Miten synneistä tehdään parannusta helluntaiseurakunnissa? Miten on organisoitu synnintunnustus?
Syntien tunnustaminen?
Kaarlo M
14177
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Herraan Jeesukseen, Häneen joka sovitti ristillä syntimme, otti ne kantaakseen pois meidän hartioilta. Yksin Uskosta, Yksin Armosta, tunnustamalla Jeesuksen Herraksemme, hengellisessä mielessä.
Semmoinen synnin-pois-otto-organisaatio on helluntaiseurakunnassa.
Siis tunnustamalla omat synnit Jeesukselle, ne voidaan julistaa itselle omakohtaisesti anteeksi?
vaan ne saadaan armosta anteeksi uskomalla Herraan Jeesukseen, joka kuoli sen vuoksi, että ihmiskunta pelastuisi synneistään.
Ei helluntaiseurakunnalla ole omaa organisaatio laitosta syntien tunnustamikseksi kuten katolilaisilla. Ei ihminen voi antaa toiselle ihmiselle syntejään anteeksi vaan synnit annetaan anteeksi (J. antaa) tunnustamalla synnit.
Mutta sitä ennen on uskottava J J PH= 1
Eikös raamatussa sanota, että ne kenelle te annatte synnit anteeksi maanpäällä, niin niille ne ovat taivaassakin anteeksi annetut? Ja eikös kristillinen matematiikka mene niin, että 1x1x1=1?
En toki kiistä sitä, etteikö Jeesus ole syntien sovittaja ja anna niitä anteeksi? Mutta miten tämä suuri armo velvoittaa ihmisiä toimimaan keskenään tässä ajasssa ja niissä tilanteissa joissa synnin siemenet ihmisen sydämestä ja lihasta pääsevät esiin? Ja niissä tilanteissa, joissa ne ovat kypsyneet teoiksi? Sekä niissä, joissa niiden moninaisia seuraamuksia joudutaan korjaamaan? Kuinka ihmisen syntinen liha naulataan ristille ja valvotaan sitä, ettei se sieltä rimpuile rikoksiin elämää vastaan?
Onko kaikki ihmeen varassa, vai voivatko ihmiset raamatun sanoman pohjalta toimia jotenkin lieventäen synnin turmeluksen seuraamuksia? Toivon teille kuitenkin siunausta. Vaikken ymmärtänytkään oman rajoittuneen ajatteluni puitteissa kuinka synnin moninaisia seuraamuksia hoidetaan helluntaiseurakunnassa? Mutta oletan, että Jeesuksen Golgatan sovitustyö keskimmäisellä ristillä on kaiken perusta? Mutta kuinka sitä käytännössä sovelletaan?
Mutta ehkä Jumala kutsuu ihmisiä monella tavalla katumukseen, kilvoitteluun ja lähimmäisen rakkauden tekoihin? Ja kerran taivaassa kaikki on sitten täysin selvää.
Täällä kuka tahansa vastaa kysymyksiin, vaikka ei ole Helluntailainen, tai edes uskoa tunnustava ja
se aiheuttaa usein sekaannusta ja mielipahaa.
Itse seurakunnissa ja kodeissakin alttaripalvelusta toimittaessani ihmisten kanssa,
käydään pieni keskustelu joskus.
Esim.
Joku sanoo kokevansa syntisyyttä ja haluaa anteeksiantoa.
Kysyn silloin että onko kyseessä joku väärä teko(Jumalan Sanan kanssa ristiriidassa oleva)
vai onko se jotakin yleistä likaisuuden tuntoa.
Jos vastaaja sanoo kysymyksessä olevan väärän teon, kysyn että voiko hän sen tekonsa
mainita ha syntinään tunnustaa.
Jos tunnustaa, sen jälkeen julistan hänelle Jeesuksen nimessä ja
maahanvuotaneessa sovintoveressä hänelle synnit anteeksi.
Julistan myös täydellistä vapautta sen voiton ja
ansion perustalla, jonka Jeesus teki Golgatan keskimmäisellä ristillä.
Jos sinulla painaa synti, tällä periaatteella toimitaan jos alttarilla kohdataan;)
Siunausta
äläpäs sano väärää todistusta lähimmäisestä vai puhuitko itsestäsi?
"Täällä kuka tahansa vastaa kysymyksiin, vaikka ei ole Helluntailainen, tai edes uskoa tunnustava ja
se aiheuttaa usein sekaannusta ja mielipahaa."
