Sanokaas miksi Jumala puhuu itsestään monikossa?
Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!"
Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!"
Vastaukset 71
Vanhimmat
Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä.
Ja minä kuulin Herran äänen sanovan: "Kenenkä minä lähetän? Kuka menee meidän puolestamme?" Minä sanoin: "Katso, tässä minä olen, lähetä minut".
14 "Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä "
Matt. 16:27
"Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan."
Heitä saattaa olla enemmän kuin kolme, tai jopa enemmän kuin kaksitoista legioonaa!
´
Missä kohdassa Raamattua Jumala puhuu ITSESTÄÄN monikossa. Jos sinä olet kalassa vaimosi kanssa ja sanot. "Onkikaamme suuria kaloja". Puhutko itsestäsi vai tilannekuvauksesta/onkimisesta.
"Kuka menee meidän puolestamme?"
Onko sinulla vaikeuksia luetun ymmärtämisessä. Kai nyt Jumalallakin oli seuraa. Poikahan on luomakunnan alku.
"Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvakseni, kaltaisekseni"
"Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme"
Kumpi on Raamatusta?
Ei kai Jumalan kaltaisuus tee ihmisestä totista Jumalaa.Samoin Pojan ollessa Jumalan kaltainen, ei tee Pojasta Jumalaa.
"luomakunnan alku", Isä jutteli pojalleen yhteistyöstä. Pojan loi Jumala yksin kun hän sanoi:
"Tulkoon valkeus"!
2. Kor. 4:6
»Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.«
Poikakin on JUMALAN KUVA, kuten useat opetuskirjeet sanovat, ei itse Jumala. Mietipä, mikä ero on sinulla ja sinun kuvallasi!?
2. Kor. 4:4
"niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, HÄNEN, JOKA ON JUMALAN KUVA."
Kol. 1:15
"ja hän (Jeesus) on NÄKYMÄTTÖMÄN JUMALAN KUVA, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa."
Hepr. 1:3
"ja joka, (Poika) ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen OLEMUKSENSA KUVA ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,"
>> Koska poika on "luomakunnan alku", Isä jutteli pojalleen yhteistyöstä. Pojan loi Jumala yksin kun hän sanoi:
"Tulkoon valkeus"! >>
Oletko lukenut " ekivaari " jakeita eteenpäin luomiskertomuksessa.
Mitä sanotaan jakeessa 5 ?
Mooses 1.
1. Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
2. Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
3. Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
4. Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä.
5. Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.
Ja jos katsotaan mitä Jeesus itse sanoi ..
5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
Joh. 17.
Ja asian vahvistaa Joh. 1:3
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Herramme Jeesus Kristus on ollut siis itse luomassa kaikkea, mikä tehty on.
Eikä näin ollen ole luotu olento.
kuva ja kirkkaus, josta Raamattu sanoo:
2. Kor. 4:6
Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa."
´
Sanoit:
##"luomakunnan alku", Isä jutteli pojalleen yhteistyöstä. Pojan loi Jumala yksin kun hän sanoi:
"Tulkoon valkeus"!##
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Tarkoittaa Jeesusta. Siis. Alussa Jumala loi taivaan ja maan myös Jeesuksen kautta. Meneppä tämän ajatuksen kanssa eteenpäin luomiskertomusta.
Jumala loi koko luomakunnan siinä kirkkautensa valossa, jonka hän alussa kutsui esille sanoilla: "Tulkoon Valkeus"!
Jos sinulla, Jari-pek-ka, on tarkempaa yksityiskohtaa Jumalan luomistyöstä, niin kerro ne yksityiskohdat meille toisillekin! Onko Jumala asettanut pelastumisemme ehdoksi tietää tarkasti, miten hän yksityiskohtaisesti on kaiken luonut? Eikö pelastukseksemme riitä, että tunnustamme Jeesuksen Kristuksen Isän lähettämäksi Jumalan pojaksi?
Hepr. 4:14
"Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta."
1. Joh. 4:15
"Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."
1. Joh. 5:5
"Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?"
Missä kohti Raamattu vaatii, että pelastuaksemme meidän on uskottava Jeesus Jumalaksi?
Kolminaisuusopin uskontunnustuksesta se vaatimus löytyy, mutta ei Raamatuista!
´
Mä en tiedä muuta luomistyöstä, kuin sen mitä on Raamattuun kirjoitettu ja siellä lukee, että alussa Jumala loi taivaan ja maan. Siinä oli se, mitä Jumala teki alussa. Maa ei suinkaan ollut pimeä, kun Jumala alussa maan loi. Ei Jumalassa ole pimeyttä, niinkuin tiedät. Maa tuli pimeäksi ja autioksi ja tyhjäksi, niin sanoo Raamattu alkukielen mukaan. Sen pimeyden sai aikaan saatana.
