Onko olemassakaan sapattilakia sunnuntai pedonmerkkeineen muualla kuin adventismissa?
1. Tim. 1:7
tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät
1. Tim. 1:7
tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät
Vastaukset 29
Vanhimmat
"Onko olemassakaan sapattilakia sunnuntai pedonmerkkeineen muualla kuin adventismissa?"
On muuallakin, sillä ainakin minä luulisin, että useimmat sunnuntaita viettävät tulevat aikanaan ottamaan pedon merkin.
Lauantaisapattia pitävistä pienempi osa prosentuaalisesti ottanee
pedonmerkin, sillä juuri siksihän he ovat valinneet sapatinpitävän
seurakunnan, siksi että osaisivat varoa petoa, joka tekeytyy
alussa hurskaaksi - vaikkapa sunnuntaisin näyttävästi kirkossa
käyväksi.
"Onko sapatti sinetti?"
1. Tim. 1:7
tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä,
mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
Niin, oikea lainopettaja ei hylkää vanhaa hyvää, kuten luominen ja
sen kiitokseksi lahjoitettu sapatinpäivä. Jeesus sanoo sen näin:
Matt. 13:52
Ja hän sanoi heille:
"Niin on jokainen kirjanoppinut, joka on tullut taivasten valtakunnan opetuslapseksi, perheenisännän kaltainen,
joka tuo aarrekammiostaan esille uutta ja vanhaa".
Kyllä uudessakin liitossa tarvitaan sapatinlepoa ja sapatillahan on
varma tulevaisuus, ei se ole mitään poisheitettävää:
Jes.66:23
Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra.
[Sak. 14:16]
Tri Flink sanoo pedonmerkistä seuraavanlaisesti:
"Pedon merkki ei ole sunnuntaina kirkossa käyntiä tai lepäilyä.
Se on sotaa sapattia ja sapatin Herraa vastaan."
Näinollen lauantaisapatin pitäminen symboloi uskollisuutta sapatin
Herralle. Siinä mielessä sitä voidaan sanoa Herran sinetiksi.
Hän hyväksyy yhteyteensä sen, joka on sodassa Hänen puolellaan.
Kun adventisti puhuu ´Jumalan sinetistä ja pedonmerkistä, hän ei
tarkoita konkreettista kokardia, vaan symboolista arvoa.
Suuressa taistelussa pimeyden ja valkeuden välillä ollaan puolella
tai toisella, "ei kenenkään maata" ei siinä välissä ole.
Luonnollisesti se on pedon puolella, joka ei ole astunut sieltä sisään
Jumalan valtakuntaan. On ihan hyvä herätellä sunnuntaisin muodon
vuoksi kirkossa käyviä kokosydämisyyteen. Sapattiliike on hyvä asia.
Ei pedonmerkkiä = pelastunut ts. sapatinpitäjä
Pedonmerkki = kadotukseen joutuva ts. sapatin rikkoja
Adventisti oletko sinä koskaan rikkonut sapattia?
Kyllä ihmiset ovat tehneet valintansa joka aika ketä kumartavat. Sunnuntai on ollut pedonmerkkinä vuodesta 321 jKr lähtien, jolloin Keisari Konstantinus laati kuuluisan sunnuntailakinsa, ja Laodikean kirkolliskokouksessa katolinenkirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille 364 jKr.
Sunnuntai on valtamme merkki sanovat katoliset. .... Aina löytyy vesittäjiä, ei niistä ole puutetta.
Lue ennakkoluulottomasti adv.tri Flinkin oikaisu, älä apinoi, älä kapinoi ...
* Pedon merkki ei ole sunnuntaina kirkossa käyntiä tai lepäilyä.
Se on sotaa sapattia ja sapatin Herraa vastaan.
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8532220/45579331
Saat levätä sunnuntaina ja käydä kirkossa sunnuntaina.
MUTTA lakkaa sotimasta sapattia ja sapatin Herraa vastaan !
Raamatussakin sanotaan: Etsivä löytää, anova saa, ja kolkuttavalle avataan. Te löydätte minut kun te etsitte täydesta sydämestänne.
On paljon ihmisiä, jotka eivät viitsi edes vaivautua raamattua ja historiaa lukemaan ja etsimään tosissaan kuinka asiat ovat.
