Heti alkuun vastaväite Neuvostoliitto esimerkille: Neuvostoliitto oli huonosti organisoitu yhteiskunta. NL romahti koska se oli huonosti organisoitu, ei siksi että siellä yritettiin organisoida yhteiskuntaa. Kaksoisvirranmaassa 6000 vuotta sitten yhteiskunta alkoi järjestäytyä ensimmäisen kerran: tämä organisoituminen ei ole romahduttanut ihmiskuntaa vaan päinvastoin.
Yhteiskunnan organisaatio on seuraava: ylimmällä tasolla on demokratia, Suomessa eduskunta. Alemmalla tasolla on yrityselämä. Filosofi Pekka Himamen kertoi porvarihallituksen tilaamassa selvityksessä saman: "talous on hyvä renki mutta huono isäntä". Porvarihallitus ampui siis itseän jalkaan kun selvitys kertoi että Suomea pitää rakentaa sosialidemokratiaksi.
Vasemmistoajattelu on strategista ajattelua ja oikeistoajattelu on operatiivis-taktista ajattelua. Ne molemmat voivat olla olemassa samaan aikaan. Vasemmisto ja oikeisto eivät ole vastakkain, vaan em. ovat näkökulmia organisaation eri tasoilla.
Väittäkää vastaan. Tätä on toista vuotta mietitty. Mielestäni kuulostaa helvetin hienolta perustelulta sekataloudelle: sekatalous on organisoitu yhteiskunta.
Yhteiskunnan organisaatio on seuraava: ylimmällä tasolla on demokratia, Suomessa eduskunta. Alemmalla tasolla on yrityselämä. Filosofi Pekka Himamen kertoi porvarihallituksen tilaamassa selvityksessä saman: "talous on hyvä renki mutta huono isäntä". Porvarihallitus ampui siis itseän jalkaan kun selvitys kertoi että Suomea pitää rakentaa sosialidemokratiaksi.
Vasemmistoajattelu on strategista ajattelua ja oikeistoajattelu on operatiivis-taktista ajattelua. Ne molemmat voivat olla olemassa samaan aikaan. Vasemmisto ja oikeisto eivät ole vastakkain, vaan em. ovat näkökulmia organisaation eri tasoilla.
Väittäkää vastaan. Tätä on toista vuotta mietitty. Mielestäni kuulostaa helvetin hienolta perustelulta sekataloudelle: sekatalous on organisoitu yhteiskunta.
Vastaukset 1
Vanhimmat
saatanan hyväksi, = valtavan ristiriitaiseksi ja sekasortoiseksi. Jossa kaikki elää ja toimii keskinäisessä rakkaudettomuudessa ja toistaan välinpitämättömyydessä, tuhoten luomakuntaa ja turmellen ihmsimuntaa / itseään, kukin toisaan vastaan sotien ja kilpaillen omaa oksaa sahaten. Tuhokseen ja LOPUKSEEN, jossa nyt aletaan jo ihmiskuntana olemaan, niitä viimeisiä, tämän maailman mukaisia aikoja eletään, vähää vaille täyttymystä, sitä hirmuista LOPPUA, josta voi edeltä käsin lukea Ramatun lopussa olevasta Johanneksen ilmstyksest kirjasta.