Eivätkö he tiedä mitä helvetti tarkoittaa? Helvetti on pakanuudesta lähtöisin oleva usko että jossain maan alla on kuolleiden valtakunta.
Avuksenne.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Helvetti..
Helvetti on paikka tai tila, johon ihminen mo nien uskontojen mukaan saattaa kuolemansa jälkeen joutua rikkomustensa vuoksi.[1] Suoran aikakäsityksen uskonnoissa, kuten kristinusko ja islam, helvetti on yleensä ikuinen. Vastaavasti kiertävän aikakäsityksen uskonnoissa, kuten buddhalaisuus, helvetti on väliaikainen paikka ennen uudelleensyntymistä.
Uskomus kuoleman jälkeisestä kärsimyksestä on vanha, mutta se ei esiinny kaikissa uskonnoissa. Monissa uskonnoissa tuonpuoleinen eli vainajala on unenomainen tila, johon ei välttämättä liitetä rangaistusta tai se on sivuosassa. Esimerkiksi muinaisten suomalaisten uskomuksissa kuolleet vaeltavat tuonelassa varjomaisina haamuina.[2] Joissakin muinaiskulttuureissa kehittyi vähitellen käsitys, että vainajia punnittaisiin heidän elämänsä aikana tekemiensä tekojen mukaan. Hyvät teot saisivat kiitokset ja vastaavasti pahat teot rangaistukset.[3]
Nykyuskonnoista kristillisessä ja islamilaisessa perinteessä helvetti on paikka, jossa ihminen saa kuolemansa jälkeen pahoista teoistaan ikuisen rangaistuksen. Juutalaisuudella ei ole selkeää helvettikäsitettä eikä tuonpuoleista. Hindulaisuuden ja buddhalaisuuden käsitys väliaikaisesta helvetistä liittyy ihmisen puhdistamiseen jälleensyntymistä varten. Taolaisuudessa, kungfutselaisuudessa ja šintolaisuudessa ei ole helvettiä, mutta se esiintyy perinteisessä kiinalaisessa mytologiassa.
Helvettiä on kuvattu runsaasti taiteessa ja kirjallisuudessa. Esimerkiksi Danten Jumalainen näytelmä ja John Miltonin Kadotettu paratiisi ovat kuuluisia tutkielmia ihmismielestä ja pahuudesta, jotka on puettu helvettinäyiksi.[4]
http://fi.wikipedia.org/wiki/Gehenna
Gehenna eli Hinnomin laakso (hepreaksi גהינום, ’Ge-hinnom’; kreik. Γέεννα, ’Geenna’) on Jerusalemin eteläpuolella Länsirannalla oleva laakso, jossa Juudan kuningasten Aahaan ja Manassen aikana uhrattiin lapsia Moolokille ja johon myöhemmin vietiin rikollisten ja itsestään kuolleiden eläinten ruumiit poltettaviksi. Gehenna on sittemmin tullut merkitsemään tuomittujen kuolemantakaista rangaistuspaikkaa, helvettiä (esimerkiksi Matt. 5:22, Jaak. 3:6).
Siis kysymys kuuluu. Miksi Adventtikirkko käyttää sanaa helvetti puhuessaan viimeisestä tuomiosta? vaikka sana on pakanuudesta ja sillä on niin monia tarkoituksia.
Avuksenne.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Helvetti..
Helvetti on paikka tai tila, johon ihminen mo nien uskontojen mukaan saattaa kuolemansa jälkeen joutua rikkomustensa vuoksi.[1] Suoran aikakäsityksen uskonnoissa, kuten kristinusko ja islam, helvetti on yleensä ikuinen. Vastaavasti kiertävän aikakäsityksen uskonnoissa, kuten buddhalaisuus, helvetti on väliaikainen paikka ennen uudelleensyntymistä.
