(Ilm 20:12-15) "Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, TEKOJENSA MUKAAN."
13. "Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin TEKOJENSA MUKAAN."
14. "Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. TÄMÄ ON TOINEN KUOLEMA, TULINEN JÄRVI."
15. "Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen."
- (Ilm 22:14,15) "Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!"
15." Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät."
- (Ilm 21:3-8) "Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;"
4. "ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
5. "Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6. "Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi."
7. "Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani."
8. "Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on TOINEN KUOLEMA." (Huomioi sana toinen kuolema, ei siis toinen elämä!)
13. "Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin TEKOJENSA MUKAAN."
14. "Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. TÄMÄ ON TOINEN KUOLEMA, TULINEN JÄRVI."
15. "Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen."
- (Ilm 22:14,15) "Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!"
15." Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät."
- (Ilm 21:3-8) "Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;"
4. "ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
5. "Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6. "Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi."
7. "Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani."
8. "Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on TOINEN KUOLEMA." (Huomioi sana toinen kuolema, ei siis toinen elämä!)
Vastaukset 15
Vanhimmat
"" kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, TEKOJENSA MUKAAN. ""
Jos he olisivat lopullisesti kuolleet, olemattomiksi, ei heitä enää olisi tuomittu. Ja jos he haihtuisivat olemattomaksi sillä silmänräpäyksellä,
kun tuomion lausuminen päättyy pisteeseen - ei tarvitsisi mainita tulijärveä.
Ap. t. 24:15
ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus,
jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
Ehei se tosiaan ole mihinkään elämään ylösnouseminen. Ei voi sanoa
että tulijärven lieskoissa uiskenteleminen olisi elämää, on se ennemminkin
rangaistusta. "Kuoleman kivuiksi" sitä voisi sanoa, sillä Jeesushan vapautettiin "kuoleman kivuista" - kivuista jotka olisivat olleet meidän osamme.
Ap. t. 2:24
Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista,
niinkuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää.
Adventistit muistuttavat kolmannen enkelin sanoman kautta (Ilm.14:6-12) kuoleman kivuista ...
... häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä
ja Karitsan edessä.
11 Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti,
eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, ...
JOB 33:27
Hänpä nyt laulaa muille ihmisille ja sanoo: 'Minä olin tehnyt syntiä ja vääristänyt oikean, mutta ei sitä kostettu minulle;
28
hän pelasti minun sieluni joutumasta hautaan, ja minun henkeni saa iloiten katsella valkeutta'.
29
Katso, kaiken tämän tekee Jumala
kahdesti ja kolmastikin ihmiselle,
30
palauttaakseen hänen sielunsa haudasta ja antaakseen elämän valkeuden hänelle loistaa.
Luuk. 15:32
Mutta pitihän nyt riemuita ja iloita, sillä tämä sinun veljesi oli kuollut
ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.'
Pietari sai toisen mahdollisuuden ...
Luuk. 22:31
Simon, Simon, katso, saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niinkuin nisuja;
32
mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään. Ja kun sinä kerran palajat, niin vahvista veljiäsi."
KAHDESTI JO KUOLLEITA ELÄVÄISIÄ ...
Juud. 1:12
He likapilkkuina teidän rakkausaterioillanne julkeasti kemuilevat ja itseään kestitsevät. He ovat vedettömiä, tuulten ajeltavia pilviä, paljaita, syksyisiä puita, hedelmättömiä,
kahdesti kuolleita,
juurineen maasta reväistyjä,
Siunausta kaikille toivottaa
antti
kuolema olise se lopullinen. Ei ole!
Vaan on oleva ylösnousemus sekä oikeain että vääräin. Tosin niiden välillä on 1000 v.
Onkin kysymys siitä toisesta kuolemasta, ettei SIITÄ enää ole ylösnousua, sillä Jeesus ei herätä enää heitä,(jumalattomia) jotka valitsivat elää erossa Jeesuksesta.
Minä en käsitä, miten joku voi olla noin ymmärtämätön, että käsittää selvätkin asiat väärin?
Se "silmänräpäys," mitä sinä usein viljelet ja yleensä väärin, löytyy kyllä raamatusta ja se kuvaa sitä eroa mikä on Jumalan vihan ja rakkauden välillä.
