kirjoitellaan mm. luterilaisten toimesta silloin tällöin palstoilla.
Luterilaiset mieltävät uudelleen kastamisen uskovien upotuskasteeksi.
Mielestäni uudelleen kastaminen tarkoittaa käytännössä sitä, että kun uskova, joka on syntynyt uudesti ylhäältä ja hän on uskonsa mukaisesti mennyt itse uskovien upotuskasteelle ja hänet on sen seurauksena liitetty kastavaan seurakuntaan; ja jos uskova sitten eroaa ensimmäisestä seurakunnasta ja menee toiseen seurakuntaan, ja jos tuo toinen seurakunta kelpuuttaa hänet ainoastaan toisen seurakunnan upotuskasteen kautta seurakuntansa jäseneksi, niin se on uudelleen kastamista.
Jos joku on toista mieltä asiassa, kertokoon sen maltillisella mielipiteellään palstalla.
Luterilaisten lapsikaste ei ole kaste laisinkaan, vaan lapsen siunaus ja nimenanto tapahtumahetkellä, sillä Raamatun kirjoitusten mukaan ensin tullaan uskoon ja sitä seuraa kaste; eikä suinkaan päinvastoin.
Luterilaiset mieltävät uudelleen kastamisen uskovien upotuskasteeksi.
Mielestäni uudelleen kastaminen tarkoittaa käytännössä sitä, että kun uskova, joka on syntynyt uudesti ylhäältä ja hän on uskonsa mukaisesti mennyt itse uskovien upotuskasteelle ja hänet on sen seurauksena liitetty kastavaan seurakuntaan; ja jos uskova sitten eroaa ensimmäisestä seurakunnasta ja menee toiseen seurakuntaan, ja jos tuo toinen seurakunta kelpuuttaa hänet ainoastaan toisen seurakunnan upotuskasteen kautta seurakuntansa jäseneksi, niin se on uudelleen kastamista.
Jos joku on toista mieltä asiassa, kertokoon sen maltillisella mielipiteellään palstalla.
Luterilaisten lapsikaste ei ole kaste laisinkaan, vaan lapsen siunaus ja nimenanto tapahtumahetkellä, sillä Raamatun kirjoitusten mukaan ensin tullaan uskoon ja sitä seuraa kaste; eikä suinkaan päinvastoin.
Vastaukset 13
Vanhimmat
on uuden testametin tärkein kaste.
Ilman Pyhän Hengen kastetta ihminen on hengellisesti kuollut eli hengetön, vaikka hän sitten olisi käynyt 10 kertaa upotuskasteella.
Jeesuksen suorittaman Pyhän Hengen kasteen ihminen saa anomalla ja hyväksymällä, että Jeesus on ainoa, joka voi ihmisen pelastaa.
Jos ihminen riippuu kiinni jossain muussa, kuin itse Jeesuksessa, on Pyhän Hengen kaste mahdotonta saada.
tarkoittaa Pyhän Hengen kasteella, onko se mielestäsi jokin hurmos kokemus vai kielillä puhuminen kaatuilu seljälleen tuolla hurmoskokouksissa vai mikä?
Vaikka kuinka puhuu kielillä ja armolahjojaan esittelee, mutta rakkaudettomuus tyrmää sellaisen kristillisyyden. Tällaisesta varoitetaan sanassa ja paikkana tuodaan esille viimeinen tuomio.
Eli tuomio lähtee Jumalan huoneesta, kuinkahan sitten tämän pakanan osa sitten on?
Se tie on kuitenkin aika kaitainen ja portti ahdas, eli armolahjat eivät kerro kaikkea, koska Jumala tuntee sydämen.
Mutta sydän, joka Kristukseen uskoen on vesikasteella kastettu Jeesuksen nimessä, on Herran oma ja sitten armolahjat voivat toimia Kristuksen ruumiin kasvamiseksi jopa niin, että Vaan hämmästyy suuresti ehkä siitäkin, että tuokin pääsi perille. Se on ihmellinen tuo sovintoveri ja voisi ehkä sanoa, että se Pyhän Hengen täyteys on sitä, että tunnustaa Jeesuksen Herrakseen, sekä vapahtajakseen.
Pyhä Henkihän kirkastaa Kristusta, lunastajaa, mutta tämä kristillisyys on lyönyt monta muotinkuvaa, että Hengen täyteys on tätä ja tätä, sekä näkyy tällaisena, hmmm.... esimerkiksi täytyy puhua kielillä, muutoin ei ole hengellä täyttynyt.
Tällaista opetettiin ainakin joskus oikein Helluntaiherätyksessä (Sopanen ym.). Mutta sana sanoo hieman muuta. "ei kaikki puhu kielillä"..