Luomisesta vielä, niinkuin Johanneksen evankeliumi todistaa, kaikki, siis kaikki on saanut alkunsa hänen kauttaan, myös maa ja taivas.
1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Joh. 1.
Hän oli alussa jo olemassa ja kaikki mitä ei alussa ollut ( = ei mitään luotua ) on syntynyt hänen kauttaan.
Ja tästä alkaa luomistyö :
1. Alussa loi Jumala taivaan ja maan. ( 1. Mosses 1. )
Ja kysymys kuuluukin nyt, mitä tarkoittaa kaikki.
maltillisesta vastauksestasi!
´
Jumala esitteli itsensä yksikössä; "MINÄ OLEN SE", [2.Moos.3:14] ... mutta jätti tarkemman määrittelyn tekemättä, koska ei itsekään löytänyt itsensä vertaista, johon olisi voinut verrata itseänsä. Vertaa
[Hepr.6:13; Jes.40:18,25; 46:5]
´
että he olivat esikoinen ja esimerkiksi nämä 24 "vanhinta" kirkkauden henkiolentoa:
Johanneksen ilmestys 4
4 "Ja valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentä neljä valtaistuinta, ja niillä valtaistuimilla istui kaksikymmentä neljä vanhinta, puettuina valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli päässänsä kultaiset kruunut."
´
Huh. Ajattelitko sä nyt yhtään mitä sä kirjoitit. Sä puhuit itsesi pussiin.
Poika on kieltämättä "luomakunnan alku", ja "luomakunnan esikoinen" Isä jutteli pojalleen yhteistyöstä. Pojan loi Jumala yksin kun hän sanoi:
"Tulkoon valkeus"!
2. Kor. 4:6
»Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.« Hepr.1:3
Poikakin on JUMALAN KUVA, kuten useat opetuskirjeet sanovat, ei itse Jumala. Mietipä, mikä ero on sinulla ja sinun kuvallasi!?
2. Kor. 4:4
"niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, HÄNEN, JOKA ON JUMALAN KUVA."
Kol. 1:15
"ja hän (Jeesus) on NÄKYMÄTTÖMÄN JUMALAN KUVA, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa."
Hepr. 1:3
"ja joka, (Poika) ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen OLEMUKSENSA KUVA ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,"
´
sä vastasit aloitukseen. Mistä ne 24 vanhinta ilmestyivät?
Jeesuksen JUMALAN KUVAKSI, JA Jumalan sana kieltää MINKÄÄN KUVAN asettamista Jumalaksi!
Vastatkaa! Onko tämä totta, vai puhuuko ekivaari omiaan? Kuka tai ketkä meni pussiin?
´
Jumalan kuva, Hänessä asui koko Jumalan täyteys.
Meidätkin luotiin Jumalan kuviksi, mutta tuo kuva turmeltui syntiinlankeemuksessa.
Jumala alkaa uudelleen eheyttää ja muokata kuvaansa niiden sisimmässä, jotka vastaanottavat Jeesuksen.
ole mitään ihmettelemistä, koska Isä loi Pojan luomakunnan esikoiseksi. Eli ennen kuin varsinainen luomistyö aloitettiin, jossa olivat mukana Jumala ja Hänen poikansa. Jos minä ja jari-pek-ka aloittaisimme jonkun työn yhdessä, niin silloin voisimme sanoa, "tehkäämme", koska teemme jotakin yhdessä, eli meitä on kaksi persoonaa tekemässä jotakin.
Asia on aivan selvä niille, jotka uskovat että Isä loi Pojan luomakunnan esikoiseksi ja aluksi.
Sananl. 8:22
Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
Eipä tuossa ole mitään ihmettelemistä. Ne ihmettelevät sanoja, verbejä, nimiä ym. jotka kolminaisuusoppi on eksyttänyt.
Oksenna itsestäsi ulos tuo syömäsi lajioppi.
jokaisen uskovan ymmärtää, että kyse on Pyhästä kolminaisuudesta,
jossa Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yhtä ja yhdessä suunnittelevat
ihmisen luomista.
uskovaisen pitää ymmärtää, että poikakin on Jumalan kuva, ja kaikkien kuvien Jumalaksi asettaminen on yksiselitteisesti kielletty; [2.Moos. 20:4; 5.Moos.5:8]
´
siitä, että ihminen tekee jumalankuvia, vaan Jumalan luomistyöstä, jossa läsnä oli Pyhä kolminaisuus.
myönnätkö että Jumalan poika on Jumalan kuva, jonka Jumalaksi asettamisen Jumalan sana kieltää?