Että selvää raamatun sanaahan se on, mutta ei sitä pidä työntää jokapaikkaan:
"Silmänräpäyksen kestää hänen vihansa, eliniän hänen armonsa." Ps.: 30:6
Tutki tämä raamatunpaikka omassa yhteydessään, niin ehkä sinäkin käsität sen oikein.
###Jos he olisivat lopullisesti kuolleet, olemattomiksi, ei heitä enää olisi tuomittu. Ja jos he haihtuisivat olemattomaksi sillä silmänräpäyksellä,
kun tuomion lausuminen päättyy pisteeseen - ei tarvitsisi mainita tulijärveä. ###
"Silmänräpäyksen kestää hänen vihansa, eliniän hänen armonsa." Ps.: 30:6
Tämä on Daavidin pelastuneen kiitosvirsi, siis uskossa Kristukseen olevan, lankeemuksen tehneen, Jumalan vihan aika; silmänräpäys.
Sanankohta ei liity jumalattoman rangaistuksen iankaikkisuuskestoon, sillä alkukielen mukaan Jeesus puhuu samasta iankaikkisuuden kestosta siis loputtomasta myös vanhurskaille, Matt.25:46. Jos se olisi ajallinen, niin ei myöskään vanhurskaalla olisi iankaikkista elämää.
Rangaistus kestää eliniän ja niinmyöskin iankaikkinen elämä. Toisille se on ikuinen, kuolemataas on lopullin en, mutta sekin kestää ikuisesti, sillä he eivät koskaan enää herää, jotka Jumala on surmannut ja lopullisesti kadottanut, vaan pysyvät iäti kuolleina. Muutoinhan se olisi "toinen elämä ,eikä toinen kuolema.
Mistä sanan kohdasta löytyy että rangaistus kestää eliniän, ei ainakaan tästä?
Sana kadotus merkitsee Jumalan näkökulmasta että sellainen ihminen on "kadonnut Jeesuksen käsistä", ei etsikko aikaansa tuntenut.
Koetas ymmärtää mitä Raamattu todella sanoo iankaikkisuudesta, kun se on yhtaikaa esillä myös jumalattoman tulevasta osasta, ja Jeesuksen ristintyön sovituksen arvo.
Pietari oli kieltänyt uskonsa Jeesukseen kolmasti kirosanojen
saattelemana. Koko maailmahan tuon tapauksen tietää.
Mutta hän sai kolme mahdollisuutta korjata asia ...
Joh. 21:
15
Kun he olivat syöneet, Jeesus sanoi Simon Pietarille: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko sinä minua enemmän kuin nämä toiset?" "Rakastan, Herra", Pietari vastasi, "sinä tiedät, että olet minulle rakas." Jeesus sanoi: "Ruoki minun karitsoitani."
16
Sitten hän kysyi toistamiseen: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko minua?" "Rakastan, Herra", Pietari vastasi, "sinä tiedät, että olet minulle rakas." Jeesus sanoi: "Kaitse minun lampaitani."
17
Vielä kolmannen kerran Jeesus kysyi: "Simon, Johanneksen poika, olenko minä sinulle rakas?" Pietari tuli surulliseksi siitä, että Jeesus kolmannen kerran kysyi häneltä: "Olenko minä sinulle rakas?", ja hän vastasi: "Herra, sinä tiedät kaiken. Sinä tiedät, että olet minulle rakas." Jeesus sanoi: "Ruoki minun lampaitani.
Näin en sano minä vaan Herran Sana:
Matt. 25:46
"Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen,
mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Olet oikeassa - iankaikkinen ei ole äkkiloppu vaan iankaikkinen.
Kun joku saa täällä elinkautisen, ei ajatella että jaahas, nyt se
ammuttiin pois.
vai jättääkö hän johonkin kolkkaan paikan jossa hänen luomansa vajavainen ja ymmärtämätön olento kärsii helvettillistä tuskaa loputtomasti siis iankaikkisesti? Mitä se hyödyttäisi ketään? Jumalalla on viisaus ja kaikkiallinen äly, sellaista ei rakastava Isä tekisi lapsilleen jotka ovat erehtyneet ja olleet heikkoja ja ymmärtämättömiä. Jos niin on niin Jumala ei ole täydellinen rakkaudessa, vaan ihminenkin on inhimillisempi.
elämää. Kuolema on elämän vastakohta. Ilman elämää ei voi enää tuntea yhtään mitään. Kun Jumala on rangaistuksensa suorittanut, niin TOINEN KUOLEMA kohtaa jumalatonta, eikä Jeesus enää herätä häntä, eikä elämä enää palaudu koskaan häneen, vaan hän on lopullisesti ja iankaikkisesti eloton ja vailla mitään tietoisuutta. Raamattu sanoo että helvetti on TOINEN KUOLEMA: Se ei siis sano, että se on toinen elämä. Hevetissä siis kuollaan se viimeinen ja täydellinen kuolema, Kun Jumala ottaa pois elämän, jonka antoi, niin ihminen ei elä millään tasolla senjälkeen.
