Lauvantai, vaikka näet olikin viikon ensimmäinen päivä,kun se poika ikkunalaudalta putos,kun Paavali saarnasi niin myöhälle.
T: Uno onnekas
T: Uno onnekas
Se oli
muuten-.,
21183
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Kun NÄET vuorokausi vaihtui näet klo.18.00 siihen aikaan,vaikka oli viikon ensimmäinen päivä...oli kuitenkin NÄET lauvantai ehtoo. Muistatko varmasi lauvantai ehtoo...
T:foona urtona
Tarkoitat varmaankin Paavalin läksiäisjuhlaa, sitä jossa Herramme
ylösnousemuksensa ja ylösnousemuspäivän kunniaksi järjesti aivan
oikean kuolleista heräämisen.
Ap. t. 20:9
Niin eräs nuorukainen, nimeltä Eutykus, istui ikkunalla, ja kun Paavalin puhe kesti niin kauan, vaipui hän sikeään uneen
ja putosi unen vallassa kolmannesta kerroksesta maahan;
ja hänet nostettiin ylös kuolleena.
10 Mutta Paavali meni alas, heittäytyi hänen ylitsensä,
kiersi kätensä hänen ympärilleen ja sanoi:
"Älkää hätäilkö, sillä hänessä on vielä henki".
11 Niin hän meni jälleen ylös, mursi leipää ja söi;
ja hän puhui kauan heidän kanssansa, päivän koittoon asti,
ja lähti sitten matkalle.
12 Ja he veivät pojan sieltä elävänä ja tulivat suuresti lohdutetuiksi.
Varmasti herra Pyhä Ehtoollinen tuntui erityisen pyhältä sinä pyhänä
tai pikemminkin pyhäyönä. TAPAUKSEN ANSIOSTA PAAVALI SAI
SAARNATA AINA PÄIVÄNKOITTOON ASTI ja lähetysmatkalle sai siinä
hyviä eväitä - tuoreen todistuksen kuolleista heräämisestä.
Tuoreita todistuksia kuolleiden heräämisestä ja ylös nousemisesta
meidänkin henkemme tarvitsee. Rutikuivaan heinäkuuhun Hengen
sateita.
Ja sitä seuraava viesti oli pientä irvailua uno fortunalle...
On näet vertauskuvallista ut:ssa paitsi kertomus laupiaasta samarialaisesta...näinkin uno fortuna on satuillut.
Varmaankin LAUVANTAI vuanna 321, kun rupesivat lonkkaa vetämään vääränä päivänä....kun olis pitäny LAUVVANNTAINAA!!!!!!!!!!!! FOONA URTONA,
Niin, Uunon mukaan peto merkkeineen tuli vuonna 321 ja egw tuli
v. 1844 vasta. Pedonmerkkioppi tuli noin 1500 vuotta myöhemmin
kuin pedonmerkki! Itse asiassa nykyadventismi opettaa, että se
tulee vasta lähiaikoina eikä missään tapauksessa ole vielä olemassa.
Tästä endtime.net -sivustot opettaa yksityiskohtaisesti, ovat nähneet näynkin
sunnuntai-leimasta - eivätkä tarkoita sunnuntaivehnäjauhopussin
kyljessä olevaa leimaa - ja sapattisinetistä. Endtime.net on
eurooppalaisen adventismin ääriliike, ei virallisella linjalla.
Tri Flink sanookin sitä "änkyrä"-ryhmäksi.
Mutta Una-Fortuna on toisessa ääripäässä: pedonmerkki tuli hänelle
jo 321 vuotta Jeesuksen syntymän jälkeen, vaikkei sunnuntaita oltu
vielä julistettu pyhäpäivän sijasta pedonpäiväksi.
Eikä vielä vuonna 1844. Vaan silloin annettiin vain lupaus siitä.
Ihan mukava hovinarri meillä on palstalla, tuo Yksi-Sattuma.
