Suurin ero mormonien ja kristittyjen välillä on se, että mormonit eivät usko kolmiyhteiseen Jumalaan.
Roger l. Keller sanoo että kolminaisuus sinänsä tai siihen uskomattomuus ei määrää kristillisyyttä. Kolminaisuuden metafyysinen oppi on monen vuoden kehittelyn tulos, eikä sitä löydy Raamatusta selvästi sanottuna. Thephilus Antiokialainen, 200 luvulla, käytti ensimmäisenä tätä termiä. Kolminaisuus ei ollut selvästi esillä alkukristittyjen joukossa. Hänen mielestään se että joku ei hyväksy kolminaisuus oppia ei voi sulkea ketään kristillisyydestä.
Justin Martyr (165) opettaa kahden Jumalan olemassa oloa ... ei kolmen. Clemetin (215) opetus oli myös oikeastaan binitariania ei kolminaisuutta. W.H.C.Frend uskoo, että Hippolytusta (235) vastaan esitetyt syytteet kaksijumalaisuudesta ditheismistä (Kaksi jumaluuden osaa) olivat oikeutettuja.
Protestantti Raamatun tutkija J.R. Dummelow sanoo kolmiyhteyden kehityksen olleen pitkän, eikä se ollut valmis ennen kuin 600 luvulla. Hän sanoo sen olevan koko Uuden Testamentin perusta korostaen Isän. Pojan ja Pyhän Hengen Jumalallisuutta. Meidän on varottava sanojen muuttuvia tarkoituksia. On otettava huomioon että se mitä hän tarkoitaa jumalallisen Isän, jumalallisen Pojan ja jumalallisen Pyhän Hengen yhteydellä tarkoittaa että he kuitenkin jokainen suorittavat omat tehtävänsä.
Gerhard Kittel sanoo kuuluisassa Teologian sankirjassaan että "UT ei oikeastaan kerro mitään kolminaisuudesta. Etsimme sitä turhaan Raamatusta. Alkukristityillä puolestaan... ei vielä ollut kolminaisuuden ongelmaa."
Ironista kyllä, mutta anti-mormoonien väite sulkee myös alkukristityt kristillisyyden piiristä.
Roger l. Keller sanoo että kolminaisuus sinänsä tai siihen uskomattomuus ei määrää kristillisyyttä. Kolminaisuuden metafyysinen oppi on monen vuoden kehittelyn tulos, eikä sitä löydy Raamatusta selvästi sanottuna. Thephilus Antiokialainen, 200 luvulla, käytti ensimmäisenä tätä termiä. Kolminaisuus ei ollut selvästi esillä alkukristittyjen joukossa. Hänen mielestään se että joku ei hyväksy kolminaisuus oppia ei voi sulkea ketään kristillisyydestä.
Justin Martyr (165) opettaa kahden Jumalan olemassa oloa ... ei kolmen. Clemetin (215) opetus oli myös oikeastaan binitariania ei kolminaisuutta. W.H.C.Frend uskoo, että Hippolytusta (235) vastaan esitetyt syytteet kaksijumalaisuudesta ditheismistä (Kaksi jumaluuden osaa) olivat oikeutettuja.
Protestantti Raamatun tutkija J.R. Dummelow sanoo kolmiyhteyden kehityksen olleen pitkän, eikä se ollut valmis ennen kuin 600 luvulla. Hän sanoo sen olevan koko Uuden Testamentin perusta korostaen Isän. Pojan ja Pyhän Hengen Jumalallisuutta. Meidän on varottava sanojen muuttuvia tarkoituksia. On otettava huomioon että se mitä hän tarkoitaa jumalallisen Isän, jumalallisen Pojan ja jumalallisen Pyhän Hengen yhteydellä tarkoittaa että he kuitenkin jokainen suorittavat omat tehtävänsä.
Gerhard Kittel sanoo kuuluisassa Teologian sankirjassaan että "UT ei oikeastaan kerro mitään kolminaisuudesta. Etsimme sitä turhaan Raamatusta. Alkukristityillä puolestaan... ei vielä ollut kolminaisuuden ongelmaa."
