Naapuripalstalla käyty "keskustelu" on osoittanut, että pohjanmaan turvesoille ryytynyt genealogi "ampuu kaikkea, mikä liikkuu".
Hämeenkyrö on siinä, missä se on. Sen verran odottaisi asian omaisen tietoniekan ymmärtävä; Mutta ei.
Koita nyt palata sieltä 1300-luvulta nykyaikaan.
Hämeenkyrö on siinä, missä se on. Sen verran odottaisi asian omaisen tietoniekan ymmärtävä; Mutta ei.
Koita nyt palata sieltä 1300-luvulta nykyaikaan.
Vastaukset 15
Vanhimmat
mimimerkillä "hangmonvarsi" kirjoittelee tänne palstalle, on mitä ilmeisemmin jo edelläkin mainittu, yksi - ja sama "yli-lihava röhnäposki" joka EI tiedä mitään muuta genealogiasta, kuin omat "härskiinytneet tietonsa ja nekin ovat taatusti suuressa nälkä - ja velkakierteessä olevan henkilön pelkkää paskanjauhamista.
ps: Tiedoksi tälle nälkiintyneelle: En ole Pohjanmaalle ryytynyt genalogi, vaan kotipaikkakuntani on Kanta-Häme!
tiedoistasi, mutta osaahan tuo lihava-häirikkö vielä sussun luukulle.
ps: en vastaa enää häirikön kirjoituksiin!
Hämeellä ja Hämeenkyröllähän on myös vanhoja yhteyksiä. Viittaan Kyrön lakiin. Sehän on kirkon ja kyröläisten talonpoikien 1200-luvulla tekemä verotussopimus, jonka mukaan maksettiin verot papeille. Sopimus levisi Hämeenkyröstä Etelä-Pohjanmaalle hämenkyröläisen uudisasutuksen mukana. Kun Hämeessä oli samanlainen turkis- ja erätalouteen perustuva elinkeinorakenne kuin Hämeenkyrössä, pidettiin Kyrön oikeutta esikuvana myöhemmin syntyneelle Hämeen oikeudelle.
oma paikallishistoriansa. Jonkinmoista ´sekakansaa´se taitaa olla? Johtuuko sitten siitä, että sielläpäin ovat, niin venäläiset (lue ryssät), kuin ruotsalaisetkin kulkumiehet jättäneet vahvoja vaikutteita kanta-hämäläisten perimään.
Lammilainen sahtikin on kun lampaankusta.
Kannataisko genealogin aloittaa poikkitieteelliset tutkimuksena tältä alueelta. Aloita vaikka katsomalla peiliin.
hangmonvarsi sekaantunut jo lampaisiinkin, kun kehuu jo sen nimisen elikon kustakin juoneen?
Lammi on kuuluisa sahtipitäjä mutta ei siellä sentään sekaanuta lampaisiin, eikä juoda sen kusta.
lampaaseen sekaatumisen yhteydessä käydä vahinko, kun lammas on päästänyt hätä-kuset sen sahtikuppiin?
otti ylivallan,nimim. "sekopäinen" ymmärryksessä. Enhän sanonut juoneeni sitä. Pelkkä ulkoinen olemuskin sai aikaan mainitsemani mielikuvan.
jo suoranainen hätävale hangmonvarrelta?
Sinua tuntuu vaivaavan vanha perisyntisi; Kehäpäätelmät.
hangmonvarsi tarkoitat, onko rakkaassa lampaassasi jotain sellaista?
Taitaapa sieltä SINUN lampaantaljasi alta pilkottaa sudennahka;))
joka viestittää tietoja Hämeenkyrön ensimmäisen kirkon sijainnista, kertoo pelkkää ja vieläkin tutkimuksen alla olevaa asiaa, joka on mielestäni erittäin mielenkiintoista. Sen vuoksi en näe mitään syytä mollata ko. henkilöä ja kaiken lisäksi arvailla hänen asuinpaikkakuntaansa, sillä tämänkaltainen menettely ei todellakaan kuulu sivistyneen ja oikeaoppiseen genealogian harrastajan metoodeihin.
Silloin kun puhutaan oikeaa asiaa, niin silloin pitäisi pysyä myös niissä, jo kansakoulussa opetettuihin sivistystapoihin ja pitää genalogia genealogina, eikä mennä henkilökohtaisuuksiin.
En yhtään ihmettele, että myös alan harrastajalla menevät hermot ja hän vihoinkin vastaa myös yhtä tylysti kuin hänelle kirjoitetaan.
Kiitos kuitenkin tälle harrastelija genealogille kun olet viimeinkin saanut tänne Hämeenkyrön palstalle jotain muutakin kirjoitettavaa, kuin "jätteenpolttolaitos".
tyhmyys sen kuin tiivistyy.
"Hangmonvarrelle"!!
Peräti viisi kertaa ihmistenvihaaja-gynekoloogi vastasi trolliisi ;))