Ollakseni ihan asiallinen - eivät elävässä uskossa olevat adventistit
ja heidän johtajansa opeta että itsessään sunnuntai olisi pedonmerkki ja sapatti sapattisinetti.
Vaan kyse on asenteesta. Lauantain pyhittämistä pitävät Jumalan
kunnioittamisena ja sen vuoksi sunnuntain pyhittämistä pitävät
tottelemattomuutena.
Elikkä jos suomennan tuon niin Una-Fortuna ja änkyräadvarit
lyövät leiman suoraan sunnuntaikristityn otsaan, mutta fiksut
adventistit puhuvat väärästä sunnuntaita suosivasta asenteesta.
Mitä minuun tulee, niin en näe lauantaisapatin pyhittämisen ainakaan haitaksi olevan uskon tiellä. En näe syytä vastustaa sitä.
Iloitsen yhdessä heidän kanssaan siitä ja kannustan pyhittäytymään.
Siunausrikasta sapattia sinulle, Antti. Ja muillekin.
Perustuu oman aikansa Todelliseen tapahtumaan: Sama tapaus toistuu vieläkin meidän
aikana, samoin toimivat myös oletetut Kristityt, Jos hätään jäänyt ei ole Lutterilainen,
kuulu oletettuihion Kristillisyyksien puitteisiin, niin vähiinpä käyvät nuo Samarialaiset.
Todellinen oikea Kristitty ei tunne luokka eikä kansallisuus rajoja, vaan joka ainoa
ihminen on todellinen lähimmäinen. Tämä Ihmisen poika eli Arameaksi Barabbas on
koettanut tuoda oikeaa lähimmäisen tuntemusta kaikkien ulottuville. Tätä asiaa ei
vieläkään tajuta. Olkaa vielä sen verran inhimellisiä, että älkää panko oman mieli-
kuvituksienne tuottamia sanontoja minun nimiini. Te voitte toimia Leeviläisinä ja
Pappeina, Samarialaisiksi teistä ei ole, näet Jalous on Rakkautta yli rajojen {}
Teloitustaan Petovallan tulosta 2: Tes: 2. Ja tämä ennustus tapahtui vuonna 321,
Jos pidät Paavalia vääränä Profeettana, niin älä häntä usko. Hänen ennustus vain
aivan sattumalta piti paikkansa lähes 300 vuotta hänen ennustuksestaan {}
Niin, vuorokausi vaihtui tuolla klo 18.00, olet oikeassa.
Kelloja käytössä: Siksi vanha Käytäntö illasta iltaan oli käytännössä vielä 1300 lukuun asti.
Tämä oli aikaa, Jolloin aurinko toimi kellona. Koeta ymmärtää Kello ei ole koskaan toiminut
aurinkona.
Parhaimmallasikaan viisaudella, et pysty muuntamaan nykyaikaa ja Paavalin aikaa yhteen.
Näet aika ilman kelloa toimi auringonlaskun ajoituksen mukaan ja se toimii vieläkin vanhan
Jumalan kansan vanhojen tapojen mukaan. Näet tämä auringon laskun jälkeen alkoi sunnuntai.
Aurinhon laskun jälkeen sunnuntaina alkoi maanantai. Aikoina jolloin ei ollut tunnettuna,
muuta kelloa kuin lehmän kello, joka ei sopinut koskaan ajan mittaukseen. Et voi toimia
muinaisen kulttuurin mukaan. Näet sovellutukset eivät sovi meidän aikaamme {} {} {} ! ???
Sillä lauantailla ei ole yhtään sen kummempaa merkitystä "pyhänä" päivänä kuin sunnutaillakaan, tai millään muulla päivällä! Se on vain päivä päivien joukossa, se että fyysinen ihminen tarvitsee kerätä voimia, niin lepo on tarpeen, ja se on hyvä, että on kaksi päivää viikossa, niin saa toisen päivän viettää levossa ja toisena päivänä harrastaa liikuntaa ja siten hoitaa terveyttään.
