On Jumalan pilkkaamista väittää valheiksi Kirjoituksia, jotka Paavali Jumalalta Pyhässä Hengessä on saanut.
Paavalin kirjoitukset totta.
Raamattuun uskova.
14146
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Paavali opettaa,veljet joilla on vaimot olkaa kuin ei vaimoa olisi,sillä aika on käymässä vähiin.
Paavali myöskin on kertonut aikalaisilleen,aika on lähellä,aika on jo tullut.
Kenelle hänen mielestään aika oli käymässä vähiin, itselleenkö vaiko ihmiskunnalle,valitettavasti
kuolleelta emme saata asiaa tiedustella.
Mutta ellei nyt joku usko että aika loppui tuolloin,on tulkinnut kirjoitukset väärin.
Kyllä Paavali todistetusti puhui totta,eiköstä vaan?
Nythän on niin ettei pyhienkirjoitusten lukeminen ja varsinkaan kirjoitusten ymmärtäminen onnistu, ellei
ehdottomasti ensin ole täyttynyt pyhällähengellä. Lisäksi syntynytuudesti "ylhäältä" elävästä vedestä ja
saanut sydämmemuskon.
Henkilö jolla on perinteinen sydän,ikäänkuin vain sisäelin verenpumppausta varten, on täysin kelvoton saamaan oikeaa sydämmenuskoa.
Esimerkkinä seuraavat Raamatun kohdat. Asiat joiden olisi pitänyt tapahtua tietyn sukupolven aikana,
ei tapahtunut koska sukupolvella ei kaikissa kohdin tarkoitetakkaan sukupolvea.
Joten ajan loppuminen ei tarkoita että aika loppuisi. Oikeanlaatuiset tulkinnat syntyvät vasta kun pyhähenki
spekuloi mitä milläkin itseasiassa tarkoitetaan.
Siinä olet oikeassa että kirjoitukset ovat todistetusti totta,ellei tulkitse niinkuin on kirjoitettu.
Niistä 22 kertaa Raamatussa , jossa Paavali kutsutaan " apostoli " , ainoastaan kaksi kertaa hän kutsutaan apostoliksi joku muu kuin itse ! Näissä kahdessa tapauksessa oli sama henkilö . Eikä Yahshua , tai alkuperäisen apostolit , vaan Paavalin läheinen matkakumppani ja henkilökohtainen avustaja Luke . Molemmat asiat löytyy Luukkaan kirjaa Apostolien teoissa ( luku 14:4,14 ) . Tässä Paavalia kutsutaan apostoliksi yhdessä Barnabaan kansa . Tällä kertaa tarina , Luke olisi ollut hyvin tottunut Paul kutsua itseään apostoliksi , ja hän olisi epäilemättä ollut samaa mieltä Paavalin arvioinnin kansa . Näiden tilastojen valossa on yksin , selvää että Paavalia , että suurin fani ... ja hänen puoli potkia Luke oli hänen numero 2 . Kukaan muu kaikkialla Raamatussa kerrota, että Paul olis apostoli. Mikään kirja raamatussa ei tunnusta hänen apostolin virkaa !
Mikään muu kirjailija kirje Raamatuun kirjoitti kuten Paul . Tämä olisi totta useilla tasoilla, mutta yksi näkökohta on erityisen tärkeä silloin, kun mietimme , miten Paavali kirjoittaa omia näkemyksiän . Hänellä oli tapa kiinnittää huomiota itseensä, hänen käytöstä persoonapronominit . Kun se tulee , kuinka usein hän käyttää sanoja kuten , " I " , " minä " , " minun " , tai " minun "Yleinen asia on kirjeissään lähes kolme kertaa suurempi kuin hänen lähimpien kilpailijoiden . On monia syitä, miksi monet tutkijat uskovat että ,Paavali ei kirjoittanut hebrealaisille . Paavali ei epäröi tunnistaa itsensä ja hänen oletetaan valtakirjaa . laatija heprealaisille on oudon hiljainen näistä asioista . Monet tutkijat uskovat Barnabas oli kirjailija heprealaisista , mutta mielestäni Apolloksen on paljon parempi ehdokas ... mutta se on eri asia . Lähtökohtana on , että kukaan ei tiedä varmasti . Mutta Paavali tietenkään voi olla jatkuva koska kirjoittaja heprealaisista kun katsoo myös tilastollinen määrä persoonapronomini kielenkäyttö . laatija Hepr viittaa itse vain 9 kertaa , mikä on noin 1,3 persoonapronominien per tuhat sanaa. Jotta voisimme auttaa tätä näkökulmaa , let's vertaa hebrealaisille sen kirjan roomalaiset . Ne ovat molemmat melko suuria kirjoja samanlainen pituus jaettuna 13 ja 16 lukua vastaavasti . Kuitenkin vasta ensimmäisen puoliskon ensimmäisen luvun roomalaiset , joka on 16 säkeistöä arvoinen , Paavali käyttää kahdesti niin monta persoonapronominien kuin tekijä hebrealaisten käyttää hänen koko kirja ! Kirjassa on roomalaiset , Paul viittaa itse 103 kertaa , mikä on noin 18,2% tuhatta sanaa kohden! Se on 13x suurempi kuin heprealaiset . 1 Kor Paavali viittaa itse 175 kertaa, 2Corinthians 103 kertaa uudelleen , ja suhteellisen lyhyt kirja galatalaiset hän viittaa itse 69 kertaa , joka on vuosittain 25 persoonapronominien kohti 1000 sanaa!
