Paavi päivitti uhkatekijät

Tutkimusten mukaan adventistien keskuudessa on paljon homoja ja lesboja suhteutettuna jäsenmäärään.
Uskonnolliset yhteisöt yleensäkin toimivat magneetin tavoin keräten seurakuntiin ja kirkkoihin niitä, jotka ovat seksuaalisesti poikkeavia ja henkisesti vajaamielisiä.

Esiaviolliset suhteet ovat myöskin esim. adventtikirkon jäsenistön keskuudessa alinomaa kasvussa, joten aborttejakin tehdään yhä ennevässä määrin adventistien ylläpitämissä sairaaloissa ympäri maailman.

Adventistit ovat esimerkiksi siitä, kuinka ei tulisi toimia aluillaan olevan elämän tuhoamisessa.
En usko, että Jeesuskaan hyväksyy abortteja, joita nuoret tekevät seurauksena haluistaan ja himoistaan.

Minä poikkean aika paljon tuosta kysymyksestäsi jota todella asiallisesti käsittelet. Mutta minun minun täytyty sinulta kysyä sittenkin, vaikka tiedän, että olet näihin asioihin hyvinkin paljon perehtynyt siksi, että ne ovat todewlla ajattelevan ihmisen mielenkiinnon ehkä suurimpia tutkimus,ja perimmäiskysymyksen kohteita.

Elämmehän maailmassa joka on aivan varmasti käsiutyskykymme ulkopuolella. Esim' - kysymme, miten ja miksi olemme täällä, ja sitten miten kaikki on, joskus alkanut, ja sitten miten kaikki fyysinen elollinen tulee päättymään. Mitä on aika, ja mitä todellakin on avaruus joka ei ole mitään aineellista materiaa. Joudumme tekemään monia muita kysymyksiä, joihin tuskin tulemme saamaan vastauksia, ainakaan varsinaiselta teologiselta uskonnolliselta kannalta. Eli siinä suhteessa meidän on ummistettava silmämme. Onko meidän kieltäyttyvä pohtimasta näitä asioita? Vai voimmeko kohottaa katseemme ja kuitenkin huomaamme miten kummallinen meidän maailmamme on? Ja kuinka sitten, kuitenkin havaitsemme hyvin pian olevamme uppoutumassa kokonaisten ideoiden maailmaan. Onko näin ollen vain olettamuksia, tai vain pelkkiä uskomuksia?

Näistähän jokainen uskonto suunta on kiskomassa meitä "omien uskomustensa toiveittensa ja uskomusten
ja luotettavuuden saarelle", ja monet meistä alistuvat lopulta. Mutta ajatteleva ihminen jatkaa kuitenkin ponnistelujaan. Mutta edi kuitenkaan nekään jotka ovat mukamas uskon tietä löytneet mielestään ratkaisun äärimmäisiin kysymyksiin, ole vailla probleemeja. Mikai heidän kysymyksensä ovat täynnä probleemeja, ja heidän löytämänsä vastaukset ovat epämääräisiä ja täynnä ristiriitroja. Uskontojen varmuus näyttä kovin pinnalliselta ja ovat tieteellisen katsantokannan kanssa täysin ristiriidassa?

Onhan elämä itseasiassa lyhyt, ja me tahdomme saada siitä irti, ja siksi ihmiset ovat kärsimättömiä, ja siksi haluamme saada siitä irti mahdollisimman paljon nautintoa ja tyydytystä. Siksi kysymme miksi maailma on ä tsellainen ,kuin se on, onhan ihmisen tehtävä monia tärkeitä päätöksiä oman itsens tähden, miksi maailma on sellainen kuin se on, koska meidän on nojauduttava maailman antamaan kuvaan, ja sen tähden tehtävä oma mailman kuvamme.

Nostetaanpa ajankohtaisia aiheita taas ylöspäin.

Miksi muuten paavi ei ilmoittanut, että lauantain pyhittäjät ovat uhkatekijä joka uhkaa maailmaa ja maailmanrauhaa yms euroviisujen laulukilpailuista tuttuja asioita?

Miksi paavi ei ilmoittanut, että sunnuntain pyhyydestä luopuminen ja vaikkapa sunnuntain kauppojen vapaa aukiolo on vaara maailmalle ja vaikkapa katoliselle kirkolle?

Paavi ei taaskaan puhunut sanaakaan lauantaista, saatikka sunnuntaista, vaan paavi intoilee jälleen kerran homoista ja aborteista?

Onko paavin dementia jo niin pitkällä, että hän unohtaa vaahdota sunnuntain pyhyydestä ja sen tärkeydestä, vai olisiko sunnuntain pyhyys paaville jotenkin täysin toisarvoinen asia?