Tarkastellaanpa mitä Raamattu asiasta sanoo:
Puhuessaan helvetin tulesta Jeesus nimenomaan opetti sen olevan sammumaton. "Missä tuli ei sammu".
Sitä ei siis voi "tukahduttaa". Hän myös mainitsi madot jotka eivät kuole. "eikä mato kuole".
Eli tuli ei siis "kuluta" niitäkään.
Johannes vastaavasti puhuu ikuisesti nousevasta savusta:
"Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. " ( Ilm. 14:11)
Raamattu sanoo sekä tulen, että rangaistuksen olevan "iänkaikkinen" ( Matt. 25:41 ja 46 )
Mielestäni viimeistään tämän luulisi hiljentävän annihilationismin kannalla olijat.
Johannes jatkaa ilmestyskirjan luvussa 20 näin:
"Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti." ( Ilm. 20:10 )
Jeesus puhuu samasta paikasta:
"Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, IKUISEEN TULEEN, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen." ( Matt. 25:41 )
Tämä karmea paikka mikä on varattu saatanalle ja hänen enkeleilleen on Jeesuksen sanojen mukaan myös heidän ihmisten kohtalona, joille Jeesus sanoo näin:
"Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?' Silloin hän vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.'
"Ja niin he lähtevät, toiset IÄNKAIKKISEEN rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." ( Matt. 25: 45-46 )
Kuinka rangaistus voisi olla iänkaikkinen jos ihminen lakkaisi olemasta niinkuin annihilationistit väittävät?!
On myös hyvä muistaa, että ristin kuoleman jälkeen Jeesus saarnasi tuonelassa niille jotka KUOLIVAT nooan aikoina! Eli heille, "pahoille/syntisille" ihmisille. Eivät he lakanneet olemasta, he olivat edelleen tietoisina sillä Jeesus pystyi heille saarnaamaan. ( 1. Piet. 3:19 )
Jeesus puhui helvetistä, käytti siitä kauhistuttavia esikuvia kuten Jerusalemin Gehennaa, syvää rotkoa lantaportin eteläpuolella, karmean näköistä vanhaa kaatopaikkaa, jossa mätänivät niin jätteet kuin rikolliseten ruumiitkin. Vanhan testamentin aikana tätä paikkaa käytettiin karmaiseviin epäjumalan palvontamenoihin. Varoituksen vuoksihan Jeesus meille helvetistä kertoi!
Jos pelastuksen ulottumattomiin jäävä ihminen kuolemassaan yksinkertaisesti vain "lakkaisi olemasta", niin koko Jeesuksen varoitukselta putoaisi pohja pois. Miksi Jeesus olisi käyttänyt Gehennaa esikuvana, saarnannut painavin sanoin helvetistä, ja usein vieläpä suoraan heille jotka olivat jo lähteneet Jeesusta seuraamaan?!
Hän antoi seuraajillee varoituksia vertausten muodossa myös siitä, että myös he jotka olivat "elämän tiellä" voisivat lopulta joutua paikkaan jossa on "itku ja hampaiden kiristys".
( vrt. tyhmät ja viisaat neitsyen sekä hyvät, että huonot palvelijat )
Matteuksen evankeliumissa Jeesus opettaa viettelyksistä näin:
"Onhan parempi, että käsipuolena tai jalkapuolena pääset sisälle elämään, kuin että sinut molemmat kädet ja jalat tallella heitetään ikuiseen tuleen." ( Matt. 18:7 )
Johannes puhuu saatanan kukistumisesta myös näin:
" Mutta peto otettiin kiinni, samoin väärä profeetta, joka pedon nimissä oli tehnyt tunnustekoja ja johtanut harhaan sen merkin ottaneet ja sen kuvaa kumartaneet ihmiset. Ne molemmat heitettiin elävinä tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. " ( Ilm. 19:20 ) ( Ilm. 21:8 )
On syytä huomata, että pedon kanssa helvettiin heitetään myös väärä profeetta, joka on ihminen!
Myös Jesaja puhuu vanhassa testamentissa helvetistä:
"Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden
ruumiit,
jotka ovat minusta luopuneet.
Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole,
liekki, joka niitä nuolee, ei sammu." ( Jes. 66:24 )
Ilmestykirja kertoo heistä jotka jäävät uuden Jerusalemin ulkopuolelle näillä sanoilla:
"Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä." ( Ilm. 22:15 )
Sanallakaan ei mainita, että he lakkaisivat kokonaan olemasta.