On selvää, että Paul on vähintään yhtä huolestunut tehdä ilmoitus itsestään , koska hän on tiedottaa , mitä hän uskoo olevan totuuden Jumalasta .
Hänen väite apostolinvirkani seisoo hän yksin.
Muut kaksitoista apostolia , joka vietti kolme ja puoli vuotta Yahshua , ei kukaan muut kuin Paul voidaan tunnistaa ollut pyytänyt itselleen nimen " apostoli " . Barnabas kutsuttiin apostoliksi yhdessä Paul Luke Ap.t. 14:14 , mutta ei kirjaa Barnabaan vaati otsikko itse .
Näkemyksemme varhaisen kirkon on polarisoitunut .
Kun katsomme Uutta testamenttia Huomaamme, että Paavali on suurin yksittäinen rahoittaja sille . Kun luemme kirjan apostolientekojen , mutta tuntuu siltä, että suurin valtaosa , mitä Jumala teki alussa kirkko laittoi sen,että oli tapahtunut Näkemyksemme varhaisen kirkon on polarisoitunut .
Kun otamme tutkimus Uusi testamenttiHuomaamme, että Paavali on suurin yksittäinen rahoittaja sitä . Kun luemme kirjan tekojen , emme voi auttaa , mutta tuntuu siltä, että suuri valtaosa , mitä Jumala teki alussa kirkko oli tapahtunut kautta Paul Näkemyksemme varhaisen kirkon on polarisoitunut .
Kun otamme tutkimus Uusi testamentti Huomaamme, että Paavali on suurin yksittäinen rahoittaja sitä . Kun luemme kirjan tekojen , emme voi auttaa , mutta tuntuu siltä, että suuri valtaosa , mitä Jumala teki alussa kirkko oli tapahtunut kautta Paul . Mutta se on harhaanjohtava , koska kirja apostolitekojen oli kirjoitettu vain yhden miehen näkökulmasta ... Luke . Luke matkusti Paavalin kansa ja oli hänen lähetystyöntekijä matkoihin ja suurin osa kirjan säädökset on huomioon nämä matkat . Mitä meillä Säännöt on vain yhden ihmisen näkökulmasta , ja Luken näkökulmasta Paavalin tarina olisi epäilemättä virheellinen. On todennäköistä, miksi Luke päätti seurata Paul ja kertoa hänen tarinansa ensiksi . Paul kertoi itse ,että apostoli pakanoille, ja Luke , että juutalainen olisi nähnyt Paul kuin missä asiat tapahtuivat hänelle . Kun ajatellaan, Paavali opetti, että ei ole eroa Jumalan silmissä välillä Juutalainen ja pakana , mutta kaikki uskovat Yahshua nyt ovat " tosi Jumalan Israel " , mitä Gentile , jotka halusivat päästä lähelle Israelin Jumala ei olisi täysin ihastunut Paul ? Mutta vaikka näkymä kirja apostolientekojen on kaksijakoinen ja puolueellinen , se on edelleen hyvin tärkeä auttaa meitä ymmärtämään , mitä oli tapahtumassa tuolloin . Ilman sitä emme olisi ymmärtäneet asioita. kirjoitana Luke on korvaamaton , eikä meillä ole syytä kysyä, mitä hän näki ja kuuli . Luke omia henkilökohtaisia ajatuksia , että hän puheeseen joskus voidaan kyseenalaistaa , mutta ne ovat harvassa . En näe mitään syytä syyttää Luke ja ilkivalta . Tärkeintä on muistaa, että kirja apostolientekojen oli kirjoitettu hyvin omituisesta näkökulmasta .
Epäilemättä Jumala oli tekemässä muun muassa samana ajankohtana . Meillä ei ole yksityiskohtaisia tietoja siitä , mutta meillä on joitakin johtolankoja . Jumala on varmasti toiminnan kautta alkuperäinen apostolit , ja jotkin näistä asioista kirjataan alussa säädökset . apostoli Johannes teki kovasti työtä herransa , mutta saamme hyvin vähän häneltä tietoa, kunnes saamme kirjeissään ja Ilmestyskirja lopussa Uuden testamentin .