Mutta jokainen päivä on ihmiselle annettu sitä varten, että hän pyhittää elämänsä sillä tavalla, ettei riko periaatteelisia luonnon siveellisiä eettis-moraalisia lakeja, elää siivosti aivan normaalin periaatteen mukaan palvellen yhteiskuntaa kaikkien moraalisten sääntöjen mukaan, mm: Palvellen lähimmäistään avun ja hädän ollessa kysymyksessä, antaen omantuntonsa herätä apua tarvitsevalle. Onko parempaa päivänsä pyhittämistä kuin että elää kärsivän lähimmäisen tuskan ja hädän omakseen. Näinhän Jeesus Kristus opetti ihmisiä pyhittämään elämänsä Jumalalle.
Ei hän opettanut, että pyhittäkää juutalainen laki sapatti, vaan pyhitys on kokonaan elämistä palvelevassa rakkaudessa, siinä me tuomme Jumalamme esiin oikealla tavalla.
[][][] Sillä lauantailla ei ole yhtään sen kummempaa merkitystä "pyhänä" päivänä kuin sunnutaillakaan, tai millään muulla päivällä! [][][]
Ihan oikeaa asiaa puhut, mutta kyllä saa pitää vaikkapa lauantaita
muita päiviä parempana, kunhan on varma asiastaan ja kunhan ei
tuomitse muita siitä että pitävät sapatinjälkeistä päivää parempana tai kaikkia päiviä yhtä hyvinä. Una-Fortuna on
väärässä, mutta sinä olet oikealla asialla. Kyllä Unakin sen
sisimmässään tietää. Käsittääkseni tuo Fortuna ei pidä
mitään päivää sen kummemmin arvossa ja se on huono asia.
Hän ei koskaan ole sanonut pyhittävänsä sapatin tai pyhän.
Room. 14:5
Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma.
"Vakaumuksessaan varma" ei tarkoita että sunnuntai pitäisi
tuomita lyttyyn. Tai lauantai tai perjantai.
Tuossahan sanotaan että kaikkia päiviä voi pitää yhdenvertaisina jopa eli ettei ole pakko korostaa sapattiakaan.
Ihan tuore uusi asia vihdoinkin Una-Fortunalta, tänään klo 1,00 tasan.
Siis tunti sitten ...
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9190441/thread
Minä, muuten, en vieläkään ole totellut sunnuntailakia,
vaikka Una sillä pelotteleekin. (Tiesittekö että hän on paavin kätyri?)
Minä odottelen sapattilakia, että se tulisi jo ennen sitä ikuisuutta.
Siellähän joka tapauksessa alkuperäistä sapattia vietetään mm.
Sak.14. ja Jes. 66. lukujen mukaan ja UFOrtunan sunnuntai saa mennä
hevontuuttiin.
Mieluusti viettäisin yhdessä israelilaisten ja adventistien kanssa
lauantaisapattia. Kunpa Israelin mahti kasvaisi niin että yhdessä
adventistien kanssa voisivat nostattaa sapatin kunniaan.
En nimittäin tahtoisi Una-Fortunan ja roomalaiskatolilaísten
kanssa viettää yhteistä lepopäivää.
Jaa että miksen sitten ole adventisti? Vain siitä yksinkertaisesta
sysytä että en pidä lauantaita NIIN tärkeänä asiana, että sen vuoksi
valita toista kirkkoa kuin nyt. Minulle sopii paremmin se, ettei niin
paljon korosteta lukkoon lyötyjä opinkappaleita.
Toisaalta, Una-Fortunan nimestä tulee mieleeni, että eihän siihen
ehkä tarvittaisi kuin yksi sattuma ja ...