Uskomus kuoleman jälkeisestä kärsimyksestä on vanha, mutta se ei esiinny kaikissa uskonnoissa. Monissa uskonnoissa tuonpuoleinen eli vainajala on unenomainen tila, johon ei välttämättä liitetä rangaistusta tai se on sivuosassa. Esimerkiksi muinaisten suomalaisten uskomuksissa kuolleet vaeltavat tuonelassa varjomaisina haamuina.[2] Joissakin muinaiskulttuureissa kehittyi vähitellen käsitys, että vainajia punnittaisiin heidän elämänsä aikana tekemiensä tekojen mukaan. Hyvät teot saisivat kiitokset ja vastaavasti pahat teot rangaistukset.[3]
Nykyuskonnoista kristillisessä ja islamilaisessa perinteessä helvetti on paikka, jossa ihminen saa kuolemansa jälkeen pahoista teoistaan ikuisen rangaistuksen. Juutalaisuudella ei ole selkeää helvettikäsitettä eikä tuonpuoleista. Hindulaisuuden ja buddhalaisuuden käsitys väliaikaisesta helvetistä liittyy ihmisen puhdistamiseen jälleensyntymistä varten. Taolaisuudessa, kungfutselaisuudessa ja šintolaisuudessa ei ole helvettiä, mutta se esiintyy perinteisessä kiinalaisessa mytologiassa.
Helvettiä on kuvattu runsaasti taiteessa ja kirjallisuudessa. Esimerkiksi Danten Jumalainen näytelmä ja John Miltonin Kadotettu paratiisi ovat kuuluisia tutkielmia ihmismielestä ja pahuudesta, jotka on puettu helvettinäyiksi.[4]
http://fi.wikipedia.org/wiki/Gehenna
Gehenna eli Hinnomin laakso (hepreaksi גהינום, ’Ge-hinnom’; kreik. Γέεννα, ’Geenna’) on Jerusalemin eteläpuolella Länsirannalla oleva laakso, jossa Juudan kuningasten Aahaan ja Manassen aikana uhrattiin lapsia Moolokille ja johon myöhemmin vietiin rikollisten ja itsestään kuolleiden eläinten ruumiit poltettaviksi. Gehenna on sittemmin tullut merkitsemään tuomittujen kuolemantakaista rangaistuspaikkaa, helvettiä (esimerkiksi Matt. 5:22, Jaak. 3:6).
Siis kysymys kuuluu. Miksi Adventtikirkko käyttää sanaa helvetti puhuessaan viimeisestä tuomiosta? vaikka sana on pakanuudesta ja sillä on niin monia tarkoituksia.
Vastaukset 8
Vanhimmat
"Miksi Jumala tuomitsee ja rankaisee?"
Raamatun Jumala on jo ennen luomista säätänyt, että pelastus on Hänen
Pojassaan, Kristuksessa. Siksi on tulijärvi, josta adventistitkin tarvittaessa
puhuvat, on niille joille ei pelastus ei kelpaa. Tulijärvi ei ole kaatopaikka.
Paljon ennen kuin Raamattuun kirjoitettiin, tiesivät niin Juamlan ihmiset
kuin ilman Jumalaa elävät ihmiset taivaasta ja tulijärvestä.
Mutta sanat helvetti ja tulijärvi viihtyvät niiden huulilla jotka eivät usko.
He koettavat uskotella itselleen ettei ole Jumalaa, Luojaa, joka tuomitsee.
Milloinkas kaatopaikkaa olisi kuvattu tulivuoresta purkautuvan laavan
ja rikinkatkun ja tulikivien paikaksi? Ei, helvetti ei voi olla kaatopaikka.
ja kysymyshän oli kai adventisteille - tai taisi olla oikein A-kirkolle eikä A-ntille.. :)
Mutta todetaan nyt sitten kuitenkin että Antti on saanut käännettyä tämän asian ylösalaisin ... taas kerran .. vaikka totta Antin puheissa on se että jo ennen kuin helvetti kirjoitettiin Raamattuun (oliskohan ollut Vulgatan "Inferno"?) uskoivat monet pakanauskoiset jo kuoleman jälkeiseen olemassa oloon - vaikka ei heillä luonnollisesti ollut samanlainen käsitys asiasta kuin Antilla tai vielä vähemmän kuvasivat sitä sanalla helvetti.
Helvetti sana tulee aasa-uskon yhdestä jumalattaresta nimeltä "Hel" ja sanasta "vite" joka tarkoittaa rangaistusta. Myöhemmin hel- vite = "helvetti" on sitten yhdistetty Raanmatun tuliseen järveen ja lisätty Raamattuunkin.. kaikkine kumallisuuksineen.. aikaisemmin myös Vanhaantestamenttiin, tänään kuitenkin vain Uuteentestamenttiin jossa "helvetti" on mainittu 11 kertaa (tosin silloinkin sitä toistetaan saman kertomuksen yhteydessä joten mainintoja oikeastaan ei ole edes 11:sta) ja joka kerta on tosiaan kyse Gehennasta. SE ON TOTUUS. Antti voi luonnollisesti puhua omaansa, mutta totuus on (ja sana totuus tarkoittaa että asia on totta) että Jeesus puhui Hinnomin laaksosta - siis GEHENNASTA. Ottakoon Antti (tai vaikka Adventtikirkko) selvää mitä sana Gehenna tarkoittaa - siis se sana mistä Jeesus puhui... ja väittäköön sitten vastaan ... jos on haluja ..