Ihmiset menevät monesti vain johtajiensa mukaan ja luulevat, että kyllä johtajat ja meidän opettaja tietää.
Hesekielin kertomaan sanomaan: Hesekiel: 20; 12. Myöskin sapattini minä annoin
heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään,
että minä olen Herra, joka pyhitän heidät.
Tämä tarkoittaa sitä, että sapatin oikeat pyhittäjät ovat näitä oikeita Jumalan
lapsia. Ellei voi tätä sulattaa, niin silloin tämä Hesekiel on väärä opettaja? !
Ei Hesekiel ollut väärässä, koska nimenomaan hän painotti sitä juutalaista lakia joka annettiin myöskin sapatti käskynä lakiin. Ei pidä mennä sapattiäskyä siirtämään Uuden liiton Jeesuksen Kristuksen seuraajille joille sitä ei ole koskaan annettu.
Me uskomme Uudessaliitossakin Sapatin Herraan Jeesukseen, joka on pelastajamme.
Monta tulee minun nimessäni "siis Jeesuksen nimessä" ja he eksyttävät, mutta Sapatin Herra Jeesus ei eksytä.
Alotuksessa olit niin tietämätön olevinasi ja nyt olet herra lakimies.
Tekeepä mieli laittaa linkki, kun tosta Hesekielistäkin puhuit.
Nääs kun messiaaniset juutalaiset ja kristinuskoiset ovat yhtä ja samaa Messiaaseen uskovaa kansaa ja Hesekielkin uskoi sapatin
tulevaisuuteenkin. Ja sitten on myös tuo maanmainio adventistien
uusi kirja "Kaksi todistajaa"-
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9359395/46074545
Oohh... Kaksi Todistajaa näyttäisi olevan loppuunmyyty Kirjatoimessa mutta TV7 toimittaa sitä samaan hintaan ..
http://kauppa.tv7.fi/Kaksi-todistajaa
Sivustaseuraaja
eikä suinkaan sinetti. Sapatti annettiin merkiksi Isä Jumalan ja vanhan liiton israelilaisten välille, etteivät he unohtaisi Herraa, joka pyhitti heidät.
Mutta ei Isä Jumala suinkaan pahastu tai suivaannu kenellekään uuden liiton aikakaudella siitä, että jotkut viettävät sapattia ja muistelevat sinä päivänä Herraa, elleivät ennen sapatinpäivää tai sapatin päivän jälkeen enää niin palavasti häntä muistelisikaan.
Usein sapatti sekoitetaan Pyhän Hengen sinettiin, joka on Pyhä Henki (Ef.4:30). Ja tämän sinetin meidän Herramme Jeesus on uskoontullessamme painanut uskoontulleen sydämeen vakuudeksi pelastuksesta.
sitten uusi liitto ja uuden liiton seuraajat aloittivat Kristuksen seuraamisen??
Onko näin näppylät, että kun Jeesus valitsi ne kaksitoista, niin ne olivat jo siirtyneet
Jeesuksen seuraajiksi??? Oliko?
Olivatko , nämä valitut, jo uuden liiton seuraajia?
Et siis tohdi kiistääkään? Hyvä
Seuraa siis Jeesuksen esimerkkiä! Luuk 4: 16
Jeesus, ja opetuslapset pyhittivät sapatin...sunnuntaiko se pitää mennä siirtämään Uuden liiton
Jeesuksen seuraajille, ja onko se, heille annettu?????
Onko sunnuntai lepopäivä peräisin ylhäältä vai alhaalta, maasta? Onko kyseessä ns. maailman saastutus"?
" Sillä jos he (näin on näppylät) meidän Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeetkin maailman saastutuksia pakoon, mutta niihin taas kietoutuvat ja tulevat voitetuiksi, niin viimeinen on tullut heille ensimmäistä pahemmaksi" 2 Piet 2: 20
Eikös sapatti ollut ensimmäinen pyhä-ja lepopäivä luomisesta, mutta monet teistä ovat tulleet viimeisen
eli sunnuntain voittamiksi, ja siihen kietoutuneet, ja nyt tämä viimeinen pyhäpäivä
on tullut ensimmäistä pyhäpäivää, sapattia pahemmaksi!
jos ihminen palvelisi alati Jumalaa.
