Kirjasta "Evankeliumin periaatteet, luku 18:
Mitä usko on?
"Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen on evankeliumin ensimmäinen periaate. Se on hengellinen lahja, ja se on pelastuksellemme välttämätön. Kuningas Benjamin julisti: ”Pelastus ei tule kenellekään – – paitsi parannuksen ja uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen” (Moosia 3:12). Usko on sellaisen toivomista, ”mikä ei näy mutta on totta” (ks. Alma 32:21; ks. myös Hepr. 11:1). Usko on toiminnan ja voiman periaate, joka motivoi jokapäiväisiä toimiamme. Tutkisimmeko ja oppisimmeko, ellemme uskoisi, että voimme saada asioiden hyväksi, joita toivomme, vaikka emme näe lopputulosta. Se on uskoa. (Ks. Hepr. 11:3.) Monissa pyhien kirjoitusten kertomuksissa kerrotaan, kuinka uskon voimalla on saavutettu suuria asioita."
Uskon saamisesta ote Mormonin kirjasta:
Alma 32
17 Niin, on monia, jotka sanovat: Jos sinä näytät meille jonkin merkin taivaasta, silloin me varmasti tiedämme totuuden; silloin me uskomme.
18 Nyt minä kysyn: Onko tämä uskoa? Katso, minä sanon teille: Ei, sillä jos ihminen tietää jonkin asian, hänellä ei ole mitään syytä uskoa, sillä hän tietää sen.
19 Ja nyt, kuinka paljon kirotumpi onkaan se, joka tietää Jumalan tahdon eikä tee sitä, kuin se, joka vain uskoo tai jolla on vain syytä uskoa ja lankeaa rikkomukseen?
20 Nyt tästä teidän on tuomittava. Katso, minä sanon teille, että se on toisaalta samanlainen kuin toisaaltakin; ja jokaiselle tapahtuu tekojensa mukaisesti.
21 Ja nyt, kuten uskosta sanoin — usko ei ole täydellistä tietoa jostakin; sen tähden, jos teillä on uskoa, te toivotte sellaista, mikä ei näy mutta on totta.
22 Ja nyt, katso, minä sanon teille ja minä tahdon teidän muistavan, että Jumala on armollinen kaikille, jotka uskovat hänen nimeensä; sen tähden hän haluaa ensiksi teidän uskovan, niin, nimittäin hänen sanaansa.
23 Ja nyt, hän julistaa sanansa enkelien kautta ihmisille, eikä vain miehille vaan myös naisille. Eikä tässä kaikki; pienille lapsille annetaan monta kertaa sanoja, jotka saattavat viisaat ja oppineet ymmälle.
...
26 Nyt, kuten sanoin uskosta — että se ei ollut täydellistä tietoa — aivan samoin on minun sanojeni laita. Te ette voi aluksi tietää niiden olevan täydellisen varmasti totta, sen enempää kuin usko on täydellistä tietoa.
27 Mutta katso, jos te heräätte ja herätätte kykynne, jopa niin että kokeilette sanojani, ja osoitatte vähäsen uskoa, niin, vaikka ette voisi enempää kuin haluta uskoa, antakaa tämän halun tehdä työtä itsessänne, kunnes uskotte sillä tavalla, että voitte antaa sijaa osalle sanoistani.
28 Nyt, vertaamme sanaa siemeneen. Nyt, jos te annatte sijaa, niin että sydämeenne voidaan kylvää siemen, katso, jos se on oikea siemen eli hyvä siemen, jos te ette epäuskollanne heitä sitä pois, niin että vastustatte Herran Henkeä, katso, se alkaa paisua teidän rinnassanne; ja kun te tunnette nämä paisumisen liikkeet, te alatte sanoa itseksenne: Tämän täytyy olla hyvä siemen, eli sanan täytyy olla hyvä, sillä se alkaa avartaa sieluani; niin, se alkaa valaista ymmärrystäni, niin, se alkaa olla minusta ihana.