´
Jeesus on Jumalan kuva. Joka kunnioittaa Poikaa, kunnioittaa Jumalaa.
ilmaisee pakanallista kolminaisuutta ja päättelee näin:
""""jokaisen uskovan ymmärtää, että kyse on Pyhästä kolminaisuudesta,
jossa Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yhtä ja yhdessä suunnittelevat
ihmisen luomista. """
Missään kohden Raamattua ei todisteta, että nuo kolme olisivat "suunnitelleet" ihmisen luomista. Taas sitä samaa vanhaa jauhantaa jne................
Pojasta puhuta.
Gen 1:1 Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Jumal on Kaikkivaltias, taivaan ja maan Luoja.
Tuossa tekstissä, josta Jari-Pekka kysyit, ja muuallakin Raamatussa näemme Jumalan puhuneen monikolle, eli Hänen seuranaan olivat luomistyössä mukana myös Jeesus Kristus, Jumalan Poika sekä Pyhä Henki! Jumalallinen kolminaisuus on eittämättä selvästi tuossakin näkyvissä. Monet vaan vääntävät kieroon selkeää Raamatun sanomaa. He ovat perustaneet uuden opin, joka ei pohjaudu Jumalan Sanaan. Jumala Isä, Jeesus Poika ja Pyhä Henki pitävät kaikessa yhtä! Ei anneta noitte nvalheveljien ja eksyttäjien hämätä Raamatun selkeää totuutta!
Eiväthän nämä neljä veikkosta - ekivaari, x-hirvas, ml213, Jonah - voi mitenkään kumota Jumalan Sanaa.
höperöiviä pellejä, tähänkin keskusteluun voisin suhtautua toisin eli huomattavasti paremmin asiaan paneutuen. Enkä nytkään vastaa näille riekkuville Jeesuksen herjaajille, vaan muille mahdollisille lukijoille.
Pellevaari yrittää ennen kaikkea halventaa Jeesusta. Hänen uskontunnustuksensa mukaan Jeesus on vain epätäydellinen tavallinen ihminen kuin mekin.
Siksi voi ymmärtää hänen esikoishössötyksensä, joka on oikaistu sadat kerrat. Mutta totuutta eivät halua matalaotsaiset areiolaiset ottaa huomioon.
Raamatussa esikoisuus ei tarkoita järjestyksessä ensimmäistä, vaan Jumalan valittua. Näin oli Aabrahamin kahdesta pojasta myöhemmin syntynyt Iisak. Iisakin pojista Jaakob. Joosefin pojista Efraim. Daavidin 8:sta pojasta viimeisin.....jne. Jeesuksen esikoisuudesta on monia jakeita, josta kyllä löytää totuuden asiayhteydestä
Ja sitten luomisesta. Raamatun mukaan Jeesus on ”Isänsä kirkkaus”, ”Kirkkauden Herra”, ”Jumalan muoto” jne.
Mistään ei löydy mainintaa Jeesuksen luomisesta, jos ollaan rehellisiä alkukielille. Se olisi ollut jehovalaisille ja muillekin harhaoppisille riemuvoitto, puhumattakaan muutamasta eksyneestä kvartetin pellestä.
Juutalaiset eivät ymmärtäneet, mitä tarkoittaa Jumalan poika ja Ihmisen Poika.
Apt 13:33 33 niinkuin myös toisessa psalmissa on kirjoitettu: 'Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt'.
Joh 8:42 Jeesus sanoi heille: "Jos Jumala olisi teidän Isänne, niin te rakastaisitte minua, sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt.
Maailmaan tullut Jeesus Kristus oli siis Jumalan synnyttämä ja maailmaan lähettämä. Silloin Jeesus sanoi Jumalan Isäkseen, joka selvensi Hänen alkuperäänsä
Kuinka voi siis luotu muuttua esikoiseksi tai päinvastoin? Kuinka voi ”Jumalan synnyttämä” tai ”Jumalasta lähtenyt” muuttua luoduksi olennoksi, muuten kuin harhaoppisen sairaassa mielikuvituksessa.
Ja miksi Isä kutsui Poikaansa Jumalaksi?
Siksi koska Jeesus Kristus ilmoittaa Ilmestyskirjassa itsensä Kaikkivaltiaaksi Jumalaksi, joka Hän oli ja on kolmiyhteisenä Jumalana, jolla ei ole alkua eikä loppua, joka loi maailmat, ja jolla ei ole isää.....