Mitä johtopäätöstä voisi tähän vetää, että voi olla, että Pyhän Hengen täyteys voi olla monen silmille salattu jonkun kohdalta....
Ihmisessä toimiva Jeesuksen antama Pyhä Henki näkyy todistuksena Jeesukselta saadusta OIKEASTA HENGESTÄ seuraavien ominaiuuksien ilmentymänä:
* Henkien erottaminen
* Henkien karkottaminen
* Ilmestyksen armolahja
* Kielillä puhuminen
* Kielten selittäminen
* Terveeksi tekeminen
* Tiedon sanat
* Uskon armolahja
* Viisauden sanat
* Voimalliset teot
Mm. nämä luetellut ominaisuudet ovat todistuksena siitä, että ihmisessä vaikuttaa Jeesuksen antama Pyhä Henki.
Pyhä Henki saa myös aikaan ihmisessä seuraavanlaista toimintaa:
# Antaminen
# Avustaminen
# Johtaminen
# Laupeuden harjoittaminen
# Palveleminen
# Rohkaiseminen
Saatana yrittää myös jäljitellä Pyhän Hengen ilmenemistä ihmisissä.
Jotkut kirkkoihin kuuluvat pyrkivät itse saamaan toiminnallaan aikaan em. ilmentymiä.
Määrätyt tahot korostavatkin liiaksi omaa yrittämistä ja kilvoittelua.
Se on kuitenkin sitä omaa vanhurskautta ja siihen pyrkimistä, joka on kuitenkin kauhistus Jumalan silmissä.
Henkien erottamisen lahjaa voidaan hyvästä syystä pitää tärkeimpänä kaikista.
Rakkaus tulee olla kaiken motiivina ja sen tulee näkyä ihmisessä myös ulospäin.
Vesikasteella ei tosiaan ole mitään arvoa silloin kun sitä verrantaan
uudestisyntymisen ihmeeseen ja Pyhän Hengen kasteen saamiseen -
rakkauden Hengellä kastamiseen.
1. Kor. 1:17
Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Apt.1:8
vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Jotkut sanoo että vesikasteen toistaminen olisi suorastaan jumalanpilkkaa.
Ei kuitenkaan ole pakko niin radikaalisti ajatella. Voi sanoa nähkääs
niinkin, että "yksi kaste, yksi usko, yksi Jumala".
Uimaankin voi mennä toistamiseen.
Sanoit näin:Tällaista opetettiin ainakin joskus oikein Helluntaiherätyksessä (Sopanen ym.). Mutta sana sanoo hieman muuta. "ei kaikki puhu kielillä".. Tänä päivänä on jo useissa seurakunnissa kielillä puhuminen pidetään armolahjana .Mutta usein ,kun tapahtuu Pyhän -Hengen vuodatus ilmenee siinä kielillä puhumista.Meidän on muistettava ,että meidän kristittyjen sydämmiin on vuodatettu RAKKAUS PYHÄN-HENGEN KAUTTA.Ei meidän omalla rakaudella ole mahdolisuutta näissä asioissa ,koska meidän rakkautemme vaatii aina vasta rakkautta.
Kirjoittelit.. Ihmisessä toimiva Jeesuksen antama Pyhä Henki näkyy todistuksena Jeesukselta saadusta OIKEASTA HENGESTÄ seuraavien ominaiuuksien ilmentymänä:
* Henkien erottaminen
* Henkien karkottaminen
* Ilmestyksen armolahja
* Kielillä puhuminen
* Kielten selittäminen
* Terveeksi tekeminen
* Tiedon sanat
* Uskon armolahja
* Viisauden sanat
* Voimalliset teot
Mm. nämä luetellut ominaisuudet ovat todistuksena siitä, että ihmisessä vaikuttaa Jeesuksen antama Pyhä Henki.
__
Kellä on lahja ja kellä ei, sen vaikuttaa Pyhä Henki ja miksi on siksi, että Kristuksen ruumis rakentuu.
Mutta kysäseisin ajatustasi, että miten näet kielilläpuhumisen lahjan ilmetymän raittiuden, sekä selittämisen. ts. missä mennään näitten armolahjojen suhteen, sehän on hyvin esille eräässä suuressa herätysliikkeessä, jopa niin, että se katsotaan herätysliikkeen identiteetin rakentuvan asian ympärille.
Niinhän Johannes Kastajakin sanoi, "että minä kastan vain vedellä, mutt minun jälkeeni tulee Hän joka kastaa Pyhällä Hengellä. Eli siis Pyhän Hengen kasdteella on vain merkitystä, jos me arvelemme vesi kastetta ja P- Hengen kastetta, vesi kaste on vain muodollisuus.