"Kuolema on elämän vastakohta."
Kun vanhurskas ihminen kuolee, niin hän siirtyy kolmanteen taivaaseen Pyhään Jerusalemiin paratiisiin.
Heb.12:22-24 mukaan, uskoontulo hetkellä jo siirrytään taivaallisen Jerusalemin tykö ja täydelliseksi tulleiden vanhurskasten henkien tykö..
Miten voi Raamatun, elävän Jumalan sanan käsittää että kuolema on elämän vastakohta, silloin päinvastoin alkaa iankaikkinen elämä, se alkaa jo kun Jeesus otetaan Herraksi elämään.
Lopullinen loputon alkaa ruumiin ylösnousemuksessa, jonka Jumalan Henki luomisessa ihmiseen sai; kominaisuuden, joka on henki, sielu ja ruumis.
Jeesuksella oli esikoisena katoamaton ylösnousemusruumis kun hän ilmestyi opetuslapsille, voit tutkia evankeliumeista ja Apt. millainen on koostumus, söi heidän nähtensä, ei voinut olla "valo-kaasuilmiö". Hänellä oli lihaa ja luita.
vai jättääkö hän johonkin kolkkaan paikan jossa hänen luomansa vajavainen ja ymmärtämätön olento kärsii helvettillistä tuskaa loputtomasti siis iankaikkisesti?
Ei ihminen ole ymmärtämätön Jumalansa edessä !!.Jumala kutsuu ihmistä pelastukseen .Jeesus on kuollut jokaisen ihmisen puolesta ,ja Jeesuksen tahto on,ettei Hän olisi kuollut yhdenkään ihmisen puolesta turhaan .Kysymys on vain siitä ottaako ihminen tuon kutsun vastaan.Ei se ole Jumalan vika ,jos ihminen joutuu iankaikkiseen helvettiin ( iankaikkisesti eroon Jumalasta) ,sillä se on ihmisen oma valinta kumman valitsee iankaikkisen elämän vai iankaikkisen rangaistuksen.Älä syytä iankaikkisesta rangaistuksesta Jumalaa , sillä se on syntiä.
Rangaistushan on silloin iankaikkinen, kun se on kuolema josta ei enää herätetä.
Iankaikkinen rangaistus= iankaikkinen kuolema.
Tuon nyt tajuaa tyhmempikin kuin sinä, jos sellaista voi olla.
Armo on iankaikkinen, mutta armohan koskee vain niitä joille se kelpaa.
Jotkut luottaa lainnoudattamiseen kuten sinä ja jotkut luottaa siihen, että
Jumala on kuollut. Semmoiset armottomat saavat armottoman elinkautisen.
Tiedätkö kuinka pitkä rangaistus on elinkautinen? Ainakin 20 vuotta se on
Suomessakin, joten elinkautinen rangaistus tulijärvessä (3 enkelin sanoma, Ilm.14:6-12), on melkoisen ankara. Koeta välttää sinne joutuminen.
"Lopullinen loputon alkaa ruumiin ylösnousemuksessa"
Sillä Totisesti Jumala loi ihmisen iankaikkisuusolennoksi, jolla ei tule olemaan loppua.
Sen tähden Jumala rakkaudessaan antoi rakkaan Poikansa viattomana sovintouhrina ihmiskunnan syntien tähden, ettei ihmisen tarvitse kantaa hyljättynä iankaikkista rangaistusta tulikivijärvessä, vaan armo on tarjolla.
Pietarin mukaan, Jeesus kuolemassa, ennen ylösnousemusta saarnasi vankeudessa oleville hengille, se ei ollut armon julistusta, koska sana sanoo että jotka muinoin eivät olleet kuuliaisia, kun Jumalan pitkämielisyys odotti.