Suuri kohellus

Riittääkö pelkkä halu luopua synneistään? Eikö ihmisen tulisi kasvaa pois virheistään?

-------------------- kirjoitti:

Riittääkö pelkkä halu luopua synneistään? Eikö ihmisen tulisi kasvaa pois virheistään?

Täällä kirjoittelevat tiukkapipot eivät itsekään ole hylänneet kaikkia syntejään, mutta vaativat sitä muilta. Ei kukaan muu kuin pappi tai kanttori voi edes teoriassa elää tavallista elämää kirkon helmassa.

-------------------- kirjoitti:

Riittääkö pelkkä halu luopua synneistään? Eikö ihmisen tulisi kasvaa pois virheistään?

että tahtoo luopua synneistään. Tietysti me joka päivä lankeamme synteihin, mutta olennaista on järjestää elämänsä sellaiseksi, että kiusauksia olisi mahdollisimman vähän. Rippi-isä antaa meille itse kullekin tarkemmat ohjeet.

Kirkon helmassa elämisellä tarkoitan aivan tavallista ortodoksista elämää: rukoussäännön lukemista, paastojen pitämistä, kirkossa käyntiä, synnintunnustukselle ja ehtoollisesta osallistumista.

Dibs kirjoitti:

että tahtoo luopua synneistään. Tietysti me joka päivä lankeamme synteihin, mutta olennaista on järjestää elämänsä sellaiseksi, että kiusauksia olisi mahdollisimman vähän. Rippi-isä antaa meille itse kullekin tarkemmat ohjeet.

Kirkon helmassa elämisellä tarkoitan aivan tavallista ortodoksista elämää: rukoussäännön lukemista, paastojen pitämistä, kirkossa käyntiä, synnintunnustukselle ja ehtoollisesta osallistumista.

Hyviä periaatteita, mutta pointti ei ole noudattaminen vaan pyrkiminen ja tarkoitus.

Juuri siksi, kun kaikki lankeamme erityyppisiin synteihin varmaankin joka päivä, kannttaisi pitää huoli etusijassa omista synneistään ja vasta kun on päässyt synnittömään tilaan, alkaa saarnata muiden mahdollisista paheista.

Uskon, että Jeesus opetti tähän suuntaan, kun puhui fariseuksista.

Rillumarillumarei kirjoitti:

Hyviä periaatteita, mutta pointti ei ole noudattaminen vaan pyrkiminen ja tarkoitus.

Juuri siksi, kun kaikki lankeamme erityyppisiin synteihin varmaankin joka päivä, kannttaisi pitää huoli etusijassa omista synneistään ja vasta kun on päässyt synnittömään tilaan, alkaa saarnata muiden mahdollisista paheista.

Uskon, että Jeesus opetti tähän suuntaan, kun puhui fariseuksista.

On hirveätä, että kirkkoomme on otettu sellaisia ihmisiä, jotka eivät hyväksy Kirkon opetusta ja taistelevat sitä vastaan. Kyllä ihmisestä valitettavasti näkyy onko hän katuva vai synneistään ylpeilevä.

Dibs kirjoitti:

On hirveätä, että kirkkoomme on otettu sellaisia ihmisiä, jotka eivät hyväksy Kirkon opetusta ja taistelevat sitä vastaan. Kyllä ihmisestä valitettavasti näkyy onko hän katuva vai synneistään ylpeilevä.

kyllä ihmisestä näkyy, rakastaako vai tuomitseeko.

Dibs kirjoitti:

että tahtoo luopua synneistään. Tietysti me joka päivä lankeamme synteihin, mutta olennaista on järjestää elämänsä sellaiseksi, että kiusauksia olisi mahdollisimman vähän. Rippi-isä antaa meille itse kullekin tarkemmat ohjeet.

Kirkon helmassa elämisellä tarkoitan aivan tavallista ortodoksista elämää: rukoussäännön lukemista, paastojen pitämistä, kirkossa käyntiä, synnintunnustukselle ja ehtoollisesta osallistumista.