29 Nyt, katso, eikö tämä lisäisi teidän uskoanne? Minä sanon teille: Kyllä; mutta se ei ole kasvanut täydelliseksi tiedoksi.
30 Mutta katso, kun siemen paisuu ja itää ja alkaa kasvaa, silloin teidän on sanottava, että siemen on hyvä, sillä katso, se paisuu ja itää ja alkaa kasvaa. Ja nyt, katso, eikö tämä vahvista teidän uskoanne? Kyllä, se vahvistaa teidän uskoanne, sillä te sanotte: Minä tiedän, että tämä on hyvä siemen, sillä katso, se itää ja alkaa kasvaa.
31 Ja nyt, katso, oletteko varmoja, että tämä on hyvä siemen? Minä sanon teille: Kyllä; sillä jokainen siemen tuottaa oman lajinsa mukaan.
32 Sen tähden, jos siemen kasvaa, se on hyvä, mutta jos se ei kasva, katso, se ei ole hyvä; sen tähden se heitetään pois.
33 Ja nyt, katso, koska te olette kokeilleet ja kylväneet siemenen ja se paisuu ja itää ja alkaa kasvaa, teidän täytyy tietää, että siemen on hyvä.
34 Ja nyt, katso, onko teidän tietonne täydellistä? Kyllä, teidän tietonne on täydellistä siinä asiassa, ja teidän uskonne on uinuvaa; ja tämä koska te tiedätte, sillä te tiedätte, että sana on paisuttanut teidän sieluanne, ja te tiedätte myös, että se on itänyt, että ymmärryksenne alkaa valaistua ja että mielenne alkaa avartua.
35 Oi, eikö tämä sitten ole todellista? Minä sanon teille: Kyllä, sillä se on valoa, ja kaikki, mikä on valoa, on hyvää, sillä sen voi erottaa; sen tähden teidän on tiedettävä, että se on hyvää; ja nyt, katso, kun olette maistaneet tätä valoa, onko teidän tietonne täydellistä?
36 Katso, minä sanon teille: Ei; eikä teidän myöskään pidä hylätä uskoanne, sillä te olette vasta osoittaneet uskoanne kylvääksenne siemenen, jotta voisitte kokeilla tietääksenne, oliko siemen hyvä.
Mitä usko on?
"Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen on evankeliumin ensimmäinen periaate. Se on hengellinen lahja, ja se on pelastuksellemme välttämätön. Kuningas Benjamin julisti: ”Pelastus ei tule kenellekään – – paitsi parannuksen ja uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen” (Moosia 3:12). Usko on sellaisen toivomista, ”mikä ei näy mutta on totta” (ks. Alma 32:21; ks. myös Hepr. 11:1). Usko on toiminnan ja voiman periaate, joka motivoi jokapäiväisiä toimiamme. Tutkisimmeko ja oppisimmeko, ellemme uskoisi, että voimme saada asioiden hyväksi, joita toivomme, vaikka emme näe lopputulosta. Se on uskoa. (Ks. Hepr. 11:3.) Monissa pyhien kirjoitusten kertomuksissa kerrotaan, kuinka uskon voimalla on saavutettu suuria asioita."
Uskon saamisesta ote Mormonin kirjasta:
Alma 32
17 Niin, on monia, jotka sanovat: Jos sinä näytät meille jonkin merkin taivaasta, silloin me varmasti tiedämme totuuden; silloin me uskomme.
18 Nyt minä kysyn: Onko tämä uskoa? Katso, minä sanon teille: Ei, sillä jos ihminen tietää jonkin asian, hänellä ei ole mitään syytä uskoa, sillä hän tietää sen.
19 Ja nyt, kuinka paljon kirotumpi onkaan se, joka tietää Jumalan tahdon eikä tee sitä, kuin se, joka vain uskoo tai jolla on vain syytä uskoa ja lankeaa rikkomukseen?
