Hyvä paimen
1 "Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo.
2 Se, joka menee portista, on lampaiden paimen. 3 Hänelle vartija avaa portin, ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään. Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja vie ne laitumelle.
4 Laskettuaan ulos kaikki lampaansa hän kulkee niiden edellä, ja lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä.
5 Vierasta ne eivät lähde seuraamaan vaan karkaavat hänen luotaan, sillä ne eivät tunne vieraan ääntä."
6 Jeesus esitti heille tämän vertauksen, mutta he eivät ymmärtäneet, mitä hän puheellaan tarkoitti.
7 Siksi Jeesus jatkoi: "Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti.
8 Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä.
9 Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen.
10 Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.
11 "Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta.
12 Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman,
13 koska palkkapaimen ei välitä lampaista.
14 "Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut,
15 niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta.
16 Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
17 "Isä rakastaa minua, koska minä annan henkeni -- saadakseni sen jälleen takaisin. 18 Kukaan ei sitä minulta riistä, itse minä sen annan pois. Minulla on valta antaa se ja valta ottaa se takaisin. Niin on Isäni käskenyt minun tehdä."
19 Nämä sanat synnyttivät taas kiistaa juutalaisten kesken.
20 Monet heistä sanoivat: "Hänessä on paha henki, hän on järjiltään. Mitä te häntä kuuntelette?"
21 Toiset taas sanoivat: "Noin ei puhu sellainen, jossa on paha henki. Ja pystyisikö paha henki avaamaan sokeiden silmät?"
Edellä Johanneksen evankeliumin 10 luvun jakeita
1-21.
Laitoin ne kaikki jotta kokonaisuus tajuttaisiin ei vain yhtä lausetta.
Halusin lähinnä kiinnittää huomiota jakeeseen 16, jossa Jeesus sanoo, että
"Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Jeesuksen sanomahan on täysin selvä. Kaikkia Hän on paimentava ja ohjaava, katsomatta mihin tarhaan (=uskontokuntaan) he kuuluvat.
Kaikki lopulta kuulevat Jeesuksen äänen ja sen sanoman sisällön ja niin on oleva enää yksi lauma ja yksi paimen.
Miten lohdullista on ajatella noin, että Jumalalla on ollut suunnitelma kaikkien ihmisten varalta jo aikojen alussa. Me kaikki olemme Jumalan armon alla ja saamme lopulta rauhan.
Miksi siis me ihmiset yritämme erotella toisiamme niihin uskovaisiin ja ei uskovaisiin kun Jeesuskin sanoo, että Hänen lampaitaan on muuallakin kuin siellä missä Hänen sanaansa julistetaan.
Eiköhän meidän tulisi ottaa jokaisen tuo harhaan johtava "olen hyvä uskovainen" viitta harteiltamme, en saa enkä voi seurustella "syntisten" tai "vääräuskoisten" kanssa ja antaa lupa kaikkien ihmisten tulla luoksemme.
Mutta ihminen on inhimillinen ja oma taivaspaikka on tärkein. Jotta saavutettaisiin tuo iänkaikkinen elämä pelätään monasti tarttua "vääräuskoista" tai "syntistä" sisarta/veljeä kädestä kinni , sillä pelko siitä, että tuo "vääräoppinen vie meidätkin mukanaan on niin suuri, että mielummin kasataan vaan omia kunnian kimpaleita taivasta varten ja unohdetaan lähimmäinen.
Mutta raamatussa myös sanotaan;
Matt.19:30" Mutta monet ensimmäiset tulevat olemaan viimeisiä ja viimeiset ensimmäisiä"
Mitähän Jeesus mahtoi tarkoittaa tuolla?
1 "Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo.
2 Se, joka menee portista, on lampaiden paimen. 3 Hänelle vartija avaa portin, ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään. Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja vie ne laitumelle.
4 Laskettuaan ulos kaikki lampaansa hän kulkee niiden edellä, ja lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä.