Uskovalle "sapatti=lepo Herrassa" on päivittäistä.
Juutalaiset olivat niin paatuneita, että heille piti oikein säätää laki, että he muistaisivat edes yhtenä päivänä oikeaa Jumalaansa.
Sapatti annettiin Paratiisissa ihmistä varten 2000-vuotta ennen kuin juutalaisia oli edes olemassa.
pedonmerkkiä ei ole muissa kristillisissä uskontokunnissamme. Ainoastaan adventismissa asiaa paasataan päivittäin. Sekö lienee adventisteille se ilosanoma.
Isä Jumalan rakkaus Kristuksessa Jeesuksessa ja hänen teoissaan on todellinen ilosanoma Jeesukseen uskoville ja hänet ainoana Herranaan tunnustaville kristityille yli seurakuntarajojen ja karsinoiden.
Sitä ei sanottu sapattilaiksi, mutta suurinpiirtein kaikki uskovat kunnioittivat lepäämällä ja jumalanpalveluksella lepopäivää.
Meillä se tunnettiin sunnuntaina, mutta kuitenkin oli niin, että ei
saanut mitään lepopäivänä tehdä. Kun radiosta tuli jumalanpalvelus,
ei saanut edes puhua. Meillä uskovaisuus oli silloin ennemminkin vain
uskonnollisuutta ja silti pyhitettiin lepopäivä. Ei sitä kirkko ollut
määrännyt niin tiukasti, niin vain tehtiin - siihen aikaan Jumalan pyhyys tiedostettiin. Kun lepopäivästä puhuttiin niin ymmärrettiin,
että silloin omat touhut on jätettävä sivuun.
Nykyään sunnuntai pyhitetään ennemminkin kauppapäiväksi, joten
hyvin sopisi adventtiliikkeen kautta tulla lauantaisapatin pyhitys,
kun sunnuntai ei enää pure. Sunnuntai alkaa liittyä enemmänkin
ostamiseen ja myymiseen, että semmoista petomaisuutta siinä.
Kolme-enkeliä lentää ja varoittaa (paasaa) ajan loppuun asti, ja varoittaa pedosta ja pedonmerkistä, joka on sunnuntai.
Ilm. Ja heitä seurasi vielä KOLMAS ENKELI, joka sanoi SUURELLA ÄÄNELLÄ: Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa ja käteensä, niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
Tarvitaan viisautta ja ymmärrystä Raamatun sanojen mukaan, tietää kuka on 666 peto ja mikä on pedonmerkki.
Monilta uskontokunnilta puuttuu viisaus ja ymmärrys Ilmestyskirjaan, siltä se näyttää kun seuraa heidän kommenttejaan. Uskokaamme Sapatin Herraan Jeesukseen.
Monta tulee minun nimessäni ja he eksyttävät.
Vasta sen jälkeen kun ihminen tietää mitä Raamatussa mainitut pedot edustavat ja tarkoittavat voi ymmärtää paremmin mitä pedon merkki on ja tarkoittaa.
Sapatti on Jumalan antama lepopäivä josta Jumala käskyssään muistuttaa ja annettu niin henkiseen kuin ruumiilliseen lepoon ja rakentumiseen.
Viimeinen peto on aivan erilainen kuin muut, ei niistä sitä tunnista.
Se nousee valtaa aivan pienen ydinjoukon keskeltä ja rakastaa rauhaa ja
tahtoo jakaa leivän kaikkien kesken. Sitä ei kertakaikkiaan tunneta
ennenkuin se on saanut vallan.
Se nimittäin muuttuu pedoksi vasta vallan saatuaan ja kieltää kaikki
uskonnot, varsinkin todellisen uskon ja kristinuskon; se herjaa
Jumalaa julkisesti. Antikristusta ei voi tunnistaa ja nimetä etukäteen. Se on hyvä valinta johtajaksi, mutta valta turmelee sen.
Raamattu antaa ymmärtää, että itse saatana menee sen sisään.
Dan. 7:24
Ja ne kymmenen sarvea ovat kymmenen kuningasta, jotka nousevat siitä valtakunnasta. Ja heidän jälkeensä nousee eräs muu, ja hän on erilainen kuin edelliset, ja hän kukistaa kolme kuningasta.