Antti on suorastaan lapsellinen väittäessään että asia ei ole juuri niin että Jeesus puhui Gehennasta (voi vain ihmetellä Antin motiivia - että miksi tuollainen vääristely???? helvetin pelko ? ehkä? )
Sana helvetti on sittemmin poistettu Vanhantestamenttin kirjoituksista jossa se on muutettu tuonelaksi, mikä oikeastaan kuvaisi paremmin sitä pakanuudesta saatua uskomusta iankaikkisesta elämästä kuolleiden valtakunnassa..
Todetaan vielä lopuksi, että aloituksen kysymys on ihan paikallaan, mitä itua on käyttää sellaista sanaa jonka juuret ovat pakana uskossa ja jonka tarkoitus ei ole se mihin Adventtikirkossa todellisuudessa uskotaan, kun puhutaan viimeisestä tuomiosta ja tulesta joka tuhoaa pahat ja kaiken pahuuden. Mikä on aivan oikein ja Raamatun mukainen usko.
Tuntuu siltä että Adventtikirkossa on otettu yksi askel eteenpäin, mutta sitten pysähdytty -- MIKSI? kysyn minäkin... :) eikö assanoilla ole mitään väliä?
Minusta usko sielun luontaiseen kuolemattomuuteen on maailman suurin harha ja yksi sen tunnussana on juuri pakanuudesta peritty kaikkeuden Jumalaa pilkkaava #helvetti-usko#.. jossa tehdään kaikkeuden Herrasta jonkinlainen alhainen piina-jumala.. hyi olkoon sellainen väärä syytös ..
alex
että sana Jumala on pakanuudesta? Silti sitä käytetään myös Raamatussa.
Kyllä aloituksen kysymys on ihan paikallaan, mitä itua on käyttää sellaista sanaa jonka juuret ovat pakana uskossa ja jonka tarkoitus ei kuitenkaan ole se mihin Adventtikirkossa todellisuudessa uskotaan kun puhutaan viimeisestä tuomiosta ja tulesta joka tuhoaa pahat ja kaiken pahuuden. Mikä on aivan oikein ja Raamatun mukainen usko.
Mutta miksi käyttää edes sanaa jonka sisältö ja tarkoitus monelle on se Jumalaa pilkkaava ja Jumalan olemusta vääristelevä.
Minulle usko sielun luontaiseen kuolemattomuuteen on maailman suurin harha ja yksi sen tunnussana on juuri pakanuudesta peritty kaikkeuden Jumalaa pilkkaava #helvetti-usko#.. jossa tehdään kaikkeuden Herrasta jonkinlainen alhainen luotujaan kiduttava piina-jumala.
Ei todellakaan voi verrata sanaa Jumala ja sanaa helvetti - joten kyllä nyt näsä-viisaudessasi menit hieman pieleen.
Usko sielun luontaiseen kuolemattomuuteen MUUTTAA Raamatun sanoman toiseksi. Oma-kuolemattomuus usko estää tehokkaasti Raamatun todellisen sanoman omaksumisen ja ymmärtämisen. Se on ainakin minun näkemykseni ja siksi yhdyn tähän aloitukseen - ei tosiaan kannattaisi käyttää sanaa jolla on niin Raamatun sanoman vastainen sisältö - sanaa joka käytännössä tukee kaikkea saatanan valhetta "Ei ette te kuole"..sillä jokaisella sellaisellakin joka ei ole Raamattua edes avannut on mieleen präntätty kuva siitä mikä on helvetti sanan sisältö. Helvetti sana luo lähes jokaisen ihmisen mieleen kuvia Iankaikkisesta olotilasta .. joidenkin mielestä tulisessa paikassa joidenkin mielestä jossain muualla..
Ala siinä sitten kertomaan heille että helvetti ei olekaan ikuinen vaan ajallinen piina...
