrani ja minun Jumalani. Siinä se on totuus yksinkertaisuudessaan, sinä kuitenkin tolitat joutavia fisofisia mietelmiäsi. Jätä ne pois täällä palstalla, ja mieti vaan itekses ja filosofoi vaan itelles sen kun ehdit. Kiitos ! Usko, älkä on epäuskoinen!
epäuskoisessa päässä, sydämen uskoahan sinulla ei ole ollutkaan? Jeesus nousi haudastaan aineellisessa muodossa, hauta jäi tyhjäksi kun Hän, elämän ja kuoleman Herra Jeesus nousi ylös kuolleista. HAUTA ON EDELLEEN TYHJÄ! TYHJÄ, ekivaari! Vain käärinliinat oli kivipaasilla, jossa enkelit istuvat ja ilomoittivat Herra nousseen ylös lupauksensa mukaan.
* Lopeta jo tuo epäuskosn ja ristiriitaisuuksien viljely tällä palstalla, et muutakuin luot eptietoisuutta, ristiriitoa selvään Sanaan, kylvät epäsuksoa mennen tullen, oman saastuneen aivokapasiteetin voimalla, jota johtaa henkioppaasi, ja se ei ole PYHÄ Henki, vaan demoniset legiot, ja riivaajain viisaus! Olet ekivaari Jumalan ja Herran Jeesuksen vihollinen ja häpäisijä epäuskossasi!
eri asia, joka ei yhtään selvitä ristiriitaa!
´
Selitäppä sinä sitten se, että Jeesus nousi ylös ruumiineen, niin mihin hän sen ruumiin sinun mielestäsi jätti ja missä välissä!
kaikkea lihaa mutta arvosti henkeä,
Johannes 6
63 "Henki on se, joka eläväksi tekee; - e i - l i h a - m i t ä ä n - h y ö d y t ä. -
Ne - s a n a t, - jotka minä olen teille - p u h u n u t, - ovat - h e n k i - ja ovat
e l ä m ä."
1. Korinttolaiskirje 15
50 "Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
Tässä asiassa on selvä "lihan puolesta"- mukaan, sekä selvä "Hengen puolesta" ja mukaan opettavien joukot vastakkain;
2. Korinttolaiskirje 1
17 »Kun minulla siis oli tämä aikomus, en kaiketi ole menetellyt kevytmielisesti? Vai päätänkö lihan mukaan, minkä päätän, niin että puheeni on sekä "on, on", että "ei, ei"?
18 Mutta Jumala sen takaa, että puheemme teille ei ole "on" ja "ei".
19 Sillä Jumalan Poika, Kristus Jeesus, jota me, minä ja Silvanus ja Timoteus, olemme teidän keskellänne saarnanneet, ei tullut ollakseen "on" ja "ei", vaan hänessä tuli "on"«
´
Liha tarkoittaa Raamatussa syntistä, ensimmäisen Aadamin lankeemuksessa olevaa luonnetta, ei ruumista, jonka Jumalan Poika pelastaa muuttaen oman ruumiinsa kirkkauden kaltaiseksi.
Liha ei voi periä Jumalan valtakuntaa, sillä se kadehtii, pilkkaa, tekee huorin, varastaa, sanoo vääriä todistuksia lähimmäisistä, ei kunnioita ja pelkää Jumalaa, kerskaa......
Siksi Jeesus tuli. Hän tuli muuttamaan lihallisen/sielullisen ihmisen hengelliseksi ihmiseksi, joka kuullee henkensä kautta Jumalan Pyhän Hengen vaikutuksesta Hyvän Paimenen äänen.
Ensimmäinen Aadam oli sielullinen ja vikapää Jumalan Pojan ristiin naulitsemiseen syntiinlankeemuksen takia. Viimeinen Aadam tuli muuttamaan ihmisen takaisin hengelliseksi ja viattomaksi, Oman Viattomuutensa kautta. Viimeinen Aadam on luomakunnan alku uudistukselle. Hän tuli veljien joukkoon esimerkiksi ja malliksi ja joka katsoo viimeiseen Aadamin Jeesukseen uskon kautta, muuttuu Hänen kaltaisekseen.
Jeesus on sielujen Paimen ja uskollinen sielu muuttuu Hänen kuvakseen uskon kautta ja pelastuu.
kaikki luonnollisille silmille näkyväiset ovat vain ajallisia ja katoavaisia, koska ...