Johannes kastoi ja Jeesus kysyi siitäkin, että taivastako vai ihmisistä tämä kaste on kotoisin.
Matt. 21:25
kysehän oli parannuksen kasteesta, Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Eli usko pelasti, ei sinänsä kaste, vaikka se kuuluu uskontekoihin, mennä kasteelle.
Parannus ja kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, tässä ehkä enemmänkin voisi olla kiistakysymystä, keltä asiaa kysyy, mihin nimeen kastetaan. Ap.t. 2:28; 8:12
Tulisiko tuossa se uusinäköala mukaan, eli kastettiin uudelleen.
Ap.t. 19:1-5 Oli Johanneksen kaste, eikä Pyhää Henkeä, mutta kastettiin Jeesuksen nimeen ja jae 6 kertoo, että Pyhä Henki tuli heidän päälleen.
Kuinkahan tätä voisi verrata aikaamme, ainakin se kertoo kasteiden lukuisuudesta, ei vain yhdestä kasteesta, eli vesikasteesta.
Kasteitahan on kärsimykseen ja tietenkin Pyhän Hengen kaste.
Mutta kasteessa on velvollisuuskin matkassa
Room 6:1-14
Kasteessa on viimekädessä velvoittuu vaelluksen suunta, pois synnistä, eli kuolleista teoista.
Kuolemme itsellemme, kuten Jeesus opetti, hautaaminen ja ylösnousemusajatus.
Vanha minä, eli aadamin kuoleminen ristillä, joka on sitkas tapahtuma, ettemme olisi synnin, ts. laittomuuden orjia, ettei synnin ja kuolema laki saisi valtaa, synnin palkka on kuolema, Jumalallinen laki.
Ei ajateltuna niin, että hylkäämme lain, olemme vapaat, vaan kun laki antaa tietoisuuden synnistä varjellumme valintojen kautta Pyhän Hengen voimasta synniltä ja olemme siksi vapaat synnin ja kuoleman laista, jonka Jumala julisti jo paratiisissa, ettei syö ja elä iankaikkisesti.
jae 10 kuten Kristus kuoli kertakaikkisesti eroon synnistä, Kun hän nyt elää, hän elää Jumalalle.. ja sama velvoite näkyy kristityllekin olevan, jae 11. Ajatelkaa tekin SAMOIN itsestänne: te olette KUOLLEET pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa.
Siinä on tärkeä pointti, ei se, että laki olisi kumottu, vaan elämämme suunta ja teot, se on pointti.
se vanhan aadamin kuolema (ristillä), kuinkahan se vielä sitkuttelee se aatu ristillä, sitä voi moni tarkastella tykönään.
jae 12 Synti (eli laittomuus) ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudatatte sen himoja. Himohan se synnyttää synnin ja lähtee sydämestä ja sydämessä pitäsi olla Jumalan tahto.
jae 13 Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön (huomatkaa uskovan vapaehtoisuus), vääryyden aseiksi! Kun nyt kerran olette siirtyneet kuolemasta elämään, (kuoleman lain alta), antakaa itsenne Jumalalle ja ruumiinne jäsenet hänelle vanhurskauden aseiksi.. eli näin tämä vaehtoisuus toteutuu.
Kun se näin toteutuu, jae 14, -Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon kansalaisia.
Eli se on ehdollistettu vapaehtoiseesti toteutumaan sydämessä. Kas kun kasteesta kumpusi asiaa.
kas, kas.
Se ihminen joka lukee itselleen tehdyn kasten, siksi kasteeksi johon Raamattu kehoittaa, on se nimenomainen oikea kaste. Turhaa on kiistellä kasteesta. Pääasia että mahdollisimman moni lukee itsensä kristinuskon mukaiseen uskontunnukseen ja toimii omalta kohdaltaan Jumalan tahdon mukaan. Kukaan ei voi vastata toisen puolesta kuin vähintään vain rukoilla ja kantaa Jumalan eteen. Tutkikoon jokainen itseänsä Jumalansa edessä. Lapsena kastettu ja jos on epävarma tästä ei estä häntä kastamasta toistamiseen. Käyköön vaikka joka päivä jos sen niin kokee.
oli ihan puhtaasti omilla teoilla pelastumisen logiikka. Eihän se merkitse mitään mitä ihminen itselleen "lukee", vaan se mitä Jumala sanoo.
Kuollut: Näet Raamatun mukaan: Kaste on Jesuksen uskoon hautaamista!
Kaikkea voi, kunhan uskoo tarpeeksi. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Tulee uskoa pelastuksen toivoon ja kaikkeen parempaan, eikä pidä stressata liikaa itseänsä uskon asioilla.