Jos joku haluaisi kokeilla kotonaan ortodoksista mietiskelyä ja kristillistä mystiikkaa niin mistä tulisi aloittaa? Onko olemassa joitain perusteoksia tai kursseja olemassa asian suhteen?
Ortodoksinen mystiikka?
Mistä aloittaa?
20838
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Jos luulet että voit oppia kristillistä mystiikkaa jollain kirjekurssilla, olet täysin eksyksissä. Mystiikan lyhyt oppimäärä on tässä:
-rukoile lakkaamatta
-osallistu messuun/liturgiaan
-mietiskele Kristuksen elämää ja ota siitä oppia
Ei ole mitään oikeita tai vääriä tapoja. Mystiikkaa ei opita kirjoista, vaan rukoilemalla ja yrittämällä lähestyä Jumalaa. Voit tosin lueskella teoksia, mutta muista, että mystiikka ei kumpua kirjoista. Hyvä teos on mm. Tuomas kempiläisen Kristuksen seuraamisesta.
Eräs perusteos tosin on: Raamattu.
ortodoksisuudesta kyselevälle ja siihen pyrkivälle katolilaista käsitystäsi ja oppiasi! Voisit vaikka siirtyä omalle palstallesi neuvomaan katolilaisuuteen pyrkiviä , jos niitä on, ilmeisesti ei, koska sähellät täällä!
Eivät nuo ole mitään "katolisia käsityksiä"! Ne ovat kristillistä käsityksiä. Nolaat ortodoksisen kirkon esittämällä että rukoilu, jumalanpalvelus ja Kristuksen elämän miestiskely olisivat katolisen kirkon yksinomaisuutta. Ei kannata olla noin kapeakatseinen.
Tuomas kempiläinen on ainoa kohta tuosta jota voi sanoa katoliseksi. Siinäkin koko perussisältö on kuitenkin täysin yleiskristillistä, koska teos käsittelee lähinnä Kristusta, ei kirkkopolitiikkaa.
kirjoista itse mainitsisin Wilfrid Stinissenin "Kristillisen syvämietiskelyn". Ymmärtääkseni WS tuossa kirjassaan esittelee aivan oikein myös ortodoksisen käsityksen ns. Jeesuksen rukouksesta.
ei ole mitään erityistä "mystiikkaa". Voimme tarjota vain kristillistä kilvoittelua. Lue vaikka ensi alkuun vaeltajan kertomukset ja skeemaigumeni Johanneksen Valamon vanhuksen kirjeitä, niin pääset hiukan jyvälle siitä, mitä tarkoitan.
hyvä kirja luettavaksi on myös Tito Collianderin "Kristityn tie". Mainitsemiesi lisäksi ja ohessa.
Kyllähän ortodoksisella perinteellä on oma "mystiikkansa", jota nimitetään hesykasmiksi. Kilvoittelu on tälle vain "tekninen" nimitys. Olennainen osa hesykasmia on ns. Jeesuksen Rukous tai Sydämen Rukous. Luettavaksi sopii hyvin Filokalian osat I-V, jotka käsittelevät kilvoittelua ja ovat kaikki suomennettuja. Filokalian osat löytyvät kokonaisuudessaan vaikkapa Tuohuksesta l. Valamon luostarin verkkokaupasta.
Taitaa hesykastit olla vähissä Suomen luostareissakin saati maallikoiden keskuudessa. Jeesuksen rukouksen harjoittaminen houkuttelisi, mutta taitaa olla toivotonta saada ohjausta. Ilman hengellistä ohjaajaa käsittääkseni ei pitäisi ryhtyä moisiin hengellusiin harjoituksiin. Kirjoista saa tietty tietoa, mutta ei ne korvaa ohjaajaa. Sama asia kuin että voin lukea vaikka tuhat kirjaa lentämisestä, mutta en sillä opi lentämään. Tarvitaan paljon harjoitusta ja opettaja.
En ole koskaan kuullut mistään ortodoksisesta mystiikasta.
Jos ajatellaan ketjussa jo mainittua Jeesuksen rukousta tai lakkaamatonta / sydämen rukousta, niin siitä on olemassa klassikko “novelli” Vaeltajan kertomuksia (kirjoittaja tuntematon). Siihen joskus joku vuosikymmen sitten tutustuessani tuli luettua myös Kallistos Waren kirjasia jotka enemmän tai vähemmän liittyivät aiheeseen.
http://en.wikipedia.org/wiki/Kallistos_Ware
Em. Vaeltajan kertomuksissakin painotetaan sitä miten rukouksen harjoittamisessa on ainakin alkuvaiheissa hyvä olla opastaja, kuten joku ketjussa jo mainitsi.
Onko ortodoksisuudessa sitten “mystiikkaa” (re: nm. ortodoksi yllä) en ota ei-ortodoksina & ei-kristittynä uskonnottomana niinkään kantaa, mutta esim. luostareissa elämä taitaa olla enemmän rukouspainotteista kuin esim. room.kat:ssa joissa vallinnee periaate “ora et labora” (?)…
Miten tuo paska liittyy itse Jumalaan ja Raamattuun?
Voisitko vastata?