Hebr 7:3 3 jolla ei ole isää, ei äitiä, ei sukua, ei päivien alkua eikä elämän loppua,
jo paljon muitakin, jotka uskovat Jumalan sanaa.
Jos Raamattu alkaa sanoilla Gen 1:1 Alussa loi Jumala taivaan ja maan, niin ei tämä teidän kolminaisuusoppianne mitenkään tue, päinvastoin.
Yritättekö kumota jo Raamatun ensimmäisen jakeen.
Alussa oli Sana ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
Kaikki on saanut syntynsä Hänen kauttaan, ja ilman Häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus, ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes. Hän tuli todistamaan, todistaaksensa
valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan. Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli, ja maailma on saanut hänen kauttaan syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. Mutta kaikille, jotka ottivat
hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka
eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkautta, kuin ainokaisella
Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni
tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä.
Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen kautta.
Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet
ilmoittanut.
kenen sana se alussa ollut sana oli? Eikö se sana ollut Jumalan sana? Puhumme Jeesuksesta Kristuksesta "Jumalan sanana" ja "Jumalan poikana". Eikö sinunkin puhumat sanat ole sinun sanojasi, siis sinun hengellisiä poikiasi, "ajatustemme lapsia", niin kuin Albert Einstein asian totesi, että "useimmat ajatusteni lapset päätyvät keskosina särkyneiden toiveiden hautausmaahan".
Mutta Jumalan sana syntyykin terveenä ja nuhteettomana!
´
Isä Jumala, Hänen Sanansa: Poika ja Hänen Pyhä Henkensä,
jotka omaavat oman persoonansa, mutta kuitenkin ovat yhtä
ja yhdessä ovat yksi Jumala, joka on iankaikkinen.
katosivat? Miksi jari-pek-ka ja toiset Jeesusta Jumalaksi sanoneet eivät kumoa tätä Raamatun kertomaa totuutta, että poika on Jumalan kuva, ei Jumala? "Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja kielsi kuvan asettamisen Jumalaksi.
Hepr. 1:3
"ja joka, (Poika) ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen OLEMUKSENSA KUVA ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,"
2. Kor. 4:6
»Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.« Hepr.1:3
Poikakin on JUMALAN KUVA, kuten useat opetuskirjeet sanovat, ei itse Jumala. Mietipä, mikä ero on sinulla ja sinun kuvallasi!?
2. Kor. 4:4
"niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, HÄNEN, JOKA ON JUMALAN KUVA."
Kol. 1:15
"ja hän (Jeesus) on NÄKYMÄTTÖMÄN JUMALAN KUVA, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa."
Raamattu ei kiellä Jumalan kuvaa toimimasta herrana, mutta Jumalaksi häntä ei saa asettaa, sillä silloin siihen kelpaisi ihminenkin!
´
ei ole se, että kukaan uskova kumoaa Raamatun sanaa, niinkuin sinä, ekivaari, pyrit tekemään kaikenaikaa.
Tottakai sellaiset katoavat, jotka ovat hylänneet sekä Jumalan tahdon että sanan, ja väkivaltaisesti kuuntelematta Jumalaa ovat tehneet Jeesuksesta jumalan. Isä teki Pojasta Herran, mutta harhaoppisen porukka ei usko Jumalan sanaa, vaan teki Jeesuksesta jumalan, samoin Pyhästä Hengestä.
Muistuttaa paljon samanlaista toimintaa kuin Siinain erämaassa, jossa israelilaiset tekivät kultaisen vasikan jumalakseen, vastoin Jumalan käskyä ja sanaa.
Otetaan vielä Jeesuksen oma todistus, joka on totuus:
Joh. 13:13
Te puhuttelette minua opettajaksi ja HERRAKSI, ja OIKEIN TE SANOTTE, sillä se minä olen.
Kuka teki Jeesuksesta Herran?
Ap. t. 2:36
Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että JUMALA ON HÄNET HERRAKSI ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Kolminaisuuskiihkoilijat eivät totelleet Jumalaa, vaan päättivät tehdä Jeesuksestakin jumalan, yli sen mitä itse Jumala oli päättänyt.
Totuutta on tuskin irroitella lauseita Raamatustakaan asiayhteyksistään.
Hepr. 1:3: Kun luemme tätä kohtaa eteenpäin. Jeesus sanotaan yksiselitteisesti Jumalaksi, 1:8:"mutta Pojasta: "JUMALA, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. Lisäksi kun luemme eteenpäin luemme että Jeesus on mukana luomistyössä Jumalana 1:10:" Ja: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja;".
