MUISTA SABATIN PÄIVÄ, sillä se on

sido uuden liiton kristittyjä. Ainoastaan SDA:n oppiin toivonsa panneet pitävät sapattia, koska se on pääkongressin käsky. Niin, käskythän täytyy pitää viimeistä piirtoa myöten, etenkin SDA:n käskyt.

>>Sapatin pitäminen ei ole pelastuskysymys, sillä uskovan ihmisen pelastus perustuu Jeesuksen Golgatan sovitustyön varaan, joka vastaanotetaan Jumalan armosta parannuksen teon ja uskoontulon myötä.

x-hirvas kirjoitti:

sido uuden liiton kristittyjä. Ainoastaan SDA:n oppiin toivonsa panneet pitävät sapattia, koska se on pääkongressin käsky. Niin, käskythän täytyy pitää viimeistä piirtoa myöten, etenkin SDA:n käskyt.

mutta silti MUISTAN sapatin lepopäiväksi, jonka Jeesus vapautti TEKOJEN ORJUUDESTA ja asetti sen uuteen kirkauteensa "IHMISTÄ VARTEN" annettuna lepopäivänä. Vain yhden käskyn Jumala pyhitti itseään varten, että me siitä MUISTAISIMME Hänet Luojaksi. Jeesus sanoi: "Minun Isäni tekee alati työtä"; niin ihmisenkin on lupa tehdä hyvää myöskin lepopäivänä. Pahaa ei kannata tehdä ollenkaan, kun sillä satuttaa vaan itseään ja toisia.

IHMISTÄ VARTEN kirjoitti:

mutta silti MUISTAN sapatin lepopäiväksi, jonka Jeesus vapautti TEKOJEN ORJUUDESTA ja asetti sen uuteen kirkauteensa "IHMISTÄ VARTEN" annettuna lepopäivänä. Vain yhden käskyn Jumala pyhitti itseään varten, että me siitä MUISTAISIMME Hänet Luojaksi. Jeesus sanoi: "Minun Isäni tekee alati työtä"; niin ihmisenkin on lupa tehdä hyvää myöskin lepopäivänä. Pahaa ei kannata tehdä ollenkaan, kun sillä satuttaa vaan itseään ja toisia.

asia. JOKA SANA ON TOSI!

usko pelastuvansa sapattia pitämällä, vaan Kristuksen ansion tähden. He haluavat MUISTAA Jumalan pyhittämän lepopäivän senvuoksi kun ovat uskossa ja heille on mieluista totella Jumalaa, ja pitää pyhänä se päivä, jonka meidän Luojamme ja Lunastajamme itse asetti. Jokainenhan tietää, että sunnuntai on ihmiskäsky ja perinnäissääntö. Jeesus sanoi, että hyvin te muistatte isiltänne opimanne perinnäissäännöt, mutta hylkäätte Jumalan käskyn.

adventisti- kirjoitti:

usko pelastuvansa sapattia pitämällä, vaan Kristuksen ansion tähden. He haluavat MUISTAA Jumalan pyhittämän lepopäivän senvuoksi kun ovat uskossa ja heille on mieluista totella Jumalaa, ja pitää pyhänä se päivä, jonka meidän Luojamme ja Lunastajamme itse asetti. Jokainenhan tietää, että sunnuntai on ihmiskäsky ja perinnäissääntö. Jeesus sanoi, että hyvin te muistatte isiltänne opimanne perinnäissäännöt, mutta hylkäätte Jumalan käskyn.

Miksi väität tyhjää, koska tiedän varmasti, että sapatti on adventismille ja adventisteille sinetti eli ehdoton pelastus kysymys. Nimittäin eräs, nimeä mainitsematta, nykyisin jo kauan eläkkeellä oleva pastori, entinen Toivonlinnan koulun uskonnon opettaja vakuuttamalla vakuutti, että sapatti on adventisti totuuden pysyvä pelastuskysymys eli se sinetöi koko adventismi opin ja pelastuksen, ja tämä tapahtui allekirjoittaneen kodissa, hän oli myöskin Klassisen Kreikan kielen tutkija, filosofian maisteri ja tiukka adventisti.