Ei, kyllä totuus on se, että helvettiä ei Raamatussa ole, ei ole koskaan ollut eikä tule koskaan olemaankaan.. Jeesus todella pujui Gehennasta - Hinnomin laaksossa olevasta paikasta jossa rikollisten ruumiit poltettiin tuhkaksi.. Hyvä vertaus siitä kuinka niiden käy jotka eivät halua kääntyä takaisin sille tielle joka vie kuolemasta > iankaikkiseen elämään (siis ei kuolemattomia sieluja helvetistä > taivaaseen) .. Erittäin tärkeä ero jonka ymmärtäminen avaa Raamatun monelle.
alex
Miksi Adventtikirkossa yhä vielä kastetaan katolisenkirkon väärentämään oppiin, kolmeen arvoasemaan?
RAAMATUN NEUVO on; ei YHDEN todistajan nojalla vaan kahden tai useamman todistajan lausunto antaa asialle varmuuden/pätevyyden!
Eli; Matt.28:19 on yksin vastaan - muu, sillä TODISTEET PUHUVAT Kristus/Messiaan Nimeen KASTAMISEN PUOLESTA selvin numeroin; katso ja tunnusta tämä asia: Apt.2:38; 4:12; 8:16; 10:48; 19:5; Gal.3:27
Katso: Matt.28:19 jakeen sanojen ongelmallisuus ja Apt.2:38 oikeudellisuus;
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=22&sid=bfe21bf40c008f91aaf9178eb52d9eb6
-- RAAMATUN ILMOITTAMA USKON MUKAINEN UPOTUSKASTA tulee suorittaa siis VAPAHTAJAMME ja HERRAMME (yhteen) NIMEEN,
[ http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=4&p=12&hilit=oikea nimi#p12 ] joka on JAHSHUA MESSIAS (ei siis katolisen kirkon väärennökseen, kolmeen arvoasemaan), sillä MESSIAS VAPAHTAJA KUOLI PUOLESTAMME, ei Isä Jumala eikä Pyhä Henki!!!
*
Uudistukaa ja puhdistukaa, sillä; myös tämä sana "KIRKKO", se on paavin/katolisenkirkon hapatusta/salaisuutta, kreikaksi; kyriekee, kyriakon, Kyriakee, = SUNNUNTAI, ja näin viittaa itseensä, jolla on ns. ”ylin valta yli kirkkojen”. Raamattu sanoo siitä: ”se pyrkii muuttamaan ajat ja lain,” ”Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan MERKIN oikeaan käteensä tai otsaansa,”! (Dan.7:25; Ilm.13:16) Jumala sanoo sellaisesta opista/kirkosta:
"Lähtekää siitä ULOS, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa, sillä hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa."
UUDISTUKAA/PUHDISTUKAA kaikesta laittomuudesta, kaikesta katolisenkirkon hapatuksesta!
Sillä; Oikea Kristillinen/Messiaaninen Sapattiyhteisö on; εκκλησια [ekklesia] = "ULOSKUTSUTTU" – SEURAKUNTA yhteisö! -- Jätä siis kirkko – sunnuntairakennus!
*
Ekklesia ei ole kirkko, usko jo, se on seurakunta, (ekklesia = ulos kutsuttu)!
TOTUUS on Timo siis toinen, sinä Olet selvästi myynyt itsesi katolilaisuuteen,
Sana "KIRKKO" on paavin/katolisenkirkon hapatusta, kreikaksi; kyriekee, kyriakon, Kyriakee, = tarkoittaa, SUNNUNTAI ! .. siinä on se sama ajatus rikkoa Jumalan Käskyä ja on siten pedon merkki, sillä luterilaiset viettävät epäraamatullista sunnuntaita lepopäivänään ja käyvät sunnuntaina ”SUNNUNTAI” nimiseen rakennukseen!
-- Samoin tekevät ne jotka menevät kirkkoon menevät sunnuntairakennukseen!
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
♥ MARANATA! ♥
käyttää sitä.
Ei aina, alla muutama Raamatun käännös jotka voit helposti löytää täältä:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
Matt. 5:22
Men jag säger eder: Var och en som vredgas på sin broder, han är hemfallen åt Domstolens dom; men den som säger till sin broder: 'Du odåga', han är hemfallen åt Stora rådets dom; och den som säger: 'Du dåre', han är hemfallen åt det brinnande GEHENNA.
but I--I say to you, that every one who is angry at his brother without cause, shall be in danger of the judgment, and whoever may say to his brother, Empty fellow! shall be in danger of the sanhedrim, and whoever may say, Rebel! shall be in danger of the GEHENNA of the fire.
