Raamatussa ei ole käsketty muuttaa sapatin lepopäivän lauantaita sunnuntaiksi, ja siinäkin on menty pahasti harhaan, kun näin on tehty, sillä Jumalan laki on pyhä kivitauluun kirjoitettuna eikä ole muuttunut, vaikka Perkele tuon muutoksen tekikin eksyttäessään juutalaisvihassaan Jeesuksen seurakuntaa ja omia.
Jeesus opetti lain pitämisestä, koskien myös rakkauden kaksoiskäskystä niinkuin on kymmennessä käskyssä annettu. No tässä opissa ollaankin suossa ja hapatuksessa täysinäisesti ja tulkitaan Paavalin kirjoitusta yksi pitää yhden päivän toinen toisen päivän parempana, sitten voidaan ottaa toinen olkaa kaikki yksimielisiä. Se, että seurakunta kokoontui sunnuntaina eli viikon ensimmäisenä päivänä ja myös Herra nousi ylöskuolleista sinä päivänä ei tarkoita sitä, että sapatin lepopäivä olisi pitänyt muuttaa lauantaista sunnuntaiksi. Alkuseurakunnassa, joka oli juutalainen tämä oli aivan itsestään selvyys, mutta kun pakanat tekivät omat lakinsa omista lähtökohdistaan, niin saatiin tässäkin asiassa ihmislähtöinen väärä oppi syystä tai toisesta, sillä Herra on sama ja Jeesus opetti ettei kumonnut lakia vaan täytti ja tarkoitti myös sapatin käskyä ja lauantaita, eikä missään ole käsketty muuttaa sitä sunnuntaiksi. Alkuseurakunta ei tätä muutosta nähnyt ja siksi siitä ei ole kirjoitettu, mutta ei myöskään käsketty.
Paavalin roomalaiskirjeessä on viitteitä siitä, kuinka pakanauskovat alkoivat kukkoilla juutalaisille, kun joutuivat pois Roomasta lähtemään keisarin käskystä, ja palattuaan huomasivat, että jännite oli syntynyt, Paavali myös kirjoitti jälkeensä tulevista susista, jotka eivät laumaa säästä ja sielullisista vääristä opeista selibaateista ja ruokamääräyksistä ja lain muuttamisesta koskien tätä ja kuvien tekemistä, sillä patsaat saapuivat ja samoin jumalankuvat, vaikka niistä on selkeästi kiellot kymmenessä käskyssä.
Näin laittomuus sai valtaa ja jo alkuseurakunnassa varoitetaan laittomuuden salaisuudesta, kuinka vaikuttaa. Näissä lain muuttamisissa nähtiin tämä laittomuuden vaikutus sekä sapattilauantain muuttamisena että jumalkuvien tekemisen kiellon poistumisena, vaikka Jeesus opetti käskyjen pitämisen tärkeyden ja ettei ne muutu, koska ovat kiveen kaiverretut.
Tähän samaan jatkoksi sopii myös tämä yleinen kastekäytäntö, sillä Raamatussa ei ole, sillä tavoin saatiin kaikki valtakunnassa tämän järjestelmän alaisuuteen ja tämän järjestelmän hedelminä on pahoja laittomuuden tekoja, jopa tappoja ja kohteina olivat juutalaiset, joita Jeesus rakastaa ja antoi henkensä että heillä elämä hänessä olisi, eikä todella käskenyt heitä vainota eikä tappaa, mutta Paha sen sijaan on murhaaja ja valhetteija eikä voi pysyä laissa ja käskyissä ja valkeudessa ja rakkaudessa.
Pelastetut laulavat Mooseksen ja Karitsan virttä Ilmestyskirjassa taivaassa, samoin Perkele sotii niitä vastaan, jotka pitävät käskyt ja Jeesuksen todistuksen, sillä laittomat ovat jo sen talutusnuorassa nätisti jopa kenties palvelijoita esillä pitäessään ja opettaessaan, sillä rakastavat valhetta ja sitä tekevät. Jumalan kymmenen käskyä ovat täysin Herran Jeesuksen rakastamista ja lähimmäisen rakastamista, niinkuin ne on annettu ihmiskunnalle Jumalalta Mooseksen kautta, joka on uskollinen koko Jeesuksen huoneessa hänen oman todistuksen mukaan, amen.