. Mutta se on harhaanjohtava , koska kirja apostolientekojen oli kirjoitettu vain yhden miehen näkökulmasta ... Luke . Luke matkusti Paul hänen lähetystyöntekijä matkoihin ja suurin osa kirjan säädökset on huomioon nämä matkat . Mitä meillä Säädökset on vain yhden ihmisen näkökulmasta , ja Luke näkökulmasta Paavalin tarina olisi epäilemättä vaikutti epä luotettava. On todennäköistä, miksi Luke päätti seurata Paul ja kertoa hänen tarinansa ensiksi . Paul sanoi että on itse pakanoiten apostoli pakanoille, ja Luke , että juutalainen olisi nähnyt Paul kuin missä asiat tapahtuivat hänelle . Kun ajatellaan, Paavali opetti, että ei ole eroa Jumalan silmissä välillä Juutalainen ja pakana , mutta kaikki uskovat Yahshua nyt ovat " tosi Jumalan Israel " , mitä Gentile , jotka halusivat päästä lähelle Israelin Jumala ei olisi täysin ihastunut Paul ? Mutta vaikka näkymä kirja apostolientekojen on kaksijakoinen ja puolueellinen , se on edelleen hyvin tärkeä auttaa meitä ymmärtämään , mitä oli tapahtumassa tuolloin . Ilman sitä emme olisi paljon tietoa. Mitä tehtiin ja sanoi kirjaamat Luke on korvaamaton , eikä meillä ole syytä kysyä, mitä hän näki ja kuuli . Luke omia henkilökohtaisia ajatuksia , että hän puheeseen joskus voidaan kyseenalaistaa , mutta ne ovat harvassa . En näe mitään syytä syyttää Luke ja ilkivalta . Tärkeintä on muistaa, että kirja tekojen oli kirjoitettu hyvin omituinen näkökulmasta .
Epäilemättä Jumala oli tekemässä muun muassa samana ajankohtana . Meillä ei ole yksityiskohtaisia tietoja siitä , mutta meillä on joitakin johtolankoja . Jumala on varmasti toiminnan kautta alkuperäinen apostolit , ja jotkin näistä asioista kirjataan alussa säädökset . apostoli Johannes oli kovasti työtä herransa , mutta saamme hyvin vähän häneltä kunnes saamme kirjeissään ja Ilmestyskirja lopussa Uuden testamentin .
Paul . Mutta se on harhaanjohtava , koska kirja tekojen oli kirjoitettu vain yhden miehen näkökulmasta ... Luke . Luke matkusti Paul hänen lähetystyöntekijä matkoihin ja suurin osa kirjan säädökset on huomioon nämä matkat . Mitä meillä Säädökset on vain yhden ihmisen näkökulmasta , ja Luke näkökulmasta Paavalin tarina olisi epäilemättä sekavalta. On todennäköistä, miksi Luke päätti seurata Paul ja kirjoittaa hänen tarinansa ensiksi . Paul merkki oli, itse apostoli pakanoille, ja Luke , että juutalainen olisi nähnyt Paul kuin missä asiat tapahtuivat hänelle . Kun ajatellaan, Paavali opetti, että ei ole eroa Jumalan silmissä välillä Juutalainen ja pakana , mutta kaikki uskovat Yahshua nyt ovat " tosi Jumalan Israel " , mitä Gentile , jotka halusivat päästä lähelle Israelin Jumala ei olisi täysin ihastunut Paul ? Mutta vaikka näkymä kirja tekojen on kaksijakoinen ja puolueellinen , se on edelleen hyvin tärkeä auttaa meitä ymmärtämään , mitä oli tapahtumassa tuolloin . Ilman sitä emme olisi paljon ajatus. Mitä tehtiin ja sanoi kirjaamat Luke on korvaamaton , eikä meillä ole syytä kysyä, mitä hän näki ja kuuli . Luke omia henkilökohtaisia ajatuksia , että hän puheeseen joskus voidaan kyseenalaistaa , mutta ne ovat harvassa . En näe mitään syytä syyttää Luke ja ilkivalta . Tärkeintä on muistaa, että kirja tekojen oli kirjoitettu hyvin omituinen näkökulmasta .
Paul . Mutta se on harhaanjohtava , koska kirja tekojen oli kirjoitettu vain yhden miehen näkökulmasta ... Luke . Luke matkusti Paul hänen lähetystyöntekijä matkoihin ja suurin osa kirjan säädökset on huomioon nämä matkat . Mitä meillä Säädökset on vain yhden ihmisen näkökulmasta , ja Luke näkökulmasta Paavalin tarina olisi epäilemättä sekavalta. On todennäköistä, miksi Luke päätti seurata Paul ja kirjoittaa hänen tarinansa ensiksi . Paul merkki oli, itse apostoli pakanoille, ja Luke , että juutalainen olisi nähnyt Paul kuin missä asiat tapahtuivat hänelle . Kun ajatellaan, Paavali opetti, että ei ole eroa Jumalan silmissä välillä Juutalainen ja pakana , mutta kaikki uskovat Yahshua nyt ovat " tosi Jumalan Israel " , mitä Gentile , jotka halusivat päästä lähelle Israelin Jumala ei olisi täysin ihastunut Paul ? Mutta vaikka näkymä kirja tekojen on kaksijakoinen ja puolueellinen , se on edelleen hyvin tärkeä auttaa meitä ymmärtämään , mitä oli tapahtumassa tuolloin . Ilman sitä emme olisi paljon ajatus. Mitä tehtiin ja sanoi kirjaamat Luke on korvaamaton , eikä meillä ole syytä kysyä, mitä hän näki ja kuuli . Luke omia henkilökohtaisia ajatuksia , että hän puheeseen joskus voidaan kyseenalaistaa , mutta ne ovat harvassa . En näe mitään syytä syyttää Luke ja ilkivalta . Tärkeintä on muistaa, että kirja tekojen oli kirjoitettu hyvin omituinen näkökulmasta .