20 Nyt tästä teidän on tuomittava. Katso, minä sanon teille, että se on toisaalta samanlainen kuin toisaaltakin; ja jokaiselle tapahtuu tekojensa mukaisesti.
21 Ja nyt, kuten uskosta sanoin — usko ei ole täydellistä tietoa jostakin; sen tähden, jos teillä on uskoa, te toivotte sellaista, mikä ei näy mutta on totta.
22 Ja nyt, katso, minä sanon teille ja minä tahdon teidän muistavan, että Jumala on armollinen kaikille, jotka uskovat hänen nimeensä; sen tähden hän haluaa ensiksi teidän uskovan, niin, nimittäin hänen sanaansa.
23 Ja nyt, hän julistaa sanansa enkelien kautta ihmisille, eikä vain miehille vaan myös naisille. Eikä tässä kaikki; pienille lapsille annetaan monta kertaa sanoja, jotka saattavat viisaat ja oppineet ymmälle.
...
26 Nyt, kuten sanoin uskosta — että se ei ollut täydellistä tietoa — aivan samoin on minun sanojeni laita. Te ette voi aluksi tietää niiden olevan täydellisen varmasti totta, sen enempää kuin usko on täydellistä tietoa.
27 Mutta katso, jos te heräätte ja herätätte kykynne, jopa niin että kokeilette sanojani, ja osoitatte vähäsen uskoa, niin, vaikka ette voisi enempää kuin haluta uskoa, antakaa tämän halun tehdä työtä itsessänne, kunnes uskotte sillä tavalla, että voitte antaa sijaa osalle sanoistani.
28 Nyt, vertaamme sanaa siemeneen. Nyt, jos te annatte sijaa, niin että sydämeenne voidaan kylvää siemen, katso, jos se on oikea siemen eli hyvä siemen, jos te ette epäuskollanne heitä sitä pois, niin että vastustatte Herran Henkeä, katso, se alkaa paisua teidän rinnassanne; ja kun te tunnette nämä paisumisen liikkeet, te alatte sanoa itseksenne: Tämän täytyy olla hyvä siemen, eli sanan täytyy olla hyvä, sillä se alkaa avartaa sieluani; niin, se alkaa valaista ymmärrystäni, niin, se alkaa olla minusta ihana.
29 Nyt, katso, eikö tämä lisäisi teidän uskoanne? Minä sanon teille: Kyllä; mutta se ei ole kasvanut täydelliseksi tiedoksi.
30 Mutta katso, kun siemen paisuu ja itää ja alkaa kasvaa, silloin teidän on sanottava, että siemen on hyvä, sillä katso, se paisuu ja itää ja alkaa kasvaa. Ja nyt, katso, eikö tämä vahvista teidän uskoanne? Kyllä, se vahvistaa teidän uskoanne, sillä te sanotte: Minä tiedän, että tämä on hyvä siemen, sillä katso, se itää ja alkaa kasvaa.
31 Ja nyt, katso, oletteko varmoja, että tämä on hyvä siemen? Minä sanon teille: Kyllä; sillä jokainen siemen tuottaa oman lajinsa mukaan.
32 Sen tähden, jos siemen kasvaa, se on hyvä, mutta jos se ei kasva, katso, se ei ole hyvä; sen tähden se heitetään pois.
33 Ja nyt, katso, koska te olette kokeilleet ja kylväneet siemenen ja se paisuu ja itää ja alkaa kasvaa, teidän täytyy tietää, että siemen on hyvä.
34 Ja nyt, katso, onko teidän tietonne täydellistä? Kyllä, teidän tietonne on täydellistä siinä asiassa, ja teidän uskonne on uinuvaa; ja tämä koska te tiedätte, sillä te tiedätte, että sana on paisuttanut teidän sieluanne, ja te tiedätte myös, että se on itänyt, että ymmärryksenne alkaa valaistua ja että mielenne alkaa avartua.
