ADV. VIRALLINEN kanta alkoholin käyttöön

ON TÄMÄ:
Ef. 5:18 :
Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,
Gal. 5:16 :
Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.

http://www.adventtikirkko.fi/opetus/lahjat.htm

10

516

    Vastaukset 10

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Saarn. 9:7
      Tule siis, syö leipäsi ilolla ja juo viinisi hyvillä mielin,
      sillä jo aikaa on Jumala hyväksynyt nuo tekosi.

      • benedi

        Minä selvästi näen, että kyseessä on apostolien ja profeettain kanta!

        Elleivät he usko Moosesta ja profeettoja...niin ketäs sitten uskotaan?
        Syöhän Antti ensin 3- 4 palasta tukevaa kokojyväviljaleipä palasta, ja ota sen päälle
        huikka viiniä, niin siihen leipäänhän se imeytyy, niinkuin pitikin!

        Sen Jumala on jo aikoja hyväksynyt! Mutta älä ryhdy juopottelemaan, ja älä jätä leipää
        leipäkoriin, siitä ei tule kuin irstas olo!
        Anttihan ei halua olla irstaan kirjoissa ja kansissa!?

        Jos käsität tämän: " Pässi tuli kotiin, niinkuin pitikin"...niin silloin sinulla on riittävästi ymmärrystä, että sulle voi uskoa viinipullon kainaloon viemisiksi!


      • ......--------

        että Saarn. 9:7 käyttää sanaa JAJIN, joka tarkoitti mitä tahansa rypälemehua, käymätöntä ja käynyttä. Ef. 5:18 käyttää sanaa OINOS, jolla sama kaksoismerkitys.

        Selitys on se, että Saarn. 9:7 tarkoittaa alkoholitonta viiniä, josta ei juovu, ja Ef. 5:18 alkoholillista viiniä, josta juopuu. Muutoin nuo jakeet olisivat ristiriidassa, ja niin ei voi olla.


      • Rauhaa sinulle
        ......-------- kirjoitti:

        että Saarn. 9:7 käyttää sanaa JAJIN, joka tarkoitti mitä tahansa rypälemehua, käymätöntä ja käynyttä. Ef. 5:18 käyttää sanaa OINOS, jolla sama kaksoismerkitys.

        Selitys on se, että Saarn. 9:7 tarkoittaa alkoholitonta viiniä, josta ei juovu, ja Ef. 5:18 alkoholillista viiniä, josta juopuu. Muutoin nuo jakeet olisivat ristiriidassa, ja niin ei voi olla.

        Mistä olet saanut käsityksen että kohtuudella käytettynä viini juovuttaisi?
        Minulle asia on siinä valossa että viiniä ei saa juoda siten että tulee humalaan. Viiniä on aina juotu, niin Israelissa kuin muuallakin että Raamatussa olevat viinit olisivat tuoremehua on vaukea uskoa.

        Luuk. 7:34
        Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'

        Tarkoitatko että tämä olisi luettava " Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja tuoremehun juojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'


      • ---------------
        Rauhaa sinulle kirjoitti:

        Mistä olet saanut käsityksen että kohtuudella käytettynä viini juovuttaisi?
        Minulle asia on siinä valossa että viiniä ei saa juoda siten että tulee humalaan. Viiniä on aina juotu, niin Israelissa kuin muuallakin että Raamatussa olevat viinit olisivat tuoremehua on vaukea uskoa.

        Luuk. 7:34
        Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'

        Tarkoitatko että tämä olisi luettava " Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja tuoremehun juojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'

        yli kymmenen eri sanaa, jotka kaikki on käännetty sanalla "viini", eikä ne tarkoita samaa asiaa.

        Enkä tarkoita, koska Jeesus ei juonut alkoholillista viiniä. Se oli vain fariseusten pilkkapuheita.

        Vähäkin viini juovuttaa. Ei pidä juoda ollenkaan, ei edes olutta.

        absolutisti


      • --------------- kirjoitti:

        yli kymmenen eri sanaa, jotka kaikki on käännetty sanalla "viini", eikä ne tarkoita samaa asiaa.