2. Kor. 4:6,2. Kor. 4:4 :Taas kun luemme hiukan eteenpäin huomaamme ihmeellisen seikan.2.Kor.4:5:"
Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on HERRA ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
Kreikan kielessä sana "Herra" on "Kyrios", joka vastaa Hebreankielen sanaa "Adonai", jota taas käyettiin kun ei haluttu turhaan lausua Jumalan nimeä. Kun puhutaan Herrasta, tarkoitetaan sillä aina Israelin Jumalaa. Kun tunnustamme että: "Jeesus on Herra", tunnustamme että Jeesus on Jumala!! Aamen.
Kol. 1:15 : Ja taas mennään eteenpäin tekstissä, 1:19:" Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi". Tämä tarkoittaa että Jeesuksessa oli kaikki Jumaluus, Jumalan olemus ja voimat. Tosinsanoen Jeesus on Jumala.
Kuten huomaamme on näppärää irroitella lauseita siltä täältä ja rakentaa niiden varaan oppirakennelmia. Mutta vastaako ne Raamatun totuutta? Yleensäkkin asiayhteydestä irroitettu lause, joka muuttaa irrottaessa tarkoitustaan ei palvele ketään, päinvastoin eksyttää ja vääristää.
missä kohti Raamatussa Jumala sanoo poikaansa Jumalaksi? Vuoden 1992 raamattuversioon on tehty korjaus Psalmin 45:7,8 jakeisiin ja se korjaa tekstin saman mukaiseksi 2.Sam.7:14-16 jakeiden alkuperäisen tekstin kanssa:
2. Samuelin kirja 7
14 "Minä olen oleva hänen isänsä ja hän minun poikani, niin että, jos hän tekee väärin, minä rankaisen häntä ihmisvitsalla ja niin kuin ihmislapsia lyödään;
15 mutta minun armoni ei poistu hänestä, niin kuin minä poistin sen Saulista, jonka minä poistin sinun tieltäsi.
16 Ja sinun sukusi ja kuninkuutesi pysyvät sinun edessäsi iäti, ja sinun valtaistuimesi on oleva iäti vahva."
´
kokoukseen "Jumala astuu esiin jumalien kokouksessa ja julistaa jumalille tuomionsa.."
" Eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat koolle ja asettuivat Herran eteen"
1 Moos. 18
1 Ja Herra ilmestyi hänelle Mamren tammistossa, jossa hän istui telttamajansa ovella päivän ollessa palavimmillaan.
2 Kun hän nosti silmänsä ja katseli, niin katso, kolme miestä seisoi hänen edessänsä; nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan majan ovelta ja kumartui maahan
3 ja sanoi: "Herrani, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohitse.
4 Sallikaa tuoda vähän vettä pestäksenne jalkanne ja levätkää puun siimeksessä.
5 Minä tuon palasen leipää virkistääksenne itseänne, ennenkuin jatkatte matkaanne, sillä kaiketi sitä varten olette poikenneet palvelijanne luo." He sanoivat: "Tee, niinkuin olet puhunut".
kolme miestä, joita Aabraham kutsui Herraksi. Ketä nämä kolme miestä olivat, sitä ei Raamattu kerro, mutta kertoo sen että ...
"Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt." [1.Joh. 4:12; 1.Tim. 6:16]
Kolmiyhteyden perusteleminen kolmen miehen näkemisen perusteella on hataralla pohjalla siihen verraten, mitä Jeesus opetti kaikkien yhtä olemisesta. [Joh. 17:11,21-23; Ef. 1:10].
´
Matt. 5:8
Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.
1. Moos. 32:30
Ja Jaakob antoi sille paikalle nimen Penuel, "sillä", sanoi hän, "minä olen nähnyt Jumalan kasvoista kasvoihin, ja kuitenkin on minun henkeni pelastunut".
AMEN !
vastaan sitä että Raamattu on ristiriitainen kirjakokoelma?
´
Kyllä puhdassydämisellä ihmisellä on mahdollisuus nähdä Jumala jo tässä ajassa. Tuosta saa helposti sen käsityksen, että se tarkoittaa pelkästään sitä, kun siirrymme ajasta ikuisuuteen Jumalan luo, mutta tottakai silloin me näemme Jumalan. Mutta jumalatonkin näkee kerran Jumalan, silloin kun Hän tulee pilvissä.
Ilm. 1:7
Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.
tuo palstalle jehovaisten oppia, se ei liity millään muotoa helluntailaisuuteen! Eikä kristinuskoonkaan, koska jehovat eivät tunnusta Jeesusta Jumalan Pojaksi ja Hänestä lähteeneeksi (syntyneeksi). eivätkä niin muodoin tunnusta Pyhää Henkeä persoonaksi vaan aineelliseksi voimavaikutukseksi. Ei heillä ole Pelastavaa Välimiestä Jumalan ja ihmisen välillä, kuten kristinuskossa on!
kahdesta sinä, jari-pek-ka, Marian kohdusta syntyneen Jeesuksen tunnustat; Jumalaksi vaiko Jumalan kuvaksi?