ei mikään sopuli! kirjoitti:

Miksi väität tyhjää, koska tiedän varmasti, että sapatti on adventismille ja adventisteille sinetti eli ehdoton pelastus kysymys. Nimittäin eräs, nimeä mainitsematta, nykyisin jo kauan eläkkeellä oleva pastori, entinen Toivonlinnan koulun uskonnon opettaja vakuuttamalla vakuutti, että sapatti on adventisti totuuden pysyvä pelastuskysymys eli se sinetöi koko adventismi opin ja pelastuksen, ja tämä tapahtui allekirjoittaneen kodissa, hän oli myöskin Klassisen Kreikan kielen tutkija, filosofian maisteri ja tiukka adventisti.

materiaalissa sapattisinetti on pelastava asia. Meillä tosiuskovilla se on Pyhän Hengen sinetti, ei siis israelilaisten edesmennyt sapatti. Sitäpaitsi sellaista ei olekaan kuin sapattisinetti.

ei mikään sopuli! kirjoitti:

Miksi väität tyhjää, koska tiedän varmasti, että sapatti on adventismille ja adventisteille sinetti eli ehdoton pelastus kysymys. Nimittäin eräs, nimeä mainitsematta, nykyisin jo kauan eläkkeellä oleva pastori, entinen Toivonlinnan koulun uskonnon opettaja vakuuttamalla vakuutti, että sapatti on adventisti totuuden pysyvä pelastuskysymys eli se sinetöi koko adventismi opin ja pelastuksen, ja tämä tapahtui allekirjoittaneen kodissa, hän oli myöskin Klassisen Kreikan kielen tutkija, filosofian maisteri ja tiukka adventisti.

kylmää kyytiä sydämeen....
__
Tarkoittanet varmaan opettajalla V.J.laa.

mennään ajatukseen ja puretaan hieman sitä.

Pelastuskysymys...

Mietipä ajatusta, Jeesus sanoi, että laista ei katoa yksikään kirjain eikä ainoakaan piirto, ennekuin taivas ja maa katoaa, eikä muuta ole lupa opettaakaan....

inen kiertäminen tuo kirjoitti:

kylmää kyytiä sydämeen....
__
Tarkoittanet varmaan opettajalla V.J.laa.

mennään ajatukseen ja puretaan hieman sitä.

Pelastuskysymys...

Mietipä ajatusta, Jeesus sanoi, että laista ei katoa yksikään kirjain eikä ainoakaan piirto, ennekuin taivas ja maa katoaa, eikä muuta ole lupa opettaakaan....

juutalaisille, ja Jumala ilmoitti lait ja säädökset ikuisiksi ajoiksi israelilaisille. Ei Jumala antanut lakeja egyptiläisille ja määrännyt heille niitä ikuisiksi ajoiksi.
Ja koska Jeesus puhui israelilaisille, niin tottakai Hän muistutti heitä Jumalan antamasta ikuisesta laista ISRAELILAISILLE. Ettekö te sitä ymmärrä ?

adventisti- kirjoitti:

usko pelastuvansa sapattia pitämällä, vaan Kristuksen ansion tähden. He haluavat MUISTAA Jumalan pyhittämän lepopäivän senvuoksi kun ovat uskossa ja heille on mieluista totella Jumalaa, ja pitää pyhänä se päivä, jonka meidän Luojamme ja Lunastajamme itse asetti. Jokainenhan tietää, että sunnuntai on ihmiskäsky ja perinnäissääntö. Jeesus sanoi, että hyvin te muistatte isiltänne opimanne perinnäissäännöt, mutta hylkäätte Jumalan käskyn.

##: Tiedät hyvin Antti, ettei yksikään
##: adventisti
usko pelastuvansa sapattia pitämällä,
vaan Kristuksen ansion tähden.
He haluavat MUISTAA Jumalan pyhittämän lepopäivän -##

Olet kaikinpuolin väärässä muistuttaessasi minua vääräuskoista, sillä ...