Jotkut suorittajat lisäävät ortodoksisuuteen paljon lisää maallista ja ihmisten jorinoita sen sijaan että tajuaisivat että ottamalla pelkän Raamatun käteen ja tekemällä niinkuin siinä sanotaan olisi heillekkin aivan tarpeeksi tekemistä hengellisellä kentällä.
Ihmeellistä miten ortodoksinen kirkko tekee rahaa näitten partaveitikoitten romaaneilla ja selitysteoksilla ja täten myös ajautuvat kaikenlaisten ihmismielen tulkintojen pariin.
Ei Raamattu ole vaikea kirja lukea.Joskin sen oppien soveltaminen näyttää olevan ihmiskunnalle todella vaikeaa.
"Miten tuo ***** liittyy itse Jumalaan ja Raamattuun?
Voisitko vastata?"
Tähän arvon ns. nm. "ortodoksi" nainen saanee sitten helpommin & paremman vastauksen noilta mainitsemiltaan "partaveikoilta", vaikka tällaisella, em. uskonnottomalla, onkin oma hlöhistr & näkemys ortodoksisuudesta jo siksi että toinen puoli sukua (vaikkei se johon tuli lapsena kastettua) sattuu olemaan ortodokseja, mutta antaa sen nyt olla sivussa tästä.
"Ei Raamattu ole vaikea kirja lukea.Joskin sen oppien soveltaminen näyttää olevan ihmiskunnalle todella vaikeaa."
Ei ole Raamattu vaikea lukea. Siis ihan luettavissa olevaa tekstiä sinullekin. Suosittelen.
laitetaan vielä tarkennus tarkasta kirjasen nimestä: "Vaeltajan kertomuksia" > Vaeltajan kertomukset
Parasta varmaan osallistua jumalanpalveluksiin. Piispa Ilarion Alfejevin mukaan ortodoksisiin jumalanpalvelusteksteihin sisältyy kirkon dogmatiikka, asketiikka ja mystiikka.
Jaahas tälläiset venäläiset piispat.. mikäs Jumala hän kuvittelee olevansa.
Tervejärkinen ihminen osaa lukea Raamattunsa ja tehdä päätöksensä.
Kuka muuten on se perkeleen pappi joka on kieltänyt katekumeenilta pääsyn jälkiviinille arkkipiispan ohjeistuksen vastaisesti?
Mikäs avautuminen tuo oli ja miten liittyi aiheeseen?
Mitä moitit piispa Ilarionissa? Hyvä kirja häneltä on, Uskon mysteeri.
24 ja silleen
Aloita niin kuin minäkin aloitin. Tähdennän sitä, että en kenellekään suosittele omaa käytäntöäni, ellei hän ole riittävän vahva psyykkisesti, henkisesti kuin ruumiillisesti. Täsmennän sitä vielä, että vastuun itsestään ottakoon jokainen henkilökohtaisesti. Näillä avauksillani katson olevani sinut vastuusta ohjeillani Jumalan kasvojen edessä.
Itse olen syntymäortodoksi. Lapsena kävin aina ukin ja mummon kanssa kylän tsasounassa. Olin kiltti, tunnollinen, hiljainen, lahjakas. Sitten maailma vei mennessään.
Kymmenen vuotta "evakossa" maailmalla, kaiken nähneenä, kaiken kokeneena. Sielu rampautunut, mieli sekasortoinen. "Maitojuna" tulossa karjalaa kohden jossain Kouvolassa. Pakonomainen käsky iskee tajuntaan. "Hyppää junasta". Toteutan käskyä. Kävelen lähimmälle avattavalle ovelle täysin tiedostamatta sitä kuka minä olen, mikä on minun minuuteni alkuperä. Tartun oven kahvaan avatakseni oven ja hypätäkseni tuntemattomaan tyhjyyteen. Juuri silloin kuin tulen lieskana iskee mieletön rukousten tulva mieleeni. "herra armahda, herra armahda, herra armahda". Tätä kesti ja kesti. Ovi jäi avaamatta, hyppy tuntemattomaan tekemättä.
Siitä alkoi yksinäisen sielun yksin selviytyminen, yksin kilvoittelu. Monien lukuisten kärsimysten, häväistysten, nöyryytyksien avulla olen Jumalalle kiitos saanut entistä enemmän, entistä tulisemmin avukseni huutaa: "Herra armahda". .Mitä minä olisin ilman kärsimyksiä, ilman häväistyksiä? Turhanpäitenkö tyytyväisenä elämääni eliittiloisteessa ja kehumisissa persoonaani kohtaan muka huutaisin "Herra armahda".
Etsitkö jotain hämärää mystiikkaa vai Jeesusta. Tule rukoillen Jeesuksen luo ja tunnusta Hänelle syntisi ja pyydä ne anteeksi, pyydä Jeesus sydämeesi ja elämäsi Herraksi.
Kun Opit tuntemaan Jeesuksen josta koko raamattu kertoo, et enää tarvitse mitään pimeetä mystiikkaa, Hänessä on kaikki hengellisyyden ja uskon salaisuudet kätkettynä, rukoile Häntä avaamaan raamatun salaisuuksia PyhänHenkensä kautta, sillä vain Jumalan Henki tietää mitä Jumalassa on.
Siunausta sinulle Jeesuksen pariassa!