        Enkä tarkoita, koska Jeesus ei juonut alkoholillista viiniä. Se oli vain fariseusten pilkkapuheita.

        Vähäkin viini juovuttaa. Ei pidä juoda ollenkaan, ei edes olutta.

        absolutisti

        Minkähänlainen eeppos raamatusta tulisi, jos sen kaikki "väärät" käännökset kuten esim."viini" käännettäisiin "oikein" . Silti selitykset vääristä käännöksistä jatkuisivat. Eikö ole parempi ymmärtää raamattua niinkuin se on käännetty, myös viininkin osalta.


      • --------------- kirjoitti:

        yli kymmenen eri sanaa, jotka kaikki on käännetty sanalla "viini", eikä ne tarkoita samaa asiaa.

        Enkä tarkoita, koska Jeesus ei juonut alkoholillista viiniä. Se oli vain fariseusten pilkkapuheita.

        Vähäkin viini juovuttaa. Ei pidä juoda ollenkaan, ei edes olutta.

        absolutisti

        Voisitko ystävällisesti tarkentaa "viini"sanan merkityksiä joillakin esimerkeillä? Esimerkiksi, jos raamatusta löytyy varoitus (kehoitus) "juokaa mutta älkää juopuko", niin mistä juomasta varoitetan. Tai jos sieltä lötyy kehotus:" älkää olko paljon viinin nauttijoita", niin mikä olisi oikea käännös sanalle "viini"? Daniel pidättäytyi muunmuassa viinistä suruaikanaan, kyse oli varmaan rypäle mehusta...


      • --------------- kirjoitti:

        yli kymmenen eri sanaa, jotka kaikki on käännetty sanalla "viini", eikä ne tarkoita samaa asiaa.

        Enkä tarkoita, koska Jeesus ei juonut alkoholillista viiniä. Se oli vain fariseusten pilkkapuheita.

        Vähäkin viini juovuttaa. Ei pidä juoda ollenkaan, ei edes olutta.

        absolutisti

        Vain kännikalat sopertelevat tuollaisia ...

        " Vähäkin viini juovuttaa. Ei pidä juoda ollenkaan, ei edes olutta. "

        Ei tietenkään pidä juoda sinun pisaraakaan edes olutta,
        kun et osaa laittaa loppua siihen, muuta kuin sammuminen.


      • veli#
        PikkuKonna kirjoitti:

        Voisitko ystävällisesti tarkentaa "viini"sanan merkityksiä joillakin esimerkeillä? Esimerkiksi, jos raamatusta löytyy varoitus (kehoitus) "juokaa mutta älkää juopuko", niin mistä juomasta varoitetan. Tai jos sieltä lötyy kehotus:" älkää olko paljon viinin nauttijoita", niin mikä olisi oikea käännös sanalle "viini"? Daniel pidättäytyi muunmuassa viinistä suruaikanaan, kyse oli varmaan rypäle mehusta...

        Tirosh,asis (hepr,),gleukos (kreikk) Yksinomaan käymättömiä viinejä merkitsevät heprealaiset sanat tirosh ja asis sekä kreikankielinen gleukos.
        Sanat jajin ja oinos olivat yleisnimityksiä,joita voitiin käytää sekä rypäletuoremehusta että alkoholipitoisesta ja alkoholittomasta viinistä.
        Päihdyttävätviinit. Shekar (hepr.) Päihdyttävistä palmu ja ohraviineistä käytettiin nimeä shekar.Se mainitaan Raamatussa 23 kertaa.Uudessa käännöksessä se on usein käännetty olueksi. Vanhemmissa käänöksissä enimmäkseen sanaparilla väkevä juoma.
        Kirjassaan Wine in the Bible Samuele Bacchiocci kertoo antiikin ajan käsityksiä viinistä.
        Kellä olisi mahdollista lukea se kirja,se voisi selventää tätä asijaa.
        Siunausta sinulle!


    • Eikä viinin maku.