´
Jumala on YKSI, Isässä, Pojassa ja Pyhässä Hengessä!
Jeesuksesta kertovat niin Mooses kuin Profeetatkin. Hän on Raamatun alkulehdillä, Hänen kauttaan on maailma saanut syntynsä ja kaikki mikä on syntynyt!
Isästä, ja apostolit nimesivät Jumalaksi vain sen, JOSTA KAIKKI ON;
1. Kor. 8:6
"niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Ef. 4:6
"yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."
´
Joh.20:28-29. Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!" Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"
Tuomaan sanomisen sen opetuksen perusteella, mitä oli aikaisemmin Joh.10:34-36 jakeissa opetuslapsilleen antanut:
Johannes 10
34 "Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
35 Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli-ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin-
36 niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sen tähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?"
Uskon enemmän Jeesukseen kuin Tuomakseen: "Minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika''"!
´
Hengetön, ei-uskova, kaksinkertainen (didymos) Tuomas sanoi v-a-i-l-l-a Pyhää Henkeä:
"Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Hän piti Jeesusta kaksinkertaisena (kutsumanimensä mukaisesti), sekä Jumalana että Jumalan Poikana, Herranaan.
.
Mutta mitä sanoi Stefanus, joka oli t-ä-y-n-n-ä Pyhää Henkeä:
Act 7:55 Mutta täynnä Pyhää Henkeä hän loi katseensa taivaaseen päin ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella
Act 7:56 ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella".
Hän näki Herran Jeesuksen Kristuksen seisovan ylösnousemuksen jälkeen yhdessä Jumalan kanssa taivaassa, Jumalan oikealla puolella.
Nimi Stefanus merkitsee suomeksi kruunattu (Strong's Lexicon sana G4736 stephanos) tai kruunu (G4735, myös stephanos). Hänet on kruunattu elämän kruunulla, katoamattoman kunnian kruunulla.
Jas 1:12 Autuas se mies, joka kiusauksen kestää, sillä kun hänet on koeteltu, on hän saava elämän kruunun, jonka Herra on luvannut niille, jotka häntä rakastavat!
Rev 3:11 Minä tulen pian; pidä, mitä sinulla on, ettei kukaan ottaisi sinun kruunuasi.
1Pe 5:4 Niin te, ylimmäisen Paimenen ilmestyessä, katoomattoman kunnian kruunun saatte. Biplia 1776.
Mutta mitä tekivät juutalaiset, silloinen Jumalan kansa?
Act 7:57 Niin he huusivat suurella äänellä ja tukkivat korvansa ja karkasivat kaikki yhdessä hänen päällensä
Act 7:58 ja ajoivat hänet ulos kaupungista ja kivittivät.
He tukkivat korvansa elämän kruunulla kruunatun Stefanuksen siltä puheelta, että Jeesus seisoo taivaassa Isän Jumalan oikealla puolella. Ja ajoivat hänet pois ”kaupungista” ja kivittivät hänet.
Mitähän tekee tämän päivän Jumalan kansa?
Mitähän tänä päivänä em. vertauskuvan mukaan tapahtuu? Ketä ajetaan pois ”Pyhästä Jerusalemista”?
Jolla korvat on, se kuulkoon. Älä tuki korviasi.
usko Jeesusta, joka ilmoitti yksiselitteisen selvästi, että Tuomas oli epäuskoinen. Minäkin uskon ilman näkemättä Jeesukseen, mutta Tuomas ei. Ei sellaisen epäuskoisen sanalla ole mitään merkitystä, sama kun kysyt ateistilta.
Jeesuksen Jumaluutta, ei Jeesusta ja kun hän näki naulanjäljet, hän ymmärsi, että Jeesus on Jumala
ja siksi Jeesus sanoi, että ne uskovat ovat autuaita, jotka uskovat, vaikka eivät Häntä näe ja toisaalla
Hän sanoo, miten se, joka on nähnyt Hänet on nähnyt Isän Jumalan ja vielä Hän nuhtelee erästä toista : näin kauan Minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne Minua..
Tuomaksen epäilyssä ei ollut kysymys Jeesuksen jumaluudesta. Tuomas epäili Jeesuksen ylösnousemusta. Hän epäili muiden opetuslasten puhetta näiden kertoessa, että he olivat nähneet Jeesuksen. Siitä on kysymys.