35 Oi, eikö tämä sitten ole todellista? Minä sanon teille: Kyllä, sillä se on valoa, ja kaikki, mikä on valoa, on hyvää, sillä sen voi erottaa; sen tähden teidän on tiedettävä, että se on hyvää; ja nyt, katso, kun olette maistaneet tätä valoa, onko teidän tietonne täydellistä?
36 Katso, minä sanon teille: Ei; eikä teidän myöskään pidä hylätä uskoanne, sillä te olette vasta osoittaneet uskoanne kylvääksenne siemenen, jotta voisitte kokeilla tietääksenne, oliko siemen hyvä.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Miksi meidän tulee uskoa Jeesukseen Kristukseen?
Usko yksinään ei pelasta ketään, ellei se johda toimintaan, sillä "usko ilman tekoja on kuollut". On tietenkin tärkeää, mihin me uskomme. Kirjasta "Evankeliumin periaatteet" luvusta 18:
"Uskomme tulee keskittyä Herraan Jeesukseen Kristukseen. Usko Jeesukseen Kristukseen tarkoittaa sitä, että luotamme Häneen niin paljon, että tottelemme Häntä kaikessa, mitä Hän käskee. Kun uskomme Jeesukseen Kristukseen ja meistä tulee Hänen kuuliaisia opetuslapsiaan, taivaallinen Isä antaa anteeksi syntimme ja valmistaa meitä palaamaan luokseen. Apostoli Pietari saarnasi, että 'mitään muuta nimeä, joka meidät
pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla' (Ap. t. 4:12; ks. myös Moosia 3:17). Jaakob opetti, että ihmisillä täytyy olla täydellinen usko 'Israelin Pyhään [ Jeesukseen Kristukseen], tai muuten heitä ei voida pelastaa Jumalan valtakuntaan' (2. Nefi 9:23). Uskomalla Vapahtajaan ja tekemällä parannuksen me saamme Hänen sovituksensa täysin voimaan elämässämme. Usko voi antaa myös voimaa voittaa kiusaukset (ks. Alma 37:33). Emme voi uskoa Jeesukseen Kristukseen uskomatta myös taivaalliseen Isäämme. Jos uskomme Heihin, uskomme myös, että Pyhä Henki, jonka He lähettävät, opettaa meille kaikkea totuutta ja
lohduttaa meitä."
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat jumaluuden jäsenet ja keskenään yksimieliset, mutta He eivät ole yksi ja sama olento. Uskominen kolminaisuusoppiin ei ole Raamatun mukaista, sillä tuota oppia ei ole Raamatussa.
Miksi meidän tulee uskoa Josephiin Smithiin ja hänen polyteismiinsä, veren vuotamiseen Getsemanessa, taika-alusasupakkoon,...?
"Miksi meidän tulee uskoa Josephiin Smithiin ja hänen polyteismiinsä."
Siksi koska hän oli palautuksen profeetta ja sai tehtäväkseen myös Mormoninkirjan esille saattamisen.
"veren vuotamiseen Getsemanessa"
Koska Kristus kärsi myös siellä meidän syntiemme tähden niin että jokaisesta huokosesta vuoti verta.
taika-alusasupakkoon,...?
Tuohon ei tarvitse uskoa, koska tuollaista pakkoa ei ole. Myöskään taika-alusasuja ei ole ainakaan MAP-kirkossa. Ihokkaita toki käyttävät temppelin läpi menneet. Niitä kutsutaan garmenteiksi ja niissä on muistutus merkkien kautta tekemistämme liitoista, ei sen kummempaa.
uskoa mainitsemiisi asioihin?
Niin, miksi?
Smith ei ole palautuksen profeetta. Lahes kaikki profetiatkin heittivät iloisesti häränpyllyä.
Verta ei vuotanut joka huokosesta vaan hikeä (Raamatun mukaan siis).
Garmenttipakko on. Sekään ei ole Raamatullinen.
Olisihan se elämä paljon helpompaa ilman taikaalusasupakkoa, kymmenyksiä Smithin kirkolle, homofobiaa,...