25
Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.
26
Sitten oikeus istuu tuomiolle, ja hänen valtansa otetaan pois ja hävitetään ja tuhotaan loppuun asti.
27
Ja valtakunta ja valta ja valtakuntien voima kaiken taivaan alla annetaan Korkeimman pyhien kansalle.
Peto, antikristus, on tosin eräänlainen rauhanruhtinas, saa aikaan
maailmanlaajuisen pakkorauhan, mutta itse pettää rauhanliiton
ja vähäisen ydinväkensä voimalla saa sotilaallisen ylivallan.
Tietysti, kun aseet on luovutettu pois melkein kaikkialta.
Varsinkin Lähi-Idästä.
Dan. 11:23
Siitä saakka kun liittoudutaan hänen kanssansa, hän harjoittaa petosta. Hän lähtee liikkeelle ja saa ylivallan vähällä väellä.
Jotkut asiantuntijat ovat sitä mieltä, että jakeen 25 kohdalla olisi
seurakunnan ylösotto, eli kun peto on hallinnut puolet sille
säädetystä 7 vuodesta. Voi olla niinkin että seurakunta on otettu
pois jo aikaisemmin ja tässä olisi kyse siitä, kun ne tapetaan, jotka
eivät suostu kieltämään Kristusta ja palkaksi ottamaan pedonmerkkiä.
Näin näkisin tämän asian ja sapatista sanoisin, että luulisi sillä
olevan merkitystä, sen kunnioittamisella, sillä onhan se ollut
aikanaan ihan liiton symboolina, liitossa Herran kanssa.
Jesaja 53 totea, että Herran temppeli ja sapatti on muukalaisillekin:
Herran temppeli on avoin myös muukalaisille
1 Näin sanoo Herra: -- Noudattakaa oikeutta, toteuttakaa vanhurskaus, sillä pelastus on lähellä, se tulee, kohta minä tuon julki vanhurskauteni. [Jes. 46:13, Jes. 51:5; Room. 13:11]
2 Onnellinen se ihminen, joka näin tekee, autuas se ihmislapsi, joka tässä pysyy, se joka pitää loukkaamattomana sapatin pyhyyden ja varoo tekemästä pahaa. [Jes. 58:13,14]
3 Älköön murehtiko muukalaisen poika, joka on liittynyt Herran palvelijoiden joukkoon: "Näinkö Herra sulkee minut kansansa yhteydestä?" Älköön eunukki huokailko: "Minähän olen kuivettunut puu." [5. Moos. 7:3, 5. Moos. 23:2]
4 Sillä Herra sanoo näin: -- Myös eunukit, jotka pyhittävät minun sapattini, jotka tahtovat noudattaa minun mieltäni ja pysyvät minun liitossani, [Viis. 3:14]
5 saavat kunniakkaan nimen pyhäkössä, muurieni sisäpuolella. Heillekin minä luon muistomerkin, poikia ja tyttäriä kestävämmän, annan nimen, joka ei koskaan katoa. [Jes. 62:2, Jes. 65:15; Ilm. 2:17]
6 Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat hänen nimeään ja kunnioittavat häntä, kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani, [1. Kun. 8:41-43; Jes. 14:1]
7 he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni. Minä täytän heidät riemulla, kun he rukoilevat siellä. Minä hyväksyn polttouhrit ja teurasuhrit, jotka he tuovat alttarilleni. Ja minun temppelistäni tulee huone, jossa kaikki kansat saavat rukoilla. [Mark. 11:17]
8 Näin sanoo Herra, minun Jumalani, hän, joka kokoaa yhteen Israelista karkotetut: -- Minä kokoan tänne vielä enemmän kansaa, yli sen nykyisen määrän.
Tuota kohtaa pitää tutkia uuden liiton ihmisten, sillä Jeesus itse
viittaa siihen, kiivastuessaan temppelissä sapattina kauppaa käyville - tähänhän Jeesus viittasi:
"Ja minun temppelistäni tulee huone,
jossa kaikki kansat saavat rukoilla."