Eihän ne muutkaan ymmärtäneet ennen kuin näkivät.
Joh. 20:9
Sillä he eivät vielä ymmärtäneet Raamattua, että hän oli kuolleista nouseva.
Eivät ymmärtäneet Emmaukseen matkalla olleet Kleopas ja hänen kanssaan ollut toinen opetuslapsi ennen kuin Jeesus itse ilmestyi ja selitti heille, mitä hänestä oli kirjoituksissa sanottu. Hekin olivat kyllä kuulleet tyhjästä haudasta ja olivat hämmennyksissä.
Luuk. 24:25
Niin hän sanoi heille: "Oi, te ymmärtämättömät ja hitaat sydämeltä uskomaan kaikkea sitä, minkä profeetat ovat puhuneet!
Jeesus ei herättänyt itse itseään, vaan Jumala herätti hänet kuolleista.
Ap. t. 2:24
Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää.
Ap. t. 10:40
Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä,
1. Kor. 6:14
ja Jumala, joka herätti kuolleista Herran, on herättävä meidätkin voimallansa.
Room. 8:11
os nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
Koko Johanneksen evankeliumin 20. luku kertoo Jeesuksen ylösnousemuksesta ja hänen ilmestymisestään eri henkilöille. Lopussa sanotaan:
Joh.20:
30 Paljon muitakin tunnustekoja, joita ei ole kirjoitettu tähän kirjaan, Jeesus teki opetuslastensa nähden;
31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
Tuomas epäili Jeesuksen Jumaluutta - ellei Jumala olisi ollut Jeesuksessa, ei Hän olisi noussut
ylös - Raamattu sanoo, että Jumala oli Jeesuksessa ja sovitti meidät Itsensä kanssa.
'Jumala oli Jeesuksessa' ei ole sama kuin 'Jeesus on Jumala'.
Kieliopillisestikin se on eri asia. Jumaluuden kannnalta (hengellisesti) se on täysin eri asia.
Ef.1:
17 anoen, että MEIDÄN HERRAMME JEESUKSEN KRISTUKSEN JUMALA, KIRKKAUDEN ISÄ, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
18 ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon HÄN ON TEIDÄT KUTSUNUT, kuinka suuri HÄNEN perintönsä kirkkaus HÄNEN pyhissään
19 ja mikä HÄNEN voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme-sen HÄNEN väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan,
20 jonka HÄN VAIKUTTI KRISTUKSESSA, kun HÄN HERÄTTI hänet kuolleista JA ASETTI hänet oikealle puolellensa taivaissa,
21 korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
Korostukset ovat minun.
Haluan niillä osoittaa, että kaikkien tapahtumien toimija, suorittaja, subjekti on suuri HÄN, MEIDÄN HERRAMME JEESUKSEN KRISTUKSEN JUMALA, KIRKKAUDEN ISÄ. (jae 17)
HÄN VAIKUTTI voimallaan KRISTUKSESSA herättäen hänet kuolleista. (jae 20)
Viittaat tekstiin:
2. Kor. 5:18
Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
2. Kor. 5:19
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kaikki on Jumalasta, joka Jeesuksen Kristuksen, voidellun Poikansa kautta sovitti meidät itsensä kanssa. Jumala oli Kristuksessa, mutta ei sanota, että Kristus Jeesus on Jumala.
Asuuhan Jumala meissäkin Kristuksen kautta uskoessamme häneen, mutta emme silti ole Jumala.
Edellisessä viestissäni esitin pariin Raamatun kohtiin vedoten, että Jumala herättää myös meidät kerran sillä samalla voimallaan, jolla HÄN herätti Jeesuksen.
Hengellisesti olisi tietysti hyvä herätä jo ajassa eikä vasta ylösnousemuksessa.
Gal.2:20
Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
KRISTUS ELÄÄ MINUSSA, mutta en ole Kristus. Samoin JUMALA OLI KRISTUKSESSA, mutta Kristus ei sen perusteella ole Jumala.
Onko vaikea ymmärtää.
Jeesushan myönsi Tuomaksen puhuvan totta, kun Hän sanoi Jeesukselle: "Minun Herrani ja Jumalani!".
Miksi Jeesuksen oma todistus ei kelpaa/riitä?
kolkuttaja, ei kelpaa Jeesuksen oma todistus, kun hän tunnusti meidät veljikseen ja sanoi meidän Isäämme ja ja Jumalaamme myös omaksi Isäkseen ja omaksi Jumalakseen?:
Joh. 20:17
"Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja MINUN JUMALANI TYKÖ ja teidän Jumalanne tykö".