A.
En ole sapatin vastustaja enkä adventismin vihaaja
B.
Muutama ei-adventisti ja moni adventisti uskoo ihmisten
syntyvän sapattia varten ja ettei sapatti niinollen ole yksityisasia.
Niinpä he kokevat velvollisuudekseen muistuttaa palstalla, että
ihminen on sapattia varten.
C.
He todellakin haluavat muistaa Jumalan pyhittämän lepopäivän, josta
syystä he eivät halua muistaa, että ihminen ei ole sapattia varten,
vaan sapatti että sapatti on ihmistä varten.

Varmaankin voisimme olla yhtä mieltä siitä, että sapatti on tärkeä
ihmiselle eikä Jumalalle. Useimmat adventistit tämän käsittävätkin
ja sinä et ole aivan kaukana siitä totuudesta. Sapatti ei saa olla ase
toista ihmistä vastaan.

x-hirvas kirjoitti:

juutalaisille, ja Jumala ilmoitti lait ja säädökset ikuisiksi ajoiksi israelilaisille. Ei Jumala antanut lakeja egyptiläisille ja määrännyt heille niitä ikuisiksi ajoiksi.
Ja koska Jeesus puhui israelilaisille, niin tottakai Hän muistutti heitä Jumalan antamasta ikuisesta laista ISRAELILAISILLE. Ettekö te sitä ymmärrä ?

On siunaus, kun ihminen voi sanoa sydämestään.

Minulla on Herra, minun Jumalani joka on vapauttanut minut maailman orjuudesta ja vienyt siitä ulos.
siksi ja juuri sen tähden, en pidä muita jumalia Hänen edessään ja palvele niitä, koska en halua niistä tehdä mitään kuvaa keskinäisen rakkautemme väliin.
Näin ollen, en turhaa lausu Herran Jumalani nimeä, Hän kuulee rakkaudessa minua.
Se turhuus lausumisessa voi nousta taas siksi, että en kunnioita Häntä, vaan teen Hänestä oman näköisen kuvan ja sen kuvan edessä lausun Jumalan nimen, sen turhuuden edessä Jumalan rangaistus tulee ylle.
Kun Hän on rakastanut minua, lunastanut Pojassaan elämäni, jonka kautta kaikki on saanut syntynsä, kumarran Häntä joka on luonut taivaan ja maan, luotuna voin yksin kumartua sapatin suhteen.
Laitan kaiken turhan pois, joka panee välillemme minun puolelta esteen, sen poistan.
Pidän pyhänä yhteisen sapatin, iloitsen yhteydestä Hänen lunastamien kanssa, kiitän ylistän ja jaan kaiken siunauksen sen levon suhteen, minkä Hän on ihmistä varten suonut.
Saan kunnioittaa isääni ja äitiäni, suhteen joka maailmassa on nyt poljettu lokaan, voin olla Kristuksen kuva Pyhä Hengen kautta. Rakkauden kautta ei tarvitse tappaa, eikä huorin tekemään, koska Jumalan suunnitelmat ovat yksi liha mies ja vaimo. Herran omana ei tarvitse varastaa, ei naapurin tarvitse kuulla väärää todistusta, koska Herran kansalainen elää Jumalan tahdossa, hänen huoneessaan, himoitsematta hänen, eli naapurin emäntää, palvelijaa, piikaa, mikä on hänen omaansa.

eli eikö tämä ole ihmistä varten, eli Jumalan valtakunnan kansalaisen etuoikeus.

Minä muuttaisit, mikä ei koskisi kristittyä? Eikö tuo ole sydämessä ja uudestisyntynyt sydän ole Pyhän Hengen temppelinä että Henki voi täyttää kaiken tahtomisen ja tekemisen Herran mielen mukaan.

Vai annatko sen vain juutalaisen oikeudeksi, miksei pakanankin?!!

Jeesus puhui Hengess kirjoitti:

On siunaus, kun ihminen voi sanoa sydämestään.