Älkää eksykö vaan tehkää Isän Jumalan ja Herran Jeesuksen tahtoa, sillä hän on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Taivas ja maa katoavat, mutta Jeesuksen sanat eivät katoa, eikä laki muutu, vaan ihmisten on hyvä lakia noudattaa ja siten rakastaa Herraa Jeesusta, sillä opettin näin:
"Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä; eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville. Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa. Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan." (Matteus 5:14 alkaen)
Jeesus opetti lain pitämisestä, koskien myös rakkauden kaksoiskäskystä niinkuin on kymmennessä käskyssä annettu. No tässä opissa ollaankin suossa ja hapatuksessa täysinäisesti ja tulkitaan Paavalin kirjoitusta yksi pitää yhden päivän toinen toisen päivän parempana, sitten voidaan ottaa toinen olkaa kaikki yksimielisiä. Se, että seurakunta kokoontui sunnuntaina eli viikon ensimmäisenä päivänä ja myös Herra nousi ylöskuolleista sinä päivänä ei tarkoita sitä, että sapatin lepopäivä olisi pitänyt muuttaa lauantaista sunnuntaiksi. Alkuseurakunnassa, joka oli juutalainen tämä oli aivan itsestään selvyys, mutta kun pakanat tekivät omat lakinsa omista lähtökohdistaan, niin saatiin tässäkin asiassa ihmislähtöinen väärä oppi syystä tai toisesta, sillä Herra on sama ja Jeesus opetti ettei kumonnut lakia vaan täytti ja tarkoitti myös sapatin käskyä ja lauantaita, eikä missään ole käsketty muuttaa sitä sunnuntaiksi. Alkuseurakunta ei tätä muutosta nähnyt ja siksi siitä ei ole kirjoitettu, mutta ei myöskään käsketty.
Paavalin roomalaiskirjeessä on viitteitä siitä, kuinka pakanauskovat alkoivat kukkoilla juutalaisille, kun joutuivat pois Roomasta lähtemään keisarin käskystä, ja palattuaan huomasivat, että jännite oli syntynyt, Paavali myös kirjoitti jälkeensä tulevista susista, jotka eivät laumaa säästä ja sielullisista vääristä opeista selibaateista ja ruokamääräyksistä ja lain muuttamisesta koskien tätä ja kuvien tekemistä, sillä patsaat saapuivat ja samoin jumalankuvat, vaikka niistä on selkeästi kiellot kymmenessä käskyssä.
Näin laittomuus sai valtaa ja jo alkuseurakunnassa varoitetaan laittomuuden salaisuudesta, kuinka vaikuttaa. Näissä lain muuttamisissa nähtiin tämä laittomuuden vaikutus sekä sapattilauantain muuttamisena että jumalkuvien tekemisen kiellon poistumisena, vaikka Jeesus opetti käskyjen pitämisen tärkeyden ja ettei ne muutu, koska ovat kiveen kaiverretut.
Tähän samaan jatkoksi sopii myös tämä yleinen kastekäytäntö, sillä Raamatussa ei ole, sillä tavoin saatiin kaikki valtakunnassa tämän järjestelmän alaisuuteen ja tämän järjestelmän hedelminä on pahoja laittomuuden tekoja, jopa tappoja ja kohteina olivat juutalaiset, joita Jeesus rakastaa ja antoi henkensä että heillä elämä hänessä olisi, eikä todella käskenyt heitä vainota eikä tappaa, mutta Paha sen sijaan on murhaaja ja valhetteija eikä voi pysyä laissa ja käskyissä ja valkeudessa ja rakkaudessa.
Pelastetut laulavat Mooseksen ja Karitsan virttä Ilmestyskirjassa taivaassa, samoin Perkele sotii niitä vastaan, jotka pitävät käskyt ja Jeesuksen todistuksen, sillä laittomat ovat jo sen talutusnuorassa nätisti jopa kenties palvelijoita esillä pitäessään ja opettaessaan, sillä rakastavat valhetta ja sitä tekevät. Jumalan kymmenen käskyä ovat täysin Herran Jeesuksen rakastamista ja lähimmäisen rakastamista, niinkuin ne on annettu ihmiskunnalle Jumalalta Mooseksen kautta, joka on uskollinen koko Jeesuksen huoneessa hänen oman todistuksen mukaan, amen.