Paul . Mutta se on harhaanjohtava , koska kirja tekojen oli kirjoitettu vain yhden miehen näkökulmasta ... Luke . Luke matkusti Paul hänen lähetystyöntekijä matkoihin ja suurin osa kirjan säädökset on huomioon nämä matkat . Mitä meillä Säädökset on vain yhden ihmisen näkökulmasta , ja Luke näkökulmasta Paavalin tarina olisi epäilemättä sekavalta. On todennäköistä, miksi Luke päätti seurata Paul ja kirjoittaa hänen tarinansa ensiksi . Paul merkki oli, itse apostoli pakanoille, ja Luke , että juutalainen olisi nähnyt Paul kuin missä asiat tapahtuivat hänelle . Kun ajatellaan, Paavali opetti, että ei ole eroa Jumalan silmissä välillä Juutalainen ja pakana , mutta kaikki uskovat Yahshua nyt ovat " tosi Jumalan Israel " , mitä Gentile , jotka halusivat päästä lähelle Israelin Jumala ei olisi täysin ihastunut Paul ? Mutta vaikka näkymä kirja tekojen on kaksijakoinen ja puolueellinen , se on edelleen hyvin tärkeä auttaa meitä ymmärtämään , mitä oli tapahtumassa tuolloin . Ilman sitä emme olisi paljon ajatus. Mitä tehtiin ja sanoi kirjaamat Luke on korvaamaton , eikä meillä ole syytä kysyä, mitä hän näki ja kuuli . Luke omia henkilökohtaisia ajatuksia , että hän puheeseen joskus voidaan kyseenalaistaa , mutta ne ovat harvassa . En näe mitään syytä syyttää Luke ja ilkivalta . Tärkeintä on muistaa, että kirja tekojen oli kirjoitettu hyvin omituinen näkökulmasta .
Epäilemättä Jumala oli tekemässä muun muassa samana ajankohtana . Meillä ei ole yksityiskohtaisia tietoja siitä , mutta meillä on joitakin johtolankoja . Jumala on varmasti toiminnan kautta alkuperäinen apostolit , ja jotkin näistä asioista kirjataan alussa säädökset . apostoli Johannes oli kovasti työtä herransa , mutta saamme hyvin vähän häneltä kunnes saamme kirjeissään ja Ilmestyskirja lopussa Uuden testamentin .
Paavalin väitteet apostolinviran
Paavali ei ollut ollenkaan ujo noin kutsua itseään apostoliksi . Itse asiassa, yhdeksän kolmestatoista hänen kirjoistaan , hän esittelee itsensä apostoliksi Yahshua , ja kussakin tapauksessa todetaan jotenkin , että hänen apostolin on taivaiden asetuksella.
Tässä on kysymys . Pitäisikö automaattisesti uskoa todistuksen henkilöä, joka tekee mahtipontisia väitteitä itsestään , kun kaikki etsimme vahvistusta väitteelleen on hänen paras ystävä ? Jos näin on , meidän pitäisi myös vahvistaa ne kuten Jim Jones ja David Koresh . Ellei selvää vahvistavaa tukea tällaisia väitteitä , ne kaikki tulee ottaa erittäin suuri jyvän suolaa . Toisin Paul , todellinen profeetta tai apostoli ei tarvitse mennä uskomattoman pitkälle vakuuttaa maailmaa keitä he ovat , keitä he sanovat . Jopa Yahshua sanoi, että jos hän yksin todisti itse , hänen todistaja oli virheellinen . John 05:31 Ja kaikki ihmiset, jotka ei tarvitse olla muita todistamaan heidän puolestaan , Yahshua oli kyseinen henkilö . Silti hän oli Mooses , profeetat , Psalmit , Johannes Kastaja , Isät äänen taivaasta sanovan : "Sinä olet minun rakas Poikani ... " ja satoja , jotka näki hänen ylösnousemuksensa . Paavali ei ollut mitään näistä . Vaikka hänen omahyväisyyteen, hän piti itseään Jumalan lahja pakanoille, ja vaati itselleen ennustuksen , joka annettiin yksinomaan Jes Jes 49:6 .
Paavali , suuri apostoli !
Paul näkemys itsestään oli apostoli eikä, pysähdy vain väittää olevansa apostoli . Hän teki sen, mitä hän voisi kertoa hänen seuraajalle , että hän täydentää niitä kaikkia. Hän oli jopa otsaa vähätellä jotka Jeesus oli itse kutsunut apostoli virkaan, ja että Yahshua oli kutsunnut ja kouluttanut kolme ja puoli vuotta olla hänen todistajia !Tämä Kerskailija ja itsensä imarteleva lainausmerkit ovat seuraavat .
