Adventistit innokkaana opettavat "jumalaonrakkaus"-korvasyyhyä joka pelastaa adventistit ja helvetin tyhjiinraukeamista, mutta mitä Jeesus sanoo "helvetin esikartanosta".
Miettikäämme Jeesuksen kuvausta tuonelasta, jossa kaikkien — niin vahurskaiden kuin ei-vanhurskaidenkin — kuolleiden sielut odottivat ylösnousemusta:
Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.' (Luuk.16:19-26)
Näemme, että tuonela, josta Jeesus puhui, on paikka, jossa kuolleiden henget odottavat tuomiota. Huomaa neljä tärkeää seikkaa:
1) Meidän Herramme omat sanat todistavat, että tietoisuus jatkuu kuoleman jälkeen;
2) Sheolissa oli kaksi osastoa, joista toinen oli tarkoitettu vanhurskaille (uskollisille) ja toinen
jumalattomille (uskottomille);
3) Vanhurskaille varattu paikka oli levon ja lohdutuksen paikka;
4) Syntisten osasto on tuskan paikka, puhutaanhan tässä "tästä liekistä". (Kreikankielen sana phlox,
liekki, kun sitä käytetään ilman kreikankielen sanaa pur, tuli, merkitsee kuumuutta. Kun
sitä käytetään sanan pur kanssa, se tarkoittaa tulista liekkiä. Tässä tapauksessa liekki tarkoittaa
kuumuutta, joka voi olla tulista kuumuutta tai sitten ei. Se, että rikas mies saattoi puhua ja päätellä asioita,
osoittaisi siihen suuntaan, että kuumuus oli kyllä kova, mutta ei niin kova, että se olisi polttanut hänet tai
vammauttanut hänet.)
Vasta tässä kuvauksessa Lasaruksesta ja rikkaasta miehestä kuulemme ensimmäisen kerran, että sheol eli haades eli tuonela on tosiaankin tuskan paikka pelastumattomille.
Miettikäämme Jeesuksen kuvausta tuonelasta, jossa kaikkien — niin vahurskaiden kuin ei-vanhurskaidenkin — kuolleiden sielut odottivat ylösnousemusta:
Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.' (Luuk.16:19-26)
Näemme, että tuonela, josta Jeesus puhui, on paikka, jossa kuolleiden henget odottavat tuomiota. Huomaa neljä tärkeää seikkaa:
1) Meidän Herramme omat sanat todistavat, että tietoisuus jatkuu kuoleman jälkeen;
2) Sheolissa oli kaksi osastoa, joista toinen oli tarkoitettu vanhurskaille (uskollisille) ja toinen
jumalattomille (uskottomille);
3) Vanhurskaille varattu paikka oli levon ja lohdutuksen paikka;
4) Syntisten osasto on tuskan paikka, puhutaanhan tässä "tästä liekistä". (Kreikankielen sana phlox,
liekki, kun sitä käytetään ilman kreikankielen sanaa pur, tuli, merkitsee kuumuutta. Kun
sitä käytetään sanan pur kanssa, se tarkoittaa tulista liekkiä. Tässä tapauksessa liekki tarkoittaa
kuumuutta, joka voi olla tulista kuumuutta tai sitten ei. Se, että rikas mies saattoi puhua ja päätellä asioita,
osoittaisi siihen suuntaan, että kuumuus oli kyllä kova, mutta ei niin kova, että se olisi polttanut hänet tai
vammauttanut hänet.)
Vasta tässä kuvauksessa Lasaruksesta ja rikkaasta miehestä kuulemme ensimmäisen kerran, että sheol eli haades eli tuonela on tosiaankin tuskan paikka pelastumattomille.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Adventiit eivät usko Tuonelan olemassaoloon niinkuin Jeesus opettaa muuta kuin sunnuntai pedonmerkki valossa?
Ellen G. Whitea.
Ellen on adventistien meedio, joka ennustaa tulevia haudastaankin.
Adventtikirkko ottaa yhteyttä Whiteen.
White on käskenyt olla paljstamatta osaa hänen ennustuksistaan ja näystään, koska ne eivät olekkaan Jumalasta, vaan Ellen itse vain luuli niin.
On paljastunut, että Ellenin profetiat olivatkin saatanan pikku apulaisilta.
Missä vaiheessa tajuttomuuden rajoilla olevan naisen jorinat muuttuvat jumalallisiksi ennustuksiksi? Tässähän olisi opittavaa. Kun joku rupeaa tällaisia suustaan päästelemään,niin silloin pitäisi maailman viisaiden sännätä viivana paikalle. Kaikin käytettävissä olevin keinoin pitäisi jutut taltioida ja anlysoida supertietokoneilla. Näin saataisiin korvaamatonta tietoa tulevasta -tai sitten ei.
Helvetti sijaitsee sinun korviesi välissä: Näet eihän tämä mainittu Jeesus puhunut heille ilman
vertausta yhtään mitään. Eikä tämä Lazarus vertauskaan tee mitään poikkeusta. Eihän näet tuonela
muuta kuin hauta. Jatka vaan kuvitteluasi satu Helvetistä, joka on saatu aviolahjana pakanuudesta[]
Tuonela on hauta, jossa ei ole ääntä ei vastausta!
Jos taivas ja helvetti olisi huutomatkan päässä toisistaan, niin johan olisi helvetti!!
" Ja alkuaineetkin kuumuudesta sulavat ja palavat"...En ole kemisti, mutta alkuaineet taitavat
vaatia baarua oikein kunnolla..riittääkö 5000 astetta?
-sormenpäällä viety vesi ei kestä kuivumatta perille, saati että sillä voitaisiin jano poistaa!!
-Aabrahamin helmaan ei mahdu kerralla kuin yksi ihminen....kait se Saara siinä istuis, ja muita ei mahdu!
-Raamattu sanoo: " Ja rikaskin mies kuoli"...Jos rikas tai köyhä kuolee, he molemmat joutuvat samaan paikkaan...hautaan
- kuinka rikkaalla miehellä oli kielessään tunto, kun madot ovaT SYÖNEET HÄNET JO AIKOJA SITTEN!?
- jäähdytä kieltäni ..jae 24 Luuk 16
- " Heillä on Mooses ja profeetat ,kuulkoot heitä" Aabraham tuumasi rikkaalle miehelle...KUinka rikkaan miehen veljet voivat kuulla Moosesta, ..joka oli Aabrahamin eläessä vielä syntymättä?
Ja miltä aikakaudelta rikas mies sitten oli? Entä Lasarus?
Ja kuinka kukaan kuolleista voi tulla meidän tykömme, muutoin kuin ylösnousemuksen kautta?
" eI, isä Aabraham, VAAN jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen"
Kuinka Aabraham voi lähettää kuolleen jonkun toisen taloon, kun on itsekin kuollut??
Eikö Lasarus herätetty Jeesuksen toimesta kuolleista? No, tekikö kukaan sen ansiosta parannuksen?
Eikö Jeesus mennyt kuolleista elävien tykö?...No ? Tuliko lauma porukkaa parannukseen?
..." eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös"!!! Jeesus kertoo näin!