5 Vierasta ne eivät lähde seuraamaan vaan karkaavat hänen luotaan, sillä ne eivät tunne vieraan ääntä."
6 Jeesus esitti heille tämän vertauksen, mutta he eivät ymmärtäneet, mitä hän puheellaan tarkoitti.
7 Siksi Jeesus jatkoi: "Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti.
8 Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä.
9 Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen.
10 Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.
11 "Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta.
12 Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman,
13 koska palkkapaimen ei välitä lampaista.
14 "Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut,
15 niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta.
16 Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
17 "Isä rakastaa minua, koska minä annan henkeni -- saadakseni sen jälleen takaisin. 18 Kukaan ei sitä minulta riistä, itse minä sen annan pois. Minulla on valta antaa se ja valta ottaa se takaisin. Niin on Isäni käskenyt minun tehdä."
19 Nämä sanat synnyttivät taas kiistaa juutalaisten kesken.
20 Monet heistä sanoivat: "Hänessä on paha henki, hän on järjiltään. Mitä te häntä kuuntelette?"
21 Toiset taas sanoivat: "Noin ei puhu sellainen, jossa on paha henki. Ja pystyisikö paha henki avaamaan sokeiden silmät?"
Edellä Johanneksen evankeliumin 10 luvun jakeita
1-21.
Laitoin ne kaikki jotta kokonaisuus tajuttaisiin ei vain yhtä lausetta.
Halusin lähinnä kiinnittää huomiota jakeeseen 16, jossa Jeesus sanoo, että
"Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Jeesuksen sanomahan on täysin selvä. Kaikkia Hän on paimentava ja ohjaava, katsomatta mihin tarhaan (=uskontokuntaan) he kuuluvat.
Kaikki lopulta kuulevat Jeesuksen äänen ja sen sanoman sisällön ja niin on oleva enää yksi lauma ja yksi paimen.
Miten lohdullista on ajatella noin, että Jumalalla on ollut suunnitelma kaikkien ihmisten varalta jo aikojen alussa. Me kaikki olemme Jumalan armon alla ja saamme lopulta rauhan.
Miksi siis me ihmiset yritämme erotella toisiamme niihin uskovaisiin ja ei uskovaisiin kun Jeesuskin sanoo, että Hänen lampaitaan on muuallakin kuin siellä missä Hänen sanaansa julistetaan.
Eiköhän meidän tulisi ottaa jokaisen tuo harhaan johtava "olen hyvä uskovainen" viitta harteiltamme, en saa enkä voi seurustella "syntisten" tai "vääräuskoisten" kanssa ja antaa lupa kaikkien ihmisten tulla luoksemme.
Mutta ihminen on inhimillinen ja oma taivaspaikka on tärkein. Jotta saavutettaisiin tuo iänkaikkinen elämä pelätään monasti tarttua "vääräuskoista" tai "syntistä" sisarta/veljeä kädestä kinni , sillä pelko siitä, että tuo "vääräoppinen vie meidätkin mukanaan on niin suuri, että mielummin kasataan vaan omia kunnian kimpaleita taivasta varten ja unohdetaan lähimmäinen.
Mutta raamatussa myös sanotaan;
Matt.19:30" Mutta monet ensimmäiset tulevat olemaan viimeisiä ja viimeiset ensimmäisiä"
Mitähän Jeesus mahtoi tarkoittaa tuolla?
Vastaukset 3
Vanhimmat
"Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Jottei tehtäisi ihan villejä tulkintoja tästä jakeesta, kannatta muistaa, että Raamattu selittää kyllä itseään. Tämä jae kuuluu loogiseen kokonaisuuteen. Jeesus puhui toimintansa alussa siitä, että hänet on lähetetty pelastamaan "Israelin lammastarha" (Matt. 15:24), ja sitten vähitellen, hän alkaa puhua siitä, että tämä pelastus, jonka hän tuo, koskee muitakin kuin tätä Israelin lammastarhaa. Kyse on kaikista ihmisistä, kaikista kansoista. Raamattuhan sanoo, että kaikkien ihmisten kaikki synnit on sovitettu - aivan jokaisen ihmisen. Mutta samalla se kertoo, että tämän pelastuksen voi vastaanottaa uskon ja kasteen kautta. "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut". Ja mitään muuta nimeä ei ole ihmisille annettu taivaan kannen alla, jossa heidän pitäisi pelastuman kuin Jeesus. Mikään muu usko ei pelasta kuin usko Herraan Jeesukseen. Siksi Jeesus käski julistaa nimeään kaikille kansoille = kaikkiin lammastarhoihin. Hän varoitti vakavasti vääristä opettajista, vääristä opeista, vääristä uskonnoista, jotka eivät pelasta ihmistä.