2. Korinttolaiskirje 4
18 "meille, jotka emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia."
Markus 16
12 "Ja sen jälkeen - h ä n - t o i s e n m u o t o i s e n a - ilmestyi kahdelle heistä, heidän kävellessään, matkalla maakylään."
Kaikki vajavainen näkyväisyys on muotoansa muuttavaa ja katoavaista, koska;
1. Korinttolaiskirje 13
9 "Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista."
´
tarkemmin, nousiko hän aineellisessa vai aineettomassa muodossa, mutta sekä Pietari että Paavali todistivat Jeesuksen nousseen hengellisessä ruumiissa ja Hengessä.
Jo Jeesuksen ja apostolien aikana näyttää olleen liikkeellä asiattomia taruja sekä hyödyttömiä, "tyhjiä puheita", joista apostolit varoittivat seuraajiaan;
[1.Tim.1:4; Tit.3:9]
´
Kun ymmärrämme, ettei liha ja veri peri Jumalan valtakuntaa, niin ymmärrän, että lihallinen Jeesuksen ruumis on hyödytön Hengeliselle ihmiselle.Siis tärkeintä on se,- mitä' Jeesus Kristus lupasi ja opetti.Hän opetti kuoleman voittamisesta ja ylösnousemisesta ja tämän hän myös toteutti.
Ymmärrä, mitä ymmärrätkin, mutta todellisuus on se, että tämä liha ja veri ruumiimme mätänee ja ekokierrossa muuttuu mullaksi,- maan tomuksi.Jos tätä ruumista arvotat, niin en ole sitä vastaan. Monet,- jopa palvovat ihmisen ruumista ja tehkööt senkin puolestani.
Ei millään pahalla, muitta kanssasi on erittäin vaikea ajatella syvällisiä asioita,- koska et ymmärrä edes helpoimpia asioita.
Jokainen keskitason ymmärryksellä varustettu ihminen jo ymmärtää, että Jeesuksen tuli näyttää Tuomakselle arvet juuri epäuskonsa tähden. Tätäkö ihailet???
Muille opetuslapsille riitti jo Jeesuksen opetus,-mutta moni tämän päivän ihminen on kuin Tuomas,- joka ei usko sitä, mitä Jeesus opetti.
Toisaalta ihan harmittaa sinunviestiä lukiessa,- ettet ymmärrä edes mitä kirjoitat. Ota vaikka google käyttöön,- jos muutenb et ymmärrä,- mitä tarkoittaa sana filosofi tai filosofioiminen. Itselleni koko alue on tuntematonta,- puhumattakaan että tekisin sitä.
No, ymmärrän sinua,- koska sinulta ei voi odottaa rajallisuutesi tähden.
tuhkat heitettiin jokeen. Mitä tapahtui? Sitä koko saattoväki hämmästeli, sillä tuhka kokoontui ihmisen muotoon joen pojalle. Älä sinä ml213 ole niin kaikkitievä. Liha ja veri ei peri Jumalan valtakuntaa ei tarkoita, että eikö ruumis nousisi ylös kuten Raamattu sen Ilmoittaa ja etteikö se muuttuisi silmäräpäyksessä Jeesuksen kirkastetun ruumiin kaltaiseksi heillä, jotka uskovat Jumalan Poikaan.
Ymmärrän ja uskon, että Jeesus nousi kuoleista tässä tavallisessa ruumiissa eli ruumiissa,- joka on ihmisen keho. Luut, lihakset, veri jne... josta muodostuu kokonainen keho.
Huomioippa Ekivaari se tosiasia ja ymmärrä sen ajan tilannetta.Jos Jeesus ei olisi noussut kuoleista tässä ruumiillisessa muodossa,- niin eihän ihmiset olisi uskoneet senkään vertaa Jeesuksen opetusta. Ajattele,- jos Jeesuksen ruumis olisi köllötellyt edelleen haudassa, niin Jeesuksen ylösnousemista ei olisi kukaan uskonut, Ihmiset ilisivat mieltäneet ja väittäneet Jeesuksen tehneen uuden lajin ihmeen. Jeesushan teki ihmeitä/kin.
Niin, tarkoitan tuoaa sitä, ettei ihmiset silloinkaan aina ymmärtäneet Hengellistä ja lihallista asiaa ja Jeesuksen tuli yhdistää nämä kaksi asiaa,- että ihmiset uskoisivat.