Kuka on saanut pasltan sekaisin männä viikolla?
kun en ole syyllinen toisten tekemiin törkeisiin valheisiin.
Olen pyytänyt anteeksi sotkua, vaikka en itse olekaan sen takana,
mutta ymmärrän että monet joutuivat hämmennyksiin.
Itse vielä "toivun".
Miten väärä todistus, se oli huomio, että kannattaisi tarkistaa
vastaajan Helluntailaisuus, jos kysyy Helluntaiseurakuntien toimintatavoista.
Oletko sinä muuten uskossa ja Helluntailainen?
kaiken!
mutta tieto ei sisällä elämää.
Tiedolla on eräitä vaikutuksia ihmiseen Raamatun mukaan,
kuten Tieto paisuttaa, tai Tieto lisää tuskaa.
Kumpi sinulla on mielestäsi voimakkaampana vaikuttimena
kun puhutaan Helluntailaisuudesta, noin ulkopuolisen silmin nähtynä?
(Enkä kysy loukatakseni, enkä pahoittaakseni mieltäsi, vaan asiana.)
Jos et pysty, tai halua vastata, niin ole vapaa!
minä en ole ulkopuolinen helluntailaisuudesta ollenkaan. Olen jo äitini kohdussa hyräillyt laulua "voittohon, voittohon viepi veri Jeesuksen...suuri ... ja jotain...
Et sinä minua loukkaa, olen oppinut elämään uskovien kanssa ja on suihkutettu uskonsuihkulla tarpeeksi, että voi kysyä mitä vain.
yleensä jos on terve itsetunto, ei loukkaannu.
Hyvää yötä.;)
Kiitos vinkistä. Tätä minä epäilinkin mielessäni oikeaksi vastaukseksi.
uskomalla Jeesukseen Kristukseen.
Syntien anteeksisaamisen seuraus on sydämen puhtaus. Mutta miten sydän saadaan puhtaakis jos on tullut paljonkin syntiä. Olen joskus USKOVANA ollut kylpyammeessa tai suihkussa ja olen sanonut Herralle Jeesukselle: "Minä pesen astian päältä. Sisältä en voi itse sitä pestä. Pese sinä minut verelläsi niin että minä puhdistun myös sisältä." Ja niin olen noussut ammeesta puhtaana.
Jokainen meistä on riippuvainen siitä, että Herra Jeesus Kristus pesee meidät jos aiomme olla puhtaat Kaikkivaltiaan Jumalan kasvojen edessä.
Joh 13:6-10 "Niin hän (Jeesus) tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät". Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "ELLEN MINÄ SINUA PESE, EI SINULLA OLE OSUUTTA MINUN KANSSANAI". Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää". Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; JA TE OLETTE PUHTAAT, ette kuitenkaan kaikki".
Opetuslapset olivat jo puhtaat sisältä. Heidän sydämensä oli puhdas synnistä. Ja tämä ennen Jeesuksen kärsimystä. Oli kuitenkin yksi joka ei ollut puhdas. Hän oli Juudas Iskariot. Miksi hän ei ollut puhdas? Olihan hänkin Jeesuksen opetuslapsi. Hän oli ollut Jeesuksen seurassa yhtä paljon kuin muutkin opetuslapset.
Johannes kertoo evankeliumissaan syyn 13:11: "Sillä hän tiesi kavaltajansa; sentähden hän sanoi: "Ette kaikki ole puhtaat".
Juudas oli ollut osallinen kaikesta Jeesuksen puheista yhtä paljon kuin muutkin opetuslapset.
Hän ei kuitenkaan uskonut Jeesuksen sanoja. Hän tulisi kavaltamaan Jeesuksen. Siksi hän ei
ollut puhdas. Toisessa paikassa Jeesus perustelee miksi muut opetuslapset olivat puhtaat:
Joh 15:33 "Te olette jo puhtaat sen SANAN TÄHDEN, jonka minä olen teille puhunut."
Tästä käy selvästi ilmi että, Jeesuksen sanoissa on synnistä puhdistava voima. Jeesus on lihaan tullut Jumalan Sana. Jumalan Sana on Jumala (Joh 1:1,14). Jumalan Sanaa lukemalla katsotaan Herraa ja Hänen kirkkauttaan. Jeesusta katselemalla muututaan Hänen kaltaisuuteensa (2 Kor 3:18). Ja Jeesus on vanhurskas ja pyhä. Sana siis vanhurskauttaa ja pyhittää Sanaa tutkivaa ja noudattavaa opetuslasta. Opetuslapset olivat kuunnelleet Jeesuksen puheita ja uskoivat ne. Usko vaikutti myös sen, että he ottivat nuo Sanat sydämeensa. Sanan kautta Jumala puhdistaa ihmisen.