Pohdin tuota, onko se muodollisuuksien mukaan elämistä ja entä hengellisen elämän eläminen muutenkin kuin muodollisesti... - tai pyhyyden kanssa eläminen (silti, yhtä kaikki... ihmisenä...).

Kunhan ensin tolkullisen papin löytäisi rippi-isäksi... :(

Juuri kun luulin löytäneeni rippi-isän, jouduin pettymään.

ota kirkkoon kirjoitti:

kyllä ihmisestä näkyy, rakastaako vai tuomitseeko.

mutta ei syntistä ihmistä!

Upeeta, mahtavaa!!!

Showers kirjoitti:

Upeeta, mahtavaa!!!

Miksi sinua häiritsee, että siitä mainitaan? Yhteys-liike ei ole mikään salaseura, sinne voi kuka tahansa laittaa nimensä, jos haluaa edustaa syntiä. Valitettavasti et ole palstan sheriffi ja tuntuu todella typerältä, että yrität vaimentaa synneistä kirjoittamisen. Jos itse olet syntinen, harjoita kilvoittelua. Voit poistaa nimesi listalta, kun häpeät asiaa noin paljon. Se, että häpeät asiaa, on tietenkin hyvä merkki. Synnit eivät häviä vaikenemalla.

sdöklkjflökasdf kirjoitti:

Miksi sinua häiritsee, että siitä mainitaan? Yhteys-liike ei ole mikään salaseura, sinne voi kuka tahansa laittaa nimensä, jos haluaa edustaa syntiä. Valitettavasti et ole palstan sheriffi ja tuntuu todella typerältä, että yrität vaimentaa synneistä kirjoittamisen. Jos itse olet syntinen, harjoita kilvoittelua. Voit poistaa nimesi listalta, kun häpeät asiaa noin paljon. Se, että häpeät asiaa, on tietenkin hyvä merkki. Synnit eivät häviä vaikenemalla.

Ei minua ainakaan häiritse homoasian esiin ottaminen kaikissa yhteyksissä, mutta herättää ihmetystä, miksi se pitää ottaa esiin kaikissa yhteyksissä. Eikö se ole perverssiä? Liittyykö homous kaikkiin asioihin? Jos liittyy, eikö se sitten ole luonnollista?

Kyskyskys kirjoitti:

Ei minua ainakaan häiritse homoasian esiin ottaminen kaikissa yhteyksissä, mutta herättää ihmetystä, miksi se pitää ottaa esiin kaikissa yhteyksissä. Eikö se ole perverssiä? Liittyykö homous kaikkiin asioihin? Jos liittyy, eikö se sitten ole luonnollista?

Minusta tuo sinun ajatusmaailmasi on todella ahdasmielinen. Koeta nyt saada jostain suvaitsevaisuutta näkemyksiisi. Ei tarvitse olla niin kriittinen. Tällä palstalla saa puhua synneistä ja se ei ole perverssiä. Homous on synti ja homoudella ei ole mitään tekemistä luonnon kanssa kuten ei muullakaan pornolla.

sadlössdlöf kirjoitti:

Minusta tuo sinun ajatusmaailmasi on todella ahdasmielinen. Koeta nyt saada jostain suvaitsevaisuutta näkemyksiisi. Ei tarvitse olla niin kriittinen. Tällä palstalla saa puhua synneistä ja se ei ole perverssiä. Homous on synti ja homoudella ei ole mitään tekemistä luonnon kanssa kuten ei muullakaan pornolla.

A: Se, että ottaa mitä erilaisimmissa yhteyksissä esiin homouden?
B: Se, että ihmettelee sitä, että kuuluuko homoudesta puhuminen todellakin joka asian yhteyteen?

Minun mielestäni ON perverssiä nostaa esiin samoja sukupuolielämään liittyviä asioita uusissa ja uusissa yhteyksissä uudelleen ja uudelleen.

Synnistä puhuminen sen sijaan ei ole perverssiä, mutten usko, että kaikkiin mahdollisiin synteihin olisi homous jotenkin liittyneenä. Homous ei ole perisynti.