Näin on luterilaisten jumala mieltään muutellut!
Kanonisen oikeuden mukaan sukulaisavioliitot olivat kiellettyjä 7. polveen asti, mutta jo keskiajalla kielto lievennettiin koskemaan 4. polvea. Reformaation jälkeen vielä vuoden 1571 kirkkojärjestyksessä säilyi 4. polven määräys ja voimassa oli vielä Erik XIV vuonna 1563 antama määräys, että liian läheisten sukulaisten avioitumisesta rangaistiin teloittamalla. Ruotsin valtakunnassa otettiin käyttöön 1608 ns. "Mooseksen laki", jossa useista rikoksista voitiin tuomita kuolemaan mutta yleisesti kuolemantuomiosta pystyi selviämään sakoilla jos oli varaa. Kanoninen oikeuden noudattaminen heikkeni 1700-luvun alkuun mennessä, jolloin serkukset pääsivät naimisiin kuninkaan luvalla. Lopulta vuoden 1734 lain muutoksessa se kirjattiin lakiin:
Naimisen Caari II. Lucu
3.§. Orpanat ei mahda otta toinen toistans awioxi, ellei Cuningas sijhen lupaa anna
http://agricola.utu.fi/hist/kktk/lait/1734/l175903.html
Kanonisen oikeuden mukaan sukulaisavioliitot olivat kiellettyjä 7. polveen asti, mutta jo keskiajalla kielto lievennettiin koskemaan 4. polvea. Reformaation jälkeen vielä vuoden 1571 kirkkojärjestyksessä säilyi 4. polven määräys ja voimassa oli vielä Erik XIV vuonna 1563 antama määräys, että liian läheisten sukulaisten avioitumisesta rangaistiin teloittamalla. Ruotsin valtakunnassa otettiin käyttöön 1608 ns. "Mooseksen laki", jossa useista rikoksista voitiin tuomita kuolemaan mutta yleisesti kuolemantuomiosta pystyi selviämään sakoilla jos oli varaa. Kanoninen oikeuden noudattaminen heikkeni 1700-luvun alkuun mennessä, jolloin serkukset pääsivät naimisiin kuninkaan luvalla. Lopulta vuoden 1734 lain muutoksessa se kirjattiin lakiin:
Naimisen Caari II. Lucu
3.§. Orpanat ei mahda otta toinen toistans awioxi, ellei Cuningas sijhen lupaa anna
http://agricola.utu.fi/hist/kktk/lait/1734/l175903.html
Vastaukset 13
Vanhimmat
:3) Jos mies lupaa Herralle jotakin tai valalla vannoen sitoutuu kieltämään itseltään jotakin, hän ei saa rikkoa lupaustaan, vaan hänen on tarkoin täytettävä se, minkä on luvannut.4.moos3:2
Mutta elleivät he jaksa hillitä itseään, menkööt naimisiin, sillä on parempi mennä naimisiin kuin palaa himon tulessa 1.kor7.9
1.kor.7.10 Naimisissa oleville taas annan käskyn, en minä vaan Herra: vaimo ei saa erota miehestään.
Löytyvät lutterin vähäkatekismukseta,huoneentaulu
Niin, vaimo ei siis saa erota miehestään, mutta mieskö saa siis erota vaimostaan.
Onpa sovinisti "kuulija1" löytänyt satukirjastaan taas itselleen mieleisen paikan.
"Näin on luterilaisten jumala mieltään muutellut!"
Eipä ole Jla mieltään muutellut.
Vaan ihmiset ovat eri aikoina säätäneet erilaisia lakeja.
eiköhän useimilla kristinuskon seurakunnilla ole omat epäjumala herransa ja monilla on pöntössä pedofiili perkele pappina
Sukulaisuusavioliittojen kieltäminen jo kauan sitten sisältää suurta viisautta.
Näin vältetään monien perinnöllisten tautien leviäminen lapsiin.
Vertaa esim Euroopan kuningashuoneiden sukulaisavioliitot 100-200 vuotta sitten.
Seksuaalisuus on pelkkä silkka peruskiusaus ja yksi perkeleistä sille jolle ei ole suotu naimisiinmenotaitoja tai joka on menettänyt ne. Mutta Jeesusta kiusojen voittajata, voi pyytää ottamaan poisa seksuaalisuuden ja antamaan tilalle aseksuaalisen kiusauksettoman tolkun järkevän mielentilan
"Seksuaalisuus on pelkkä silkka peruskiusaus "
Seksuaalisuus on ihmisen perusominaisuus. Sen on Jla ihmiseen luonut.
Kaikki oli sangen hyvää luomisen jälkeen. Siis myös seksuaalisuus on hyvää.
Jos pystyy oleen ilman huoraa ja avovaimoa niin tarviiko sillon mennä naimsiiin, vai pitääkö mennä naimisiin heti ku alkaa seistä, jottei vaan kerkeäisi kovin monta kertaa langeta syntiseen onanointiin
Mutta lampaat ja karitsat ovat sallittuja kristityille.
Kysymys oli siitä mitä laki sanoo sukulaisten keskenään lisääntymisestä. Ei huoraamisesta, runkkaamiseta tai homostelusta. Vaikka tietenkin voi aina intoilla Amerikan homoista.
Avioliittolaki on maallinen laki, joka säätelee sen miten voidaan mennä naimisiin ja kenen kanssa. Niissä ei ole uskonnolliisia perusteita eikä niitä Raamatulla perustella.
Myöskään usko ole uudessa liitossa lakia, älä syö, älä koske, vaan Paavali sanoo sitä pöyhkeiden turhautuneiden ihmisten uskoksi.
Paavali kyllä suomii uskovia siitä miten joku pitää isänsä vaimoa, mutta ei siinä sen vuoksi että ei noudateta lakia, vaan sanoo miten huonosti elätte ja olette pakanoitakin pahempia. Vertaa uskovia siihen että heillä on huonommat tavat kuin mitä pakanoilla. Mikä voi jossain tilanteissa olla totta tänäkin päivänä kun sopivasti kiihkoillaan.
Raamattu on vanha kirja eikä sano mitään.
Ei taida sanoa jos sitä ei lue.
Lue enemmän Raamattua niin luulet vähemmän.
Syökää juokaa naikaa vuosi aikaa!