Minulla on Herra, minun Jumalani joka on vapauttanut minut maailman orjuudesta ja vienyt siitä ulos.
siksi ja juuri sen tähden, en pidä muita jumalia Hänen edessään ja palvele niitä, koska en halua niistä tehdä mitään kuvaa keskinäisen rakkautemme väliin.
Näin ollen, en turhaa lausu Herran Jumalani nimeä, Hän kuulee rakkaudessa minua.
Se turhuus lausumisessa voi nousta taas siksi, että en kunnioita Häntä, vaan teen Hänestä oman näköisen kuvan ja sen kuvan edessä lausun Jumalan nimen, sen turhuuden edessä Jumalan rangaistus tulee ylle.
Kun Hän on rakastanut minua, lunastanut Pojassaan elämäni, jonka kautta kaikki on saanut syntynsä, kumarran Häntä joka on luonut taivaan ja maan, luotuna voin yksin kumartua sapatin suhteen.
Laitan kaiken turhan pois, joka panee välillemme minun puolelta esteen, sen poistan.
Pidän pyhänä yhteisen sapatin, iloitsen yhteydestä Hänen lunastamien kanssa, kiitän ylistän ja jaan kaiken siunauksen sen levon suhteen, minkä Hän on ihmistä varten suonut.
Saan kunnioittaa isääni ja äitiäni, suhteen joka maailmassa on nyt poljettu lokaan, voin olla Kristuksen kuva Pyhä Hengen kautta. Rakkauden kautta ei tarvitse tappaa, eikä huorin tekemään, koska Jumalan suunnitelmat ovat yksi liha mies ja vaimo. Herran omana ei tarvitse varastaa, ei naapurin tarvitse kuulla väärää todistusta, koska Herran kansalainen elää Jumalan tahdossa, hänen huoneessaan, himoitsematta hänen, eli naapurin emäntää, palvelijaa, piikaa, mikä on hänen omaansa.

eli eikö tämä ole ihmistä varten, eli Jumalan valtakunnan kansalaisen etuoikeus.

Minä muuttaisit, mikä ei koskisi kristittyä? Eikö tuo ole sydämessä ja uudestisyntynyt sydän ole Pyhän Hengen temppelinä että Henki voi täyttää kaiken tahtomisen ja tekemisen Herran mielen mukaan.

Vai annatko sen vain juutalaisen oikeudeksi, miksei pakanankin?!!

et puhu siitä mistä keskustellaan, vaan selittelet aivan muuta? Kysyn nyt sinulta Raamatun todistuksista.

a. antoiko Jumala lait ja käskyt israelilaisille ? Kyllä tai ei.

b. antoiko Jumala lait ja käskyt israelilaisille ikuisiksi ajoiksi ? Kyllä tai ei

c. puhuiko Jeesus israelilaisille mainiten käskyjen pitämisestä ? Kyllä tai ei.

d. puhuiko Jeesus israelilaisille vielä vanhan liiton ollessa voimassa ? Kyllä vai ei?

Mitä sinä vastaat ilman selittelyjäsi? Minä vastaan kaikkiin KYLLÄ.

inen kiertäminen tuo kirjoitti:

kylmää kyytiä sydämeen....
__
Tarkoittanet varmaan opettajalla V.J.laa.

mennään ajatukseen ja puretaan hieman sitä.

Pelastuskysymys...

Mietipä ajatusta, Jeesus sanoi, että laista ei katoa yksikään kirjain eikä ainoakaan piirto, ennekuin taivas ja maa katoaa, eikä muuta ole lupa opettaakaan....

En tarkoita Väinö Jaakkolaa! On aivan selvää, ettei kaikkeuden elämän laista katoa piirtokaan, siksi että se nimenomainen laqki sitä pitää yllä, siihenhän Jeesus Kristus nimenomaisesti vetosi. Mutta sapatti lain hän oikeutetusti kumosi, koska se koski vain juudan kansalle annettuun kansalliseen lakikokoelmaan. Lue Joh.5:17-18. Ja tuon sapatin kumoamisen ja Jumalaa Isäksensä kutsuvaa Jeesusta vielä enemmän juutalaiset ylimäiset papit ja rabbit vihasivat, ja olisivat välittömästi kivittäneet hänet, jos eivät olisi pelänneet kansan reaktiota. Jeesus Kristus pyhitti työllään jokaisen päivän saman arvoisesti, ei hän valikoinut päiviä, sillä hän arvosti niin korkealle palvelevan laupeuden työnsä, että hän oli valmis siihen joka hetki.