aika hyvä selostus. Olen ymmärtänyt tuon hyvä paimen kertomuksen seuraavalla tavalla;
Jeesus sanoi jossakin, että "Se on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka olet totinen Jumala ja hänet, jonka olet lähettänyt; Jeesuksen Kristuksen."
Edelleen: "Ja he kaikki tulevat Jumalan opettamiksi."
Joh.10:14 > "Minä olen se hyvä paimen, minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut."
Joh.10:16 > "Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät (vielä) ole TÄSTÄ lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Olen käsittänyt nämä jakeet niin, että tuo "tästä" lammastarhasta viittaa niihin jotka jo ovat hänen omiaan ja ja jotka jo tuntevat hänet. Kun "muut lampaat" tulevat tuntemaan Kristuksen, hän johdattaa nämä muutkin lampaat tuohon hänet tuntevien laumaan. "ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Niinpä. Kaikki tulevat tavalla tai toisella kuulemaan Jeesuksen sanoman (=äänen) ja he saavat osakseen Jumalan armon.
Monesti vaan me kristityt laitamme itsemme jotenkin erikoisasemaan ja kuvittelememme olevamme ainoita jotka pelastuvat. Vieläpä niin, että "kunnon herätyksen" saaneet katsovat olevansa muita parempia ja näin ollen etusijalla valittaessa taivaskelvollisia ihmisiä.
Mikäli itsensä näin korottaa saattaa käydäkin niin, että se " naapuri Huttunen", joka on aina humalassa, mutta tekee sydämessään oikeita "tekoja" onkin menevä niiden ohi jotka ovat eläneet "nuhteettomasti" ja tuoneet esille oman erinomaisuutensa ja uskonsa joka käänteessä.
Siksi kaiketi Jeesuksen sanoma lähimmäisen rakastamisesta voittaa kaiken muun. Me olemme velvolliset rakastamaan kaikkia, "vääräoppisia" ja "vääräuskoisiakin".
Muuta en osaa sanoa , kuin että uskon ja toivon, että Jumalan armo kosketta meitä jokaista ja jokaisella meillä on lopulta pääsy Jumalan luo rauhaan.
Missä elämän vaiheessa sitten tuon armon saa kohdata ja millaisen elämän jälkeen on ainoastaan Jumalan tiedossa.
Itsekin olen ollut ateisti, sitten hurahdin uskoon ja kuvittelein parantavani maailmaa saarnaamalla ikuisesta kadotuksesta jokaiselle joka ei tunnustanut uskoaan, kunnes Jumala laittoi minut taas nöyrtymään sen tosiasian edessä etten ole muita parempi vaikka olen saanut ottaa Hänen armonsa vastaan.
Nykyään elän hissukseen ja yritän teoillani tuoda esiin sitä sanomaa josta Jeesus puhui en enää paukuttele raamatulla päähän ihmisiä mennen tullen.
Mutta jokaisen uskonvaisen elämässä on määrätyt vaiheet joita hän käy läpi aivan kun rakastumisessa. Sillä onhan Jumalan rakkauden saaminen niin suuri asia, että siinä pienempikin pää helposti sekoaa ja ollaan vähän aikaa kuutamolla kunnes taas tajutaan, että jalat on oltava tiukasti maassa, mutta katse kohotetttuna taivaaseen.