No, tänä päivä'nä me uskomme uudestisyntyneen ihmisen ylösnousemukseen eli hän ei kuole,- vaikka hänen veri/liha ruumiinsa köllöttää arkussa ja mätänee maan tomuksi.
PS:
Huomioi,- miten silloin maailmassa ja koko ihmiskunnassa tapahtui mullistava tapahtuma,- jota koskaan ei ole ihminen nähnyt ja kokenut. Näki Jeesuksen Krisuksen Jumalan Pojan ja sen valtavat ihmeteot ja erikoisesti ihmiselle tuli ymmärrys, että ihmisen elämä ei lopu hautaan.
Meinaatko todella, että tämän sairauksien runteleman ruumiimme vielä hilaamme taivaaseen. Ei kiitos!! Minulle ainakin riittää,- vaikka olen suht koht terve, nin riittää kivut ja säryt ja kulimista tulevat kolotukset ihan tässä ajassa, missä elämmekin.
Aika uskomattoman kaukana ymmärryksemme on toisistamme. Ymmärrän ja uskon, ettei taivaassa kolota hammasta tai ole lihas särkyä tai anemiaa veressä. Varmaan ymmärrän totaalisesti sinut väärin, muuten tämä ei ole mahdollista.
eri mieltä sinun kanssasi ja Jumalan sana on eri mieltä sinun kanssasi, sillä ...
Roomalaiskirje 8
7 "sen tähden että - l i h a n - m i e l i - o n - v i h o l l i s u u s - J u m a l a a
v a s t a a n, - sillä - s e - e i - a l i s t u - Jumalan lain alle, eikä se voikaan"
Filippiläiskirjeen 3:21 jakeen sanapari "alennustilamme ruumiin" on käännetty mitään selittämättömäksi alennustilaksi!
Kun vertaamme vastaavaa sanaa Apostolien tekojen 8:33 jakeessa, huomaamme että oikein olisi ollut kääntää "joka on muuttava - n ö y r ä n - r u u m i i m m e kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi"
Apostolien teot 8
33 Hänen - a l e n t u m i s e n s a - k a u t t a - hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
Alentumisensa tuossa jakeessa tarkoittaa Jeesuksen täydellistä kuuliaisuutta ja
n ö y r t y m i s t ä - I s ä n - t a h t o o n, - sillä; "lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan"!
Roomalaiskirje 7
22 "sillä - s i s ä l l i s e n - i h m i s e n i - puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin," [Ef. 3:16]
Tämä - "s i s ä i n e n - ihmiseni", - m i e l e n - i h m i n e n, - on se jolle - o n
a n n e t t u - Aabrahamin lupaukset;
2. Korinttolaiskirje 5
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, - m e i l l ä - o n - asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
Roomalaiskirje 7
25 "Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen - m i e l e l l ä - J u m a l a n - l a k i a, - mutta lihalla synnin lakia."
Tässä on Jumalan tahdon mukainen sävellys ja nuotitus tästä asiasta!
´
Jeesuksella olevan VOIMAN muuttaa alennustilan ruumis oman kirkkautensa ruumiin kaltaisuuteen???
Valehteleeko Raamattu tuon kertoessaan, vai onko se ehkä nikeain kokouksessa muutettua tietoa:)?
hauta oli tyhjä ylösnousemisaamuna, eikä Jeesuksen ruumista ole sen jälkeen löydetti suurista ja laajoista etsinnöistä ja kaivauksista huolimatta.
Suomen evankelis-luterilaisen kirkon käyttämä suomennos
Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan, ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan(1), nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan(2), pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.
Pohdinnan aihehan oli tämä ihmisen ruumis eli siirrymmekö tämän ruumiin kanssa taivaaseen.Asian selventämiseksi, uskotko todella, että vieme tämän ruumiin kuoltuamme mennesämme taivaaseen. Jeesuksella todella on voima kuten Raamattu kertoo, mutta hän ei hae omiaan tässä liha/veri ruumiissaan.Kait ymmärrät itsekkin tämän asian.
Ymmärrän, ettei ruumiissa, jossa olemme taivaassa, niin tämä ruumis ei kaipaa nestettä tai ravintoa,- eikä VC:tä.
keskeinen sanoma on se, että Jeesus nousi ylös RUUMIISSA.
----
Tarkennan vielä. Uskon, että Jeesus Kristus nousi haudasta samassa ruumiissaan, missä vaelsi maanpäällä. Tästä lienemme samaa mieltä ja tällä samassa ruumiissa nousemisessa on tarkoituskin.