Älkää eksykö vaan tehkää Isän Jumalan ja Herran Jeesuksen tahtoa, sillä hän on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Taivas ja maa katoavat, mutta Jeesuksen sanat eivät katoa, eikä laki muutu, vaan ihmisten on hyvä lakia noudattaa ja siten rakastaa Herraa Jeesusta, sillä opettin näin:
"Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä; eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville. Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa. Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan." (Matteus 5:14 alkaen)
Vastaukset 3
Vanhimmat
Evankeliumi ilman Jumalan armoa on tyhjäksi tehty...valitettavasti.
sillä ilman totuutta ei ole armoa, ja laki osoittaa synnin ja rikkomukset, joista Jumalan armo Jeesuksen sovituksessa syntimme anteeksiannetaan ja saamme myös parannuksessa mielemme muuttaa Jumalan tahdon mukaan, niinkuin on opetettu laissa ja sen lisäksi Jeesuksen opetuksessa sitä tiukennettuna vuorisaarnassa ja muussa opetuksessa. Toki armo riittää ja samoin anteeksiantamusta, mutta olkaamme Jeesuksen opetuslapsia ja ymmärtäkäämme koko Jumalan ilmoitus ja myös evankeliumi, sillä Ilmestyskirjassa on tulevasta edessä olevasta kirjoitettu:
´Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille. Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet". Ja seurasi vielä toinen enkeli, joka sanoi: "Kukistunut, kukistunut on se suuri Babylon, joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat". Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin. Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. Ja minä kuulin tunua taivaasta sanovan: "Kirjoita: Autuaat ovat ne kuolleet, jotka Herrassa kuolevat tästedes. Totisesti, sanoo Henki, he saavat levätä vaivoistansa, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä." Ja minä näin, ja katso: valkoinen pilvi, ja pilvellä istui Ihmisen Pojan muotoinen, päässänsä kultainen kruunu ja kädessänsä terävä sirppi. Ja temppelistä tuli eräs toinen enkeli huutaen suurella äänellä pilvellä istuvalle: "Lähetä sirppisi ja leikkaa, sillä leikkuuaika on tullut, ja maan elo on kypsynyt". Ja pilvellä istuva heitti sirppinsä maan päälle, ja maa tuli leikatuksi. Ja taivaan temppelistä lähti eräs toinen enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi. Ja alttarista lähti vielä toinen enkeli, jolla oli tuli vallassaan, ja hän huusi suurella äänellä sille, jolla oli se terävä sirppi, sanoen: "Lähetä terävä sirppisi ja korjaa tertut maan viinipuusta, sillä sen rypäleet ovat kypsyneet". Ja enkeli heitti sirppinsä alas maahan ja korjasi maan viinipuun hedelmät ja heitti ne Jumalan vihan suureen kuurnaan. Ja kuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella, ja kuurnasta kuohui veri hevosten kuolaimiin asti, tuhannen kuudensadan vakomitan päähän.´ (Ilmestyskirja 14:6 eteenpäin)
Katsokaa siis tarkoin kuinka vaellatte, että olette ensimmäisessä ylösnousemuksessa, sillä siihen Jumalan armo meitä kutsuu ja valmistaa ja arvolliset jyvät aittaan kokoaa Herra Jeesus itse sirpillä leikatessa maan sadon. Vielä on hyvää aikaa oppia tuntemaan Jumalan armoa ja totuutta, ennenkuin nämä tapahtuvat nopeasti ja varmasti, olkaa rukouksessa kestäväiset ja valvokaa ja pysyttäkää itsenne Jumalan rakkaudessa, sillä Herra ei hylkää eikä jätä sitä, joka luokseen tulee ja tahtoaan tekee rakkaudessaan ja valkeudessaan, autuaat kaikki jotka riippuu kiinni hyvässä eivätkä pahassa, niinkuin on kirjoitettu.
Tämä on ihmiselle tärkeää 6pv. tee työtä ja seitsemäs lepää.
Tästä on kysymys.