Koska meitä jatkuvasti pelotellaan sakramentteja koskevan dogmatiikan muutoksella, niin olen kiinnostunut, onko se edes teknisesti mahdollista.
Voisiko joku ihan oikeasti asioista tietävä kertoa
1) Voidaanko uskontunnustusta muuttaa?
2) Voidaanko sakramentteja koskevaa dogmatiikkaa muuttaa?
3) Voidaanko kanoneita muuttaa?
Jos voidaan, niin minkälainen "kokous" näistä asioista päättää ja millainen se prosessi on?
Voisiko joku ihan oikeasti asioista tietävä kertoa
1) Voidaanko uskontunnustusta muuttaa?
2) Voidaanko sakramentteja koskevaa dogmatiikkaa muuttaa?
3) Voidaanko kanoneita muuttaa?
Jos voidaan, niin minkälainen "kokous" näistä asioista päättää ja millainen se prosessi on?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Johan tuota uskontunnustusta muutettiin luterilaisemmaksi kymmenen vuotta sitten....
http://www.ort.fi/ortodoksiviesti/ov1006/Uskontunnustus.htm
kutsua koolle uusi eli kahdeksas yleinen kirkolliskokous, johon osallistuvat kaikki ortodoksisen maailman piispat yhdessä päättämään opillisista asioista. Suomi24:n teologista asiantuntemusta tässä kokouksessa ei tulla tarvitsemaan ollenkaan.
Ensimmäinen yleinen kirkolliskokous kokoontui Nikeassa v. 325 ja seitsemäs eli Nikean II:n synodi kokoontui v. 787. Siinä välissä oli kokoukset myös Konstantinopolissa (kolme kertaa), Efesossa ja Kalkedonissa. Kaikki nämä asiat opetetaan koulun uskonnonopetuksessa, joten ne pitäisi olla kaikkien ortodoksien tiedossa.
Kahdeksatta kirkolliskokousta on suunniteltu jo vuosikymmenien ajan, mitä ilmeisimmin suunnitteluun menee vielä paljon aikaa, mutta se kokoontuu joka tapauksessa jossakin Välimeren alueella, kreikkalaiseen kulttuuripiiriin kuuluvalla alueella, todennäköisesti Kreetalla.
Tässä kokouksessa tulee olemaan paljon asioita käsiteltävänä, mutta en usko, että esimerkiksi naispappeus olisi edes asialistalla, sillä siihen ei liene mitään erityistä tarvetta.
Suomessakin on kirkonmiehiä, jotka tietävät tästä aiheesta paljonkin, mutta tuskin kukaan heistä tulee tähän läävään mitään selostamaan, onhan täällä esitetty niin paljon halveksuntaa ja epäasiallisuutta lähes kaikkia kohtaan.
Arvelinkin, että se on suuremman kokouksen paikka. Siis kahdeksas yleinen kirkolliskokous on seuraava foorumi, jossa seuraavan kerran käsitellään mahdollisia dogmaattisia linjauksia.
Eikö tämän pitäisi olla helpottava uutinen niille, jotka ovat pelänneet Ambrosiuksen pistävän pappeuden sakramentin uusiksi? :-)
Ei kai sitä kukaan ole pelännyt. Ärsyttää vain se, kun Ambro on tuollaisessa asemassa ja esittelee omia protestanttisia mielipiteitään ortodoksisina. Tuossa asemassa pitäisi kyllä olla tieto ortodoksisesta uskosta hyvin hanskaasa. Ambron teot ja puheet eivät ole ortodoksisia.
Kun piispa vihitään virkansa hiippakuntansa paimeneksi, ei hänen yläpuolellaan ole muita, kuin Kolmiyhteinen Jumala. Hän sitoutuu valvomaan oikean opin toteutumista ja voi antaa hiippakuntansa uskoville ohjeitaan.
Mutta jos nämä ohjeet alkavat olla kovin omaperäisiä, niin piispakollegojen pitää muistuttaa häntä ortodoksisen uskon sisällöstä. Pahimmassa tapauksessa kyseinen hiippakunta voi joutua kirkon ulkopuolelle piispan vaihtumiseen saakka.
Hoohhooijaaa ... (haukotus) ... herättääkää jos jotain merkittävää tapahtuu
Voidaan muuttaa. Kirkon ensimmäinen tunnettu uskontunnustus oli apostolinen uskontunnustus joka oli ensimmäisten kristittyjen käytössä.
Nikean uskontunnustus, joka otettiin käyttöön virallisesti vuonna 325, pohjautuu apostoliseen uskontunnustukseen.
Myöhemmin uskontunnusta päivitettiin Konstantinopolissa. Uskontunnustuksesta päättää yleinen kirkolliskokous johon kokoontuvat piispat ympäri maailmaa.
Huomaa että uskontunnustus ilmaisee saman katolisen uskon joka on peräisin apostoleilta, vaikka sitä onkin päivitetty!
En ollut varsinaisesti huolissani uskontunnustuksesta vaan sakramentteja koskevasta dogmatiikasta. Niistäkin asioista päätetään ilmeisesti yleisessä kirkolliskokouksessa. Niin arvelin.
Kysyin asiaa lähinnä sen vuoksi, että palstan "keskustelijat" tulisivat tietoiseksi päätöksentekomenetelmästä. Piispa ei voi muuttaa sakramenttien sisältöä. Tyhmemmänkin pitäisi tämä jo ymmärtää.
saat vastaukset katekumeeni kerhossa.Ainakin minä sain vastauksen eilen esittämääsi kysymykseen vaikka en sitä kysellytkään.Mutta se kävi ilmi isän puheesta.
Meneppäs sinäkin niin saat kysellä.
kysymykseni tarkoitus oli saattaa vastaus kaikkien palstalaisten luettavaksi. Täällä on niin monta käsitystä asiasta.
"1) Voidaanko uskontunnustusta muuttaa?"
"2) Voidaanko sakramentteja koskevaa dogmatiikkaa muuttaa?"
"3) Voidaanko kanoneita muuttaa?"
Ei voida.
Kahdeksas yleinen kirkolliskokous on tilaisuus, jolloin seuraavaksi opillisia linjauksia tehdään. Tätä mieltä oltiin tuolla edellä. Jopa katekumeenikin innostui aiheesta. Ja näinhän asian laita on.
Sinä olet sitä mieltä, että niitä ei voida enää ikinä muuttaa vaikka haluttaisiin.
Kovanlinjan pojat taas tietävät, että yksittäinen piispa (Ambosius) ja ryhmä (yhteys, kirkkoon liittyneet, homot) voivat halutessaan muuttaa sakramenttien sisällön.
Eipä ihme, että keskustelu on sekavaa. :-)
Kossupullo vetoa, että ei voida muuttaa.
Pistä perään nimi ja osoitteesi niin lähetän sulle eurokossun ja Tekniikan maailman vuosikerran.
En spekuloi enää teologisilla argumenteilla. Otan erään toisen aikakausijulkaisun vuosikerran ja vetäydyn vuorille mietiskelemään.
mutta älä pakene ainakaan karvahattu silmillä...ettet kompastu ja putoa...