But I say to you, anyone who is angry with his brother without a cause [Other mss. lack without a cause] will be subject to punishment. And whoever says to his brother ‘Raka!’ [Raka is Aram. for You worthless one] will be subject to the Council. [Or Sanhedrin] And whoever says ‘You fool!’ will be subject to hell [Gk. GEHENNA; A GK. TRANSLITERATION OF THE HEB. FOR VALLEY OF HINNOM] fire.
22 But I tell you, that everyone who is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment; and whoever shall say to his brother, 'Raca ["Raca" is an Aramaic insult, related to the word for "empty" and conveying the idea of empty-headedness.]!' shall be in danger of the council; and whoever shall say, 'You fool!' shall be in danger of the fire of GEHENNA
22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la GÉHENNE.
22 ma io vi dico: Chiunque sadira contro al suo fratello, sarà sottoposto al tribunale; e chi avrà detto al suo fratello "raca", sarà sottoposto al Sinedrio; e chi gli avrà detto "pazzo", sarà condannato alla GEENNA del fuoco.
Minullakin meni kauan ennenkuin tajusin että Adventtikirkko EI usko helvettiin sellaisena kuin se kansan mielissä useimmiten ymmärretään, ikuisena elinpaikkana "jossain muualla" - usein jopa tulisessa järvessä...
Minun kohdallani asian huomaamista vaikeutti sekin, että Adventtikirkko on niin "kiinnostunut" olemaan yhteydessä luterilaiseen kirkkoon, jossa yhä uskotaan (ainakin virallisesti) iankaikkisen helvetin olemassa oloon.
Kuuntelin kerran "Evl-kirkon oman miehen" Kari Kuulan tutkimusta helvetistä jossa asiaa puitiin rehellisemmin kuin odottaa saattaa - joskin Kuulan tutkimuksen lopputulos kuitenkin vesittyi lopussa samanlaiseksi "arvuutteluksi" jollaisia saa lukea esimerkiksi internetistä vaikka kuinka paljon.
Adventtikirkon tulisi minunkin mielestäni ottaa tässä asiassa paljon selvempi kanta ja lopettaa niiden kosiskelu jotka uskovat iankaikkisen helvetin olemassa oloon..
Alla esimerkkinä siitä että tehtävä ei olisi mahdoton (jos haluja riittäisi):
J.B. Rottherdam
Matt: 5
22 But, I, say unto you, that, every one who is angry with his brother, shall be, liable, to judgment,—and, whosoever shall say to his brother, Worthless one!, shall be, liable, to the high council; and, whosoever shall say, Rebel!, shall be, liable, unto the fiery gehenna.
Swe 1917
22 Men jag säger eder: Var och en som vredgas på sin broder, han är hemfallen åt Domstolens dom; men den som säger till sin broder: 'Du odåga', han är hemfallen åt Stora rådets dom; och den som säger: 'Du dåre', han är hemfallen åt det brinnande Gehenna.
Swe Folk 1998
Jag säger er: Den som är vred på sin broder är skyldig inför domstolen, och den som säger till sin broder: Ditt dumhuvud, är skyldig inför Stora rådet, och den som säger: Din dåre, är skyldig och döms till det brinnande Gehenna.
World Eng. Bible
But I tell you, that everyone who is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment; and whoever shall say to his brother, ‘Raca!’ shall be in danger of the council; and whoever shall say, ‘You fool!’ shall be in danger of the fire of Gehenna.
Apostolic Bible
But I say to you, that all provoking to anger his brother, in vain, shall be liable to the judgment. And who ever should say to his brother, Worthless! shall be liable to the sanhedrin. And who ever should say O moron! shall be liable for the Gehenna of fire.
The Emp. Diaglott
I but say to you, that all the being angry to the brother of him, without cause, liable shall be to the tribunal: who and ever shall say to the brother of him, Vile fellow, liable shall be to the Sanhedrim; who and ever shall say: O fool, liable shall be to the Gehenna of the fire.
Hebrew names v.
But I tell you, that everyone who is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment; and whoever shall say to his brother, ‘You good-for-nothing!’ shall be in danger of the council; and whoever shall say, ‘You fool!’ shall be in danger of the fire of Gehinnom.
------------------
Kyllä Gehenna on eri Raamatun käännöksissä monesti kirjoitettu sen oikealla nimellä, vaikkakaan ei suomenkielisissä - ei muualla kuin Jehovan todistajien UM - käännöksessä.. tässä asiassa ovat ottaneet selvemmän kannan asiaan..
Alex