Ironista kyllä, mutta anti-mormoonien väite sulkee myös alkukristityt kristillisyyden piiristä.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Nikean uskontunnustus oli ensimmäinen kristillinen uskontunnustus ja se määritteli jo vuonna 325 Pojan ja Isän yhteyden ja olemuksen yhdeksi.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Nikean_ensimmäinen_kirkolliskokous
Tätä ennen kristikunta oli tosiaan hajanainen ja tavat uskoa vaihtelivat seurakuntien välillä suuresti. Yhtenäiskristillisen kirkon voidaan varsin perustellusti katsoa syntyneen juuri Nikeassa. Sillä, että kristillinen kirkko seuraavien vuosisatojen aikana vielä kehitti kolmiyhteistä jumaloppiaan ei muuta tosiasiaa, että juuri kolmiyhteinen jumaloppi, johon mormonit eivät usko, määrittelee kristillisen kirkon perustan. Nikean uskontunnustuksesta poikkeavat seurakunnat julistettiin lopulta harhaoppisiksi ja niiden ei tällä perusteella voida katsoa koskaan edes olleen kristillisiä liikkeitä.
Kristillinen kirkko onkin pakana kirkko, joka pohjautuu Kreikan Jumaltarustoihin enemmän kuin Jeeesuksen Krsituksen opetuksiin.
Eihän se edes väiltä Jeesuksen opetuksista!
Sitäpaitsi myös siinä tapauksessa ovat kristityt varastaneet nimityksen alkukristityiltä joille se kuuluu! Ja koska MAP kirkko on opillisesti lähinnä alkukirkkoa niin MAP kirkolla on suurin oikeus tuoohon nimeen.
Olet aivan oikeassa Nikean kokouksen jälkee kristillisyys muuttui oppineiden määräämäksi ihmisopiksi. Kolminaisuus on suoraan lainattu Kreikan sen aikaisista pakana jumalopeista.
kolminaisuuteen mm. ykseys (oneness) Helluntalaiset, onko osa helluntalaisista siis kristittyjä ja osa taas ei??
Kristillisiksi nykyisellään määritellään kristilliseen ekumeniaan liittyneet ja hyväksytyt uskonnolliset liikkeet. Pitää muistaa, että kristillisyys on abstrakti käsite samoin kuin esimerkiksi punainen väri. Kristillisyys tai olla kristitty ei ole mitään absoluuttista ja käsitteen merkitys saattaa muuttua ja onkin muuttunut aikojen saatossa merkittävästi. Nykyiset kristittyihin lukeutuvat kirkkoperheet on listattu mm. osoitteessa:
http://www.oikoumene.org/en/member-churches/church-families.html
on aika huvittava tapaus, sillä siihen liittyneiden EI tarvitse uskoa yhteisiin lausumiin vaan siellä voi uskoa mitä vaan! Ihan kuin EU joss Suomi tekee kaiken mitä käsketään kun taas Etelä-Euroopassa ei väitetä säänöistä lainkaan! Mormoneilal ei ole mitään halua kirjoitta alle sopimuksia joita he eivät kuitenkana pidä... kuten monet muut uskonnot ovat tehneet.
Kuka hyväksyy ja kenet? Kenellä yksittäisellä ihmisellä tai ryhmällä on oikeus päätää kuka on kristitty ja kuka ei? Sen asian jokainen ihminen tietää sydämessään, on lapsellista antaa joidenkin ulkoisten seikkojen määritellä sitä. Kolminaisuuden tunnustaminen tuntuu olevan asia jonka perusteella ihmisiä karsinoidaan kristittyihin ja ei-sellaisiin. Ovatko ykseys helluntalaiset siis kristittyjä vai eivätkö?
Niin vähemmistöt ovat aina tunteneet itsensä syrjityiksi ja sille ei voi mitään. Joka tapauksessa ekumeeninen kristillisten kirkkojen maailmanneuvosto on koonnut yhteyteensä yli 300 kirkkoa. Mormonit eivät joukkoon kuulu, koska eivät hyväksy kirkkojen maailmanneuvoston perustamiskirjaa sen sisältämän kolminaisuusopin takia. Ykseyshelluntailaiset eivät myöskään usko kolminaisuusoppiin, joten niitä ei uskontotieteellisten määritelmien mukaan lueta kristilliseksi liikkeeksi.
oletko varmasti ateisti, siihen on varmaan tarkat perusteet, täytätköhän jokaisen kriteerin täydellisesti. Jos et, et tietenkään voi olla ateisti, vaikka kuinka mielestäsi olisitkin.
Kuuluuko mormonien polyteismi kristinuskoon?
kunnuskovat ja palvelevat vain yhtä Jumalaa.
Onko oppi taas muuttunut? Kehen olette lakanneet uskomasta? Isäänkö? Vaiko Kristukseen?