Katsokoon kukin omiiin tekoihin, vai onko varisealaisuus saanut vallan sydämmissä. Kuka heittää ensimmäisen kiven. Jeesus on ainoa synnitön, ja kun hän on henkilön armahtanut, myös ihminen on velvollinen anteeksi antamaan, muuten ei saa itsekään syntejään anteeksi. Anteeksiantamaton sydämmen tila vie ihmisen ikuiseen kärsimykseen tulevassa elämässä, koska siirtyy kuolleessa henkisessä tilassa tästä ajasta.
Ihminen hukuttaa sielunsa toisen tekemisiin
Jumalan armosta
6116
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Anteeksihan voidaan antaa, mutta unohtamaan ei pysty, katsos kun ihmisen aivorakenne on sellainen, että sieltä saattaa vielä vanhuuden päivinäkin pulpahtaa päivänkirkkaita näkymiä lapsuuden ajoista. Anteeksiantohan ei ole sitä, että jos olet entinen varas, sinut laitetaan ihmisten kukkaronvartijaksi tai jos olet sananjulistaja etkä elä sen mukaan, miten sanaa julistat, niin sinut edelleenkin hyväksytään sananjulistajaksi.
Sinulla taitaa olla vähän oudot käsitykset anteeksiannosta.
Jos joku antaa jollekin anteeksi, on anteeksianto ehdoton. Anteeksiantoon kuuluu myös asian tietoinen unohtaminen sen jälkeen kun teko on sovitettu. Muistakaamme että jokainen teemme väärin ja tarvitsemme anteeksiantoa. Joka antaa toiselle anteeksi saa myös itse anteeksi. Moni ihminen lankeaa samoihin synteihin mistä toista tuomitsee. Kannattaa pitää varansa, ettei huomaa pian itsekin saaneensa oikeuden tuomion.
Moni kuuluttaa moraalia, mutta moraalia ei voi olla ilman anteeksiantoa. Kaikki väkivalta ja muu paha maailmassa pienenisi huomattavasti jos ihmiset olisivat armollisempia toisiaan kohtaan, mutta kun paha teko pitää kostaa jatkuvasti uudestaan ja uudestaan.
Vaikka aivot sanovat, että muistan, niin tahto voi sanoa, että en halua muistaa.
Lapsiin sekaantumisessa on kyse suuremmasta, periaatteellisesta kysymyksestä.
Anteeksiantamus on luonnollisesti kaikille kuuluva kaikista synneistä.
Mutta kysymys on siitä, minkälainen henkilö on kelvollinen vastuunkantajaksi ja evenkeliumin julistajaksi.
Tähän soveltuu Paavalin opetus:
'Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on.' (Room 2:24).
Jokainen pedofiliatapaus on liikaa, eikä missään olosuhteissa ole puolusteltava asia.
Jokainen puolustelevan asenteen ilmaseminen tällaista käytöstä kohtaan lisää inhottavien tekojen yleistä hyväksyttävyyttä yhteiskunnassa.
Tämän vuoksi uskovien seurakunnan tulee näyttää esimerkkiä puhtaudessa; opissa ja ennen kaikkea elämässä!
Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä! sanoo Raamattu
"Katsokoon kukin omiiin tekoihin, ..."
Aloittaja viestii, että lasten raiskaaja on synnitön, koska Jeesus on hänet armahtanut?????????????????????
Entä uhri. Poistaako Jeesus uhrin mielestä painajaisen? Ei poista. Uhri siis kantakoon häpeänsä. Aloittaja viestii, että syyllinen onkin uhri. Nainen kun on.
Uhri voi poistua helluntailaisuudesta ja oppinne mukaan uhria rangaistaan helvetillä ja uudestisyntynyt rikollinen paistattelee päivää paratiisissa.
Rikollinen on kärsinyt maallisen rangaistuksen. Siitä ei enempää. Kysymys onkin moraalinen.
Helluntaiseurakunnat ja yksittäiset jäsenet eivät voi piiloutua toistensa selän taakse. He eivät voi hyväksyä liikkeensä sisälle papiksi konnaa.
Jäsenten tulisi ottaa asia esille kaikissa seurakunnissa ja seurakuntien yhteiselimessä. Seurakuntien tulee sanoutua irti papin uudelleen palkkaamisesta ja painostaa kattojärjestöään toimenpiteisiin.
Luultavasti ette tee niin. Suomi maailman osana katsoo jutun loppuun saakka. Te voitte vaieta. Rehelliset luonnolliset ihmiset eivät vaikene. Eivät varsinkaan silloin, jos te vaikenette.
Tämän tapauksen kulku seurataan loppuun saakka. Rikollista ei tietenkään viedä roviolle. Hän voi tehdä mitä työtä tahansa missä ei ole lasten kanssa tekemisissä.
Moraalista, liikeenne moraalista on kysymys. Ei muusta. Onko sitä moraalia vai ei!
niin k.o. asiasta näyttää tulleen herkkupöytä monille. Siitä puhe, mistä puute!
Hoosea 4:
8 "Minun kansani synnistä he saavat ruokansa, heidän pahoja tekojansa heidän sielunsa himoitsee."
Sananlasku 18:
8 "Panettelijan puheet ovat kuin herkkupalat ja painuvat sisusten kammioihin asti."
´
Jotta tällainen paha saataisiin kokonaan poistetuksi.
Teon juurina voi olla myös uskonnon ahdasmielinen suhtautuminen seksuaalisuuteen. Raamattu sadoissa kohdissa syyllistetään naisen huoraksi, monet asiat tuodaan esille huoruuden kautta. Reaalielämässä asetetaan kummallisia ehtoja seksin harrastamiselle. Suljetussa ympäristössä luonnolliset vietit voivat purkautua väärällä tavalla.
Helluntailaisuuden tulisi päivittää myös seksiasiat ajan tasalle ja pyyhkiä raamatusta kaikki seksilausunnot veks.
Nuoret toimivat keskenään kuitenkin luonnon vatimuksilla. Opastusta asioihin silti tarvitaan.