Mutta,me ihmiset, emme nouse haudasta samassa ruumissa, jossa olemme eläneet elämämme. Jos joltain ihmiseltä on amputoitu kädet/jalat, niin hän ei nouse jalatonna/kädetönnä taivaaseen.Emme vie taivaaseen sairauksien runtelemaa ruumistamme.
Jeesuksen ylösnousemusruumista "hänen kirkastetuksi ruumiiksensa", joksi Jumala sen muutti Jeesuksen kuoleman jälkeen. Tämä kirkastettu ruumis oli väliaikainen ja muotoansa muuttamaan pystyvä [Mark. 16:12) ja lukittujen ovien läpäisevä antimaterialistinen ruumis.
Olen joskus ihmetellyt, mikä merkitys ja tarkoitus Nikodeemuksella oli liottaa Jeesuksen ruumis niin valtavaan (about 32 litraa) mirhan ja aloen nesteseokseen,
[Joh. 19:39] ? Lue myös 1. Kor. 15:36-50,!
´
"Olen joskus ihmetellyt, mikä merkitys ja tarkoitus Nikodeemuksella oli liottaa Jeesuksen ruumis niin valtavaan (about 32 litraa) mirhan ja aloen nesteseokseen, "
----
Ymmärrän, miten tuo toimitus lie ollut heidän tapana tehdä kuolleelle ihmiselle eli tuo jo todistaa, ettei he uskoneet Jeesuksen opetukseen ylösnousemisestaan.Samoin tätä epäuskoa ilmentää naisten meneminen Jeesuksen haudalle. Jos he olisivat todella uskoneet mitä Jeesus opetti, niin he olisivat odottaneet yhteen kokoontuneena Jeesuksen ilmestymistä heille.
Kun Jeesus näytti haavojaan epäuskoiselle Tuomakselle, nin tämä taas viittaa siihen, että Jeesuksella oli,- ainakin tässä vaiheessa se ruumis,- jossa hänet ristiin naulitiin ja jossa hän eli,- maallinen ruumis.Ei kai taivaallisessa ruumiissa,- joka on lopullinen ruumis, niin siinä ole arpia tms, vajavaisuutta.On olemukseltaankin kokonaan erilainen.
Mutta,- joka tapauksessa muuttumisesta on kysymys.
ml213,! Meillä on vielä paljon opittavaa hengellisistä asioista, sillä tässä ajassa näemme ja tunnemme kaiken vajavaisesti, mutta sitten joskus täydellisesti, niin kuin meidätkin tullaan täydellisesti tuntemaan.
Juuri nyt tuli mieleeni jonkun ajattelijan mietelause, että "Kielen aiheuttamat haavat ovat monin kerroin vaarallisempia kuin miekan tekemät haavat, sillä miekka haavoittaa vain ruumista, mutta kieli haavoittaa sielun" ja edelleen toinen mietelmä että "Panettelijain puheet tekevät haavoja sieluun",[1.Kor.8:12]
Olen joskus ajatellut että, kun Jeesus käski Tuomasta panemaan kätensä haavoihin, se saattaa olla esikuva siitä että on tukittava sielusta panettelujen tekemät haavat antamalla anteeksi ja lopettamalla keskinäinen panettelu.
Tämä nyt oli minulta vain yksi hypoteesi monista mahdollista ajatuskuvioista.
´
Meillä on vielä paljon opittavaa hengellisistä asioista, sillä tässä ajassa näemme ja tunnemme kaiken vajavaisesti, mutta sitten joskus täydellisesti, niin kuin meidätkin tullaan täydellisesti tuntemaan.
--------
Juuri noin. Kaikkein mieletön tilahan ihmisessä olisikin, jos hän uskoisi , miten on kaiken ymmärtänyt Raamatun lehdiltä.Kuten Jeesus opetti, niin ihminen on oikeassa tilassa kun kokee olevansa Hengellisesti köyhä tai kuten pienet lapset ovat. Ovat tavattoman uteliaita ja haluavat tietää ja ymmärtää yhä enemmän ja enemmän. Jos luet laudekian srk tilaa, niin he olivat vastakohta tälle tilalle.
