Teksteissään Paavali osoitti oikeaksi sen, että on mahdollista ottaa Paavali pois farisealaisuudesta, mutta ei fariseusta Paavalista - Paavali oli fariseus kuonosta kantapäähän ja se myös näkyy hänen kirjoituksissaan. Ne ovat samanlaista epäloogista soppaa ja täyttä sisäisesti ristiriitaista sekasotkua alusta loppuun kuin fariseusten pääteos, Talmud, mutta niitä pidetään pyhinä koska ne kuuluvat kirjaan, joka on auktoriteetin asemassa.
Ei ole liioiteltua sanoa, että Paavali palautti sen farisealaisuuden, jota vastaan Jeesus oli taistellut, takaisin kristinuskoon. Siinä, missä Jeesuksen teologia oli hyvin yksinkertaista - "ole kiltti toisille ihmisille ja rukoile iltarukouksesi" - Paavali ohjeistaa hyvin pikkutarkasti että mitä saa tehdä ja mitä ei ja että nainen olkoon vaiti seurakunnassa ja että usko Jeesukseen tai käristy helvetissä.
Ei ole liioiteltua sanoa, että Paavali palautti sen farisealaisuuden, jota vastaan Jeesus oli taistellut, takaisin kristinuskoon. Siinä, missä Jeesuksen teologia oli hyvin yksinkertaista - "ole kiltti toisille ihmisille ja rukoile iltarukouksesi" - Paavali ohjeistaa hyvin pikkutarkasti että mitä saa tehdä ja mitä ei ja että nainen olkoon vaiti seurakunnassa ja että usko Jeesukseen tai käristy helvetissä.
Vastaukset 6
Vanhimmat
että ihmiset alkavat pikkuhiljaa tajuta Paavalin oppien saatanallisen alkuperän.
Ei kukaan voi olla todella noin ymmärtämätön ellei ole sielunvihollisen palveluksessa.
diasporasta, Vähän Aasian Tarsosta. Se mitä hän mahdollisesti oppi fariseusten ajattelutavasta Juudeassa ollessaan, ei juuri näy hänen kirjeissään - ei samaa analyyttisyyttä kuin rabbiinisissa teksteissä ym. vaan hellenistiselle ajattelulle ominaisia aineksia, puhumattakaan hänen pelastusopistaan joka sekin oli peräisin samasta hellenistisestä lähteestä. Jos hän ohjeistaa kristittyjä tai osoittaa olevansa tietämätön siitä mitä Jeesus opetti (niinkuin hän tekee), niin sillä ei ole mitään tekemistä farisealaisuuden kanssa.
Fariseukset ja farisealaisuus ovat valitettavasti monien kristittyjen mielessä kirosanoja, mikä näkyy sinunkin viestistäsi. Itseasiassa Jeesuksen opetus (se mitä siitä yleensä voidaan evankeliumien värittyneestä ja asenteellisesta kuvauksesta päätellä) oli pitkälti linjassa fariseusten lain henkeä korostavan lain käytännön tulkinnan kanssa (vs. saddukeukset, jotka pitäytyivät kirjaimellisempaan ja tiukempaan lain tulkintaan) vaikka joidenkin lain käytännön tulkintojen ja erityisesti esim. apokalyptisemmän asenteensa (hän mm. odotti Jumalan valtakunnan tuloa omana aikanaan) osalta poikkesikin näistä.
Vaikka evankeliumien kuvaus Jeesuksesta ja hänen opetuksestaan on sen verran asenteellista ja värittynyttä ettei sitä mitä Jeesus "todella" opetti ja oli voida sana sanasta ja hetki hetkeltä tietää, niin yleistyksesi "Jeesuksen teologiasta" - "ole kiltti toisille ihmisille ja rukoile iltarukouksesi" - on yliyksinkertaistus sekä "Jeesuksen teologiasta" että hänestä itsestään roolimallina tai esikuvana siitä miten pitäisi elää, puhumattakaan siitä että hänellä tai hänen opetuksellaan olisi jotain erityistä "pelastushistoriallista" merkitystä jonkalaisen merkityksen häneen liittävät ei vain Paavali vaan myös evankeliumien kirjoittajat. Parempaa ja terveempää opetusta siitä miten elää voit löytää vaikka kaunokirjallisuudesta. Ainoa opetus jonka historiallinen Jeesus näyttää hänen jälkiään seuraaville jättäneen on niiden toivottaminen helvettiin käristymään ja saatanan omiksi jotka ovat eri mieltä hänen tai kulloinkin hänen nimissään puhuvan kanssa. Tämä näkyy ei vain useissa tämän palstan kirjoittajissa vaan yleensäkin koko kristinuskon asenteessa toisiin ja toisin uskoviin.
tuo ylläoleva , vai eikö kirjoittaja osaa lukea toisten kommentteja ??
Kyllä ne on muut kuin Jeesuksen puheita seuraavat , jotka ovat toisia helvettiin laittamassa . Ihan satavarmasti ne on vanhan testamentin pilkkuja nu...vat .
Jeesuksen opetukset on ainoa mitä voi pitää jotenkin luotettavana , eikä ne riitele omantunnon tai moraalin kanssa niinkuin vanha testamentti tai ne apostolit jotka sotki kaiken oman mielensä mukaan .
Vanha testamentti on naisvihassaan , lasten halveksimisessa ja miehen korottamisessa niin aikansa kulttuurin lapsi , että siihen ei ole tarvittu mitään ylhäisiä ilmestyksiä . Nuotiolla erämaassa kamelin kainalossa. Ihan vapaasti voi olla muuta mieltä , mutta näin on näppylät .
Tässä kannattaa tutkia tarkasti Paavalin kirjoituksia sekä Jeesuksen opetuksia yhdessä.
Se mikä Paavalin kirjoituksissa on varmasti joka ajalle tarkoitettu, kaikille uskoville, on julistukset.
--> Esim. 1. Kor. 7:10 Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään.
Oli kenen oppeja tahansa, niin ei järjen häivääkään.