"Sillä mielestäni en ole lainkaan huonompi ansioitunutta apostolit " . ...." Koska totuus Kristuksen minussa , kukaan ei saa pysäyttää minua tällä upealla eri alueilla Achaia . " 2 Kor 11:5,10
Epäilemättä hän toivoi ihmiset omaksua hänet suurin apostoleista , koska hän oli niin nöyrä .
"Minä olen ainakin apostolien , joka en ole sen arvoinen, että kutsutaan apostoliksi , koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa . Mutta jumalan armosta olen mikä olen , ja hänen armonsa minua kohtaan ole turhaan ; mutta työläs runsaammin kuin he kaikki... ". 1. Kor 15:9,10
Sen lisäksi, että se oli valhe ehdottaa oli jakaa juutalaisten ja pakanoiden ... niin kuin hän olisi yksinoikeus pakanoille ja 12 oli pysyä juutalaisten ... , Paul vaikka oli otsaa suvaita nimenomaan Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen , kun hän vähätteli niiden galatalaisille .
" Mutta ne, jotka tuntui on jotain - mitä ne olivat , ei ole mitään eroa minua; Jumala näyttää henkilökohtaiset suosimiseen yhdellekään ihmiselle , niille, jotka tuntui on jotain lisännyt mitään minulle. Mutta päinvastoin , kun näkivät, että evankeliumin ympärileikkaamaton oli sidottu minua, kuten evankeliumin ympärileikattu oli Peter ( Se, joka työskenteli tehokkaasti Peterin apostoliksi on ympärileikattu myös toiminut tehokkaasti minua kohti pakanat ) , ja kun James , Cephas ( Peter ) , ja John , joka tuntui on pilareiden ymmärtää armon, oli annettu minuaHe antoivat minua ja Barnabas oikealla yhteyttämme, että meidän pitäisi mennä pakanat ja ne on ympärileikattu . " Gal. 2:6,7,9
Tämähän on ylimielinen valhe . pari jakeita myöhemmin Paavali ottaa toinen halpa -shot Peter . Peter missään noin puolustautua, Paul brags on galatalaisille , kuinka hän oli päättänyt, Peter oli tekopyhä , ja kuinka hän oli nähnyt hänet ennen koko kirkon Antiokian .
"Tämä tiedät , että kaikki ne vuonna Aasia olla kääntyi pois alkaen minua. " 2Timothy 01:15
Aasiaan! kaikki! hylkääminen Paul! Ja kun hän sanoo , "Tämä tiedät " , se kuulostaa tämä on ollut melko yleisesti tiedossa tuolloin . Aasiaan! hyvin paikka että Yahshua kertoi Johannes kirjoittaa , jossa hänen seitsemän seurakuntaa olivat ! Ja he olivat elossa , ja ilmeisesti oli perustettu jo jonkin aikaa . Paavali ei sanonut , että Aasia oli hylännyt Yahshua . Ilmeisesti he eivät olleet hylännyt Yahshua jos olisi kukoistava kirkkoja siellä Yahshua halusi käsitellä kautta John . Sen sijaan Paavali sanoi, että kaikki Aasian hylkäsi hänelle henkilökohtaisesti ! Tämä tukee myös kirjaan säädökset , joissa miesten Aasia syyttävät Paul opetuksen vastaan lain ja tuo Ephesian ystävä temppeliin .
Ja kun seitsemän päivää oli melkein päättynyt , juutalaisia Aasia , nähdä hänet temppeliin herättänyt vyörylle ja häneen käsiksi . huutaa , " Israelin miehet , auttakaa! Tämä on mies, joka opettaa kaikkia ihmisiä kaikkialla kansaa vastaan , Laki, ja tämä paikka : ja lisäksi hän toi myös kreikkalaisia temppeliin ja on saastainen tämän pyhän paikan . " ( sillä he olivat aiemmin nähneet Trophimus Ephesian hänen kanssaan kaupunkiin , jonka he luulivat, että Paavali oli tuonut temppeliin . ) Säädökset 21:27-29
Yritä ymmärtää syvällinen merkitys kaiken tämän . Täällä meillä on Ilmestyskirjassa sanoja Yahshua kiittää Efesoksen kirkon hylättiin joku väitti olevansa hänen apostoli , kun Paul on ainoa henkilö kuin kahdentoista alkuperäisen apostolit ovat väittäneet apostoli ... ja me tiedämme hänen on tehnyt tämän hyvin väite tähän samaan Ephesian kirkko. Samaan aikaan Paul itkuvirsissä itse Euroopan seikka että hän on Hylätyt ne ! Miten sitä ei Paavali ja hänen liittolaistensa että Yahshua oli kiitettävä Ephesian kirkon hylkääminen ? Voisiko se olla paljon enemmän selvää ? Tässä ovat tosiasiat , muuttaa , vielä kerran.