Eihän "totisella Jumalalla" ole Isää eikä Jumalaa!
´
Jokainen, joka on Kristuksessa, seuraa Häntä ja on Hänen opetuslapsensa on minun veljeni ja sisareni, sillä Hän on minun vapahtajani, Herrani ja Kuninkaani!
Tietysti. Sillä jokaisella, joka on Totisessa viinipuussa, on sama Herra, Jeesus Kristus.
ekivaari, minä vain uskon koko Raamatun Sanan, en usko sitä vääristellyksi, vaan pidän sen kokonansa Jumalan Sanana. Eikä Raamatussa ole ristiriitoja.
samalla tavalla kuin apostolit seurasivat?:
2. Kor. 1:3
"Kiitetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, laupeuden Isä ja kaiken lohdutuksen Jumala,"
Ef. 1:3
"Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,"
Ef. 1:17
"anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan"
1. Piet. 1:3
"Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudesti synnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleista nousemisen kautta,"
´
Hedelmistään puu tunnetaan ja se jolla ei ole Hänen Henkeään, ei ole Hänen omansa.
kuninkaalliset puhuttele itseään -Me-muodossa-?
Jumalat sana tulee suoraan mesopotamialaisista luomiskertomuksista ja vedenpaisumustarusta.
Raamatun ko. kohdissa ei Jumala puhu, ei monikossa eikä yksikössä. Ensinnäkään, koska häntä ei vielä silloin tunnettu. Juutalaiset nimittivät jumalaansa Herraksi.
Raamatun ko. kohtien kirjottaja kirjoitti -luokaamme tai hukuttakaamme tai sekoittakaamme- . Jumala ei puhunut kirjoittajalle ohjeita. Kirjoittaja kuvitteli mielessään, että siten olisi tapahtunut kuin hän kirjoiitti.
Raamatun ko. tarinat muistuttavat erehdyttävästi sumeerilais-babylonialaisia monijumalaisia jumaltaruja niin, että "tekijänoikeusrikkomuksesta" ei ole epäselvyyttä.
Raamattu sanoo näin: Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen ja HÄN ON NÄKYMÄTTÖMÄN JUMALAN KUVA, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Sillä HÄNESSÄ LUOTIIN KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu Hänen kauttansa ja Häneen ja Hän on ennen kaikkia ja Hänessä pysyy kaikki voimassa, ja Hän on ruumiin, se on; seurakunnan pää; HÄN
joka on Alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että HÄN olisi KAIKESSA ENSIMMÄINEN.
Sillä JUMALA näki hyväksi, että KAIKKI TÄYTEYS HÄNESSÄ ASUISI ja että HÄN, tehden rauhan Hänen ristinsä veren kautta, HÄNEN KAUTTAAN SOVITTAISI ITSENSÄ KANSSA kaikki, HÄNEN KAUTTAAN kaikki sekä maan päällä, että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne Hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne,
HÄN NYT ON SOVITTANUT POIKANSA LIHAN RUUMIISSA kuoleman kautta, asettaaksensa teidät pyhinä ja
nuhteettomina ja moitteettomina eteensä. Kol.1:14-22
Sillä HÄNESSÄ ASUU JUMALUUDEN KOKO TÄYTEYS RUUMIILLISESTI ja te olette täytetyt HÄNESSÄ,
JOKA ON KAIKEN HALLITUKSEN JA VALLAN PÄÄ. Kol.2:9,10
..täydellisesti julistaakseni JUMALAN SANAN, SEN SALAISUUDEN (Jeesuksen), joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu Hänen pyhillensä..Kol.1:25,26
Kolminaisuusoppiin uskovien ihmisten olisi hyvä ollut kuulla eileniltainen Radion iltahartaus. Nyt ymmärrän, miksi kolminaisuusoppiin uskovien ihmisten huulilla on, miten vaikea on ihmisen ymmärtää Jumalan olemusta tai kolminaisuutta.Todella vaikeaa se on kun yksinkertainen asia väännetään mitä ihmeellisempään muotoon,- jota ei todella MILLÄÄN ymmärryksellä voi ymmärtää ja vastaanottaa ja uskoa.
Lyhykisyydessään hartauden sisältö oli näin. Jumala olmoitti Marialle, miten hän on synnyttävä Jeesuksen Jumalan Pojan ja Jumalan. Jumala on valinnut juuri hänet synnyttäjäksi ja hän on oleva Jumalan äiti ja lapsi joka syntyy on Jumala, koska hän on Jumalan äiti ja on rukoileva kaikkien lapsiensaq puolesta jne...