Niin, tuon Jeesuksen ruumiin kuolemisen jälkeen ymmärrän kylllä erilaiseksi kuin mitä tavallisen ihmisen tila on kuoleman jälkeen. Jeesuksen oli välttämätöntä tulle ihmisten tietoiosuuteen tässä entisessä ruumiissaan.Siis liittyi tehtävään. Vaikka Jeesuksen maallinen ruumis oli runneltu, niin on huomioitava, miten Jumala voi tehdä/muuttaa runnellun ruumiin ehyeksi.Jumalallehan on kaikki mahdollista ja kun huomio ihmisen luomisen niin tämä on helppo asia Jumalalle.
Aikoinaan kuulin, miten Jumala oli tehnyt ihmeen ihmiselle ja paikannut hampaan kultapaikalla. No, suoraan sanoen en usko,- koska jos Jumala olisi vaikuttanut hampaaseen, niin Jumala olisi tehnyt koko uuden hampaan,- eikä alkaisi paikkaamaan kuin ihminen. Eihän ihminenkään paikkaisi hampaitaan,- jos ihmisellä olisi voima ja tieto, miten leukaluuhun voidaan kasvattaa kokonaan uusi hammas.
Niin, tuon Jeesuksen ruumiin kuolemisen jälkeen ymmärrän kylllä erilaiseksi kuin mitä tavallisen ihmisen tila on kuoleman jälkeen.
---------
Tarkoitin, mitä Raamatussa on ilmoitettu tavallisen ihmisen kuolemasta ja maallisesta ruumiista ja muuttumisesta taivaalliseen ruumiiseen. Uskon, että Jeesuksella tämä oli erilaisempi kuin mitä ihmiselle on ilmoitettu.
Jeesuksen kuolleista herätetty hengellinen ruumis oli erilainen kuin meidän hengellinen ruumiimme, koska kukin meistä on osa Kristuksen ruumiista, jonka jäseniä tulemme olemaan ja meille on varattu oma paikkamme hänessä Isän Jumalan tahdon mukaan, [Ef. 3:6 ]
1.Kor.15:
36 »Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
37 Ja kun kylvät, et kylvä s i t ä - v a r t t a, - j o k a - o n - n o u s e v a, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
44 kylvetään sielullinen ruumis, - n o u s e e - h e n g e l l i n e n - r u u m i s.
Jos kerran on sielullinen ruumis, niin - o n - m y ö s - h e n g e l l i n e n.
45 Niin Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; - vi i m e i s e s t ä - A a d a m i s t a - t u l i - e l ä v ä k s i - t e k e v ä - h e n k i." «
Tähän ja tällaiseen ylösnousemusopetukseen minä uskon. Uskokoon sitten kukin miten tahansa!
´
niin Raamattu todistaa että;
1. Korinttolaiskirje 15
45 »Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; - v i i m e i s e s t ä - A a d a m i s t a - t u l i - e l ä v ä k s i -
t e k e v ä - h e n k i.«
1. Pietarin kirje 3
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta - t e h t i i n - e l ä v ä k s i - h e n g e s s ä,
19 j o s s a - h ä n - m y ö s - m e n i - p o i s - ja saarnasi vankeudessa
oleville hengille,"
´
Filippiläiskirje 3
20 Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21 joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.
Jeesus muuttaa uskovaiset samalla VOIMALLA, millä Hän voi tehdä kaikki Itselleen alamaiseksi. Olkoot alennustilan ruumis täällä millainen tahansa, niin Jeesuksella on voima muuttaa se kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi.
Lupaus on totinen ja ihana.
lupaukset ovat ihania sillä ...
2. Korinttolaiskirje 1
20 »niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sen tähden tulee hänen kauttaan myös niiden "Aamen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.«
Meille annetut lupaukset Jumala vannoi oman nimensä kautta;
Heprealaiskirje 6
13 "Sillä kun Jumala oli antanut lupauksen Aabrahamille, vannoi hän itse kauttansa, koska hänellä ei ollut ketään suurempaa, kenen kautta vannoa,"
Samaa ei sanota meitä vastaan Jumalan puhumasta sanasta; siinä Jumala otti takaajaksi katoavaisen luomakunnan, [5.Moos.30:19] joten luomakunnan kadotessa katoavat myös meitä vastaan olevat takuut;
Kolossalaiskirje 2
14 "ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vaostaan ja oli meidän vastustajamme; sen hätn otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin."
Huomaamme, että Jumala 'valkkaa' jopa omaa sanaansa; lupaukset vahvistaa, mutta "meitä vastaan" puhutun sanan kirottuna naulitsi ristiin! [Gal. 3:13]
´