Kuoleman jälkeen uskovaiset:
a) ikään kuin nukkuvat, kunnes Jeesus tulee ja kuolleet nousevat haudoistaan, elävistä uskovaiset temmataan yläilmoihin jne. 5:28, 1 Kor 15:52 ja Tess 4:16
b) Jeesus sanoi ristiinnaulitulle ryövärille, joka uskoi Jeesukseen Jumalan poikana: "tänä päivänä olet kanssani paratiisiissa..." Siis heti paratiisiin..
c) eivät ikinä kuole, kuten Jeesus sanoi. Johannes 11:24-25, 5:25 3:16, 8:51, 5:24
d) pääsevät heti kuoltuaan ns. taivaan kirkkauteen (mm. Pirkko Jalovaara sanoi Jussinsa olevan jo siellä)
e) ollaan puolitajunnallisessa tilassa. Raamattu kannesta kanteen ohjelmassa sanottiin, että kuolleet ovat puolitajunnallisessa tilassa. En tiedä, tarkoitettiinko kaikkia kuolleita vai vaan eläessään Jeesukseen uskoneita
----------
(f) Jeesus meni kolmeksi päiväksi saarnaamaan tuonelaan niille, jotka olivat ennnen häntä kuolleita, jotka olivat eläneet, ennen kuin edes pystyi uskomaan Jeesukseen)
a) ikään kuin nukkuvat, kunnes Jeesus tulee ja kuolleet nousevat haudoistaan, elävistä uskovaiset temmataan yläilmoihin jne. 5:28, 1 Kor 15:52 ja Tess 4:16
b) Jeesus sanoi ristiinnaulitulle ryövärille, joka uskoi Jeesukseen Jumalan poikana: "tänä päivänä olet kanssani paratiisiissa..." Siis heti paratiisiin..
c) eivät ikinä kuole, kuten Jeesus sanoi. Johannes 11:24-25, 5:25 3:16, 8:51, 5:24
d) pääsevät heti kuoltuaan ns. taivaan kirkkauteen (mm. Pirkko Jalovaara sanoi Jussinsa olevan jo siellä)
e) ollaan puolitajunnallisessa tilassa. Raamattu kannesta kanteen ohjelmassa sanottiin, että kuolleet ovat puolitajunnallisessa tilassa. En tiedä, tarkoitettiinko kaikkia kuolleita vai vaan eläessään Jeesukseen uskoneita
----------
(f) Jeesus meni kolmeksi päiväksi saarnaamaan tuonelaan niille, jotka olivat ennnen häntä kuolleita, jotka olivat eläneet, ennen kuin edes pystyi uskomaan Jeesukseen)
Vastaukset 4
Vanhimmat
Sitä kuolemaa, josta ihmiset puhuvat, Jeesus kutsuu uneksi, siksi Raamattu sanoo siten, kuin lukee kohdassa c: he eivät ikinä kuole, eli toisinsanoen he eivät kuole "ikuisesti", he eivät joudu ikuiseen eroon Jumalasta eli kadotukseen. Joka on Jumalan lapsi, ei siis sen tähden koskaan kuole.
Kohta a on oikein, kun puhutaan ruumiin ylösnousemuksesta. Kohta c on myös oikein edellä kuvatun mukaan.
Saarn. 12:7
"Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin."
Ihminen saa Jeesuksen kautta Jeesuksen ansioiden tähden kuolemattomuuden. Ihmisen iankaikkisuus on kätkettynä Kristuksessa. Viimeisenä päivänä kun haudat aukenevat, kun Kristus saapuu, silloin ihminen herää kuoleman unesta ja hän nousee taivaaseen. Hän saa samanlaisen iankaikkisuusruumiin kun Jeesuksellakin oli, kun hän oli noussut kuolleista ja ilmestyi opetuslapsille.
Ei ole mitään puolitajuntatilaa eikä Jeesus mennyt saarnaamaan tuonelaan. Ei Tuonelassa oleville enää mitään saarnata, he ovat kuolleita:
Saarn. 9:10
"Tee kaikki, mitä voimallasi tehdyksi saat, sillä ei ole tekoa, ei ajatusta, ei tietoa eikä viisautta tuonelassa, jonne olet menevä."
Vanhan Testamentin aikaan oli samalla tavalla Jumalan armo, joka pelasti, Jeesuksen veri, josta vertauskuvana oli uhrieläimen veri.
Room. 4:13
"Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta."
35 Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
37 Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38 Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39 Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41 Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48 Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
49 Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.
50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".
55 "Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?"