NÄET varaastettu ne alakuperääset raamatun kiriootukset...ja tämä nykyynenkin on vain vertauskuvaa...hauska miäs tuo uno fortuna.
Pitää varmaankin raamatun tekstien lainaamistakin (siteeraus)
varkautena, vertausten varastamisena.
Mutta sunnuntailain tulo Roomassa, oliko se 300-luvulla,
onkin sitten ihan tosissaan pedonmerkki, ei mitään vertausta;
Una-Fortunalle. Raamattua ei Una-Fortuna pidä totena,
mutta keisari on hänelle totinen tosi, siksi että lahjoitti
hänelle ja roomalaisille sunnuntailain.
Näet lauvantai,kun se poika ikkunalaudalta putos,vaikka näet olikin viikon ensimmäinen päivä...tällä kertaa en näet puhu siitä oliko kaksoispiste väärässä paikassa.
"Näet se sijaitsee tämän Helvettiinsä uskovan korvien välissä"....ja tuonela on näet hauta...vai oliko nämäkin vertauskuvia...alkää uskoko mihinkään...terv. fona urtona.
LAUVANTAI ehtoo...kun se poika pudota mätkähti.
"LAUVANTAI ehtoo...kun se poika pudota mätkähti."
En ollut paikalla kelloa katsomassa, että ehtikö vuorokausi vaihtua
ennen putoamista, mutta ainakin ehtoollisen vietto viivästyi tapauksen
vuoksi senverran että siirtyi seuraavan vuorokauden puolelle.
Joten pojan kuolleista heräämisen jälkeinen leivänmurto ei ainakaan
tapahtunut ehtoolla vaan aamuyöllä. Kun Paavalin juhlapuhe oli
pitkittynyt aina puoliyöhön saakka.
Apt.20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää. Paavali, jonka seuraavana päivänä oli määrä jatkaa matkaansa, puhui koolla oleville, ja puhe pitkittyi puoleenyöhön saakka.
Ap. t. 20:9
Muuan Eutykos-niminen nuorukainen istui ikkunalla, ja kun Paavali yhä jatkoi puhettaan, hän vaipui syvään uneen ja nukuksissa putosi kolmannesta kerroksesta alas. Hänet nostettiin kuolleena maasta.
Sapatinpäivänä ilmeisesti oli normaali jumalanpalvelus ja vasta "sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä" podettiin juhla
lähetyskentälle taas lähtevälle Paavalille. Puheet venähtivät ihan
puoleen yöhön asti, maanantain puolelle leivänmurtokin nähtävästi.
KUINKAHAN MONTA kaupunkia tuo luolleistaherättäminen saikaan
liikkeelle muutamana seuraavana sapattina, kun jo aikaisemminkin
oli armosta puhuminen saanut liikkeelle melkein koko kaupungin:
Apt.13:43
Väen hajaantuessa omille tahoilleen monet juutalaiset ja jumalaapelkäävät käännynnäiset liittyivät Paavalin ja Barnabaksen seuraan. Nämä puhuivat heille ja
rohkaisivat heitä pitämään kiinni Jumalan armosta.
Ap. t. 13:44
Seuraavana sapattina melkein koko kaupunki kerääntyi kuulemaan Herran sanaa.
PITÄKÄÄMME KIINNI JUMALAN ARMOSTA!
Joskus ihmettelen miksi Ilmestyskirjaseminaarivihossa totean:
"Minun ei tule hyväksyä sunnuntain pyhyyttä", sillä eräänkin kerran Paavalin ollessa paikalla aloitettiin saarnamaratonit jo perjantai-iltana ja jatkettiin viikon viimeisestä päivästä ensimmäiseen ja
vieläpä maanantain puolellekin aamuyötä.
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9185302/45110424
Ja hedelmä lienee useinmiten ollut tämän kaltainen:
Apt. 13:44
Seuraavana sapattina melkein koko kaupunki
kerääntyi kuulemaan Herran sanaa.
Antti