Paljon puhutaan ja paljon kirjoitetaan Jeesuksen toisesta tulemisesta. Kuitenkaan tuo oppi ei perustu kirjoituksiin, sillä tuo oppi perustuu väärään kirjoitusten käyttämiseen ja tulkitsemiseen. Nimittäin kun Herramme Jeesus Kristus lähti täältä ristiinnaulitsemisen ja kuolleista ylösnousemisen jälkeen, niin hän oli jo etukäteen ilmoittanut omilleen, siis silloin täällä olleille apostoleille ja seuraajilleen, että Hän ei jätä heitä yksin vaan palaa takaisin ja on heidän kanssaan aikojen loppuun asti, jotta Hänen omansa olisivat siellä missä Hänkin on.
Niinpä kun Hän nousi kirkkauteen, niin kirjoitukset todistavay meille, että Hän meni ssisälle valtakuntaansa ja istuutui valtaistuimelleen. Jos kerran kirjoitukset todistavat, että Hän meni Taivastenvaltakuntaan, niin kirjoitukset todistavat myös että taivastenvaltakunta on sisäisesti Kristuksen omissa. Niinpä siis kirjoitusten mukaan Hän meni omiinsa, siihen valtakuntaan joka Hänen omissaan on sisäisesti.
Paavali kirjoittaa tästä todistamalla, että Kristus tuli takaisin ISÄN lähettämänä: 1.Kor.1:30. Myös lukuisissa kohden Paavali mainitsee: Kristus meissä. Myös Paavali kehoittaa kaikkia koettelemaan onko Kristus heissä ja jos he eivät koetusta kestä, niin Kristus ei heissä ole. Johannes kirjoittaa kirjeessään tästä todisteen seuraavasti: Hän, Voideltu joka teillä on Ylhäältä on teitä opettava.
Myös Johannes kirjeessään vielä sanoo: Se on Antikristus joka kieltää Jeesuksen Kristukseksi Lihaan tulleeksi. Huomata tulee, että ensimmäisen kerran kun Jeesus tuli, niin Hän tuli Lihaksi, mutta nyt toisen kerran Kristuksena, Voideltuna, Hän tuli lihaan, ei siis lihaksi, vaan lihaan, sillä Taivastenvaltakunta on meissä sisäisesti. Myös Kristus itse sanoo: Katso Minä seison ovella ja kolkutan ja joka avaa oven Minä käyn sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan ja hän Minun kanssani. Tämän takia jo aikoinaan alkuseurakuntalaisia kutsuttiin nimellä: Kristuksen Kantajat.
Kun Hän hakee omansa, eli kun me nousemme Häntä vastaan pilviin, niin Hän ei tule silloin maanpäälle.
t: Josefius Ben-Adam
Niinpä kun Hän nousi kirkkauteen, niin kirjoitukset todistavay meille, että Hän meni ssisälle valtakuntaansa ja istuutui valtaistuimelleen. Jos kerran kirjoitukset todistavat, että Hän meni Taivastenvaltakuntaan, niin kirjoitukset todistavat myös että taivastenvaltakunta on sisäisesti Kristuksen omissa. Niinpä siis kirjoitusten mukaan Hän meni omiinsa, siihen valtakuntaan joka Hänen omissaan on sisäisesti.
Paavali kirjoittaa tästä todistamalla, että Kristus tuli takaisin ISÄN lähettämänä: 1.Kor.1:30. Myös lukuisissa kohden Paavali mainitsee: Kristus meissä. Myös Paavali kehoittaa kaikkia koettelemaan onko Kristus heissä ja jos he eivät koetusta kestä, niin Kristus ei heissä ole. Johannes kirjoittaa kirjeessään tästä todisteen seuraavasti: Hän, Voideltu joka teillä on Ylhäältä on teitä opettava.
Myös Johannes kirjeessään vielä sanoo: Se on Antikristus joka kieltää Jeesuksen Kristukseksi Lihaan tulleeksi. Huomata tulee, että ensimmäisen kerran kun Jeesus tuli, niin Hän tuli Lihaksi, mutta nyt toisen kerran Kristuksena, Voideltuna, Hän tuli lihaan, ei siis lihaksi, vaan lihaan, sillä Taivastenvaltakunta on meissä sisäisesti. Myös Kristus itse sanoo: Katso Minä seison ovella ja kolkutan ja joka avaa oven Minä käyn sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan ja hän Minun kanssani. Tämän takia jo aikoinaan alkuseurakuntalaisia kutsuttiin nimellä: Kristuksen Kantajat.
Kun Hän hakee omansa, eli kun me nousemme Häntä vastaan pilviin, niin Hän ei tule silloin maanpäälle.
t: Josefius Ben-Adam
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ilm.1:7.....ja kaikki sukukunnat vaikeroitsevat hänen tulemuksessansa, joka tapahtuu luvussa 19.
jolloin toteutuu Öljymäelle laskeutuminen, Sak.14, ja alkaa kansojen tuomio, Matt.25:31-46.
Sakarjan profetia päättyy 1000 v. valtakunnassa tapahtuvassa juutalaisten uhrimenojen suorittamisesta, josta myös Hes.42:13-, ja Jes.66:20,21.
Jeesus astuu maanpäälle vasta Karitsan häiden jälkeen kun Jumalan viha on vuodatettu maahan, ja Hän laskeutuu Öljymäelle omiensa kanssa ja Uusi Jerusalem laskeutuu alas sen jälkeen kun Öljyvuori halkeaa Jeesuksen astuttua sille.
....