Mark.11:Temppelin puhdistaminen
15 He tulivat Jerusalemiin, ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat [Matt. 21:12-17; Luuk. 19:45-48; Joh. 2:13-17]
16 eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta.
17 Hän opetti ihmisiä näin: "Eikö ole kirjoitettu: 'Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone'? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan." [Jes. 56:7 ; Jer. 7:11]
18 Ylipapit ja lainopettajat kuulivat tämän ja miettivät, miten saisivat Jeesuksen raivatuksi pois tieltä. He pelkäsivät häntä,
koska hänen opetuksensa oli tehnyt ihmisiin voimakkaan vaikutuksen.
AINA kun puhutaan temppelistä, sopii ottaa huomioon myös
sapatin pyhyys, sillä sapattinahan temppelissä käydään.
Lutheri tunnisti pedon ja myös muitakin löytyy.
Kumpi on tärkeämpää tälle ajalle, tunnistaa peto vaiko hänen merkkinsä.
Jos tunnistetaan jalan jäljet, mutta ei kulkijaa, on rosvo merkeistä huolimatta karkuteillä. Jos tunnistetaan peto, mutta ei tunnisteta hänen tapojaan merkitä askeleitaan, voidaan joutua pedon merkitsemäksi saaliiksi.
- Monet pitävät mikrosirua pedon merkkinä, ja monelle raha on paholaisen verta, joka merkitsee omistajansa paholaisen merkille.
Yhtä kaikki, heille ei selviä, kuka on paholaisen merkin takana oleva peto ja kuinka se tunnistetaan.. Vastauksia etsitään kaikkialta muualta kuin Raamatusta, vaikka Raamattu on itsensä tulkki.
Mikrosirut ja erilaiset valvontavälineet, ovat kyllä pedon hallussa olevia välineitä, mutta niiden avulla kumarretaan muutakin kuin petoa. Tekniikka on aina ollut pedon etsijöiden hampaissa, mutta junakaan ei ollut peto, vaikka radan päästä löytyikin hirviö.
Mikrosiru ei ole peto ja rahakin on vaihdon väline, jolla peto hallitsee kaupan, työelämän ja kirkollisen toiminnan aikatauluja omalla jumalattomalla tavallaan.
Kuitenkaan kansa ei tunnista petoa, sillä se pukeutuu karitsan vaatteisiin, ja rakentelee sille kirkkoja, saaden sen kumartamaan itseään.
Raamatun tuntomerkit pedosta löytyvät Raamatusta ja Lutherin kirjoituksista. "Ompa paavi, eli antikristus rohjennut muuttaa Jumalan kymmentä käskyäkin muuttaen sapatin sunnuntaiksi".
Kahdeksan Raamatun kohtaa Danielin kirjasta ja Ilmestyskirjasta vahvistaa Lutherin käsitykset oikeiksi. Paavi ei ole Kristuksen viransijainen maan päällä, vaan Pyhä Henki, sen pitäisi olla kaikille selvä asia: Vicarivs Filii Dei= 666 kirjainten numeroarvot Ison tietosanakirjan mukaan.
Historia ja Raamattu kertovat pedosta ja sen merkistä samalla tavalla, eikä Jumalan ikuinen merkkikään sapatti ole salassa Raamatun sivuilta.
1. Ensimmäiseksi peto menee Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
2. Toiseksi peto muuttaa ajat ja lait ja surmaa Jumalan pyhiä.
3. Kolmanneksi pukeutuu helakan punaan ja purppuraan, joka on katolisen kirkon tunnus väri.
4. Neljänneksi asuu kaupungissa, jossa on seitsemän kukkulaa, eli Roomassa.
5. Viidenneksi peto sai kuolinhaavan Napoleonin sotapäälikkö Berthierin marssiessa Roomaan ja viedessään paavin vankina Ranskaan. Katolisen kirkon kuolinhaava on parhaillaan paranemassa Euroopassa ja paavin valta voimistuu Euroopassa, Euroopan palatessa juurilleen sunnuntain pyhittämisessä paavin sanojen mukaan. Ranskan vallankumouksen jälkeen oli voimassa 10-päiväinen työviikko, ja motto lauseena oli "Eläköön järki".