Paavali efesolaisille : "Olen apostoli Yahshua "
Ef Paul : "No et ole . "
Yahshua on efesolaisille : " Hyvin tehty ! "
Paavali
Valehtelija ? !
Jos Yahshua viittasi Paul kuin väärä apostoli ja valehtelija ja Ilmestyskirjassa , miten se hän oli valehtelija ? vaatimus apostolinvirkani itse voitaisiin katsoa valhe ... mutta mielipiteeni , merkki "valehtelija" tarkoittaa henkilöä, joka käyttää tietoisesti erehdyttämiseksi . Kun Paavali kutsui itseään apostoli , luulen, että hän ajatteli hän oli yksi . Siksi oli todella merkintöjä häntä valehtelijaksi Jo pelkästään näistä syistä . Kehotan häntä itserakas ja itsepetoksen . Kiinnostavaa on, että juuri muuten Yahshua toteaa sen, hän näyttää tekevän saman erottelun .
" Ja olet testannut niitä, jotka sanovat, että he apostolit ja ei , ja ovat löytäneet niitä valehtelijoita. " Ilmestyskirja 02:02
Huomaa, että ajatus apostoli on täysin tyhjäksi ensin ja sitten ajatus valehtelija näyttää lisäksi siihen . Joten jos Paavali oli yksi. Yahshua viittasi , odotan hänen olevan syyllinen käyttää tietoisesti erehdyttämiseksi . Tässäkin haluaisin tehdä eroa eikä sisältää paljon virheitä hän oli hänen oppejaan , koska olen varma, että hän ajatteli hän oli oikeassa . Mikä Etsin ovat heti röyhkeä valheita .
Jos Paavalin kirjeet ovat innostuneita ja erehtymätön sana Kaikkivaltias Jumala puhalsi läpi Paul jonka Pyhä Henki kristillisen väittää , se olisi ollut mahdollista Paul on kertonut suoraan valehdella niissä ?
" ... Juutalaiselle tulin minä Juutalainen , että voisin voittaa juutalaisia , niitä, jotka ovat lain , koska laissa , että voisin voittaa ne, jotka ovat lain , niille, jotka ovat ilman lakia , sillä ilman lakia ( ei ilman lakia Jumalan edessä , vaan lain kohti Kristus ) , että voisin voittaa ne , jotka ovat ilman lakia ; heikkoja tulin minä heikkoksi , että voisin voittaa heikkoja , Minusta on tullut kaikkea kaikille miehille, että voisin kaikin keinoin säästää . " 1. Kor 9:20-22
Ainakin siltä, että Paavali oli kameleontti , joka on sekoitettu hänen ympäristöönsä mitä he olivat tuolloin ? Paavali selvästi opetti ristiriitaisia viestejä tehdä kaikki tyytyväisiä ... jota et koskaan löydä Yahshua olisi tehnt . Niin kauan kuin on olemassa lukuisia , selvästi anti- lain lausumat Paul , kristittyjen ja kuin tarkkaavainen Messianics samankaltaisia aina kohta heille ja loput asiansa köyhiä vastaan " juridinen " tarkkaavainen Messianics . Ei ole yksinkertaista väärinkäsityksiä siitä . Jopa Paavalin aikalaiset syyttivät häntä kannustaa muitakin olemaan käytännössä Mooseksen lain . Tämä ei ole uutta . Se on merkittävä kysymys paljon kirjan säädökset . He jopa hänet siellä lihassa tulemaan ja rimaa väärinkäsitys , jos se todellakin oli niin yksinkertainen . Mutta selvää näyttää jääneen huomaamatta ... kysymys ei ole koskaan ratkaistu kirjan säädökset . James , johtaja " lukemattomat " ja messiaaniset juutalaiset , koskaan ei tule Paavalin pelastus kun jokainen haluaa tietenkin luulee varmasti olisi , jos kaikki olisi vain pelkkä väärinkäsitys Paavalin opetukseen .
Näet piakkoin lisää Paul vastaisen lain opit ovat alttiina , tarkkaavainen messiaaninen pyrkimykset ehkä parempi kutsua apPaavalimolvanPaavaliogetics ! Nämä olisi parempi edessä , että Paavali oli väärä apostoli , ja kärsivät hyljeksintään kristinuskon . Niitä ei ole mitään todellista menestystä vakuuttavia kristityt että Paavali oli pro - lain tapauksessa .
kirja roomalaiset
kirja roomalaiset pitävät monet kristityt on Paavalin mestariteos väite vastaan Perustelu Mooseksen lain hyväksi perusteluja uskon kautta armosta . Kun yrittää päästä Paavalin virheelliset refleksit voi nopeasti takertua hirveän sekava jono argumentteja hän tekee . Käsitellyt hänen logiikan , kyse ei ole vain yksinkertainen asia sidonnaisuuksien purkamisesta useita solmuja pitkä jono . Hänen logiikka on enemmän kuin yksi iso kierretty pallo solmun tehty solmua tehty solmua ! Monet uskovaiset Paavali oli todellinen apostoli on äärimmäisen vaikeaa aikaa , kun hän esitti sokkeloinen virtaus logiikkaa . Käsitellä kaikkia Paul järjetön logiikka kirjaan roomalaiset yksin kestäisi koko teoksen. En aio ryhtyä tilaa tehdä sitä täällä. Mutta mitä aion keskittyä ovat olennainen tilat, joissa hän perustaa hänen oppejaan , ja ennen kaikkea hänen jatkuva räikeä väärinkäyttö Raamatun niitä tukevat . Näin tehdessään yksin Paavali olisi täysin uskottavuutensa apostolina . Hänen koko rakennus tulee murenee alas kun nämä perusteet hänen oppinsa ovat osoittautuneet rakennettu hiekalle . Tämän luvun Käsittelen vain kulmakivi osa hänen järjetöntä logiikkaa .