Jeesus puhuu evankeliumeissa usein "karkottamisesta, ulos heittämisestä, ulos jättämisestä". Hän puhui siitä äärimmäisen kauhun sävyin. Hän piti sitä pahimpana asiana, mikä koskaan voisi tapahtua ihmiselle.
Miksi emme siis ottaisi Raamatun sanoja tästä asiasta vakavasti ja uskoisi Jeesusta kun Hän tästä karmeasta paikasta meitä varoittaa ja opettaa?
Puhuessaan helvetin tulesta Jeesus nimenomaan opetti sen olevan sammumaton. "Missä tuli ei sammu".
Sitä ei siis voi "tukahduttaa". Hän myös mainitsi madot jotka eivät kuole. "eikä mato kuole".
Eli tuli ei siis "kuluta" niitäkään.
Johannes vastaavasti puhuu ikuisesti nousevasta savusta:
"Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. " ( Ilm. 14:11)
Raamattu sanoo sekä tulen, että rangaistuksen olevan "iänkaikkinen" ( Matt. 25:41 ja 46 )
Mielestäni viimeistään tämän luulisi hiljentävän annihilationismin kannalla olijat.
Johannes jatkaa ilmestyskirjan luvussa 20 näin:
"Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti." ( Ilm. 20:10 )
Jeesus puhuu samasta paikasta:
"Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, IKUISEEN TULEEN, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen." ( Matt. 25:41 )
Tämä karmea paikka mikä on varattu saatanalle ja hänen enkeleilleen on Jeesuksen sanojen mukaan myös heidän ihmisten kohtalona, joille Jeesus sanoo näin:
"Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?' Silloin hän vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.'
"Ja niin he lähtevät, toiset IÄNKAIKKISEEN rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." ( Matt. 25: 45-46 )
Kuinka rangaistus voisi olla iänkaikkinen jos ihminen lakkaisi olemasta niinkuin annihilationistit väittävät?!
On myös hyvä muistaa, että ristin kuoleman jälkeen Jeesus saarnasi tuonelassa niille jotka KUOLIVAT nooan aikoina! Eli heille, "pahoille/syntisille" ihmisille. Eivät he lakanneet olemasta, he olivat edelleen tietoisina sillä Jeesus pystyi heille saarnaamaan. ( 1. Piet. 3:19 )
Jeesus puhui helvetistä, käytti siitä kauhistuttavia esikuvia kuten Jerusalemin Gehennaa, syvää rotkoa lantaportin eteläpuolella, karmean näköistä vanhaa kaatopaikkaa, jossa mätänivät niin jätteet kuin rikolliseten ruumiitkin. Vanhan testamentin aikana tätä paikkaa käytettiin karmaiseviin epäjumalan palvontamenoihin. Varoituksen vuoksihan Jeesus meille helvetistä kertoi!
Jos pelastuksen ulottumattomiin jäävä ihminen kuolemassaan yksinkertaisesti vain "lakkaisi olemasta", niin koko Jeesuksen varoitukselta putoaisi pohja pois. Miksi Jeesus olisi käyttänyt Gehennaa esikuvana, saarnannut painavin sanoin helvetistä, ja usein vieläpä suoraan heille jotka olivat jo lähteneet Jeesusta seuraamaan?!
Hän antoi seuraajillee varoituksia vertausten muodossa myös siitä, että myös he jotka olivat "elämän tiellä" voisivat lopulta joutua paikkaan jossa on "itku ja hampaiden kiristys".
( vrt. tyhmät ja viisaat neitsyen sekä hyvät, että huonot palvelijat )
Matteuksen evankeliumissa Jeesus opettaa viettelyksistä näin:
"Onhan parempi, että käsipuolena tai jalkapuolena pääset sisälle elämään, kuin että sinut molemmat kädet ja jalat tallella heitetään ikuiseen tuleen." ( Matt. 18:7 )
Johannes puhuu saatanan kukistumisesta myös näin:
" Mutta peto otettiin kiinni, samoin väärä profeetta, joka pedon nimissä oli tehnyt tunnustekoja ja johtanut harhaan sen merkin ottaneet ja sen kuvaa kumartaneet ihmiset. Ne molemmat heitettiin elävinä tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. " ( Ilm. 19:20 ) ( Ilm. 21:8 )
On syytä huomata, että pedon kanssa helvettiin heitetään myös väärä profeetta, joka on ihminen!
Myös Jesaja puhuu vanhassa testamentissa helvetistä:
"Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden
ruumiit,
jotka ovat minusta luopuneet.
Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole,
liekki, joka niitä nuolee, ei sammu." ( Jes. 66:24 )
Ilmestykirja kertoo heistä jotka jäävät uuden Jerusalemin ulkopuolelle näillä sanoilla:
"Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä." ( Ilm. 22:15 )
Sanallakaan ei mainita, että he lakkaisivat kokonaan olemasta.
Jeesus puhuu evankeliumeissa usein "karkottamisesta, ulos heittämisestä, ulos jättämisestä". Hän puhui siitä äärimmäisen kauhun sävyin. Hän piti sitä pahimpana asiana, mikä koskaan voisi tapahtua ihmiselle.
Miksi emme siis ottaisi Raamatun sanoja tästä asiasta vakavasti ja uskoisi Jeesusta kun Hän tästä karmeasta paikasta meitä varoittaa ja opettaa?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Muistutit minua juuri siitä miksi minusta tuli vapaa ja onnellinen satanistin alku. Olin kristitty aikoinani ja en koskaan ole katunut että jätin nuo kaksinaamaiset ja ulkokullatut opit taakseni. Yhä uskon Jumalaan mutta minusta koko nykyinen "totuus" perustuu pelkälle valheelle.
Jeesus on Totuus.
Hänen tyköään löytyy todellinen lepo ja rauha!
Hän kärsi ristillä, kävi läpi "helvetin", ettei kenenkään ihmisen sitä tarvisi läpi käydä!
Niin suuri on Jumalan rakkaus meitä syntisiä ihmisiä kohtaan ollut! Hän antoi OMAN henkensä sinun ja minun puolestamme!
Jumala on meidät luonut, Hän on meidän oikea Isä! Raamattu kertoo, että taivaassa on enkeleillä juhlat kun yksikin eksyksissä oleva lammas löytää takaisin kotiin! Niin paljon Hän meitä rakastaa, ei Hän tahdo hyljätä ainoatakaan lammasta!
Usko Herraan Jeesukseen, Hänen tyköään löytyy rauha, lepo ja pelastus!
Kirjoitit , Gtt, täyttä asiaa.Hyvä kirjoitus.
Jeesus rakastaa meitä niin paljon että maksoi syntivelkamme omalla hengellään.
"Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen,että Kristus Jeesus on tullut maailmaan pelastamaan syntisiä." 1.Tim.1:15
Jeesus on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä! 1.Joh.5:20
Tuo nimimerkki oli siis SAAFAN,ei saatan...no,vaihdetaan kokonaan,olkoon vaikka addar.
sanaa, vaikka tuo lopullisesti koittaakin yössä, kun nähdään Jeesuksen omien kärsimystä, mutta pelosta tai epäuskosta tai rakkaudettomuudesta johtuen ei tahdota uskoa totuuden sanaan ja Herran Jeesuksen opetukseen ja Ilmestyskirjaan, niinkuin Isä on sen meille antanut tiedoksi tuosta pimeästä yöstä ja vaikeasta ajanjaksosta, jolloin kaikki koetellaan ja jyvät akanoista erotetaan. Autuaat ne, jotka ovat anoneet ja saaneet Pyhän Hengen voiman öljykseen ja opettajakseen ja uskon alkajan ja täyttäjän todistukseksi ja armolahjojen vaikuttajaksi. Ole kestävä kaikessa ja pysy siinä opissa, minkä saat pyhistä kirjoituksista, sillä ovat totuutta ja armo kohtaa valkeudessa vaeltajaa, sillä minkä Henki paljastaa, sen veri sovittaa ja vesi puhdistaa Jeesuksessa.
Se sijaitsee uskojansa korvien välissä. Näet koko Helvetti ilmaantuu uuteen testamenttiin
vasta Hellenistien kirjoittamien Raamatun käännösten myötä. Jeesuksen Raamatussa ei
ollut Helvettiä ollenkaan, vaan tätä toimitusta kuvasi Ge Hinnomim kaatopaikan tuli!
Näemme myös Tuonelan olemassa olon samasta ja siitänkin Jeesus opetti rikkaan miehen ja Lasaruksen optuksessa:
´Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä ja kirjat avattiin ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen, tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitetttiin tuliseen järveen.´ (Ilmestyskirja 20:12)
Valitettavasti kaikki eivät usko, niinkuin on kirjoitettu: ´usko ei ole joka miehen´.
Näet ilman vertausta hän ei puhunut heille yhtään mitään: Näet eihän tämä
vertaus millään muotoa poikkea toisista vertauksista! Jeesuksen Raamatussa
ei ollut lainkaan Helvettiä! Helvetin Raamattuun keksivät Hellenistit omasta
uskonnostaan. Näet Hellenistien Mythologiassa oli Helvetti[]