6. Kuudenneksi hallinta-aika 1260 vuotta ennen kuolinhaavaa, jolloin säkkipukuiset todistajat, Vanha ja Uusi-testamentti levitettiin omalla kielellä Latinan sijasta, joka on pedon kieli nykyäänkin.
7. Seitsemänneksi on maan porttojen ja kauhistusten äiti, eli äitikirkko, joka on Rooma.
8. Kahdeksanneksi saa kaikki pienet ja suuret kumartamaan itseään, sen jonka kuolinhaava paranee parhaillaan EU:ssa, eli paavin... Nykyinen Eurooppa todistaa kaiken oikeaksi katolisen kirkon vaikutusvallan kasvaessa ja sunnuntailakien korostuessa.
Vertailukohteet: 2.Moos.31:12-18. 5.Moos.6:1-8 ja Ilm.13:11-18. Jumalan merkki "Sapatti" ja pedon merkki "Sunnuntai" vastakkain, rangaistuskin sama, eli kuolemantuomio.
Petokirkon muuttama lepopäivä "sunnuntai" on ollut pedon merkkinä siitä alkaen kuin se on ollut katolisen vallan tunnusmerkki, eli vuodesta 321 jKr. lähtien.
Tuomioiden julistaminen on eri asia kuin merkin aikaansaaminen keskiajoista lähtien, mutta merkki säilyy muuttumattomana ajan loppuun asti.
Jumalan merkkin "Sapatin" rikkomisesta tuomio on iankaikkinen, mutta pedonmerkin "sunnuntain" kohdalla se on aikakauteensa liittyvä rangaistus erilaisine sanktioineen, mutta lopullinen muoto on kuolemanrangaistus, viimeisen lainsäädännön mukaan, ennen Jeesuksen toista tulemista.
Sunnuntai kauppojen aukiolo on aiheuttanut ja aiheuttaa erimielisyyttä Luterilaisen ja katolisen kirkon välillä, koska katolinen kirkko vaatii sunnuntain pyhittämistä lepopäivänä. Pohjoismaiden katoliset piispat ottavat kielteisen kannan kauppojen sunnuntain aukioloille, josta Luterilaiset ovat poikkeamassa.
>>>Onko Sapatti sinetti?>>>
Siis onko sapatti sinetti??
Olis kiva kuulla Kai_A näkemys tuohon asiaan. (?)
kirjoitusten?
Ei saa! Ilm 7: 1-3...Johannes näki muuan enkelin jolla oli elävän Jumalan sinetti! jae 2
Maapalloa ei saanut vahingoittaa, sen merta ja puita, ennenkuin tämä sinetti painetaan Jumalan palvelijain otsaan" jae 3
Se, kuka on Jumalan palvelija on toisen tutkimuksen aihe!
Ilm.kirjan 14 luvussa on jo kuvaus kuinka Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli 144.000, joiden otsassa oli kirjoitettu hänen nimenä ja hänen Isänsä nimi" Ilm 14: 1
Hesekiel 9: 1-6 perusteella voidaan päätellä, että tämä sinetti, merkki laitetaan niitten miesten otsiin " jotka huokaavat ja valittavat kaikkia kauhistuksia, mitä sen keskuudessa tehdään" jae 4
Tässä kuvataan että että kaupungin rankaisijoina oli 6 miestä, ja kullakin oli kädessään hävitysase.
Ja näiden 6 miehen keskellä oli yksi mies pellavavaatteisiin puettu, ja vyöllä oli kirjoitusneuvot jae 2
Tämä kaupunki tässä kuvaa "Jumalan seurakuntaa"..koska sitä kutsutaan myös kaupungiksi, koska sen Kuningas on Herra kts. Jes 1: 21
" surmaaminen" niiden joilla ei ole sinettiä, eli merkkiä aloitetaan Jumalan seurakunnan vanhimmista,
eli Jumalan pyhäköstä.
Sinettiä tai merkkiä käytetään tavallisesti samassa merkityksessä Raamatussa kuin
millä liitetään yhteen laki ja lailliset dokumentit.