      Jes. 25:6
      Tällä vuorella Herra Sebaot valmistaa pidot kaikille kansoille, herkkuruokien aterian, valioviinien juhlan:
      ydinrasvalla maustettuja herkkuja, kypsiä, kirkkaaksi seestettyjä viinejä.

      Kunhan muistamme tämän: Ef. 5:18 :
      Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno,
      vaan täyttykää Hengellä,

      Kippis ja kulaus ...

      7
      Tällä vuorella hän repäisee pois verhon, verhon kaikkien kansojen yltä, vaatteen joka on levitetty niiden ylle. [Jes. 60:2; 2. Kor. 3:16]
      8
      Kuolema on nielty ainiaaksi. Herra Jumala pyyhkii kaikkien kasvoilta kyyneleet ja vapauttaa kansansa alennuksesta ja häpeästä kaikkialla maan päällä. Näin on Herra puhunut.
      [1. Kor. 15:54; 2. Tim. 1:10 | Ilm. 7:17, 21:4]
      9
      Sinä päivänä sanotaan: "Tämä on meidän Jumalamme! Häneen me panimme toivomme, ja hän pelasti meidät. Tämä on Herra, häneen me kiinnitämme toivomme, iloitkaamme ja riemuitkaamme! Hän pelastaa meidät.

      HUOMATKAAMME MYÖS että ns. absolutistisessa suhtautumisessa
      alkoholin käyttöön eli että ei pisaraakaan - SIINÄ EI OLE MITÄÄN
      HÄVETTÄVÄÄ, PIKEMMINKIN PÄINVASTOIN. Sillä se todistaa siitä,
      että henkilö osaa pitää lihansa kurissa, ainakin alkoholin suhteen.
      Adventtikirkolle on syytä hurrata suhtautumisessa alkoholiin.

      Mitä tulee lihallisuutensa kurissa pitämiseen yleensä, niin on syytä
      kunnioittaa erityisesti niitä, jotka ovat puhtaita PUHEESSA ...

      1. Piet. 3:10
      Sillä: "joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahasta ja huulensa vilppiä puhumasta,

      Jaak. 3:2
      Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme.
      Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies
      ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa.

      Tärkeämpää on yksilöiden puhdas puhe kuin se että opinkohdissa
      olisi kaikki täydellistä. Sillä kristillisyys ei ole kaavakeuskovaisuutta
      vaan konkretiaa.

      antti

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Mikä kaivatussasi ärsyttää

      Juuri nyt, tällä hetkellä?
      Ikävä
      98
      1201
    2. Salaisuudet paljastuu

      Viimeiset hetket meneillään ottaa yhteyttä. Kertoa totuus ja selvittää asioita. Viimeiset hetket meneillään jos joku
      Ikävä
      86
      817
    3. Poliisi pamputti Variskankaalla

      Mistä lie alkanut ja miksi poliisit kutsuttu, mutta mielestäni hyvin toimittu. Jos haluaa rähistä eikä rauhoitu puheella
      Kajaani
      29
      761
    4. vapaa

      sana :) 🚮
      Ikävä
      64
      677
    5. Karita Tykkä mennyt kihloihin.

      Onnittelu kuuluu hänelle ja tulevalle aviopuolisolleen.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      93
      606
    6. 31
      593
    7. Nainen tosi ikävä sua

      Näkispä edes ohimennen
      Ikävä
      18
      548
    8. S-ryhmän ihmisoikeuslinja ei kestä omaa hankintaketjuaan

      S-ryhmän Israel-boikotin suurin uskottavuusongelma löytyy yllättävän läheltä, SOK:n omien tuotemerkkien hankintaketjuist
      Maailman menoa
      15
      531
    9. Haavoittuvuutesi on aseista riisuvaa

      Harmi, etten voi osoittaa sinulle tunteita. Hyvää yötä miehelle. Naiselta
      Ikävä
      43
      513
    10. Rakennus myynnissä

      Joko se loppuu mehtä hallitus sumilta?
      Suomussalmi
      10
      466
    Aihe