Yksi kristinuskon suosikki Pauline kohtia, ovat selvästi osoittaneet, meidän ei pitäisi vaivautua yrittää pitää Jumalan laki tulee ensimmäinen osa kirjan roomalaiset . Oikeus pois ... luvun 1 , Paul yrittää muodostaa perustavia tiloja , joita voidaan rakentaa edelleen hänen oppinsa . Hän sanoo ,
Sillä se Jumalan vanhurskaus on , ilmoitetaan uskosta uskoon , niinkuin kirjoitettu on:" vanhurskas on elävä uskosta ". Roomalaisille 01:17
Tämä on suosikki kulkua Christian uudistaja Martin Luther . Hän uskoi , kuten Paavali selvästi vahvistetaan myöhemmin Romans ja galatalaiset tämä usko , että "vain " on tarkoitus elää , on vastustaa eläville lailla . Paul lopulta muuntaa sen joko - tai ... toisensa poissulkevia yhteensopimattomuus uskon ja lain . Huomaa jälleen, että Paavalin mielestä pakottaa todistamaan hänen oppinsa siteeraamalla Raamattua . Tämä havainto yksistään pitäisi olla itsestään selvää, että Raamattu hän lainaa oli maalin samaan kuvaan , tai hänen lähtökohta on perusteeton . Tässäkin Paavali misquotes Raamatun vaikkakin hieman .
"Katso ylpeä , hänen sielunsa ei pystyasentoon häntä , mutta vanhurskas on elävä hänen uskossa. " Habakuk 2:04
Tämän matkan n yhteydessä , ja tarkemmin käännetty , on selvää, että mitä Jumala sanoo tässä , että juuri henkilö ( joku, joka on vanhurskas) on elää ( toisin kuin kuolee ) "ilmaisulla" ( kirjaimellisesti "takia " )Hänen " ( henkilökohtainen , toisin kuin yleensä ) uskollisuus: ( kirjaimellisesti , " sitkeyttä , ) ja vanhurskas elävä . Saanen lyhentää jopa ymmärtämistä . Se on tämä : vanhurskas henkilö asuu , jos hän on luja hänen vanhurskautensa ! Missään tämä kuva on ajatus : Jos väärät henkilö haluaa tulla vanhurskaiksi , hän on toimittava uskossa .
Tämä hienovarainen väärin Raamatun Paul on vasta alkua . Sieltä hän perustuu hänen oppi edelleen enemmän räikeä väärin , että lopulta kun hänet ja hänen oppinsa äärimmäiseen virhe . Se on kuin astronautin raketti on pois kehityskaari vain pari astetta , kun hän alkaa matkansa kuuhun . Hän lopulta löytää hän jäi se tuhansien kilometrien . Loppuun mennessä kirjan roomalaiset , Paul on niin kaukana se on toivotonta ! Nyt katsoa , jos hän menee tässä Roomalaiskirjeen luvussa 3 .
Roomalaiset 3
Kun joku ehdottaa evankelinen kristitty , että Jumalan lakia vielä tällä hetkellä, yksi ensimmäisistä puolustus kumota ehdotus tulee roomalaisten 3 . Olemme nopeasti tiedon siitä, että ei kukaan voi pitää lain ja kaikki ovat syyllistyneet rikkomatta sitä , ja siksi ikuisesti väärät .
Kuin se on kirjoitettu : "Ei ole vanhurskas , ei , ei ole yksi " . Romans 3:10
Tämä jae on osa Paavalin lainaus Psalmista 14 , että hän käyttää todisteena siitä, että ihminen ei voi pitää lain nojalla tulla vanhurskaiksi . Tässä on koko teoksen Raamatun että Paavali käyttää Roomalaiskirjeen 3 .