"Ja hän kirjoitti kirjeen Ahabin nimessä sinetöi sen hänen sinetillään ja lähetti kirjeen vanhimmille ja ylimyksille... 1 Kuning. 21: 8
Ja Esterin kirjasta: ...Kuningas Ahasveroksen nimissä se kirjoitettiin ja sinetöitiin kuninkaan sinettisormuksella" Ester 3:12, Samoin tapahtui Danielin aikana Dan 6: 8
Tällaisessa sinetissä löytyy ainakin nämä asiat: 1) sinetin antajan nimi, 2) hänen arvoasemansa
ja 3) mikä valtakunta on kyseessä
Kun sinetti lakiin ja asetukseen painettiin, asia oli muutumaton!
Sinetti liittää yhteen myös Jumalan lain, se löytyy 4,. käskystä kts 2. Moos 20: 8-11
Tässä käskyssä esiintyvät sinetin alkuperäiset tunnusmerkit:
Sapatti on: 1) Herra sinun Jumalasi, sapatti, tässä tulee ilmi sinetin antajan nimi!
2) Hänen arvoasemansa on LUOJA " Sillä 6.na päivänä Herra teki taivaan ja maan"
3) Hänen valtakuntansa on: Taivaan-ja maan Luoja Jumalan, eli Jeesuksen Valtakunta on Taivas, ja maa
on hänen jalkojensa astinlauta!
Onko sitten sapatti merkki, eli sinetti?
kts Hesekiel 20: 20 " Ja pyhittäkää minun sapattini; ne olkoot merkkinä (sinettinä)
välillämme, että tulisitte tietämään, että minä olen Herra teidän Jumalanne"
Jos pyhitätte sapatin, siitä selviää kuka teidän Jumalanne on!
toiseksi selviää että Hän on arvoasemaltaan LUOJA!!
Ja samalla selviää että Hän on tullut alas Taivaasta, joka on hänen Valtakuntansa!
Pyhittäessänne sapatin, teidät samalla sinetöidään Jumalan lapsiksi, ja Hänen
Valtakuntansa perilliseksi.
" Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä (sinettinä) minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät" Hesek 20: 12
Herra siis pyhittää sapatin pitäjät, mutta sunnuntain pyhittäjiä, tämä Herran pyhitys ei siis koske!
Tämä merkki kuvio on myös 2 Moos 31: 13...tämä merkki on siis ikuinen jae 17
Jesaja kirjoittaa viitaten Jumalan lakiin näin: Sido todistus talteen, lukitse laki SINETILLÄ minun opetuslapsiini" Jes 8: 18
Jumalan laki sinetöidään sapatin pyhittämisellä Jumalan lapsiin. Silloin koko lakia kunnioitetaan ja rakastetaan ja samalla Jumalaa!
Koska tunnustetaan että Jumalöa on maan ja taivaan Luoja, ja meidän Luojamme myös, siksi Hän on Isämme, eikä kukaan täältä maanpäältä!
Selkiskö?
olisit nyt ensin antanut Kaille mahdollisuus vastata, ennen kuin vaahtoat, että hänellä ei ole oikeutta sanoa mitä sanoo... eihän hän vielä sanonut mitään.
muuttuu sillä välin kun Kai vastaa, niin mikä ihmeen " iankaikkinen evankeliumi" se silloin on?
Jos Paavali puhuu, ja sitten Pietari,,ja sen jälkeen pitää säätää evankeliumin perustustusta, niin
kuka sellaisessa opissa jaksaa olla, kuin korkeintaan sapatin yli :-)
on muuttumaton. Eikös ikuinen ole ikuinen.
Eikös me, jotka olemme evankeliumin kuulleet puhuta samoin, ei muutella.
Eihän Kaita ole kukaan kieltänyt sanomasta.
Onhan Kailla oikeus opettaa oikein.
Miksi siis vaahtoat?
Täällähän saa vastata kuka haluaa. Niinhän sinäkin teet, vastaat vaikka ei sinulta kysyttäisi.
Kiitos!
kuin adventismissa, koska sellainen sapattilaki ei perustu Raamattuun. Lisäksi sunnuntai pedonmerkkeineen on niinikään adventistien mielikuvitusta. Siis kultin omia keksintöjä.
Ei ole mielikuvitusta sunnuntai on pedonmerkki. Katoliset sanovat itse sunnuntai on valtamme merkki.
Miten hyvin adventiseilta itseltään onnistuu sapattilain noudattaminen?