Ef 5:26 "että hän (Jeesus) sen (seurakunnan) pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, SANAN KAUTTA,"
Sana puhdistaa kun se otetaan uskossa vastaan ja toimitaan sen mukaan. Se on sydämen uskoa Jeesukseen (Room 6:17, 10:10). Sydämen usko on elävää aktiivista uskoa jota seuraa Sanan totteleminen. Ihminen, joka jättää Jumalan Sanan sydämensä ulkopuolelle, työntää Sanan ts. Jeesuksen pois luotaan.
Näin Hän on hyljännyt Jeesuksen ja Isän Jumalan. Hän on hyljännyt Sanan puhdistavan voiman sekä vanhurskauden ja pyhyyden Sanassa Jeesuksessa Kristuksessa. Vain Jeesus, Jumalan Sana, voi puhdistaa ihmisen hänen synneistään. Jeesus antoi syntejä anteeksi lihansa päivinä sanomalla Sanan. Jeesus puhdistaa meidät synnistä uskon kautta Häneen itseensä ts. Jumalan Sanaan. Luemme Jeesuksen antamasta tehtävästä Paavalille:
Apt 26:18 "avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja SAISIVAT USKOMALLA MINUUN SYNNIT ANTEEKSI ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."
Sana, joka puhdistaa ihmisen synneistä, on evankeliumin Sana Jeesuksesta Kristuksesta. Usko Jeesukseen merkitsee Hänen tottelemisensa lisäksi myös henkilökohtaista uskoa Jeesuksen suorittamaan ristin sovitustyöhön (1Kor 15:1-5,11). Synneistä puhdistuminen evankeliumin Sanan kautta on koettavissa samalla tavalla kuin Kornelius koki. Jumala näytti Pietarille etukäteen Korneliuksen puhdistuksen hänen synneistään.
Apt 10:15. "Ja taas ääni sanoi hänelle (Pietarille) toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi".
Miten Kornelius sai puhdistuksen synneistään? Kornelius oli hurskas ja Jumalaa pelkäävä mies. Hän ei kuitenkaan ollut kuullut Jumalan evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta. Vain evankeliumin Sana Jeesuksesta voi puhdistaa ihmisen hänen synneistään ja näin pelastaa ihmisen. Korneliuskin tarvitsi evankeliumin Sanaa koskaa hänkään ei ollut synnitön ihminen. Tästä syystä Jumala lähetti Pietarin Korneliuksen luokse evankeliumin Sanoman kanssa. Kun Pietari myöhemmin Jerusalemissa selittää apostoleille ja seurakunnan vanhimmille tapahtumia Korneliuksen kodissa, hän sanoo merkilliset sanat:
Apt 15:9 "Jumala ei tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä HÄN PUHDISTI HEIDÄN SYDÄMENSÄ USKOLLA."
Tässä Korneliuksen tapauksessa USKO Jeesukseen puhdisti Korneliuksen ja hänen perheensä jäsenet heidän synneistä. Mutta, Raamatussahan lukee että Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä( 1 Joh 1:7). Eikös se sitten olekaan Jeesuksen veri joka puhdistaa synneistä? Miten selität tämän?
Pietari oli julistanut evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta. Kornelius oli uskonut ja ottanut vastaan Pietarin kautta kuullun sanoman Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta. Huomaa tässä että, sanoma ts. sana Jeesuksesta ja Hänen rististään on Jumalasta. Se ei ole ihmisten juttuja (1 Tess 2:13). Se on Jumalasta ja Jumalan Sana. Tästä syystä sanoma Jeesuksesta ja Hänen rististään PUHDISTAA sen uskovan. Usko Jeesukseen vaikutti sen, että Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan veri puhdisti Korneliuksen kaikesta synnistä (1 Joh 1:7). Synnistä puhdistuminen tapahtuu uskomalla Jeesukseen ja Hänen ristin sovitustyöhönsä. Me saamme siis syntimme anteeksi uskon kautta Jeesukseen. Muistamme Jeesuksen sanat: "Saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi..."