Kuin se on kirjoitettu : "Ei ole vanhurskas , ei , ei kukaan , ei kukaan ymmärtää , ei kukaan etsivät Jumalaa . He ovat kaikki poissa tieltä , he ovat yhdessä muuttua kannattamattomaksi , ei kukaan , ei hyvä , ei ole yksi . Heidän kurkkunsa on avoin hauta , heidän kielensä he ovat harjoittaneet vilpillisesti; myrkkyä asps on niiden huulten , jonka suu on täynnä kirouksia ja katkeruutta . jalat ovat nopeita ja vuodattaa verta , tuhoa ja kurjuutta ovat heidän tapansa ja rauhan tielle ne eivät ole tiedossa . Ei ole Jumalan pelko heidän silmiensä edessä . " Roomalaiset 3:10-18
Tämä Paulin ilmeisesti suora lainaus Raamatusta , joka on tarkoitus osoittaa meille, että kukaan on vanhurskas , mutta kaikki ovat täynnä pahaa . Nyt arvaa mitä ? Ei kauttakulku olemassa! Mitä Paavali lainaa on kokoelma vähintään kuusi eri kohdissa että on tempaisi pois niiden alkuperäisessä yhteydessään siitä Psalmien ja Jesajan , tulkittava niin, että ei voi olla siellä, ja kireä yhdessä näkyy yhden tarjouksen . Olemme nähneet tämän Harhaanjohtava käytäntö Paavalin ennen kun katsoin roomalaiset 9 , jossa hän liittää yhteen kaksi lyhyttä otteita Mooseksen ja Malakian koskevat Jaakobin ja Eesaun !
Paavalin tarkkuus lainata Psalmien ole yhtään parempi. Ensimmäisestä kohdasta hän lainaa jakeissa 10-12 on peräisin Ps. 14 . Tässä on hänen versio uudestaan .
Kuin se on kirjoitettu : "Ei ole vanhurskas , no , ei yksi; ei kukaan ymmärtää , ei kukaan tavoittelee Jumalaa . He ovat kaikki poissa tieltä , he ovat yhdessä muuttua kannattamattomaksi , ei kukaan tekee hyvää no , ei yksi. " Roomalaisille 3:10-12
Nyt tässä on suora lainaus tarkasti , ja sen yhteydessä .
The typerys sanoi sydämessään "Jumalaa ei ole" . Ne ovat korruptoituneita , ne tehneet iljettävä toimii, on ei mitään joka tekee hyvää . Herra katsoo alas taivaasta , kun ihmislapset , onko olemassa ketään, joka ymmärtää , jotka etsivät Jumalaa . Ne olla kaikki kääntyi sivuun , ne olla yhdessä tulla korruptoitunut ; ei kukaan tekee hyvää no , ei yksi. Olla kaikki the työntekijöiden ja vääryys mitään tietoa, joka syö minun ihmiset koska he syövät leipää , ja älä pyytää Herraa ? Sielläne on suuri pelko , sillä Jumala on sukupolvi Vanhurskas. Psalmi 14:1-5
Paavali sanoi kirjeissään Kristuksen olevan lain loppu, ja ettei vanhan testamentin lakeja enää tarvitse noudattaa. Paavali tappeli raivokkaasti ympärileikkausta ja lakiin pitäytymistä vastaan.
En nyt aatellu tp:n provosointiin isommin tarttua, mutta tuohon ensimmäiseen kohtaan kommentoisin vähän. Olenpa pyöritellyt sellaista ajatusta mielessäni että Jeesus tuossa "en minä ole tullut lakia kumoamaan..." kommentissaan tarkoittais sitä että hänelle laki on ihan sama kuin mikä se on ollut Mooseksellakin: rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi ja Jumalaa yli kaiken. Ja siis Mooseksen laki olis tuon saman lain manifestaatio silloiseen kulttuuriin ja yhteiskuntaan.
Sinänsä en oo saanu mistään sitä vaikutelmaa että Paavali olis ilmaissut ettei Mooseksen lakia tartteis enää noudattaa. Paavali kylläkin sanoi vahvasti ettei pitäis jäädä sen lain alle niin että omilla teoilla yrittäis vanhurskauttaa itsensä. En siis sanoisi että Paavali tappeli ympärileikkausta tai lakiin pitäiytymistä vastaan sinänsä, vaan vain siinä mielessä että ihmiset ajattelisivat lain noudattamisen vuoksi pelastuvansa eikä Kristuksen vuoksi.
Kun Mooseksen laissa on määrätty että kurittomat lapset on kivitettävä kuoliaiksi,samoin sapattina työtö
tekevät. Tuonkaltaista lähimmäisen rakkautta ei saateta kaikissa kulttuureissa oikein oivaltaa.
Mitä tekemistä ajan loppumisella on ympärileikkauksen taikka Mooseksen lain kanssa?
Jaakob "herran"veli kirjoittaa,on vain yksi lainsäätäjä ja tuomari,Herra Seebaot.
Usko ilman tekoja on kuollut.
Viattoman olette tuomminneet ja surmanneet,ei hän asetu teitä vastaan.
Kuinka Jaakob olisi Jeesuksen lähisukulaisena ollut Paavalia tietämättömänpi mitä Jeesus puheillaan
tarkoitti. Seikka että Jaakob sekä Paavali eivät kirjoittaisi yhtäpitävästi asioista,on ilmeisen väärä
tulkinta.
kohtaa ? "kurittomat lapset on kivitettävä kuoliaiksi"
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
JUMALA ON SAMA, EILEN , TÄNÄÄN JA IANKAIKESESTI.
Jaak. 1:17
Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
aamenn!!